Det är sonen som är efterträdaren till familjen, arvtagare, beskyddare och ställföreträdare för fadern i händelse av hans död, sjukdom eller frånvaro hemifrån, hans föräldrars föräldrar i ålderdom. Därför uppfattades födelsen av en son alltid som en särskilt glad händelse, och ett stort antal söner i familjen var en välsignelse för den Allsmäktige.
Efter födelsen av en son klipptes pojkens navelsträng med en yxa eller en pil. Detta gjordes för att göra honom till en framgångsrik jägare och skicklig hantverkare.
Hur byggdes förhållandet mellan son och far och son och mor? Och vad är de viktigaste familjefunktionerna för far och mor i våra förfäder?
I den ryska traditionen, i många århundraden, har bilden av fadern utvecklats som en person som förkroppsligar lag och plikt, som ges rätten att bestämma barnens liv, fatta beslut som säkerställer deras lycka och välbefinnande, straffar och har barmhärtighet. Det är därför fadern, utan att blanda sig i mindre hushållssysslor och sysslor, alltid kom fram i avgörande ögonblick i sina barns liv och spelade rollen som domaren i sista hand i tvister.
Den allmänna opinionen krävde av fadern, i uppväxten av barn, först och främst strikthet. En man som visade överdriven kärlek, mildhet och omsorg mot sina barn kunde inte betraktas som en bra lärare. Faderns uppgifter inkluderade barnens straff: "En ostraffad son är vanära för fadern." Fadern skulle dock inte straffa sonen eller dottern i raseri när de kom till hand.
Det tros att omedelbart efter barnets födelse upprättas en intern koppling mellan sonen och fadern, börjar de förstå varandra perfekt. Fadern kom i kontakt med sonen först efter att han passerade barndomen. Fadern började göra "manliga" leksaker till honom, tog ibland sin son på knäna och berättade för honom vilken bra man han skulle bli när han växte upp. Under tonåren blir kontakten mellan sonen och fadern ännu närmare, den växande sonen i Ryssland var tvungen att behärska allt som fadern visste och kunde göra: så, plöja, jaga, fiska, reparera mindre nedbrytningar. Den unge mannen lärde sig av sin far rätt hushållning, därför när han diskuterade ekonomiska frågor var han nästan alltid närvarande som lyssnare. Tillsammans med hushållens färdigheter adopterade sonen från sin far och hans uppförande. En vuxen, en son i äktenskaplig ålder,arbetade redan på samma nivå som sin far och betraktades som hans assistent och efterträdare. I denna ålder har han redan sin egen åsikt, som han kan uttrycka och som de äldste börjar lyssna på. Sonen får uppförandefrihet, utan att be om tillstånd från sina föräldrar, kunde han inte komma hem för att spendera natten och spenderade en del av de pengar han tjänade på nya kläder och godis till flickorna. Trots alla dessa övergivenheter var den ogifta sonens frihet fortfarande relativ. I viktiga, allvarliga fall var han skyldig att samordna sina handlingar med sina föräldrar och särskilt med sin far.och spenderade en del av de pengar som tjänats på nya kläder och godis för flickorna. Trots alla dessa övergivenheter var den ogifta sonens frihet fortfarande relativ. I viktiga, allvarliga fall var han skyldig att samordna sina handlingar med sina föräldrar och särskilt med sin far.och spenderade en del av de pengar som tjänats på nya kläder och godis för flickorna. Trots alla dessa övergivenheter var den ogifta sonens frihet fortfarande relativ. I viktiga, allvarliga fall var han skyldig att samordna sina handlingar med sina föräldrar och särskilt med sin far.
När det gäller morens ansvar i familjen, hon hade inte bara att föda ett barn, utan att uppfostra och utbilda honom: "Han visste hur han skulle föda ett barn, kunna undervisa."
Förhållandet mellan sonen och modern var baserat på ett helt annat scenario. Fram till sju eller åtta års ålder var sonen nästan till fullständig förfogande av modern. Hon matade honom, vattnade honom, botade honom och som bärare av forntida slavisk visdom skyddade hon honom från skada och det onda ögat. Moderens överdrivna roll för att uppfostra sin son ansågs oönskad, Kampanjvideo:
en sådan pojke är föremål för förlöjligande. Efter uppkomsten av tonåren "separerades" sonen från sin mor för att bli en riktig man. Och pojken, som föredrar sin mor framför sin far, fick och fortfarande får smeknamnet "mammas son", "begagnat barn", "mamma". Moren tog också hand om den korrekta fysiska utvecklingen och moralen för sin son.
Pojkar växte upp för att vara riktiga män. Och för detta var det nödvändigt att utveckla två grundläggande egenskaper.
Först måste en man kunna skydda sin kvinna. Försvara fysiskt: om fiender attackerade, måste han kunna stå upp för sin fru och familjen. Skydda ekonomiskt: från barndomen förstod pojkar att de alla var ansvariga för att stödja familjen, det var naturligt. Och försvara psykologiskt.
Vad betyder det att försvara psykologiskt?
Kvinnor har mycket aktiva sinnen och stämningar kan ändras efter en minut. Och det är viktigt för en man att vara fast i de ögonblick då en kvinna kastar raseri. Han borde inte vara hysterisk med henne. Det är viktigt för en man att förstå att det är svårt för en kvinna att kontrollera sig själv utan hans hjälp, han måste kunna lugna henne, hans plikt är att skydda en kvinna från hennes rastlösa sinne, att vårda och stödja.
Och den andra kvaliteten hos en riktig man är förmågan att kontrollera dina känslor. Särskilt när det gäller andra kvinnor. En man borde vara trogen mot sin fru och inte kränka henne genom att titta på sina grannar.
Vändpunkten i sonens liv var äktenskapet, han kunde stanna i huset med sina föräldrar eller, efter att ha fått en del av familjens egendom och faderns tillstånd, bli en oberoende ägare. Att byta ett hantverk, gifta sig med en tjej du gillade, flytta till en annan stad eller by utan att välsignelsen av föräldrarna fattades inte sådana beslut.
I Ryssland byggdes förhållandet mellan söner och föräldrar på kärlek och förpliktelse. Filialplikten bestod av lydnad mot föräldrars vilja, respektfull inställning och artighet gentemot föräldrar.
Ett uttryck av respekt för detta var det allmänt accepterade kärleksfullt vädjan till föräldrar: far, far, mor, mor, mor. Sonen måste ständigt ta hand om sina föräldrar och i avresan för att fråga om deras liv och hälsa.
Om föräldrarna är fattiga - hjälp med pengar, om de är gamla - att äta, dricka och ta hand om dem under sjukdom. I händelse av att hans föräldrar dör, måste sonen begrava honom med värdighet, organisera en minnesdag, underkasta sig kyrkan för fyrtio dagars, årliga eller eviga erinring, be för deras syndiga själar. "Föräldrar lever - läs det, dog - kom ihåg!" - säger ett ryskt ordspråk.
Om sonen följer sin plikt blir han, som man trodde, lycklig i sitt liv och respekteras av människor: "Den som hedrar sina föräldrar kommer aldrig att förgås."
