1939, augusti.
Bokstavligen en vecka innan fientligheterna inleddes i Polen, gjorde Hitler en resa till Nürnberg. Få människor visste om förberedelsen av resan, ännu färre människor ägnades åt det syfte som Fuhrer åkte till den gamla tyska staden. Endast de mest hängivna (två eller tre personer) insåg att Hitler var på väg till St Catherine. Trots slaps (slutet av sommaren präglades av långa regn), gick Hitler tre hundra meter och beordrade sina eskortbilar att stoppa ett kvarter från Spears lager.
Fuhrer stannade vid spjutet i drygt en halvtimme, utan att sitta, stod han hela denna tid nästan uppmärksam, i fullständig ensamhet och tystnad.
Vad tänkte han på? Detta kommer att förbli ett mysterium. Men redan ombord på planet på väg mot Berlin undertecknade Fuhrer en order om att tyska trupper skulle korsa den polska gränsen. Hitlers offentliga tal från den tiden är fulla av pompösa fraser om förutbestämningen av hans eget öde, om det tyska folks stora uppdrag, om behovet av att skydda Stora Tyskland från de slaviska barbarerna.
Inget ovanligt, allt är som vanligt.
Men i hans tal "kröp in" (det finns inget annat ord för det) avsnitt av biblisk historia (kom ihåg att Hitler hatade allt i samband med religion).
Vad var det?
Bokning?
Kampanjvideo:
Eller medvetet att nämna: antingen för att locka uppmärksamheten hos ett större antal lyssnare, eller - redan på en undermedveten nivå.
* * *
1940, maj:
Wehrmacht-enheter och underenheter distribueras vid de västra gränserna, ingen tvivlar på att de kommer att slå mot Frankrike och dess allierade (Belgien, Holland), att England kommer att vara allvarligt och under lång tid involverat i kriget, att Förr eller senare måste USA ingripa i världskampen. States of America.
Hitler själv tvivlade inte på prognoserna. Och igen - en resa till Nürnberg, oväntat för alla, för att”dyrka” spjutet.
Den här gången är Fuhrer bara femton minuter sen. Och igen, i fullständig ensamhet och tystnad. Ingen och ingenting har rätt att störa Hitlers tankar. Först när han lämnade byggnaden noterade de närvarande: han var blek som en lakan, han skakades något, hans röst skakade märkbart. Efter att ha gett några mindre order tog Hitler sin plats i bilen - bakom föraren - och viftade som motvilligt sin hand:
- Gå!
Sedan - styrelsen för flygplanet, som bär honom mot den framtida frontlinjen, beslutade Hitler att rikta sina truppers handlingar. Ett dag efter att Fuehrer anlände till kommandoposten för den operativa gruppen av styrkor som var involverade i operationen, skar spåren på tyska stridsvagnar genom den franska gränsen. Andra världskriget gick in i en ny fas.
Bormann, som åtföljde Hitler till Nürnberg (men bara till katedralen) och sedan till Frankrike, skrev i sina dagböcker att Fuhrer var "oigenkännlig" - tyst, tyst, klumpig, okommunikativ, helt nedsänkt i sina egna tankar. Från den mentala stuporen han togs ut av rapporter som kommer från frontlinjen. Den franska kampanjen, som utvecklades framgångsrikt för Wehrmacht, var en trevlig gåva för Tyskland i hennes kamp mot "världs ondska".
* * *
Mer än en gång gjorde Hitler snabba resor till Nürnberg: i maj 1941 (innan kriget började med Ryssland) och i december samma år (när tyska soldater frös till döds nära Moskva), i slutet av 1942 (i Stalingrad, ring 6: e Army of Field Marshal Paulus) sommaren 1943 och 1944 (när de tyska arméerna besegrades vid Kursk Bulge i Ryssland och på norra Frankrike). Var inte Fuhrer besviken av den här gången i de magiska egenskaper som spjutet gavs? Kanske…
Hitler själv lämnade inte efter sig dagböcker eller memoarer (det politiska testamentet räknas inte), och även om hans entourage kämpade, kunde de inte förklara någonting …
Martin Bormann trodde att Hitler gjorde sådana resor för att få ett slags energiökning, andens koncentration innan han fattade något viktigt och ödesdigert beslut.
Himmler var mindre prosaisk, "Hitler i Nürnberg samtalade med krigarnas andar." Vid denna tid hade "Ahnenerbe" praktiskt taget lämnat Nazi-Tysklands politiska scen och Reichsfuehrer var tvungen att ta itu med tolkningen av detta eller det fenomenet. Och Himmler, den fulländade mästaren av politisk obsequiousness, gjorde det med jesuitisk skicklighet.
* * *
1944 år.
Fuhrer sågs senast i Nürnberg sent på hösten 1944. Staden var redan oigenkännlig, den "flygande fästningen" av det amerikanska flygvapnet förvandlade de flesta av sina byggnader till högar av spillror. Och Fuhrer själv var inte längre densamma. Fem års krig, besvikelse, förlust, ett försök på sin egen person - allt detta gav ett intryck på figuren och på utseendet och på det allmänna mentala tillståndet. Alene med spjutet tillbringade Fuehrer bara fem minuter, sedan kom Himmler in i rummet. Vad de två högst rankade tjänstemännen i det tredje riket talade om är inte svårt att gissa. Hitler gav ordern att Cassius spjut inte skulle tas emot av fienden, det måste döljas på den mest otillgängliga platsen. Himmler behövde inte upprepa det två gånger. På kvällen samma dag anlände flera lastbilar med SS-män och en täckt skåpbil till katedralen. På honom,under tillförlitligt skydd och tog ut (men var?) relikviteten för evangeliet.
Hitler kom aldrig igen ihåg spjutet, det fanns tillräckligt med andra problem. Sedan i slutet av 1944 litade han fortfarande oändligt på Himmler och hans folk och betraktade dem som de mest hängivna underordnade och "partikamraterna."
* * *
Historien med Spear of Longinus slutade dock inte där.
1945 år:
Den 20 april gick det amerikanska infanteriet in i Nürnberg (enheter av den tredje amerikanska tankarmén), ingen erbjöd motstånd, Wehrmacht-tankarna rullade tillbaka längre mot nordost, som om de räddade sina liv. De trötta Yankeesna var bara glada över det, de var trött på att slåss.
Från de allra första timmarna av ockupationen av staden rusade amerikansk motintelligens för att leta efter reliken.
Enligt några rapporter evakuerades spjutet på ubåtarna till "Personlig konvoj av Fuhrer" (som till exempel den moderna forskaren Anton Pervushin tänker (Pervushin A. Ockultiska krig av NKVD och SS. M., 1999)).
Enligt andra källor, på grund av ett dödligt misstag, togs en annan relik ut till ubåtar - det så kallade "spjutet för St. Mauritius" (den heliga martyren Mauritius är en krigare av den thebanska legionen, som led tillsammans med sjuttio kristna krigare under IV-talet i Tyskland (nuvarande norra Schweiz). Enligt den ovannämnda ryska historikern N. Lisovoy, "spjutet för St. Mauritius, redan på 50000-talet, blev först berömt som en troninsignier i det burgundiska regeringshuset. Senare övergick det till den karolingiska dynastin, från vilken dess tyska kejsare ärvde." kallas från den tid då kungen, den framtida kejsaren, Otto den Stora, besegrade horden av hedniska ungar på festdagen av Saint Longinus.tills Habsburgarna fick det.”). Eller kanske det inte fanns något dödligt misstag, men det fanns en perfekt utförd operation för att bevara historiska värden?
* * *
Låt oss tillåta oss en forskningsmässig försämring: arkivdokument (om än indirekt) gör det möjligt att anta att Himmler bytte ut bronslådan med Spear of Destiny som exporterades på ubåtar med "spissen av St. Mauritius". Reichsfuehrer SS tänkte allvarligt på en bekväm existens efter kollapsen av det tredje riket. Och bara innehållet i kassaskåp och cachar i SS, som Himmler ständigt uppfyllde, kunde hjälpa honom i förverkligandet av denna mest älskade dröm. (Det var efter hans beställning som general Karl Wolf "accepterade förvaring" - som personlig kassör - utställningar från utställningar av konstgallerier och museer i Italien (Uffizi, Prado, etc.)). Reichsfuehrer var och förblev en intellektuell pragmatist och kombinerade skickligt en "sug efter skönhet" med en elementär lust att vinna på någon annans bekostnad. Ett typiskt exempel på det tredje riket (i motsats till andra,i länder som är något liknande Nazi-Tyskland). Men bara tack vare sådana funktioner kunde Himmler, vars händer är färgade med blod, på något sätt bidra till de framsteg som skedde inom vetenskaperna, till exempel inom arkeologi, som han helt enkelt älskade.
* * *
På ett eller annat sätt hamnade spjutet (eller kanske dess skickliga exemplar) på kontoret för befälhavaren för den tredje amerikanska tankarmén, general George Smith Patton (Patton George Smith. Denna fantastiska personlighet bör naturligtvis sägas separat: en intellektuell, en expert och följare av mystiska läror, polyglot och bibliofil, konstkännare och antikvari. I sovjetisk litteratur (särskilt ägnat åt frimureriets historia och anhängare av dess följare med utländska "kollegor") nämndes hela tiden Pattons namn i samband med den "ideologiska kampen mellan två system." Lögen strömmar förstördes först när det i Ryssland blev "inte modet" att minska hela utrikespolitiken i västerländska stater bara med formeln "CIA mot Sovjetunionen." Jag skulle vilja hoppas att tiderna för "jakt på CIA" har gått in i över.) bokstavligen den andra dagen av intensiva sökningar. General George log - för första gången i hela kriget - det här är det! (Patton var en utbildad man och kände historien om Spear of Destiny ganska bra.)
De flitiga motintelligensoffiserarna belönades med militära utmärkelser, men ingenting är känt om framstegen i sökningen fram till denna dag. Vi kan bara anta att denna relikvitet var "under övervakning" av de amerikanska specialtjänsterna långt innan inträdet till Nürnberg av förgrundslösningen "GI" ("GI" är smeknamnet för den amerikanska militärpersonalen). Hur kan man annars förklara en sådan transience av en allvarlig operation? (Den vanliga hänvisningen i sådana fall till förvirring passerar inte: tyskarna förblev disciplinerade burgare under "Allmänt översvämning".)
Ett indirekt bevis till stöd för vår version. En av de amerikanska militärjournalisterna, en viss David Zelnik, såg på territoriet till ett bilreparationsföretag som var stationerat i Nürnberg, en av enheterna i den 3: e Panzerarmén, en skåpbil avsedd, som han själv skrev, "att transportera, tydligen, värdesaker." Amerikanerna fick denna skåpbil som trofé, men hur (och varför) befann sig den här, långt från den tyska huvudstaden, där den mest värdefulla lasten förblev Reichsmarks, som snabbt förlorade "vikt" i slutet av kriget. Zelnik föreslog att nazisterna förväntade sig använda en speciell skåpbil för att transportera alla föremål av exceptionellt värde från Nürnberg. Det sista kunde bara vara Spear of Destiny. Men skåpbilen var kvar i Nürnberg, och kanske på grund av omständigheterna kunde spjutet inte lämna stadens gränser. Zelnik ledde sin idé till det faktum att evakueringen av Spear försenades artificiellt, endast tack vare grabben från den amerikanska motintelligensen.
Från Nürnberg skickades den värdefulla trofén utomlands till Washington. Den första personen som såg spjutet i Amerika var USA: s president Harry Truman. Han beordrade också att återlämna reliken till Wien, till Hofburg-palatset, där det hade hållits i flera århundraden och varifrån det faktiskt stulits.
Den enda som uttryckte sin oenighet (detta var bara möjligt i USA) med presidentens beslut var Eisenhower, som sedan täckte sig med en oändlig militär härlighet av en kämpe, och i framtiden tog ordförandeskapet som en oöverträfflig och oförstörbar politiker.
Eisenhower trodde att Tysklands fall och Fuhrers död ännu inte betydde att den tyska nationens mycket militaristiska anda (som han betonade älskar att hänvisa sig själva och - enligt vår åsikt, ganska fredlig - österrikarna), att spjutet kunde tjäna ett slags "banner" som samlar revanchister. Tiden har visat att Eisenhower var fel, men den just slutade andra världsmassakern lärde sina deltagare (inklusive vinnarna) att inte bara vara försiktiga utan rädda. Vi måste hylla Truman, han var oskaklig.
Det finns en legend (bara en legend, inget mer) som Truman gav order om att använda atomvapen mot Japan efter att han lämnat rummet där Spear of Destiny hölls.
Den ryska versionen av spjuteposet presenterades av S. Makin. Enligt den hypotes som han populariserade hölls reliken under lång tid i St. Sophia-katedralen i Konstantinopel, varifrån den togs av prins Oleg till Kiev och transporterades sedan till Veliky Novgorod. Veche överlämnade det heliga vapnet till Alexander Yaroslavich (Nevsky) före slaget vid Peipsi-sjön och efter prinsens död flyttades det till hans sarkofag. Av denna hypotese följer att kanoniseringen av en krigare med ett spjut avbildat på ryska tryckta skyltar innebar en hänvisning till en viss typ av vapen.
Peter den store, som tog spjutet från Alexander Nevskys grav, det hjälpte i segern över svenskarna. Olyckade försök att fånga Leningrad av tyskarna under andra världskriget förklaras också med hjälp av evangeliets relik (Makin S. Fatal Spear // Science and Religion. 1994. Nr. 11. P. 64; Bagdasaryan V. E. Mytologisering av historien som ett teoretiskt och metodiskt problem för modernt historiografi // Armageddon. Faktiska problem med historia, filosofi, kulturstudier. M., 2000. Bok 7. (april-september). S. 5.).
* * *
"Från ett metallstycke som föll från himlen," smiddes ett spjut, med illusioner. Ingen av Spears ägare har hittat vad de strävar efter eller hoppats på. Makt över världen är många kontemplatorer och filosofer, inte politiker och tyranner. De senare kan bara kasta ett hav av blod, men att underordna miljontals vilja till deras vilja är en utopi. Endast den som försöker förstå naturlagarnas och samhällets lagar genom inte slaveri, utan kunskap om de mest hemliga cachema av mänskligt intellekt dolda för den vanliga människans förståelse, har rätt att säga: "Jag är världens härskare!"
"Den heliga gral och det tredje riket", Vadim Telitsyn