Ibland kan medvetandet säga nej till hjärnan.
Flyttar vi handen när som helst? År 1973 beslutade den amerikanska neurovetenskapsmannen Benjamin Libet att testa det som tycktes vara tveksamt. Han anslöt EEG-sensorer till motivets huvuden för att spela spänning i hjärnbarken. Och till armledningarna på en elektromyograf för att mäta muskelspänning. Och han gav dem en enkel uppgift: att böja en hand vid handleden och markera på timern i det ögonblick då de beslutade att göra det.
Om vi gör rörelser av vår egen fria vilja, bör sekvensen vara som följer: ett medvetet beslut - stimulering av den motoriska cortex - muskelkontraktion. Men enheterna spelade in en annan: motorbarken var redo för handrörelse en halv sekund innan ett medvetet beslut. Efterföljande experiment med MR ökade medvetenhetsfördröjningen till en sekund och visade att de delar av hjärnan som är ansvariga för att fatta beslut börjar nätverkas i ett nätverk ännu tidigare. Baserat på endast 256 neurons aktivitet kan datorn förutsäga vår lösning med 80 procent noggrannhet sju sekunder innan vi själva inser det.
Schema för Libet-experimentet: en ökning av beredskapspotentialen (BP) i hjärnans motoriska cortex - medvetenhet om beslutet (W) - handrörelse (åtgärd).
”Vi vet inte vilken typ av medvetslös mentala processer som gömmer sig bakom beredskapspotentialen. Den medvetna viljaens position på tidslinjen tycks antyda att känslan av manifestation av vilja är en länk i en orsakskedja som leder till handling, men i själva verket kanske detta inte är så, kommenterar psykolog Daniel Wegner resultaten av denna erfarenhet i boken The Illusion of Conscious Will. …
Medvetande styr inte beslutsprocessen utan är den sista som vet om den. Var kommer känslan av att vi bestämmer att allt kommer ifrån?
Detta är bara en illusion som uppstår på grund av det faktum att processerna innan ett beslut fattas är dolda för oss.
När vi förklarar fenomenen i den yttre världen är vi medvetna om att deras orsaker till största delen är okända för oss. När vi bedömer orsakerna till våra handlingar går vi alltid från den falska förutsättningen att vi vet allt om oss själva, säger den amerikanska filosofen Daniel Dennett. Bara det faktum att din kropp gjorde en rörelse räcker vanligtvis för att ta den för en manifestation av din egen vilja.
Kampanjvideo:
Hur detta händer visades av experimenten från neurovetenskapsmannen Roger Sperry. På 1960-talet utförde han operationer på patienter med epilepsi för att skära corpus callosum, plexus av nervfibrer som förbinder den högra halvklotet till vänster. Uppdelningen av halvkärlen skulle förhindra spridning av excitation från det epileptiska fokuset i hela cortex. Detta hände, men med en biverkning: de uppdelade halvkuglarna började bete sig som två olika personligheter. En patient med en "delad hjärna" kunde, som hjälten i en tyst komediefilm, snabbt lossa knapparna med sin högra hand, som han knappade parallellt med vänster. Samtidigt misstänkte en person inte den andra. Därför förklarade han för sig själv vänsterhandlingen som ett uttryck för sin vilja. Det är hans hand.
Det är inte bara människor med”delade hjärnor” som kan göra sådana misstag. Det finns två vägledande psykologiska fenomen: valets blindhet och blindhet mot blindhet. Deltagarna i en studie visades två fotografier av flickor och bad om att välja den vackrare. Sedan bytte de omöjligt det till ett annat och frågade hur de gillade det. Det är inte ens förvånande att mer än 70% inte märkte ersättningen och, som om ingenting hade hänt, förklarade logiskt deras val. Och det faktum att efter att bedrägeriet avslöjades för dem vägrade 84% att tro på det och stod sin mark.
Om medvetandet kan göra sådana trick kostar det ingenting att övertyga oss om att vi fattar alla beslut. I sådana ögonblick, som Freud trodde, ser det ut som inte ens en illusionist, utan en cirkusclown som distraherar publiken från att ändra landskapet och låtsas att teknikpersonalens handlingar utförs efter hans vilja. Även om allt faktiskt beslutades bakom medvetenhetens scener. Men av vem?
I thrillers finns det en sådan teknik - anagnorisis. Ett ögonblick av sanning när en epifan plötsligt kommer ner på karaktären: allt är inte alls vad det verkar. Kommer du ihåg filmen "Andra"? Hjälten i finalen inser: hon bor inte i ett spökhus, utan ett spöke själv. Denna upptäckt ger ungefär samma effekt: det är inte vi som kontrollerar hjärnan, det styr oss. Medvetande är bara en funktion av hjärnan. En av många. Och inte den viktigaste. Så obetydligt faktiskt att hjärnan stänger av den varje natt och fattar beslut för oss i sömnen utan problem. Nu skriver 100 miljarder nervceller i min hjärna, anslutna med hundra biljoner synapser, den här texten på tangentbordet med fingrarna och vet redan nästa tanke, som jag kommer att inse på en sekund. Och här är hon: vi vill inte känna oss som ett hjälplöst spöke i vårt eget hem. Kanske,med illusionen av fri vilja försöker medvetandet rädda oss från denna verklighet.
Men finns det så uppenbara manifestationer av vilja som beslutet att sluta röka? Du accepterade det. Eller inte?
Robert Sapolski skämt att fri vilja bara kan vara i de minsta frågorna: "Om du insisterar på att du i morgon själv bestämde dig för att börja borsta tänderna från den översta raden, och inte från botten, så var det." Beslutet att sluta röka är inte ett av dessa. Att hjärnan styr oss är bara halva sanningen. Med hjälp av en relativt enkel neuroimplantat är det möjligt att förvandla en levande mus till en biorobot, som, på kommando från en dator, också fattar ett”beslut” efter det andra. Du har inte en neuroimplantation, men det viktigaste i ditt liv styrs av miljontals faktorer utanför din kontroll.
"Du har inte valt dina föräldrar, inte heller tid och födelseort, inte heller kön eller genom," säger den amerikanska neurovetenskapsmannen Sam Harris. Du skapade inte socialt tryck för dig själv, väckte inte rädslan för döden hos dig själv, försökte inte lära dig varningen på ett paket cigaretter, bestämde dig inte själv att känna takykardi och kom ihåg att du inte längre är tjugo. I den oändliga kedjan av skäl som ledde till beslutet att sluta röka, var ett litet ögonblick - 100 millisekunder - reserverat för utövandet av din vilja.
Exakt så mycket tid vi har efter att ha insett hjärnans beslut att veto mot dess genomförande. Vi kan inte röra vår hand av vår egen fria vilja, men vi kan inte flytta den efter vår vilja. Denna ytterligare Libet-upptäckt bekräftade på en gång två till synes avlägsna begrepp. Teudin om Freud, som trodde att medvetenhetens huvudfunktion är att ersätta oacceptabla impulser. Och tanken på meditation, enligt vilken medvetenhet är förmågan att rensa sinnet av onödiga tankar.
Att sluta röka eller börja springa betyder inte att man säger ja till det här beslutet, eftersom hjärnan accepterar det utan ditt godkännande. Det betyder att man är medveten om den lusten och inte säger nej till den. Men det viktigaste är att motstå de tusentals uppmaningar att röka eller inte springa, till vilka du inte kan säga nej om du anser att de är en manifestation av din fria vilja.
Författare: Sergey Pankov