Vaslav Nijinsky, utan tvekan den största balettgeni genom tiderna, hade den tveksamma lyckan att dö två gånger. För konstvärlden dog Nijinsky efter att ha gått in i en psykiatrisk klinik, där han var avsedd att tillbringa nästan tjugo år i konstiga men på sitt eget sätt lyckliga drömmar.
Andra gången, i april 1950, dog han riktigt, klar, men väldigt eländig. Nijinsky ansågs död så länge att nyheten om hans verkliga död var en chock för dem som såg denna stora mästare på scenen och försiktigt, som en sällsynt pärla, höll i sig minnet om mästerverk av hans förfinade konst.
Under alla dessa år har mycket skrivits om Nijinsky: desto mer överraskande är det faktum att många hemligheter i hans liv och arbete har förblivit olösta. Och som tidigare vet vi nästan ingenting om den mystiska aspekten av denna enastående talang.
I sin bok Teatralnaya Ulitsa påminner Tamara Karsavina om hur hon tittade på repetitioner i en av hallarna i Imperial Theatre School i Warszawa och uppmärksammade en konstig pojke som steg mycket högre än sina kamrater med onaturlig lätthet. Den förvånade ballerina närmade sig läraren, Nikolai Legat, och frågade namnet på den ovanliga eleven.”Nijinsky,” svarade han. - Denna imp träffar aldrig takten: den har inte tid att sjunka!"
Naturligtvis har vissa dansares förmåga att hänga i luften längre än vanligt märkts tidigare. "Han skulle ha förblivit stigande i himlen, om han inte hade varit rädd för att förödmjuka andra studenter," - skrev om sin berömda son Augustus Vestris-far. "Hon kunde ha gått genom luften över ett sädesfält utan att krossa en enda stjälk," sade de om den stora Maria Taglioni. Likaså hade Nijinsky - om vi lämnar en entusiastisk ton åt sidan - definitivt en helt objektiv förmåga att stiga upp till en mycket stor höjd och under en tid nästan rörligt frysa vid den högsta punkten på hans flygning. Frågan som intresserar oss i första hand kan formuleras enligt följande: vad är denna gåva - en rudimentär form av levitation (ett fenomen som är känt för alla som är mer eller mindre intresserade av parapsykologi) eller bara en illusion?
Tänk på vittnesbörden från Cyrell W. Beaumont. "Nijinsky hade en fantastisk flyggåva, som gjorde det möjligt för honom att landa och studsa igen med en livlig tennisboll," skriver han i sina memoarer. - Det otroliga hoppet, som han - en älva i "The Spectre de la Rose" - flög ut på scenen från rosenträdgården genom fönstret och sjönk ner bredvid den unga flickan som sov i fåtöljen, kommer för alltid att förbli i ögonvittnenas minne. En blixt av rosa ljus - och nu beskriver han redan graciösa parabolor: precis som en gräshoppa som flyger från ett gräsblad till ett annat. Ingen spänning i ansiktet, inga tecken på spänning, inte ens de vanliga tråkiga trångarna på golvet: han förvandlade verkligen till ett viktlöst rosenblad, fångade upp i nattbrisen och flyger in i det öppna fönstret.
I "Sylphs" lämnade han scenen med ett ännu mer ovanligt språng. Det mest slående här var frånvaron av ens en antydning av fysisk ansträngning från idrottaren: det verkade som att dansaren helt enkelt bestämde sig för att flyga - han steg plötsligt upp i luften och försvann bakom kulisserna."
Beaumont påminner om att "till och med att lyfta Pavlova med en hand, Nijinsky nästan lyfte sig själv från golvet: det verkade som om ett ögonblick, och han skulle sväva till taket." Pavlova själv, författaren medger, hade inte samma förmåga att sväva. Detta innebär att frågan om "illusion" kan betraktas som stängd. En annan sak är tydlig: talan att "sväva", verkar det, kan utvecklas under specialutbildningen. Men låt oss lyssna på Diaghilev, han erbjuder oss sin nyckel till lösningen:
Kampanjvideo:
”Jag är säker på att världen sedan Vestris dagar inte har sett en så energisk dansare. Den här unga mannen hoppar lätt tre meter. Genom stålbenars kraft och musklernas elasticitet som naturen har försett honom med, kan Nijinsky bara jämföras med en enorm katt. Han är en riktig lejon av balettvärlden och kan korsa scenen diagonalt i två språng."
Men allt detta hittills gäller bara lyfthöjden. Om en mycket mer mystisk förmåga - det är onaturligt att hålla sig i luften under lång tid och stiga ner mycket långsammare än lagen om universell gravitation tillåter oss att göra - de flesta författare föredrar att inte expandera. Detta är dock vad Nikolai Legat skriver i sina memoarer:
”Med en skarp spänning i lårens muskler redan i luften ökade han lätt höjden på även medelstora hopp. Innan flygningen tog han ett mycket kort andetag, höll andan i luften och andades ut kraftigt vid landningsögonblicket. Efter att ha intervjuat specialister fick jag reda på att många följer denna metod. En annan nyfikna detalj upptäcktes: överkroppen under flygningen - med maximal muskelspänning - borde vara helt avslappnad. Lungans kraft, som de förklarade för mig, har inte den minsta relationen till allt detta: hela punkten är i kontrollen av musklerna, inklusive musklerna i andningsapparaten.
Andningskontroll spelar en mycket viktig roll i hinduernas mystiska ritualer. Det tros att denna typ av träning kan få kroppsvikt till nästan noll. Uppenbarligen lyckas vissa dansare, inte ens initierade i esoteriska vetenskaps finesser, förvärva nödvändiga färdigheter omedvetet. De kan inte själva förklara vad som händer med dem. Jag hade en lång konversation om detta ämne med Nijinskys änka, Romola, vars vänskap jag uppskattar mycket. Själv var hon en underbar ballerina tidigare, hon vet allt man kan veta om sin man. Här berättade hon för mig:
”Jag frågade ofta Vaclav hur han lyckas stanna under flykten länge. Han kunde inte förstå varför det överraskar mig: Jag hoppar upp, säger de, håller andan - och flyger! Samtidigt hävdade han att han kände sig i luften utanför fysiskt stöd. Det var hon som tillät honom att justera nedstigningshastigheten: ja, det är så - han kunde gå ner långsammare eller snabbare efter eget gottfinnande.
Naturligtvis var hans lårmuskler fenomenala och volymen på lungorna också - i alla fall, i vänliga "matcher", slog han enkelt Caruso och Erich Schmedes. Men det är inte det. För Nijinsky var dans en religion. Han trodde att scenkonst var hans uppdrag och att han fick sin gåva ovanifrån för att få nya idéer till världen genom dans.
Innan föreställningen fick ingen komma in i sitt omklädningsrum. Ingen fick prata med honom efter att han lämnade där. Nijinsky svarade inte på frågor. Även med nära människor bete sig han som om han såg alla för första gången i sitt liv.
En gång utropade jag i obeskrivlig glädje: "Så synd att du inte kan se dig själv från utsidan!" Han blev förvånad och svarade ganska allvarligt: ”Men jag ser mig själv från utsidan! Jag lossnar från kroppen och observerar mig själv. Jag riktar min dans från utsidan."
Jag var mycket intresserad av denna uppenbarelse. Det verkar som om vi talar om ett tillstånd nära trance. Det finns en konstig personlig dissociation: var det förresten orsaken till den efterföljande mentala kollapsen? Dessutom utövade Nijinsky, som det visar sig, också "psykiska" spel.
"I Saint Moritz hade vi en guvernör som tillbringade mycket tid i Indien," påminner Romola.”Den här kvinnan berättade om hada yoga och min man var mycket intresserad av allt detta. Han studerade en enorm mängd relevant litteratur och skrev korrespondens om detta ämne med Maeterlinck.
En dag på årsdagen till min fars död försökte han experimentera med surfplattan. Under hans fingrar sprang hon genast aktivt från brev till brev och svarade på många av våra frågor på andernas vägnar. Så fick vi till exempel veta att kriget skulle avslutas den 29 juni 1919, att Ungern skulle bli ett "kungarike utan en kung" och att premiärminister Tisch skulle dödas.
Vi tog det inte för allvarligt, men för skojs skull fortsatte vi våra experiment. Någon sa till sin man att öva automatisk skrivning - du vet, när en hand med en penna skriver omedvetet. Hans framgång överträffade alla förväntningar.
Speciellt för mig arrangerade Václav en föreställning och föreslog, som en yogi, "att skilja sig från kroppen", lämna det fysiska skalet och "lösa upp hela min själ i dansen". Jag lyckades - i alla fall dansade jag i ett tillstånd av djup trance i flera timmar.
Efter att ha återvunnit medvetandet, vaknat upp från grattis, kände jag mig väldigt generad, för jag kom inte ihåg något: det verkade för mig att alla skrattade åt mig. Vi fortsatte att experimentera ytterligare några månader, men sedan visade det sig att den "mystiska" dansen tappar själen, tar bort en enorm mängd vitalitet.
När det gäller den efterföljande mentala störningen tror jag inte att ockulta övningar kan orsaka detta. Han ärvde bara sinnet, vilket var mycket lätt att bryta den känsliga balansen i. Han var ständigt skyldig att skyddas, skyddad från alla chocker.
Början av kriget hittade oss i Ungern. Om du bara visste hur mycket ansträngning det tog mig att hindra honom från internering. Det var den här gången som spelade en dödlig roll i utvecklingen av hans sjukdom. Mannen skulle ha klarat av sjukdomen, om inte för grymheten hos människorna omkring honom. De förstod inte honom, ansåg honom galen och rapporterade till slut honom till myndigheterna. När militären kom för Nijinsky blev han så chockad av gripandet att han under en tid verkligen tappade tanken.
Och ändå bör ledtrådarna till den legendariska "flygningen" av Nijinsky uppenbarligen sökas från indierna. Bland de övningar de utövar finns det också sådana som en person kan inducera något i sig själv som uppenbarligen kan motverka kraften i den universella gravitationen. De säger att den som lyckas väcka Anahata-chakraet - behållaren med prana som ligger i hjärtat - vaknar upp förmågan att bokstavligen "gå igenom luften".
Det är exakt vad följarna av den tibetanska undervisningen om lung-gom-pa gör på sin fritid, berömd för sin förmåga att göra mycket långa gångvägar på en fantastiskt kort tid. Alexandra David-Neil, en fransk kvinna, en känd antropolog, hävdar att ha sett en sådan "grupp turister" i norra Tibet med sina egna ögon. "Mannen sprang inte utan lyftte utan ansträngning från marken och rörde sig framåt i språng," skriver hon. - Det verkade som om hans kropp fick en lätt bolls elasticitet: den sprang snabbt från marken just då hans ben berörde ytan. Han mätte sina gigantiska steg med monotonin av en pendel."
De säger att för att bli lung-gom-pa tar det tre år och tre månader i fullständigt mörker och strikt isolering att göra några konstiga övningar. Efter detta mycket svåra preparat blir människokroppen ovanligt lätt, han tappar nästan vikt: lokalbefolkningen hävdar att lung-gom-pa kan sitta på en stjälk korn utan att böja den under honom, eller stå på en hög med säd utan att störa ett korn. Kanske Maria Taglioni och hennes följare utbildades i Tibet?
Men skämt åt sidan: det dansande Nijinskys mentala tillstånd och den underliga aktiviteten hos lung-gom-pa är tydligt relaterade fenomen. David-Neal hävdar att de tibetanska vandrarna är i en djup trans under sina mystiska resor. Var och en av dem bedriver mentalt ett slags sång, monotont reciterar en mystisk formel-stava, med vilken processen för inandning-utandning går in i en slags rytm. Lung-gom-pa-steg är synkroniserade med både andetaget och det tysta mantraet.
Vandraren kan inte tala eller se sig omkring. Han fixar blicken på ett avlägset objekt - oftast en stjärna - och ingenting kan fånga hans uppmärksamhet längre.
Ögonvittnen säger att efter en tid slutar benen på lung-gom-pa att röra marken, och han börjar flyta genom luften med otrolig hastighet. Vissa av dem sägs till och med vara bundna med kedjor - annars kan de ta fart och inte återvända! Tja, Nijinsky skulle avundas av sådana mästare av orientalisk "balett"!
Det faktum att andningsförfaranden på något sätt är mystiskt relaterade till kroppsvikt bevisades övertygande i de extraordinära experimenten av den avdrog Dr. Heward Carrington.
Kärnan i upplevelsen är som följer. Fyra personer lyfter den femte, sitter på en stol, i luften, och de agerar bara med fingrarna. Till en början lutar de sig alla skarpt och samtidigt och gör en serie inandningar och utandningar. Sammanhängande med dem andas in och andas ut personen som sitter på stolen.
Vid räkningen av fem håller alla deltagare andan. Fyra lurar snabbt fingrarna på den femte under armar och knän och han är i luften. En person som sitter på en stol verkar gå ner i vikt dramatiskt!
Carrington genomförde ett experiment genom att placera försökspersoner på en stor mekanisk balans.
”På den första stigningen,” skriver han,”nålen sjönk till 660 pund, medan deltagarnas förutmätta totalvikt var 712 pund. 52 pund, alltså "avdunstade" utan spår! Vid det andra försöket var förlusterna 52 pund, på den tredje, fjärde och femte - 60 pund. Nyfiktigt, om motivet var i luften tillräckligt länge, började vågpilen långsamt att stiga och så småningom nådde 712.
Carrington, som presenterade en detaljerad redogörelse för sin upptäckt i boken "History of Psychic Science", kunde inte förklara vad som hände på egen hand. Jag vet ingenting om huruvida någon försökte fortsätta sina experiment.
En sak är klar: återigen har vi att göra med ett fenomen som är direkt relaterat till Nijinskys hemlighet.
Från boken: "Mellan två världar". Författare: Fodor Nandor