Under de mest stillastående åren av Sovjetperioden blev Krim-byn Koktebel den ön av frihet, där romantiker, poeter, mystiker och astrologer strävade efter. Den fantastiska naturliga aura gav dem en kraftfull impuls av kreativ inspiration.
Och detta stycke Krimland, som bar det gamla namnet Cimmeria, blev känt för hela världen tack vare Maximilian Voloshin. En subtil konstnär, djup poet, filosof, resenär, seer och psykisk levde sina bästa år i Koktebel. En beundrare av teorierna om Johann Caspar Lavater, som lägger grunden för vetenskapen om fysiognomi och förutspådde öde av ansikten, Voloshin hade i sitt bibliotek verk av den legendariska schweizaren och använde dem ofta i sina förutsägelser. Så Maximilian förutspådde det tragiska ödet för sina nära vänner och gäster i Koktebel: Osip Mandelstam, Mikhail Bulgakov, Marina Tsvetaeva.
Lokala invånare visste om Voloshins visionära gåva. En gång kom en granne till honom och sa:”Jag måste åka till Yalta i morgon för affärer. Blir denna resa framgångsrik? " Voloshin svarade: "Du behöver inte åka till Yalta imorgon, för hårt regn är möjligt, vägen blir halt och vagnen kan falla i avgrunden!" Gästen misslyckades och ändå gick av, men plötsligt täcktes den blå himlen med moln, en nedgångsskall och på en brant slang föll en vagn med en häst och ryttare verkligen i avgrunden.
Voloshin hade också den magiska förmågan hos pyrokinesis. Gäster på hans gods kom ihåg hur han tände en eld med ögonen.
Maximilian föddes i Kiev den 16 maj 1877. Tidig barndom tillbringades i Taganrog och Sevastopol, då blev Moskva tillflykt för Voloshin-familjen, där Max studerade på gymnasiet. När han fyllde 17 köpte hans mor, Elena Ottobaldovna, ett hus i Koktebel, som Voloshin senare kallade "andens sanna hemland."
Två års studentliv i Moskva lämnade Voloshin med en känsla av tomhet och fruktlösa sökningar. År 1899 förvisade de tsaristiska myndigheterna honom till Krim för att ha organiserat studentupplopp. Ett år senare lyckades han åka utomlands och besökte Italien, Schweiz, Frankrike och Tyskland. När han återvände antogs han till tentamen och började sitt tredje år vid juridiska fakulteten. För sin revolutionära verksamhet förvisades han till Centralasien.
De sex månader som han tillbringade i öknen med en kamelkaravan var ett avgörande ögonblick i hans andliga liv. I exil läste han mycket och (med sina ord) "kände Asien, öst, antiken och hela den relativa europeiska kulturen."
Kampanjvideo:
1901 bosatte sig Voloshin i Paris, där han träffade den lokala bohemen (konstnärer, poeter, musiker). Han publicerade artiklar om det franska huvudstadens konstnärliga liv, filosofiska dikter och uppsatser i många tidningar och tidskrifter. Han blev vän med en tibetansk lama och berörde buddhismen i dess främsta källor. 1902 åkte han till Rom, där han studerade katolisismen. Samtidigt bekantade han sig med svart magi, ockultism, frimureri, teosofi. Maximilian påverkades starkt av sitt möte med den österrikiska mystiska filosofen Rudolf Steiner.
År 1906 gifte sig Voloshin med dotter till en miljonär, Margarita Sabashnikova. Ett år senare gick hon till Maxs avgud - poeten Vyacheslav Ivanov. "Han tog henne i besittning av den starkas rätt!" - kastade ett stort naivt barn och avgick sig själv till förlusten. Han hittade sin familj lycka med Maria Zabolotskaya, som delade med poeten alla svårigheter och glädje i livet i Koktebel.
PROBLEMS TID
1910 publicerades Voloshins första poesibok, vilket gav poeten allryssisk ära. Max tillbringade åren av det imperialistiska kriget i "Koktebel-slottet". Han målade många otroligt begåvade, lätta, transparenta akvareller. Skapade fantastiska dikter om kriget.
Voloshin hade en subtil instinkt som gjorde det möjligt att skilja hemliga tecken på framtiden i en fula och onda verklighet. Så här beskrev han landskapet omkring sig våren 1917:”Thayalo. Moskva är en röra. Trupper och grupper av demonstranter passerade genom den våta snön under Kreml-murarna … Och så plötsligt och till skräck blev det klart att detta var bara början, att den ryska revolutionen skulle bli lång, gal, blodig, att vi var på gränsen till en ny stor ruin av det ryska landet, en ny orolig tid.
När han besökte en vän i Moskva argumenterade Voloshin med honom om hur huvudstaden skulle se ut 2000. För att göra hans argument mer övertygande tog Maximilian en penna och ritade en bild av det framtida Moskva. Det som är slående är att det förvånansvärt liknade den moderna Novy Arbat med sina skyskrapor och glittrande stormarknadsfönster.
Därefter överraskade den magiska framsynsgåvan, som presenterades för Voloshin av naturen, mer än en gång hans bekanta. Långt innan han började sin nära utforskning av månen, förutspådde han hur denna planet skulle se ut. Poeten skrev:”Ingen skymning, ingen luft, inget vatten. Endast den skarpa glansen av graniter, skiffer, krossar. Varken spår av gryning eller kvällar av solnedgångar lyser upp den svarta himlen! " Nikolai Gumilyov kallade honom "poeten för kosmiska förutsägelser".
ÖVER BATTLE
Voloshin levde genom de fruktansvärda åren av inbördeskriget, då Krim flera gånger gick antingen till vitt eller till rött, i Koktebel. Han strävade efter att vara "ovanför striden" och erkände i sina dikter att "både den vita ledaren och den röda officeren" hittade skydd i hans hus.
Poeten försvarade och gömde människor, eftersom han trodde: "massförstörelsen av ryska medborgare är outhärdlig idiot." Marina Tsvetaeva skrev senare:”Max förvandlade Max med sin förvåning varje hand som lyfts upp för ett slag till en nedsänkt och ibland till en utsträckt hand. Han gjorde det enkelt och uppriktigt."
Flera gånger räddade bara ett mirakel honom från att skjutas. Och i juni 1919, när han riskerade sitt liv, räddade han själv Koktebel och dess befolkning från döden. Då gick kryssaren "Cahul", två brittiska förstörare och en pråm med en vit landning av general Slashchev in i bukten. Plötsligt öppnade Koktebels kardonvakter eld mot kryssaren. Det mäktiga skeppet satte ut sina dödliga vapen och förberedde sig på att rasa den insolenta byn till marken. Och sedan fäst Voloshin en vit näsduk på en lång pinne, hoppade in i båten och simmade mot vapnen. Befälhavaren och cheferna för kryssaren kände hans poesi perfekt, och lyssnade därför med respekt och uppmärksamhet till Maximilians brännande tal och beslutade enhälligt att inte skjuta på Koktebel.
Och när de röda kom till Krim, tillät den blodtörstiga terrorminden, Bela Kun, poeten att radera dem som Voloshin kände från exekveringslistorna. Så han lyckades rädda dussintals människor från döden.
DEN SISTA HOSPITALET
Poeten lyckades överleva de hårda åren av internmassakakern, och 1923 förvandlade han sin herrgård till ett slags "House of Creativity". Representanter för den sovjetiska intelligentsien hittade ett gratis skydd där. A. Tolstoy, M. Gorky, M. Bulgakov, M. Prishvin, V. Polenov vilade där. K. Chukovsky, A. Bely, A. Tvardovsky, M. Shaginyan och många andra. Under dagen reste de till de omgivande bergen, engagerade sig i kreativitet, simmade i det varma havet och på kvällen samlades de i Voloshins vardagsrum och läste poesi, spelade musik, sjöng.
Här är linjer från en uppsägning på 1920-talet:”Jag rapporterar att Voloshin, som en mystiker och symbolist, undersöker alla fenomen ur en speciell synvinkel. Ofta sammanfaller åsikten från ägaren till Koktebel-gården inte med partilinjen och är öppet motrevolutionär i sin natur!"
Under åren med flitiga stalinistiska förtryck kunde han knappast ha överlevt. Han var för extra, oberoende och ljus personlighet. Max räddades från ett hemskt öde 1932 av döden.
Poeten begravdes på det höga Koktebel-berget Kuchuk-Yanishar. Platsen för hans sista viloplats lockar alltid kännare av poetens verk. Enligt en långvarig tradition tar de inte blommor till graven utan färgade Koktebel-småsten rullas vid havet. Som en symbol för evig kärlek och respekt.
Författare: Vladimir Petrov