Det här är böcker tillverkade av blyplattor, sydda med metallringar. Deras ålder är cirka 2000 år. De upptäcktes 2008 i Jordanien av en beduin som heter Hassan Seda. Böckerna väckte uppmärksamhet av det faktum att Jesus Kristus, liksom apostlarna James, Peter och John nämns på deras sidor.
Skeptikernas tvivel drevs av fysikerna Roger Webb och Chris Haynes.
De genomförde en kemisk analys av den blybaserade legeringen som dessa böcker gjordes från. Dess sammansättning visade sig vara identisk med sammansättningen av en forntida romersk platta upptäckt av arkeologer i Dorset, England. Dess ålder är också cirka 2000 år. Forskare hävdar att artefakterna gjordes ungefär samtidigt. Detta indikeras också av samma spår av korrosion.
Isotopanalys bekräftade att böckerna inte producerades under 1900- eller 21-talet, som vissa tror. Förresten accepterade samhället ledningskoden tvetydigt. Vissa av inspelningarna ansågs till och med provocerande. Till exempel säger texten att profeten Jesus trodde på en gud som var både manlig och kvinnlig.
Det hävdas också att hans läror bara var en återupplivning av den forntida judiska religionen. Förresten, böckerna innehåller en berättelse om Guds utseende för människor under Jesu bön i Salomos tempel, som är försedd med en illustration - ett porträtt av Kristus. Emellertid var fysikernas uppgift att bestämma artefaktens äkthet, och de kände igen den som verklig.
Var kommer dessa böcker ifrån?
Mellan 2005 och 2007 upptäcktes en samling av cirka sjuttio böcker, som var och en består av 5-15 blyark som hålls samman av blyringar.
Kampanjvideo:
En snabb översvämning avslöjade två nischer i grottan, varav en var markerad med menorahs tecken (sjugrenad ljusstake), en forntida judisk religiös symbol.
En viss jordansk beduinin öppnade stängningarna av dessa nischer och vad han fann inuti kan vara ett extremt sällsynt monument över tidig kristendom.
Därefter fördes de till Israel. Detta har lett till ett arg svar från den jordanska regeringen, som BBC rapporterar anser att det är en smuggling.
Den israeliska beduinen, som nu har böckerna, förnekar att han smugglade dem ur Jordanien och hävdar att de har varit i hans familj under de senaste 100 åren.
Enligt de jordanska myndigheterna kommer det att "göra alla ansträngningar på alla nivåer" för att återlämna relikerna till sitt hemland.
Direktören för det jordanska departementet för antikviteter, Ziad al-Saad, hävdar att dessa böcker kan ha skrivits av Jesu följare under årtiondena omedelbart efter hans korsfästelse.
"De är verkligen av stort värde, och kanske mer än Qumran Dead Sea Scrolls," säger al-Saad.
"Det kan vara nödvändigt att utföra ytterligare forskning och verifiering av äktheten av dessa dokument, men den första informationen är mycket uppmuntrande, och det verkar som om vi har en mycket viktig och viktig upptäckt, kanske den högsta upptäckten i arkeologins historia."
Detta låter nästan otroligt - så vad är bevisen?
Böcker gjorda i form av "koder", det vill säga i det vanliga bokformatet, till skillnad från rullningar, gjordes tydligen i blyformar innan de fästes med blyringar.
Bladen som komponerar dem, ungefär storleken på ett kreditkort, innehåller text på hebreiska, mest av det krypterat.
Om monumentet verkligen tillhör den tidiga kristendomen och inte till den judiska traditionen, är dess värde enormt.
David Elkington, en forskare om forntida arkeologiska fynd förknippad med religion och ledande en brittisk grupp som försökte återlämna blyböckerna intakt till det jordanska museet, var en av få människor som såg samlingen från första hand.
Enligt honom kan detta vara den viktigaste upptäckten i kristen historia. "Tanken att vi har till förfogande föremål som de första heliga i kyrkan kunde hålla i sina händer är hisnande."
Han tror att det mest vältaliga beviset på monumentets tidiga kristna ursprung kan vara bilderna som pryder omslaget till böcker och några av sidorna som är öppna för visning hittills.
Enligt Elkington indikerar de särdragen hos monumenten att den tidiga kristna traditionen förstod bilden av Jesus bredvid andra människor som ett manifestation av Gud.
”Det handlar om Messias kommande”, säger forskaren.
"I den övre delen av ett av bokens omslag ser vi menorah-ljusstaken, som judarna kategoriskt förbjöd att avbilda, eftersom den placerades i Temple of Holy of Holies som ett tecken på Guds närvaro."
"Så före oss kommer den kommande Messias till Holy of Holies, med andra ord: Han har tecknet på sin ömhet av Gud."
Philip Davis, professor emeritus vid institutionen för gamla testamentet vid Sheffield University, hävdar att det mest övertygande beviset för monumentets tidiga kristna ursprung är plattan på vilken en karta över den heliga staden Jerusalem är gjuten.
”När jag såg detta var jag dumt. Jag blev slagen av den här bilden, så tydligt kristen, säger professorn.
”I förgrunden ser vi ett kors, och bakom det är det som verkar vara platsen där Jesus begravdes. Det är en liten byggnad med en öppen utgång, bakom vilken stadsmuren kan ses. De finns i andra bilder, och utan tvekan är det dessa väggar i Jerusalem."
Korset är den mest uttrycksfulla symbolen. Det ser ut som ett huvudstad T, och det är dessa kors som romarna använder för straff genom korsfästelse.
”Detta är en kristen korsfästelse som äger rum utanför stadsmuren,” säger Davis.
Margaret Barker, en expert på historien i Nya testamentet, påpekar att platsen för fyndet i fråga talar mer om ett tidigt kristen än ett judiskt ursprung.
"Vi vet att två grupper av kristna flydde från förföljelse i Jerusalem, och de korsade Jordanfloden nära Jeriko och fortsatte sedan österut mycket nära där böckerna påstås hittas," säger hon.
”En annan omständighet som troligen pekar på ett tidigt kristen ursprung är att det inte är rullar, utan kodiker. Att skriva texter i form av en kod, främst framför rullarna, är ett kännetecken för den tidiga kristna kulturen. Bokförslutningen är också en del av den hemliga traditionen för tidig kristendom."
Det finns bevis på sådana förseglade böcker i Uppenbarelseboken.
Ett av fragmenten av text från den upptäckta samlingen, som lästes och översatt, innehåller också en hänvisning till Bibeln.
Den är placerad nära bilden av menorah och lyder: "Jag kommer att gå den rättfärdiga vägen." Detta uttryck kommer också över i Uppenbarelseboken.
Om det i judiska texter är ett ganska utbrett uttryck kan det här hänvisa till Kristi uppståndelse.
Naturligtvis tillhör alla objekt i samlingen samma historiska period.
Forskning om mycket korroderad bly av metallexperter tyder på att bokframställning inte är nyligen.
Arkeologin från den tidiga kristendomen hittills hade ett mycket magert antal monument.
Lite är känt om vad som hände efter korsfästelsen av Jesus fram till epistels tid. Paul, från flera decennier senare, som beskriver spridningen av kristendomen utanför den judiska världen i väst.
Hittills har det inte funnits så storskaliga upptäckter relaterade till tidigt kristendoms historia i dess ursprungliga land och som går tillbaka till en så tidig tid.