Vapenskölden - den tvåhövda örnen som ärvdes från Byzantium efter äktenskapet med Sophia Palaeologus, systerdotter till den sista bysantinska kejsaren, med storhertigen Ivan III. Varför föredrog den grekiska prinsessan Moskva prinsen framför resten av utmanarna för hennes hand? Och det fanns sökande från de mest anmärkningsvärda europeiska familjerna, och Sophia vägrade alla. Kanske ville hon gifta sig med en man med samma ortodoxa tro? Kanske, men knappast ett oöverstigligt hinder för henne skulle vara äktenskapet med en brudgum, till exempel den katolska tron. Trots allt hindrade den ortodoxa tron inte hennes farbror Dimitri Palaiologos från att bli medborgare i den islamiska sultanen och senare hennes bror Manuel. Huvudmotivet var utan tvekan den politiska beräkningen av påven, med vilken Sophia fördes upp. Men detta beslut kom inte plötsligt och inte bara.
Människor från medeltiden … Från några av dem har bara namn och knapp information på kronikens sidor överlevt, andra var deltagare i turbulenta händelser, de intrikat som forskare försöker ta reda på i dag. Sophia (Zoya) Palaeologus liv föll på en fantastisk och svår period av regeringen i Ryssland av en av dess mest intressanta suveräner - Grand Duke Ivan III, vars smeknamn också är sådan - Grozny. Man kan diskutera länge om Sophias roll i det inhemska livet i landet, i kampen om tronen mellan Ivan III: s barn. Men nu pratar vi om något annat. I slutet av det tjugonde århundradet hade vi möjlighet att titta på denna kvinnas ansikte: vetenskapen om att återuppliva människors utseende från benrester utvecklas nu mycket framgångsrikt i Ryssland. Den ledande experten på detta område, S. A. Nikitin (Moskva), återskapade bland annat ett skulpturellt porträtt av Sophia Paleologue. Framför oss står ansiktet på en utan tvekan intelligent och stark kvinna som har genomgått mycket, inklusive komplexa palatsintriger, och har uppnått att det var hennes äldsta son Vasily som tog storhertigbordet. Den höga metodnivån möjliggör idag även att jämföra skallarna hos Sophia Palaeologus och hennes barnbarn, tsaren Ivan den fruktansvärda. Metoden för skuggfotomapning (originalutveckling av S. A. Nikitin) visade tydligt att det här är kranier för nära släktingar. Till och med MM Gerasimov, en berömd rysk antropolog, noterade i täcken av tsaren Ivan Vasilyevich funktionerna i Medelhavstypen, som ärvdes av det fruktansvärda från hans mormor, den bysantinska prinsessan Zoya Paleologue. Locket på sarkofagen av Ivan III: s andra fru är prydd med en kort epitaf - Sophia, som naturligtvis inte återspeglar händelserna i den ryska historien under andra hälften av 15-talet - tidigt 1500-tal, där Sophia Paleolog var en aktiv deltagare.
Låt oss först vända oss till Byzantiums historia. År 395 delades Romerriket i östra (byzantinska) och västerländska. Byzantium ansåg sig själv som efterträdaren till Rom och - med rätt. Västern gick in i en period av nedgång i kultur och spirituellt liv, och i Konstantinopel rasade det sociala livet fortfarande, handel och hantverk blomstrade och Justinians juridiska kod infördes. Stark statsmakt begränsade kyrkans inflytande på intellektuellt liv, vilket hade en gynnsam effekt på utbildning, vetenskap och konst. Byzantium, som var en bro mellan Europa och Asien, innehöll den viktigaste strategiska positionen. Men hon tvingades slåss på alla fyra sidor - med perserna, goterna, avarna, hönorna, slaverna, pechenegerna, polovtsierna, normannerna, araberna, turkarna, korsfararna.
Sedan slutet av XII-talet har stjärnan i Byzantium gradvis minskat. Det var tiden för en desperat, full av dramatisk kamp mot en mäktig rival - turkarna, en energisk, kriglig och många människor. (Hans tryck försvagades inte och höll Europa i terror förrän på 1700-talet.) Gradvis grep turkarna delvis i imperiets länder. I slutet av XIV-talet underkastades de slaviska länderna på Balkan dem, och Byzantiums ställning blev kritisk. Kampen kulminerade på 1400-talet. Byzantium kämpade envist, modigt, genialt. Den berömda bysantinska diplomatin visade mirakler av resursförmåga. I stor utsträckning var det genom hennes ansträngningar att riddarnas berömda korståg gjordes i god tid, vilket avsevärt försvagade det turkiska sultanatet och försenade imperiets kollaps.
1453 lade osmanska trupper belägring till Konstantinopel - det är så en gammal gravyr visar belägringen. Imperiet var dömt.
Byzantium saknade sin egen styrka för att hantera det turkiska hotet. Endast de enade EU: s insatser kunde stoppa den turkiska expansionen. Men de europeiska politikerna lyckades inte komma till en sådan enhet: stötestenen förblev den religiösa oenighet mellan ortodoxa byzantium och det katolska väst (som ni vet, splittringen av den kristna kyrkan ägde rum på 9-1100-talet). Och sedan gjorde kejsaren John VII Palaeologus 1438 ett verkligt historiskt försök att föra kyrkorna närmare varandra. Byzantium var då i en svår situation: de närmaste förorterna till Konstantinopel, flera små öar och Despotaten Morey, med vilken det inte fanns någon landkommunikation, förblev under dess styre. Den tunna tråden i den nuvarande vapenvila med turkarna var på väg att bryta.
John III förhandlar med påven Eugene IV för att sammankalla ett ekumeniskt råd för att slutligen få till stånd enighet mellan kyrkorna. Byzantinerna gör så mycket som möjligt under dessa omständigheter förberedelser inför rådet, som enligt deras plan bör acceptera de kyrkliga dogmer som är gemensamma för hela den kristna världen. Under denna förberedelse (för vår berättelse är faktumet mycket viktigt) utnämns den berömda kyrkans ledare, diplomat, orator och tänkare Isidore, en ständig anhängare av föreningen av kyrkor, till Metropolitan of Moscow (det var han som oavsiktligt spelade en stor roll i ödet för Sophia Paleolog och Ivan Vasilyevich).
Kampanjvideo:
Storhertigen av Moskva Ivan III (vänster) i striden med Tatar Khan. Graveringen av 1600-talet visar symboliskt slutet på det mongoliska-tatariska åket.
1438 lämnade en delegation under ledning av kejsaren och patriarken Konstantinopel till Italien. Metropolitan Isidore med en delegation från Ryssland anlände separat. I över ett år i Ferrara, sedan i Florens, fortsatte hårda teologiska tvister. De ledde inte till enighet på någon punkt. Mot rådets slut utövades ett starkt tryck på den grekiska sidan, och byzantinerna undertecknade ett slutdokument, den så kallade florentinska unionen, i vilken de enades med katolikerna om alla positioner. I Byzantium själv delade dock unionen folket i sina anhängare och motståndare.
Så sammanslagningen av kyrkorna skedde inte, den enda korrekta politiska rörelsen ägde inte rum. Byzantium förblev ansikte mot ansikte med en mäktig fiende. Med den lätta handen från de franska upplysningarna från 1700-talet, som såg Byzantium som en fästning av monarkismen, accepteras det traditionellt att tala om det som ett förfallande, stillastående, förfallet land (denna inställning förstärktes av fientlighet mot ortodoxin). Våra tänkare Chaadaev och Herzen tyckte inte heller om henne. Västra historiker har fortfarande en liten förakt för Byzantium.
Ivan III Vasilievich styrde på Moskva tronen från 1462 till 1505.
Samtidigt stod hon vid den viktigaste strategiska punkten, på gränsen till öst och väst, ägde sundet och höll på i 1100 år! Byzantium, om än försvagat, kämpade inte bara heroiskt mot många invasioner, utan bevarade också den kolossala kulturella potential som samlats av de antika grekerna och romarna. När kyrklig obscurantism och intolerans mot alla avvikelser från de bibliska kanonerna regerade i Europa, undervisades romersk lag vid universitetet i Konstantinopel, alla medborgare i Byzantium var lagligt lika före lagen, lästa människor lästes av antika författare, och i skolor lärde de sig att läsa enligt Homer! Och det är fortfarande inte känt när den italienska renässansen skulle ha dykt upp, vilket förvandlade en person från steril skolasticism till briljanten av forntida kultur, om inte för de ständiga kulturella kontakter som européer med sin östra granne.
Statligt sigill av Ivan den fruktansvärda.
Statligt tätning av det ryska imperiet i slutet av 1600-talet.
I april 1453 beleirades Konstantinopel av trupperna från den turkiska sultan Mehmed II, och enligt olika uppskattningar räknade de från 200 till 300 tusen soldater. Det mest kraftfulla artilleriet på den tiden, en enorm mängd belägringsutrustning, en stor flotta, utmärkta specialister på grävning och sprängning - allt riktades mot den stora staden. Belägringen fortsatte kontinuerligt och ihållande. För att beröva grekerna den relativa säkerheten för sina havsväggar, transporterade turkarna redan under striderna 70 tunga krigsfartyg genom att dra de många kilometer trägolv till den inre hamnen i Golden Horn, skyddad av kedjor.
Vad kunde byzantinerna motsätta sig all denna makt? Kraftfulla forntida stenväggar och torn, djupa diken, fällor och andra defensiva strukturer, byggda vid olika tidpunkter av utmärkta befästningsingenjörer. Staden var otillgänglig för skjutvapen. Men det fanns nästan inget artilleri på väggarna, och de beleirade använde bara stenkastningsmaskiner i strid. Kejsaren kunde bara sätta sju tusen soldater på väggarna, det fanns bara 25 fartyg i hamnen. I själva staden fanns oavbrutna religiösa tvister mellan ortodoxa och katoliker, provocerade av antagandet av Florensunionen. Religiösa strider försvagade Konstantinoples defensiva potential kraftigt. Och detta beaktades också av Mehmed.
Men trots allt var försvararnas moral otroligt hög. Konstantinoples heroiska försvar har blivit legendariskt. Försvaret leddes och inspirerades av den sista kejsaren av Byzantium, Konstantin XI Palaeologus, en modig och erfaren krigare med en stark och avgörande karaktär. I en och en halv månad, alla övergrepp, alla attacker från havet avvisas, skyttegraven lossas och elimineras.
Men den 29 maj 1453, under det senaste attacken, kollapsade en del av väggen under slag av kanonbollar. De utvalda enheterna av Janissaries rusade in i överträdelsen. Konstantin samlar de återstående försvararna runt honom och rusar in i den sista kontringen. Krafterna är för ojämlika. Han såg att allt var över, han, en ättling till de antika grekerna, rusade med ett svärd i händerna i stridens tjocklek och dog heroiskt. Den stora staden föll. Byzantium omkom, men omkom obesegrade. "Jag dör, men jag ger inte upp!" är mottoet för hennes heroiska försvarare.
Statligt banner med emblemet.
Konstantinopels fall gjorde ett öron öronaktande intryck i hela den dåvarande världen. Européerna tycktes tro på ett mirakel och förväntade sig att staden skulle motstå igen, eftersom det hänt mer än en gång tidigare.
Under tre dagar dörrar, erövrar erövrare, våldtäkt och driver invånarna i slaveri. Böcker och konstverk försvinner i elden. Få kunde fly på skepp. Utflykten till Europa började från de fortfarande fria bysantinska länderna.
Av Konstantins närmaste släktingar överlevde två bröder - Demetrius och Thomas, som vardera styrde sin egen del av despotaten Morey på Peloponnes halvön. Turkarna anslöt systematiskt de återstående länderna av Byzantium till Sultanatet. Moreas tur kom 1460. Dimitri förblev i tjänst för sultan. Thomas åkte till Rom med sin familj. Efter hans död var hans två söner, Andrew och Manuel, och hans dotter Sophia vård av påven.
Sophia med sin charm, skönhet och intelligens har förtjänat universell kärlek och respekt i Rom. Men åren gick, det var dags för henne att gifta sig. Påven Paul II erbjuder ädla friare, men hon avvisar alla (till och med kungen av Frankrike och hertigen av Milano) under påskott att de inte är hennes tro. Påven fattade det slutliga beslutet att gifta sig med Sophia med Moskvaprinsen Ivan III Vasilyevich, som änka för flera år sedan, under påverkan av kardinal Vissarion. Vissarion of Nicaea, en av de mest upplysta människorna i hans era, tidigare en ortodox storstadsområde, är en nära vän och medarbetare till Isidore i Moskva i sin önskan att förena kyrkorna. Tillsammans talade de aktivt i den florentinska katedralen, och naturligtvis hörde och kände Vissarion mycket om Ryssland.
Storhertigen av Moskva var vid den tiden den enda ortodoxa monarken oberoende av turkarna. Erfarna politiker i Rom såg att ett växande Ryssland hade en framtid. Romerskt diplomati letade ständigt efter sätt att motverka den osmanska utvidgningen till väst, och insåg att Italien efter Byzantium kunde komma. Därför kan man i framtiden räkna med ryska militära bistånd mot turkarna. Och här är en sådan bekväm möjlighet: genom äktenskap att involvera Ivan Vasilyevich i den romerska politikens sfär och göra ett försök att underordna ett enormt och rikt land till katolskt inflytande.
Så valet är gjort. Initiativet kom från påven Paul II. I Moskva misstänkte de inte ens alla subtila komplikationer i påvpalatset när en ambassad från Italien kom med ett förslag om ett dynastiskt äktenskap. Ivan konsulterade som vanligt med boyars, Metropolitan och hans mamma. Samstämmigt berättade honom en sak, och han gick med på det. Ett utbyte av ambassader följde. Sedan var det brudens triumfresa från Rom till Moskva, Sophias högtidliga inträde i Kreml, det första datumet för det unga paret, brudens bekantskap med brudgummen mamma och slutligen bröllopet.
Och nu ska vi i ett historiskt retrospektiv titta på några viktiga händelser i de två ländernas liv - Byzantium och Ryssland - relaterade till den tvåhövda örnen.
987 ingick storhertigen av Kiev Vladimir I ett avtal med den bysantinska kejsaren Vasily II, enligt vilken han hjälpte kejsaren att undertrycka upproret i Lilleasien, och i gengäld var han tvungen att ge Vladimir sin syster Anna som hustru och skicka präster för dopet av den hedniska befolkningen. 988 infördes ortodoxin officiellt i Ryssland enligt bysantinska ritualer. Detta steg bestämde Rysslands ytterligare öde och kultur. Men prinsessan kom inte. Och 989 grep storhertigen sedan den bysantinska kolonin Chersonesos i Taurida. I efterföljande förhandlingar kom de till en överenskommelse: Vladimir skulle återlämna staden till grekerna så snart Anna kom till brudgummen. Och så visade det sig. Detta dynastiska äktenskap var en exceptionell händelse vid den tiden: Anna är syster till Basil II och dotter till den tidigare kejsaren Roman II. Fram till det ögonblicket hade inte en enda porfyrprinsessa eller en bysantinsk prinsessa gifte sig med en utlänning.
Kejsarnas barn, födda i ett speciellt rum i den kvinnliga halvan av kejsarpalatset i Konstantinopel - porfyr, ansågs som porfyr. Till och med slumpmässiga människor kunde bli kejsare i Byzantium, vilket förresten ofta hände. Men bara de härskande kejsarnas barn kunde vara porfyr. I allmänhet under den tidiga medeltiden var myndigheten och prestige för den bysantinska domstolen i européernas ögon enorm. De kungliga husen i Europa ansåg det vara den högsta ära att ha åtminstone ett tecken på uppmärksamhet från kejsaren, för att inte tala om familjebanden. Därför hade Vladimir äktenskap med Anna en stor resonans i den världen och ökade den nya kristna statens internationella vikt redan i början av dess kristna väg.
Och nu, fem århundraden senare, gifter sig den sista prinsessan från det redan döda Byzantium också med den ryska storhertigen. Som arv tar hon med sig det forntida vapenskölden från det bysantinska riket - en tvåhövdad örn. Det en gång stora imperiet, som hade förgått, verkade överföra stafettpinnen till ett ortodoxt land med den framväxande stora ryska nationen.
Några ord om de allra första konsekvenserna för Ryssland av Sophias ankomst med hennes förfäder. Högutbildad på den tiden hade hon själv och hennes grekiska förtroende tydligt en positiv effekt på den kulturella nivån vid domstolen för storhertigen, bildandet av en utländsk avdelning, på att öka prestige för storhertigen makt. Den nya fruen stödde Ivan III i sin önskan att förbättra förbindelserna vid domstolen, avskaffa arvet och fastställa ordningen om arv från tron från far till äldste son. Sophia, med sin aura av den kejserliga storheten i Byzantium, var en perfekt fru för den ryska tsaren.
Det var en stor regeringstid. Figuren av Ivan III Vasilyevich, som i grunden fullbordade enandet av de ryska länderna i en enda stat, var för hans tid endast jämförbar i skala av gärningar med Peter I. En av de mest härliga gärningarna i Ivan III är Rysslands blodlösa seger över tatarerna 1480 efter den berömda floden Ugra . Fullständig laglig befrielse från resterna av Horde-beroendet präglades av uppkomsten på Spasskaya Tower i Kreml, den bysantinska och nu ryska, tvåhövda örnen.
Örnar med dubbla huvud i vapenskölden är inte ovanliga. Sedan 1200-talet förekommer de i armarna av Savoy och Würzburgs räkningar, på bayerska mynt, de är kända i heraldiken till riddarna i Holland och på Balkanländerna. I början av 1400-talet gjorde kejsaren Sigismund I den dubbla örnen vapenskölden i det heliga romerska riket, och efter dess kollaps 1806 blev den dubbelhövade örnen Österrikes vapensköld (fram till 1919). Både Serbien och Albanien har det i sina vapensköldar. Han är i armarna av de grekiska kejsarnas ättlingar.
Hur framträdde han i Byzantium? Det är känt att kejsaren från det romerska imperiet Konstantin den store gjorde den dubbla örnen till sin symbol år 326. År 330 överförde han imperiets huvudstad till Konstantinopel, och från den tiden var den tvåhövda örnen statsemblemet. Riket delas upp i västra och östra, och den dubbelhövda örnen blir vapenskölden från Byzantium.
När den tvåhövda örnen ser ut som en symbol är det fortfarande mycket som inte är tydligt. Det är till exempel känt att han framställdes i den hettitiska staten, en rival i Egypten, som fanns i Lilleasien under det andra årtusendet f. Kr. Under VI-talet f. Kr. e., som arkeologer vittnar om, kan en tvåhövdad örn spåras i Media, öster om det tidigare hettitiska riket.
1497 framträder det först som statsemblemet på Rysslands dubbelsidiga vaxstätning: på dess framsida är emblemet från Moskva-furstendömet - en ryttare som dödar en drake (1730 utnämndes han officiellt St. George), och på baksidan - en tvåhövd örn. Under nästan femhundra år i livet i Ryssland har bilden av örnen på det ryska vapenskiktet förändrats flera gånger. Den dubbla örnen fanns på sälar fram till 1918. Örnen togs bort från Kreml-tornen 1935. Och den 30 november 1993, genom dekret från presidenten för Ryska federationen B. N. Jeltsin, återfördes den tvåhövda suveräna örnen i Ryssland till det ryska vapenskiktet. Och i slutet av 1900-talet legaliserade Dumaen alla attribut för symbolerna i vårt land.
Det bysantinska riket var en eurasisk makta. Det beboddes av greker, armenier, turkar, slaver och andra folk. Örnen i sitt vapensköld med huvud som tittade mot väst och öster symboliserade bland annat enhetens två principer. Detta är lika lämpligt för Ryssland, som alltid har varit ett multinationellt land, som förenar befolkningen i både Europa och Asien under ett vapensköld. Rysslands suveräna örn är inte bara en symbol för dess statsskap, utan också en symbol för en tusenårig historia av våra gamla rötter. Det är en symbol för den historiska kontinuiteten i kulturella traditioner - från ett förlorat stort imperium som lyckades bevara helleniska och romerska kulturer för hela världen till ett ungt växande Ryssland. Den tvåhövda örnen är en symbol för förening och enhet i ryska länder.
A. BARYBIN
