I slutet av 2017 presenterades ett erbjudande om tretton ord, handskrivna på tyska av Albert Einstein själv, på en auktion i Jerusalem. Denna stad innehåller Einsteins arkiv, som han testamenterade till det hebreiska universitetet före sin död 1955. Han hjälpte till att hitta denna institution på 1920-talet. Albert Einsteins arkiv innehåller idag cirka 30 000 dokument. De är flera gånger större än arkiven för Galileo Galilei och Isaac Newton och kan tävla med arkiven för Napoleon Bonaparte. Dokumentets ursprung har dock inget att göra med arkiven, även om en kopia av det också finns där. Allt är mycket mer intressant.
Detta papper skrevs och undertecknades i Japan på Tokyo Imperial Hotel och är daterat november 1922. Einstein tilldelades Nobelpriset i fysik denna månad. Han stannade på detta hotell under sin mycket populära föreläsningsturné i Japan. Då vaknade forskaren mer uppmärksamhet än den japanska kejsarens familj. Uppenbarligen generad av sådan publicitet beslutade Einstein att skriva ner några tankar och upplevelser om livet på en anteckning. Specifikt överförde denna maxim (och en annan kort) till den japanska kuriren, antingen för att kuriren inte tog tips, i enlighet med lokal etikett, eller för att Einstein inte hade några små kontanter.
"Kanske, om du har tur, kommer dessa anteckningar att bli mycket mer värdefulla än det vanliga tipset," berättade Einstein till en japansk kurir, enligt legenden, säljaren av denna lapp, som ges till kurirens brorson.
Auktionshuset i Jerusalem uppskattade sedeln till 5-8 tusen dollar. Budgivningen började på $ 2 000. På tjugo minuter pressade en mängd erbjudanden snabbt priset tills de två sista anbudsgivarna tog tag i sina telefoner. I slutet av auktionen hade priset stigit till otroliga $ 1,56 miljoner.
Einsteins mening är översatt: "Ett lugnt och ödmjukt liv ger mer lycka än strävan efter framgång kombinerat med ständig oro."
Om Einstein var med oss, hade han undrat sig över absurditeten i denna auktion. Under den andra halvan av sitt liv, strax efter den astronomiska bekräftelsen av hans allmänna relativitetsteori 1919, slutade han aldrig att borsta av sin kändis och var inte intresserad av att hamstra pengar för sitt eget bästa. Han var glad när han var ensam, ensam med sina matematiska beräkningar, eller med en handfull utvalda kollegor bland fysiker och matematiker - i Zürich, Berlin, Oxford, Pasadena och Princeton. På långa havsresor från Europa till Japan och tillbaka gillade han gömma sig i sin monter och lösa matematiska ekvationer.
Som fysikern Philip Frank skrev, uttryckte Einstein det på detta sätt om sin kändis i introduktionen till sin egen biografi:
"Jag förstod aldrig varför relativitetsteorin, med dess koncept och problem så långt bort från det praktiska livet, har skapat ett livligt eller till och med entusiastiskt svar bland allmänheten så länge … Jag har aldrig hört ett riktigt övertygande svar på denna fråga."
Kampanjvideo:
Och det här skrev han om meningen med livet i tidningen Life strax före hans död 1955:
”Försök att bli värdefull, inte framgångsrik person. I dag är en framgångsrik person en som tar mer av livet än att investera i det. Men en värdefull person kommer att ge mer än han får."
Einsteins död belyses i hela universum. New York Times har tryckt hyllningar från presidenterna i USA och Västtyskland, från premiärministrarna i Israel, Frankrike, Indien. Framstående intellektuella som kände Einstein personligen ekade politikarna.”För alla forskare och de flesta är detta en sorgdag. Einstein var en av de största genom tiderna, säger Robert Oppenheimer, den amerikanska fysikern som ledde utvecklingen av atombomben under andra världskriget. Den danska fysikern Niels Bohr, som argumenterade med Einstein om kvantteorin, skrev:
”Einsteins gåvor är inte på något sätt begränsade till vetenskapens rike. Faktum är att hans accept av hittills okända antaganden, även i våra mest elementära och bekanta antaganden, uppmuntrar alla människor att övervaka och bekämpa djupt sittande fördomar och självständighet i varje nationell kultur."
Den engelska filosofen Bertrand Russell trodde detta:
”Einstein var inte bara en stor forskare, han var en stor man. Han kämpade för fred när världen kämpade för krig. Han förblev rimlig i en galen värld och liberal i en värld av fanatiker."
I dag är Einstein den mest citerade forskaren i galaxen: han är före Aristoteles, Galileo, Newton, Charles Darwin och Stephen Hawking, bedömt efter antalet Einstein-citat på Wikipedia, och samtidigt före sina samtida på 1900-talet - Winston Churchill, George Orwell och Bernard Show. Från Einsteins enorma arkiv dras ett oändligt antal värdefulla citat ut.
Förvånansvärt citeras Einstein också som en myndighet för vetenskap. Till exempel: "Det mest obegripliga i universum är att det är förståeligt." Men han citeras oftare inom ett brett spektrum av icke-vetenskapliga discipliner, inklusive utbildning, intelligens, politik, religion, äktenskap, pengar och musikframställning.
* Utbildning: "Einstein är det som återstår när du glömmer allt du lärde dig i skolan."
* Intelligens: "Skillnaden mellan geni och dumhet är att geni har gränser."
* Politik: "Det är galen att göra samma sak om och om igen och förvänta sig olika resultat."
* Religion: "Gud spelar inte tärningar."
* Äktenskap:”Män gifter sig med kvinnor i hopp om att de aldrig kommer att förändras. * Kvinnor gifter sig med män i hopp om att de kommer att förändras. Båda kommer alltid att bli besvikna.
* Pengar: "Inte allt som kan värderas värderas och inte allt som värderas kan uppskattas."
* Musik: "Döden betyder att du inte längre kan lyssna på Mozart."
* Om livet: "Allt ska göras så enkelt som möjligt, men inte förenklat."
Och här uppstår en intressant fråga. Sa eller skrev Einstein verkligen allt ovan? Vaga tvivel plågas.
Endast ett citat ovan hör klart till Einstein: "Gud spelar inte tärningar." Och det blev ett kortfattat utdrag ur Einsteins värdefulla kommentar på kvantteorin. År 1926 skrev han i ett brev till fysikern Max Born (på tyska):”Teori säger mycket, men tar inte en iota närmare hemligheten till det” gamla”. I alla fall är jag övertygad om att han inte spelar tärningar."
Ett annat uttalande: "Om fakta inte passar teorin, ändra fakta." Detta citat hänförs allmänt till Einstein eftersom det verkar uppenbart att han skulle ha velat tanken som låt i den. I en konversation med en student som 1919, strax efter bekräftelsen av den allmänna relativiteten, ställde frågan: tänk om astronomiska fakta strider mot teorin? Einstein svarade: "Då tycker jag synd om Gud eftersom teorin är korrekt." Återigen finns det ingen registrering av att Einstein lämnar ett sådant definitivt uttalande, muntligt eller på papper. Liknande kommentarer om fakta och teori går tillbaka till 1800-talet; specifikt började detta citat tillskrivas Einstein 1991. Utan några källor.
Tänk nu på ett uttalande som till stor del hänförs till Einstein i avsnittet i British Museums utställning om religion, Living with the Gods:”Den vackraste och djupaste upplevelsen är den mystiska upplevelsen. Det är såaren av all sann vetenskap. " Citatet verkar ha hämtats decennier efter Einsteins död från följande kommentar från Einstein 1932. Översatt från sitt ursprungliga tyska låter det så här:”Den vackraste och djupaste upplevelsen är känslan av ett mysterium. Det ligger i hjärtat av religionen såväl som djup inspiration i konst och vetenskap. " Obs: "gåta" 1932 blev "mystisk" 2018.
Kort sagt, Einsteins citat skiljer sig mycket från originalen. Många kan spåras tillbaka till hans skrifter; några av dem är baserade på minnen från dem som kände honom väl; andra har muterat över tid; vissa liknar hans tankar eller verkar passa in i hans beteende, men det är de inte. Smarta människor spekulerar i namnet Einstein för att ge trovärdighet till en sak eller idé. Som Einstein själv sa: tro aldrig citaten på Internet. Om du vet vad jag menar.
Varför beundrar vi fortfarande Einstein, försöker citera honom och till och med komma med citat för honom? Svaret kommer att vara lika mångsidigt, komplicerat och unikt som denna person, liksom hans liv, men det kommer utan tvekan att förknippas med Einsteins vetenskapliga geni. Det finns en rolig anekdot om Einstein, som fångades i slutet av 1930-talet under en reflektionshandling, berättad av en av hans fysikassistenter, Banish Hoffmann:
”När det blev uppenbart, som det ofta hände, att även en övergång till tyska inte skulle lösa problemet, vi frös alla, och Einstein tystnade upp och sa på sin konstiga engelska:” Det är mitt att tänka lite”. När han sa detta, började han gå i cirklar och vrida ett lås med sitt långa, grå hår runt fingret. En minut gick, sedan en annan, och Infeld (en annan assistent) och jag utbytte tyst blick medan Einstein fortsatte att gå och vridit ett hårlås på fingret. Det stod på hans ansikte att han var någonstans långt borta. Det fanns inga spår av intensiv koncentration. En minut gick, sedan en annan, och plötsligt avslappnade Einstein, och ett knappt märkbart leende upplyste hans ansikte. Han gick inte längre, krullade inte ett lås. Han kom tillbaka till oss, märkte oss och berättade sedan för lösningen på problemet, och nästan alltid fungerade det."
Det är lätt att se varför Einstein betraktas som en ikon i forskarnas värld. Scientific American uppskattar att två tredjedelar av "insikten" som skickas till forskare och vetenskapliga tidskrifter är relaterade till Einsteins teorier. Endera hävdar författaren att han fann en enhetlig teori om tyngdkraft och elektromagnetism, som Einstein inte kunde göra, eller Einsteins idéer visade sig vara felaktiga, särskilt med avseende på allmän relativitet. (En annan tredjedel av "insikter" avser eviga rörelsemaskiner och källor till evig energi).
Men det måste finnas något annat i bilden av Einstein som går utöver vetenskapens värld. År 2005 sönderdelade Arthur Clarke - vars egna arbete och personlighet överskrider läsarkretsen och filmknutarna - Einsteins otroliga berömmelse till "en unik kombination av geni, humanist, pacifist och excentrisk." Medan Newton, till exempel, är känd för en och alla, hur många annonsörer kommer att använda hans bild så ofta som Einstein för att marknadsföra en produkt till allmänheten? Vilken politiker kommer att nämna Newtons namn i sitt tal? Vem kommer att underteckna offerten med hans namn? Naturligtvis är Newtons biografier skrivna, men hans namn släpper sig inte i synen, han blir själv inte en tecknad hjälte och diskuteras. Endast skämt görs om honom.
Newton är känd för sina vetenskapliga framsteg, för vilka han vördades av alla efterföljande fysiker, inklusive Einstein. Men efter att Newton lämnade Cambridge och flyttade till London 1696, hade han inte en enda vän på den plats där han tillbringade 35 år och gjorde sitt revolutionära arbete; det finns inte ett enda överlevande brev som han skickade till sina vänner i Cambridge från 1696 till 1727. Hans efterträdare, William Winston, skrev om Newton i sina memoarer (långt före hans beskyddares död): "Han hade en av de mest fruktansvärda, misstänkta och rädsla sätten jag någonsin har känt."
Einstein och Newton hade mycket gemensamt på den vetenskapliga vägen, men mycket lite gemensamt som människor. För all Einsteins skepsis kring personliga relationer och äktenskapets institution, två misslyckade äktenskap och familjetragedier (hans andra son Eduard tillbringade de senaste trettio åren av sitt liv på ett schweiziskt psykiatriskt sjukhus) var han en mycket sällskaplig person. Han uppträdde ständigt offentligt, korresponderade med vänner, kollegor och främlingar och gjorde ständiga ansträngningar för att hjälpa vetenskapliga "rivaler" och rekryter - till exempel den då okända indiska matematikern Satiendra Nat Bose, med vilken han gjorde många gemensamma grundarbeten.
Till skillnad från Newton, manifesterade Einsteens meningsskiljaktigheter om vetenskap och andra frågor - förutom antisemitism och nazism - utan kontroverser och utan ondska. Det fanns ingen ondska även i hans långa och övertygande kamp med Bohr på kvantteorifältet. Einstein slog hårt, men inte att skada. När han argumenterade med sin nära vän Bourne om samma ämne på 40- och 50-talet, var den mest förödmjukande saken som Einstein vågade göra den sardoniska kommentaren:”Skämmas, Bourne, skäms!”.
Dessutom var nästan alla sociala principer som stöds av Einstein hederliga och framåtriktade. Många behövde moraliskt mod. Han motsatte sig antisemitism, segregering och lynchning av svarta människor i Förenta staterna, mot McCarthy häxajakten, byggandet av det militärindustriella komplexet och mot kärnkrig. I stället för att sola sig i härligheten, njuta av fysik, musik och segling, kämpade Einstein när hans namn kunde göra någon skillnad. Själva det faktum att Edgar Hoover, direktör för FBI, identifierade Einstein som sympatisk för kommunisterna 1950-55, visar hur allvarligt Einsteins aktivism togs av reaktionskrafter.
Det är värt att notera att Einstein själv inspirerades av Mahatma Gandhi och delade Gandhis likgiltighet mot materiell framgång, även om han avvisade Gandhis åsikt att civil olydnad kan användas som ett vapen mot nazisterna. 1952 kallade Einstein Gandhi för "vår tids största politiska geni." Gandhi visade”vad en person kan offra när han hittar rätt väg. Hans arbete för att befria Indien är en levande manifestation av människans vilja, stödd av en oändbar övertygelse, starkare än materiella krafter som verkar överväldigande."
Einsteins åsikt om religion togs på allvar av religiösa representanter. 2004 skrev biologen och den militanta ateisten Richard Dawkins:
”Einstein var djupt andlig, men han avskedade det övernaturliga och förnekade alla personliga gudar. Jag delar gärna hans härligt gudlösa andlighet. Ingen teist skulle våga ge Einstein lektioner om andlighet."
Fysikern Stephen Hawking (nyligen avliden, kan svarta hål skydda honom) delade en liknande syn på Einstein när han skrev 1984:
”Om vi sa att det finns en enhet som ansvarar för fysikens lagar, skulle det vara helt förenligt med allt vi vet. Jag tror emellertid att det skulle vara vilseledande att kalla en sådan enhet "Gud", eftersom vanligtvis har detta begrepp personliga konnotationer som inte finns i fysikens lagar."
Påven Johannes Paul II, som talade 1979 vid ett möte i Pontifical Academy of Sciences, tillägnad hundraårsdagen av Einsteins födelse, sa att:
”Fyllt med beundran för den stora forskarens geni, i vilken den kreativa andens avtryck avslöjas, utan på något sätt att fördöma doktrinerna i ämnet för de stora systemen i detta universum, och det är inte i hennes makt, rekommenderar kyrkan ändå dessa doktriner för övervägande av teologer så att de kan upptäck harmonien som finns mellan vetenskaplig sanning och sanningen om uppenbarelse."
Fenomenet att felställa Einstein beror till stor del på en djup mänsklig önskan att mystifiera myndighetsfigurer som kan kallas "ikoner" och "genier". När relativitetsteorin blev populär på 1920-talet antog många att Einstein kunde citeras höger och vänster och att allt är relativt, inklusive sanningen; alla observationer är subjektiva; allt omöjligt är möjligt. Folk älskar att citera Einstein eftersom det är svårt att hålla med honom. Och som Einstein själv sa:
"Att straffa mig för min respekt för myndighet gjorde ödet mig till en myndighet."
Baserat på material från AEON
Ilya Khel
