Mellan deras tid och vår ligger en avgrund av årtusenden, men livet för hjältarna i en avlägsen era lockar oss, som om det var i går. Den grymma Minos, den blodtörstiga Minotauren, den ädla Theseusen, den kloka Ariadne - det är dessa karaktärer som har kommit in i vårt minne. Och vad var de egentligen utan glans och förtjockning av färger?
Till att börja med var den fruktansvärda hyllning som Minos åläggs av Minos resultatet av ett fördrag för att avsluta kriget. Och orsaken till detta krig var inte alls överdrivna attacker för maktlysten i Minos, och inte den banala njutningen av massakrer och plyndringar. Det var hämnd och inte bara hämnd, utan hämnden av fadern som förlorade sin enda son, hämnden av kungen, vars dynasti avbröts för evigt, hämnden av en krigare som förlorade en kamrat inte i en ärlig strid utan dödades av förräderi …
En gång kom han till Aten för semestern Androgen, son till den mäktiga kretensiska kungen Minos, och vid spelen vann han alla de bästa kämparna i en enda strid. En sådan skam drabbade athenerna och mer än någon annan kung Aegeus. Aegeus bestämde sig för att jaga vinnaren och skickade honom till detta slut på maraton tjuren; beräkningen var framgångsrik, och i striden med tjuren föll Androgen död. Nyheten om hans död nådde snabbt Minos, som då befann sig på ön Naros, där han på ett löfte gjorde offer till gudarna. Kreta på Kreta utrustade en stark flottan och gick med honom till Attikas stränder, med avsikt att hämnas de förrädiska atenerna för hans son död. Efter att ha erövrat Megara, allierad med Attica, läger han läger nära Aten och höll staden under belägring.
Det är inte förvånande att gudarna anslöt sig till den kretiska kungens ädla hämnd och straffade de förrädiska atenerna. På deras huvuden förde de ned grödesfel och en fruktansvärd pest, torkade upp floderna. De stolta grekerna var tvungna att skicka ambassadörer som bad om fred.
För fädernas grusomheter var deras barn tvungna att betala. Från och med nu, vart tionde år, kommer Athenerna att ge en hyllning till Kreta, sju unga män som inte känner till äktenskap och samma antal flickor.
Tror du inte att bilden av skurk Minos har blivit något ljusare?
- Ja, men mordet på oskyldiga barn, och till och med metodiskt, till och med begått för blodfusk, kan inte motiveras, - kommer du att säga som svar. Och du kommer att ha rätt tusen gånger.
Men saken är att Minos inte dödade barn, inte matade dem till Minotauren och inte förstörde dem i labyrinten.
Kampanjvideo:
Han gjorde bara vad de gjorde hela tiden och tyvärr gör de även i dag: för att skydda sig själv tog han gisslan. Dessa fjorton tonåringar var gisslan, en garanti för att deras föräldrar inte stickade vinnaren i ryggen. Förresten togs inte de första som kom över, utan de vars föräldrar hade mer inflytande på lösningen av strategiska frågor.
Förresten, enligt de senaste uppgifterna, mättes också kungens regeringstid på Kreta under nio år. Tydligen förlängde någon helig händelse hans regeringsperiod vart nio år. Enligt Platons "lagar" pratade Minos med Zeus vart nio år i grottan Ideaskaya.
Så det var ingen mening att döda gisslan för Minos. Men pojkarna och flickorna hade en chans att besöka Labyrinten. Det var sant att de knappast såg Minotauren där, eftersom labyrinten, enligt kretarna själva, bara är ett fängelse där fångar avtjänade sina domar eller väntade på deras öde. Således är labyrinten något jämförbar med Bastillen, eftersom båda byggnaderna tjänade som ett fängelse och var lika hatade av deras samtida.
Själva namnet på labyrinten härrör ofta från labrisen på en dubbelsidig forntida grekisk yxa. Labrys finns särskilt ofta under utgrävningar på ön Kreta, där de tydligen spelade en kultroll och var en slags symbol för ön, och ansågs också ett Zeus-attribut.
Så, vad öde uppfann Minos för de atheniska gisslan som försvann i fängelsets labyrinter? Nej, han lämnade dem inte inlåsta förrän i slutet av deras dagar och pressade inte den sista styrkan från de unga kropparna i hårt arbete, men förrädarnas barn gick inte i ledig latskap.
Han handlade mycket, mycket klokt, som de säger, han dödade alla fåglarna med en sten. Minos gjorde fjorton gisslan ett pris. Priset för vilket den starkaste av den starkaste i hans stat kämpade.
Eftersom gladiatormassakern ännu inte arrangerades, och till och med före de riddarliga turneringarna var det fortfarande oh så långt, manens styrka och skicklighet var tvungen att visa, som de skulle säga idag, inom idrott. Så det var dessa tävlingar som blev grunden för de olympiska spelen.
Och hela demonstrationen av styrka och fingerfärdighet, skönheten i en frisk kropp av de starkaste männen, naturligtvis åtföljd av festligheter och högtider, ägnades åt minnet av den mördade sonen Minos och Pasiphae - Androgen, vinnaren av de ateniska tävlingarna.
Så, Minos säkrade sig som gisslan från Aten. Släckt sin törst efter hämnd genom att skada gisslanens föräldrar. Efter att ha arrangerat festligheter för att hedra sin sons minne, hittade han en verkligt kunglig gåva till vinnaren av tävlingen. Dessutom skiftade han automatiskt allt ansvar för gisslan till just denna vinnare.
Därför ser du att ingenting som är blodtörstigt med de ateniska ungdomarna och flickorna inte gjorde. Deras liv var garanterat, åtminstone med deras stads fredliga beteende. Men deras behandling var uppenbarligen inte söt, eftersom två partier av gisslan i rad gick till en krigare med namnet Taurus, som, även i de långt ifrån sockerartider, ansågs vara oförskämd och grym.
Det var den här mannen, berusad av sin styrka och med en hel massa laster, som blev Athotiernas plågor för Minotauren. Det vill säga, begreppen slogs samman - Minos Oxen, det vill säga King Minos, chef för Oxen. Kretanerna själva, under ledning av Minos, gillade inte denna man så mycket. De var trötta på hans makt. Dessutom misstänkte kungen honom för att vara nära sin fru Pasiphae. Enligt legenden var det hon som födde en monsterson från en tjur, där Afrodite fick henne att bli kär. Och i form av en vit tjur, "smakade Poseidon en jordgubbe". Så det visar sig att Minotauren är son till Pasiphae och Poseidon.
Men Minos själv, enligt legenden, föddes från Europa, dotter till den fönikiska kungen, som kidnappades av Zeus i form av en tjur. På baksidan av denna tjur, simmade Europa över havet och kom till Kreta, där hon födde Minos från Zeus. Så kungen själv hade "tjurgener".
Först var Taurus befälhavare nära tronen för segrar i strider och åtnjöt det största förtroendet för kungen, men sedan vände makthöjderna krigarens huvud och han började glömma. Men befälhavaren bakom vilken armén står är inte så lätt att ta bort från maktens topp.
Och nu har tävlingsdagen kommit. Athenerna dömda förvänta sig att Oxen igen skulle lämna alla utmanare för "priset" bakom. Denna seger hatades av Kreta på Kreta. Men det var en man som upprörde Oxen och glädde gisslan, och, naturligtvis, kung Minos. Dessa blev dem.
Theseus hamnade i Aten kort före den tredje hyllningstiden, den ateniska kungen Aegeus kände igen honom som sin son, och eftersom Aegeus inte hade några andra barn, visade sig dessa automatiskt vara den enda arvingen till hans krona.
Så tiden kom i tid att skicka hyllningen för tredje gången. Föräldrar som fick barn”ogifta” var tvungna att skiljas med sina söner eller döttrar enligt partiet. Och det var ett mumling bland medborgarna i Aten. Och hela poängen var att eftersom Agey inte hade barn, deltog han naturligtvis inte i den sorgliga ritningen av partier. Men så fort han förklarade Theseus till sin son, måste han, enligt medborgarnas åsikt, också ta den mest direkta rollen för att testa sin sons öde.
Naturligtvis passade en sådan händelse inte kungen, som just hade hittat en arvtagare för sig själv. Och han använde all sin makt för att skydda sin son. Och detta var mycket svårt, eftersom fullmakten i hans makt var långt ifrån despotisk, och det var inte vanliga medborgare som var tvungna att stå emot, utan eliten, monarkiets fästning. Eftersom det var den regerande eliten som var tvungen att bära den stora "mänskliga hyllningen".
Detta tillstånd passade inte Thisus. Arvingen till tronen förstod att han i Athenas ögon var en illegitim utlänning med spöklik makträtt.
Därför ansåg Theseus det som sin plikt, den framtida härskarens plikt, inte att stanna på sidelinjen utan att dela medborgarnas öde, att vinna deras förtroende och erkännande. Och han, inte med hjälp av volontär, frivilligt att åka till Kreta.
Alla förundrade sig över hans adel och beundrade hans kärlek till folket, och Aegeus, efter att ha uttömt alla sina önskemål och bedrägerier och sett att hans son var fast och orubblig, utsåg resten av tonåringarna av lot. Tidigare hade de som startade inget hopp om frälsning, så fartyget hade ett svart segel som ett tecken på överhängande olycka. Men denna gång uppmuntrade Theseus sin far med stolta försäkringar att han skulle övervinna Minotauren, och Aegeus gav rorsmannen ett nytt segel, vitt, och beordrade att höja det på väg tillbaka, om Theseus överlevde, om inte, segla under svart och meddelade problem. Simonides skriver att Aegeus inte gav ett vitt, utan "ett lila segel, färgat med sapen av blommorna i en grenig ek", och detta var tänkt att beteckna frälsning.
Och så kom gisslan till Kreta. De tilldelades Labyrinten.
Tävlingen var på väg att börja. Det är inte känt hur, men Theseus lyckades bli en deltagare i dessa tävlingar från en gisslan, kanske för att han inte juridiskt sett var en gisslan, eftersom han frivilligt gjorde sig själv eller Minos såg i honom en värdig konkurrent till Oxen. Och i Theseus kanske den kretanska kungen erkände reflektionen av sin ungdom, eftersom Minos adopterades av den kretiska kungen Asterius, eftersom Theseus adopterades av Aegeus. Minos och Theseus ansåg deras riktiga fäder till gudarna - bara Minos av Zeus själv, och Theseus Zeus bror - Poseidon.
På ett eller annat sätt, men kungarna kunde komma överens.
Så, Thisus bad tillåtelse att delta i tävlingen, Minos gick med på. Inte bara Athenierna glädde sig över Athenaprinsens seger, Minos glädde sig också - speciellt över Taurus förnedrande nederlag. Kungen av Kreta gav inte bara vinnaren ett legitimt pris, utan frigav också Aten från att betala mänsklig hyllning i allmänhet.
Denna generösa handling av Minos orsakades förmodligen inte så mycket av glädje för förnedring av Oxen, som av erkännandet i Theseus av den framtida härskaren i Aten som kunde hålla sitt ord.
Var är Ariadne? - du frågar.
- Var är den välkända trådkulan?
Först om trådarna. De flesta legenderna säger att idén om strängen tillhör Daedalus (som senare flög med den rebelliska Icarus). Den stora antikviteten, som förresten byggde Labyrinten för Minos, antingen själv eller genom Ariadne (vem vet hur) förgav Thisus med en boll av "guiding thread" och lärde hur man inte skulle bli förvirrad i Labyrintens snurr. Men eftersom det inte fanns något behov av att komma ut från Theseus från labyrinten, kan tråden ha en annan betydelse. Troligen ett bröllop. Det vill säga, hon var en del av bröllopsceremonin. Kanske var de nygifta bundna ihop för ett starkare äktenskap.
Nu om Ariadne. På Kreta var det vanligt att kvinnor tittade på spelen. Dotter till Minos, Ariadne, tittade också på dem. Theseus framträdande lämnade henne inte likgiltig, glädde prinsessan och den atheniska hjälteens seger över alla rivaler. Ja, och Theseus är uppenbarligen intresserad av den kretensiska skönheten. Det är osannolikt att detta rymde Minos, som snabbt utnyttjade en sådan situation. Nämligen att göra en ganska stark allierad av en ganska stark fiende. Fackföreningen Theseus och Ariadne var tänkt att försegla förbundet mellan Aten och Kreta.
En sådan oväntad vändning, orsakad av Minos geopolitiska forskning, passade mer än de unga älskarna. Men det passade inte Oxen. Att vara nästan den andra personen i staten, i frånvaro av en arvtagare i den manliga linjen från Minos, genom äktenskap med Ariadne, kunde han ta den kretensiska tronen själv.
Förtvivlan fick Taurus att rusa till atenerna som förberedde sig för att segla. Och det är i denna skärmdisk som Theseus dödar den kretiska befälhavaren. Och mycket senare, med tragediernas lilla hand, dök legender upp som beskrev monster Minotaurs död vid Theseus händer i de mörka krökarna i Labyrinten.
Så, efter att ha lagt Ariadne och de ateniska tonåringarna på fartyget, rusar Theseus hem. Det är inte känt hur länge Theseus stannade på Kreta, men redan hemma, enligt Peon Amatuntskys vittnesbörd, tog han en gravid fru och, under en ganska längre tid, en fru.
Efter en tid slog resenärerna av en storm till Cypern. Gravid Ariadne, utmattad av rullningen, gick i land och Theseus var upptagen på fartyget. Plötsligt rasade stormen som dött ner igen med ännu större kraft och fartyget fördes igen in i det öppna havet. Lokala kvinnor accepterade Ariadne, försökte fördriva den förtvivlan i vilken separationen kastade henne, förde förfalskade brev som påstås skrivits till henne av Theseus, hjälpte henne och sympatiserade med sina plågor under förlossningen, och när hon dog utan att befrias från bördan begravdes de. Därefter återvände dessa. Fruktansvärt ledsen lämnade han pengar till de lokala invånarna och beordrade dem att ta upp offer till Ariadne, och uppförde också två små bilder av henne: en silver, den andra brons.
Men enligt den vanligaste versionen nådde de athenska resenärerna ön Naxos lyckligt och säkert, där de stannade ett tag. Här verkade Dionysus för Theseus i en dröm och tillkännagav att Ariadne inte skulle följa Theseus vidare: av ödet ville hon vara avsett att vara Dionysos hustru. Theseus fruktade att ådra sig Guds vrede och uppfyllde sitt bud: med tung sorg i sitt hjärta seglade han från ön vid den tidpunkt då Ariadne sovnade. När hon vaknade såg hon sig övergiven, ensam på en öde ö och brast i högljudda klagomål om hennes hjälplöshet och förräderiet hos den unga mannen, för vilken hon offrade allt. Då dök guden Dionysos fram för henne, berättade för henne sitt öde och lugnade henne med ett löfte om att göra henne till en del av gudarnas lycka. Ariadne blev Dionysos brud och Zeus introducerade henne för gudarnas klick. Krona,som lades på henne under hennes förlovning till Dionysus, togs därefter till himlen och förvandlades till en konstellation som idag kallas Northern Crown.
Det som i verkligheten var mellan Ariadne och Theseus kan för evigt förbli under hemlighetsskyddet. Men det fanns ett dynastiskt äktenskap mellan de regerande dynastierna på Kreta och Aten. Ariadnes plats nära Theseus togs av hennes syster Phaedra. Men med denna dotter till den kretiska kungen Minos hade Theseus problem.
Phaedra blev inflammerad av kärlek till sin styvson Hippolytus, son till Theseus och drottningen av Amazons Antiope. Avvisad av ungdomen begick hon självmord. Men innan detta förtalade hon honom inför Theseus. Han förbannade sin son och bad Poseidon att straffa honom med döden. Haven och havens herre följde sina fruktansvärda ord. Hästarna kastade Hippolytus från vagnen, rädd för tjuren som skickats av Poseidon. Senare dyrkades en oskyldig ungdom i Aten som en gud.
Fartyget med de räddade närmade sig redan Attica, men både rorsmannen och Theseus själv glömde att höja seglet, som var tänkt att meddela Aegeus om deras frälsning. Det svarta seglet inställde förtvivlan hos kungen i Aten, han kastade sig ner för klippan och dog. Vattnen som fick den sorgslagna kungen har sedan dess kallats Egeiska havet. På väg ut på landet stannade Theseus själv i Falera för att offra gudarna, som han lovade dem med löfte, åkte till havet och skickade en budbärare till staden med nyheten om en lycklig återkomst. Budbäraren fann många medborgare som sörjade över kungen, men andra, som förväntat, glädde sig och glädde sig när de hörde budbärarens ord och ville dekorera honom med kransar. Men han accepterade kransarna och lindade dem runt sin stav och återvände till havet. Theseus hade ännu inte genomfört libations, och inte ville störa den heliga ritualen, hängde budbäraren åt sidan,och när librarna var färdiga meddelade han Aegeus död. Sedan, gråtande och skrikande, flyttade alla resenärer hastigt in i staden. Efter sorg erkände athenerna Theseus som deras kung …
J. Skiba “Intressant tidning. Historiens hemligheter №21 2009