Esoteriker tror att namnet på en person inte har mindre inflytande på sitt öde än familjen där han föddes, den sociala miljön eller en uppsättning genetiska faktorer. Du kan förhålla dig till detta uttalande på olika sätt och betrakta denna åsikt som samma "uppfinning" som påverkan på planetenes personlighet öde.
Stöd för materialism kan ge ganska adekvata argument. Till exempel låter de vanligaste något så här: om ett namn påverkar en persons öde och karaktär, bör människor med samma namn ha samma öde! Vi har något att invända mot ett sådant uttalande, och det är inte nödvändigt att ta till mystiska förklaringar, det räcker för att påminna motståndaren att det finns andra faktorer som påverkar personligheten.
Mystiker pratar om den heliga mening som är dold i en persons namn, om vilken typ av hemlighet det bär, om vilka egenskaper människor hade, efter vilka barn kallas idag.
Våra förfäder, hedniska slaver, trodde att namnet påverkar en persons framtida öde. Denna tradition följs fortfarande av anhängare av vissa östliga religioner. Men med antagandet av kristendomen har inställningen till namnet förändrats något. Men kristendomen, trots troen på en gud och förnekandet av polyteism, ärvde mycket från hedendomen. Till exempel, hur förklarar du”mittnamn” som ges till en person vid dopet? Är detta inte ett eko av forntida hedniska traditioner, enligt vilka det verkliga namnet på en person alltid hölls hemligt. Enligt det första kallades han, kallades, och den andra - kände bara de närmaste människorna. Situationen är densamma med dopnamnet - personen själv, hans blodföräldrar och gudmor och far måste veta det. Varför döljer hedningar och kristna också mittnamnet? För att vetasom personen faktiskt kallas kan den påverkas, inklusive att använda magi. Det är det "andra" namnet som bär den magiska och skalbara belastningen, som är ansvarig för en persons liv, hans öde, handlingar eller felaktigheter.
Slaverna namngav sina barn beroende på vilka karaktärsdrag som barnet visade från det att han föddes, eller på hur mycket han förväntades i familjen. Nu verkar dessa namn löjliga och till och med löjliga för oss.”Zhdan” är ett mycket efterlängtat barn. "Lubomyr" eller "Lubomyra" är den som älskar världen och kommer att bli älskad av denna värld. Låt oss komma ihåg den berömda sagaprinsessan "Nesmeyana". Detta är nu hennes namn har blivit ett hushållens namn. Och tidigare var den helt egen och betecknade ägarens karaktär. Slaverna gav sina barn vackra namn i hopp om att deras barn skulle vara nöjda med dem: Zarevlasta, Branevolk och andra sonorösa "smeknamn" bestämde en persons framtida karaktär, temperament eller andra egenskaper. Inte så många ursprungliga slaviska namn har överlevt till denna dag. Bland dem, såsom Yaroslav, Svyatoslav, Svetlana och andra. Med tid,dessa namn ingick i kyrkokalendern och de gavs officiellt vid dopet.
De skandinaviska namnen (Varangian) slog också rot i Ryssland. Sådana populära namn som Olga, Oleg, Igor - vi är skyldiga våra gäster från Varangian som kom till Ryssland "prinser". Men vem var dessa människor som bar så stolta och sonorösa "smeknamn"? När allt kommer ihåg kom de och kom in i kyrkokalendern just på grund av deras gärningar. Det räcker med att komma ihåg den berömda prinsessan Olga. Ja, hon var en modig och modig kvinna. Men av någon anledning tänker få människor på ödet för de olyckliga Drevlyanerna, som den grymma prinsessan sofistikerade hämnade för sin mans död. Detta betyder att detta namn inte kommer att påverka ödet för flickan som kommer att ges. Vem vet, kanske kommer hon att växa upp lika hårt som hennes "himmelska beskyddare". När allt kommer omkring såg denna kvinna dispassivt över hur vanliga människors bostäder brann, barn och gamla dör. Hon fick hämndmen till vilken kostnad?
Men samtidigt säger esoteriker att man inte ska glömma bort den minskande-kärleksfulla form som varje namn har. Det är denna form av att adressera ett barn som "mjukar upp" hans karaktärsdrag och neutraliserar det negativa inflytandet av namnet på ödet.
Med den utbredda kristendomen i Ryssland började barn ges namn till hedern för olika helgon. Och dessa människors liv var inte alltid glad. För att komma in i helgen av helgon, var man tvungen att uthärda fruktansvärda plågor eller "stå ut" på något annat sätt. Till exempel att vara en helig lur, blind eller lamslagen. Det räcker med att komma ihåg de berömda Vera, Hope, Love och deras mamma Sophia. Dessa kvinnor gick in i kyrkans kanoner för att de var martyrade. Sophia såg sina döttrar bli mobbade och torterade, men hon avskedade aldrig sin tro. Hon delade också ödet för sina oskyldiga döttrar. Å ena sidan kan man beundra de första kristnas hållfasthet, å andra sidan blir det lite skrämmande för ödet för dem som kallas med deras namn.
Kampanjvideo:
Från senare exempel kan man citera biografin om den välsignade Xenia från Petersburg. Denna kvinna blev änka i en mycket ung ålder. Mannen dödade så chockad Xenia att hon bytte till en mans klänning och gick på gatorna i staden i denna form. Hon beordrade sig själv att namnges efter sin avlidne make. Välsignade Xenia, som passar en helig nar, förvärvade en viss gåva som tillät henne att se vad andra inte såg, men du måste erkänna att hon betalade för mycket för det. Förresten, detta namn översätts från grekiska till två tolkningar. Den första är "främlingen", den andra är "gäst". Båda betydelserna indikerar att en kvinna med det namnet sannolikt kommer att uppleva svårigheter att umgås och kommunicera med andra människor. Och om vi också tar hänsyn till familjens karmiska band och problem,då kanske livet för en kvinna med det namnet inte är lätt alls.
Av samma anledning rekommenderar esoteriker och parapsykologer inte att namnge sina barn efter släktingar eller nära människor, särskilt om deras liv inte var särskilt framgångsrikt. En liten person med det namnet kommer att ta del av sin farfar eller mormors olyckliga öde. Därför blir det bättre om den nyfödda får ett "neutralt" namn, ett som inte kommer att följas av den negativa energispåret för hela klanen.
Ofta känner en person att namnet som ges till honom vid födseln”inte passar honom”. Han känner sig inte vara bäraren och försöker intuitivt hitta ett nytt "ljud" för sig själv. Sådana människor tar vanligtvis pseudonymer, eller när de når en viss ålder, byter namn i passet till det som de gillar bäst. Men det är inte nödvändigt att byta namn officiellt, säger esoteriker, det räcker för att presentera dig själv för människor som du vill ha det. Således skapar vi vår nya bild och skapar vår egen verklighet.
När Marina föddes insisterade hennes far fast att hon skulle namnges på det sättet. Flickan växte upp, men hon gillade kategoriskt inte sitt namn. Med tiden förvandlade hon sig till en vinklad, besvärlig tonåring, och hennes höga statur blev också föremål för förlöjligande av sina klasskamrater. Då tänkte tanken på att hon behövde byta namn. Hon ville inte vara den besvärliga "dildoen" Marina. Hon ville bli en mystisk Marya eller Miriam. Sedan dess presenterade flickan sig för alla nya bekanta - Marya eller Miriam.
Mycket senare, redan i vuxen ålder, sa en av hennes kollegor på jobbet, som var förtjust i esoterik, att detta namn "passar en kvinna mycket." När allt kommer omkring var det namnet på en av de sju judiska profetessorna, och Marya har starka psykiska förmågor och hon har klärvoyans gåva. Masha bekräftade att eftersom hon började kalla sig Miriam som tonåring, manifesterade denna gåva sig i henne.
Kvinnan hade tur, hon litade på sin intuition, som berättade för henne vad hon skulle göra för att förändra sitt liv och utveckla sin gåva. Historien om Marya (Marina) är ett levande exempel på det faktum att våra namn inte bara är en uppsättning ljud eller ett sätt att identifiera oss själva i samhället. Det är också en direkt koppling till de högre krafterna, som hjälper oss att hitta oss själva.
