Mannen har alltid haft en rädsla för allt okänt. Oförklarliga naturfenomen har alltid varit mat för födelsen av myter och legender bland folket, liksom för människans outhärdliga önskan att känna det okända. Komi-folket, som konverterades till kristendomen i slutet av XIV-talet, trodde ursprungligen på naturens magiska krafter
Under många århundraden tillskrev den hedniska tron oförklarliga naturfenomen till ilska eller nåd hos gudarna som befaller elementen. Ekon av hedendom hörs i vårt land till denna dag. Många tror att en gång i tiden öppnar en dörr mellan den verkliga och de andra världarna och visar mirakel.
Eftersom Komi-folkets huvudsakliga yrken från forntida jakt och samling finns det många myter och legender om mirakel i Parma. Men våra landsmän-samtida, frestade av civilisationens välsignelser och vana vid att tolka allt oförklarligt ur vetenskapens synvinkel, förvirras av många oförklarliga fenomen.
Många bybor tror övertygat om att deras avlidna släktingar blir skyddsänglar och skyddar dem från faror i den verkliga världen. Som en invånare i Syktyvkar mikrodistrikt sade Lesozavod Margarita Kichigina, hjälpte ingen annan än hennes nu avlidne mamma henne att komma ut ur skogskroppen, där hon tappade plocka svamp. När hon redan var utmattad från den förgäves sökningen efter vägen hem och satte sig på en trädstubbe, vände hon sig mentalt till sin förälder för hjälp. Efter en tid hördes ett eko på avstånd: "Rita, gå hem!" Hon blev förvånad över hur denna röst lät som hennes mors och skyndade sig till samtalet. Rösten rörde sig inte bort och närmade sig inte, den upphörde att höras först när hon gick ut på vägen, där ingen var synlig. Omedelbart dök en bil upp på vägen, och föraren som hade hämtat kvinnan sa till Margarita,att han vid en så sen timme i skogen inte märkte någon.
Komi-jägarna har fortfarande mycket starka sedvänjor, enligt vilka de outtalade reglerna för respekt för skogssprit inte kan brytas. En resenär som har besökt en skogsstuga måste upprätthålla ordningen i den, bete sig tyst för att inte störa skogen, och efter vila, se till att lämna ett utbud av tändstickor, mat och en bit bröd för skogsånden som bevakar denna koja. För en grupp tonåringar från Ust-Kulom-regionen verkade denna sed som en farfar saga. När de samlades på en resa till skogen fyllde de inte bara med nödvändig mat, utan också med en hel del alkohol. Efter att ha nått skogsstugan beslutade tonåringarna att gå till fullo. När de blev fulla började de krossa veden, försiktigt staplade av skogarna nära huset, spridda rätter, slog på radion i full volym och skakade skogens kross av rop och skratt. Vi gick till sängs efter midnatt, utan att ens släcka elden,och när de vaknade, blev de förvånade över att träbunken var snyggt veckad tillbaka, diskarna var på plats, elden, med stockarna som ännu inte bränts ut, släcktes. Som om någon förrätta dem för deras försumlighet.
Hooligans beslutade att omedelbart åka hem och kom snabbt hem och tog som souvenir från skogsstugan tillsammans med deras tillhörigheter och en rökt sked. Efter att ha vandrat i skogen hela dagen återvände de, hungriga och trötta, tillbaka till samma koja. Eftersom det inte fanns några tändstickor eller mat där, gick de hungrig till sängs, och resten av natten vandrade något runt i huset, suckade djupt och kraftigt. Det andra försöket att komma hem var också framgångsrikt; vägen ledde dem alltid tillbaka till kojan, som påminde dem om sin synd. Och först på den tredje dagen gissade de att sätta på skeden på plats och lämnade en mugg med vilda jordgubbar som en gåva till skogsandan. Utan att ens ledas av kompassen, gick de ut på rätt väg, som om deras fötter hade tagit dem hem.
Komijägare trodde att skogspirer kommer in i skogsdjurens själar. Forestern Anatoly Kuznetsov från byn Bolshaya Kuzhba, Ust-Kulomsky-distriktet, berättade om hur han en gång drog en björn med tanke på att döda en björn. Han avlägsnade hennes hud, hängde upp den, och när jag tittade från sidan på det skinnade slaktkroppen, vände de på det som ett badkar med isvatten - kroppen av en naken kvinna låg på marken. Både figuren och de anatomiska detaljerna var påfallande lika. På natten drömde han om en björn som närmade sig hans hus och tittade på honom förlåtande. Länge efter det var han inte alls lycklig med att jaga, och han svor att jaga björnar för evigt. Nu när han känner att en björn vandrar bredvid honom i skogen talar han högt till honom och ber om ursäkt för sitt tidigare misstag. Kanske hans förlåtelse accepterades, när björnen följde honom från skogen till huset och,efter att ha tillbringat natten nära sitt bad gick han tillbaka till skogen.
Det finns också platser i skogsområdena i Komi där avvikande fenomen uppstår. Som Komi-författaren Yevgeny Kozlov berättade, nära byn Ezholty, Ust-Vymsky-distriktet, finns det en plats där, enligt byarnas övertygelser, trollbenen vrimlar. En invånare i denna by, på något sätt befann sig där, förbannad och svor högt. Han kommer inte ihåg vad som hände nästa. Han kom utmattad tillbaka i trasor. Kläderna tycktes ha skurits i rivor med en vass kniv. Enligt honom lyftades mannen upp i luften av någon osynlig kraft och svängde genom luften under lång tid, berörde topparna av träd och kastade sedan honom till marken med en gunga.
Som en invånare i samma Ust-Vymsky-distrikt, Yuri Patov, sa, finns det en konstig plats nära byn Kokvitsy, där till och med gammalare inte har vågat gå mer än ett decennium. Nära Kokvitskaya Gora inom en radie på två eller tre kilometer verkar träden pressas till marken av någon okänd kraft. Radien är mycket tydlig. Det finns inga historiska källor som skulle säga att en meteorit föll på denna plats eller att en kraftfull orkan passerade. På denna plats flyger en mygga eller midge sällan, svamp växer inte, djur och fåglar hittas inte. Det finns bevis för att människor har försvunnit här.
Kampanjvideo:
Nära byn Zhiganovka, i Knyazhpogost-regionen, skedde aktiva arkeologiska utgrävningar under en tid. På XIV-talet fanns det en självbegravning av Chudi - ett folk som inte ville acceptera kristendomen. Hedningarna begravde sig själva levande tillsammans med hushållsgods och husdjur. Arkeologer har grävat denna plats så att det ser ut som en militär träningsplats. Hallon har vuxit på vinden, och lokalbefolkningen älskar att komma hit för bär. Enligt berättelserna om en invånare är denna plats förbannad och du kan inte åka dit. En gång gick hon dit för hallon och fyllde en hink med bär tre gånger, men så snart hon vände sig, visade sig hinken, som stod på en plan yta, vara välten. För fjärde gången såg hon att det händde och var bara bedövad av skräck. Marken under botten av skopan tycktes sväva, den lutade och bären smällde ut på marken. Hon kom inte ihåg sig själv och skyndade sig från denna förbannade plats. Enligt henne finner chudden, störd av arkeologer, ingen fred och tar hämnd på alla som fortsätter att störa hennes fred.
I Ust-Kulom-regionen finns en sjö som heter Syod ty (översatt som Black Lake). Det ser ut som ett enormt blått öga mitt i en torvmyr och är mycket tydligt synligt i bra väder från den motsatta högbanken av Vychegda. Vid första anblicken verkar det som om han är nära till hands. Men denna åsikt är fel. Utöver det faktum att vägen till den genom träsket är mycket lång blockeras tillvägagångssättet till Black Lake av farliga träsk. Våghalsarna som gjorde sitt sätt att fiska, säger att när du kommer till sjöns strand, känner du en känsla av avtagande melankoli och genomträngande kyla. Vattnet i sjön, som matas av underjordiska vatten, är väldigt kallt, och vattenytan är helt svart eftersom botten är täckt med torv. Korsarna som hittas här är också helt svarta. De som vågade simma i den brinner inte längre med en sådan önskan: sjöns djup och kalla svarthet inspirerar terror och panik,personen börjar drunkna.
Människan ges inte för att fullständigt penetrera naturens hemligheter. Det okända ger alltid upphov till rädsla. Men enligt de gamla tidtagarna borde man inte vara rädd för skogsdrift, än mindre vara arg på dem. En oföränderlig regel är att gå in i skogen med goda avsikter och tacka andarna i förväg för vad de kommer att ge dig. Trots allt har även vetenskapen bevisat att negativ energi alltid lockar en liknande. Som Nietzsche sa: "Ju närmare du tittar in i avgrunden, desto närmare kikar avgrunden in i dig."