Effekten av massmedia på människors medvetande uppnås ofta genom stereotyper och bilder. Trots överflödet av vetenskapliga verk som ägnas åt problemet med att bilda stereotyper, är det fortfarande en av de mest dåligt studerade inom journalistikens psykologi.
Begreppet "stereotyp" introducerades först i cirkulation av den berömda amerikanska journalisten Walter Lippman 1922 i boken "Public Opinion", där han definierar en stereotyp som ett förenklat, i förväg accepterat koncept som inte följer av en persons egen erfarenhet. Det uppstår på grundval av en indirekt uppfattning av ett objekt: "Vi får veta om världen innan vi vet det genom erfarenhet." Stereotyper uppstår enligt W. Lippmann initialt spontant på grund av det "oundvikliga behovet av att rädda uppmärksamhet." De bidrar till bildandet av traditioner och vanor. "De är en fästning som bevakar våra egna traditioner och under deras täckning kan vi känna oss trygga i den position vi upptar." Stereotyper påverkar bildandet av ny empirisk upplevelse:"De fyller en ny vision med gamla bilder och överlagrar världen som vi uppfattar i vårt minne." Även om graden av deras tillräcklighet är extremt labil är stereotyper övervägande otillräckliga bilder av objektiv verklighet baserat på "misstag av en person som vanligtvis tar en förutfattad vision för en vision."”Stereotypen är otvetydig; han delar upp världen i två kategorier - "bekant" och "okänt". Det bekanta blir synonymt med bra, och det okända blir synonymt med dåligt.och det okända är synonymt med dåligt. "och det okända är synonymt med dåligt."
Stereotypen innehåller ett utvärderingselement. Lippmann trodde att stereotypen var neutral. Det utvärderande elementet visas i form av en attityd, emotionell kommunikation. Stereotyp är inte bara en förenkling. Han är "mycket laddad av känslor." Det utvärderande elementet i stereotypen (attityden) bestäms alltid medvetet, eftersom stereotypen, som uttrycker känslorna hos en person, hans värdesystem, alltid korreleras med gruppkänslor och grupphandlingar. Detta ledde till slutsatsen om stereotypers möjliga enhet i vissa sociala institutioner och sociala system. Stereotypen, tänkte U. Lippmann vidare, är otillräcklig. Stereotyper ("fördomar") styr effektivt hela föreställningsprocessen, som är riktmärket för att bedöma och följaktligen skydda en person som tillhör denna grupp. I slutändan bidrar stereotyper till processen för att tolka gruppens socio-politiska sammanhållning.
I den första perioden av forskningen, efter U. Lippmann, betraktades problemen med stereotyp som falska, ologiska och ofullkomliga formationer eller förutfattade åsikter: "bilder i huvudet", "emotionell symbol", "fast bild". Senare började stereotyperna ses som en nödvändig och viktigaste kognitiv process som förmedlar mänskligt beteende och hjälper till att orientera sig. Stereotypen började betraktas som ett attribut till den verkliga mänskliga psyken, och "stereotypa" begrepp, bedömningar, kategorier - som "koaguleringar" av social erfarenhet fast i det offentliga medvetandet, som upprepande egenskaper och fenomen.”De flesta forskare håller med om att stereotyper kan" påläggas "genom media. I detta fall går bildandet av en stereotyp genom tre steg,som ett resultat reduceras ett komplext objekt till ett schema och välkända funktioner. I The Remedy for Millions kallar R. O'Hara dessa tre steg: det första är "leveling", det andra är "sparpening", det tredje är "assimilation". Till en början reduceras ett komplex, differentierat objekt till flera färdiga, välkända former (funktioner), och sedan får de valda egenskaperna hos objektet särskild betydelse i jämförelse med vad de hade som beståndsdelar för helheten. Slutligen väljs "inriktade" och "förbättrade" funktioner hos objektet för att skapa en bild som är nära och betydande för en viss individ. En person som är van vid en situation reagerar automatiskt. "Reaktionens intensitet", enligt O'Hara, "kommer att bero på intensiteten av den emotionella påverkan, på konsten att manipulera stereotyper."I The Remedy for Millions kallar R. O'Hara dessa tre steg: det första är "leveling", det andra är "sparpening", det tredje är "assimilation". Till en början reduceras ett komplex, differentierat objekt till flera färdiga, välkända former (funktioner), och sedan får de valda egenskaperna hos objektet särskild betydelse i jämförelse med vad de hade som beståndsdelar för helheten. Slutligen väljs "inriktade" och "förbättrade" funktioner hos objektet för att skapa en bild som är nära och betydande för en viss individ. En person som är van vid en situation reagerar automatiskt. "Reaktionens intensitet", enligt O'Hara, "kommer att bero på intensiteten av den emotionella påverkan, på konsten att manipulera stereotyper."I The Remedy for Millions kallar R. O'Hara dessa tre steg: det första är "leveling", det andra är "sparpening", det tredje är "assimilation". Till en början reduceras ett komplex, differentierat objekt till flera färdiga, välkända former (funktioner), och sedan får de valda egenskaperna hos objektet särskild betydelse i jämförelse med vad de hade som beståndsdelar för helheten. Slutligen väljs "inriktade" och "förbättrade" funktioner hos objektet för att skapa en bild som är nära och betydande för en viss individ. En person som är van vid en situation reagerar automatiskt. "Reaktionens intensitet", enligt O'Hara, "kommer att bero på intensiteten av den emotionella påverkan, på konsten att manipulera stereotyper."den första är "nivellering", den andra är "sparpening", den tredje är "assimilation". Till en början reduceras ett komplex, differentierat objekt till flera färdiga, välkända former (funktioner), och sedan får de valda egenskaperna hos objektet särskild betydelse i jämförelse med vad de hade som beståndsdelar för helheten. Slutligen väljs "inriktade" och "förbättrade" funktioner hos objektet för att skapa en bild som är nära och betydande för en viss individ. En person som är van vid en situation reagerar automatiskt. "Reaktionens intensitet", enligt O'Hara, "kommer att bero på intensiteten av den emotionella påverkan, på konsten att manipulera stereotyper."den första är "nivellering", den andra är "sparpening", den tredje är "assimilation". Till en början reduceras ett komplex differentierat objekt till flera färdiga, välkända former (funktioner), och sedan får de valda egenskaperna hos objektet särskild betydelse i jämförelse med vad de hade som beståndsdelar för helheten. Slutligen väljs "inriktade" och "förbättrade" funktioner hos objektet för att skapa en bild som är nära och betydande för en viss individ. En person som är van vid en situation reagerar automatiskt. "Reaktionens intensitet", enligt O'Hara, "kommer att bero på intensiteten av den emotionella påverkan, på konsten att manipulera stereotyper."Till en början reduceras ett komplex, differentierat objekt till flera färdiga, välkända former (funktioner), och sedan får de valda egenskaperna hos objektet särskild betydelse i jämförelse med vad de hade som beståndsdelar för helheten. Slutligen väljs "inriktade" och "förbättrade" funktioner hos objektet för att skapa en bild som är nära och betydande för en viss individ. En person som är van vid en situation reagerar automatiskt. "Reaktionens intensitet", enligt O'Hara, "kommer att bero på intensiteten av den emotionella påverkan, på konsten att manipulera stereotyper."Till en början reduceras ett komplex, differentierat objekt till flera färdiga, välkända former (funktioner), och sedan får de valda egenskaperna hos objektet särskild betydelse i jämförelse med vad de hade som beståndsdelar för helheten. Slutligen väljs "inriktade" och "förbättrade" funktioner hos objektet för att skapa en bild som är nära och betydande för en viss individ. En person som är van vid en situation reagerar automatiskt. "Reaktionens intensitet", enligt O'Hara, "kommer att bero på intensiteten av den emotionella påverkan, på konsten att manipulera stereotyper.""Inriktade" och "förbättrade" funktioner hos objektet väljs för att skapa en bild som är nära och betydande för en viss individ. En person som är van vid en situation reagerar automatiskt. "Reaktionens intensitet", enligt O'Hara, "kommer att bero på intensiteten av den emotionella påverkan, på konsten att manipulera stereotyper.""Inriktade" och "förbättrade" funktioner hos objektet väljs för att skapa en bild som är nära och betydande för en viss individ. En person som är van vid en situation reagerar automatiskt. "Reaktionens intensitet", enligt O'Hara, "kommer att bero på intensiteten av den emotionella påverkan, på konsten att manipulera stereotyper."
I början av 60-talet, i samband med en ny forskningsvåg, bildades nya problem med stereotypstudie. Påverkan av individuella psykologiska egenskaper, personliga egenskaper på stereotypernas mekanismer studeras; de huvudsakliga strukturella och dynamiska egenskaperna hos stereotyper av sociala föremål och situationer analyseras; sätt att bilda stereotyper.
Forskare har inte en entydig bild av stereotypens natur och essens. Vissa tycker att stereotypen för det offentliga medvetandet alltid är speciellt organiserat och fungerar på basis av en viss social ordning. Det beror på socialiseringsuppgifterna och inte på uppfattningens sensoriska natur. Andra i bildandet av en stereotyp fäster vikt vid sensorisk upplevelse. Ytterligare andra, som håller med om att stereotypt tänkande bildades spontant, betonar att stereotyper medvetet stöds med hjälp av förhandsbedömningar som införs speciellt och historiskt i det dagliga medvetandet, gradvis genomtränger alla livsområden, inklusive politik och konst, och slutligen förvärvar en moralisk lagkraft eller reglerna för vandrarhemmet som är av historisk betydelse. Den sista yttrandet från den franska sociologen P. Ricoera verkar för oss vara den mest lovande i studien av stereotypen.
En av de viktigaste aspekterna av att studera stereotypen är problemet med förhållandet mellan stabilitet och variation. Ett antal forskare (K. McCauley, K. Stith, M. Segal), som uppmärksammar stereotypernas stabilitet, noterar att den motbevisade informationen betraktas som ett undantag som bekräftar regeln. Men praxis visar att stereotyper reagerar på ny information, särskilt på dramatiska händelser. En förändring av stereotypen inträffar när en stor mängd motbevisningsinformation samlas. Historien om vårt lands utveckling innehåller många exempel på förändring och försvinnande av sociala stereotyper. Detta berodde på en förändring av yttre faktorer: ekonomiska, politiska, sociala förhållanden i människors liv. Så det fanns till exempel slagord och stereotyper som fungerade som en ideologisk grund för det socialistiska systemet:"Socialism är världens mest progressiva system", "De högsta formerna för demokrati har förverkligats i vårt land", "Marxism-leninism är en evigt levande revolutionär lärande", "Lenins sak lever och vinner."
Den nya eran gav en nihilistisk förståelse av det förflutna, vissa stereotyper ersattes av andra: "Västern kommer att rädda oss", "Kapitalismen är världens bästa", "Bonden kommer att mata oss", etc. Senare kom sådana stereotyper som "Ryssland säljs i delar" i bruk., "Ryssland förvandlas till ett kolonialt land", "Alla regeringsmedlemmar har ett konto i en schweizisk bank, och i Grekland - en villa", "Alla poliser arbetar för mafian", "Alla suppleanter är mutor."
Kampanjvideo:
Resultaten från undersökningar som genomförts av sociologiska institut i Ryssland visar att de rådande stereotyperna av problem med distribution, tillhandahållande, välfärd råder i massmedvetandet. Nya standarder i bedömningar och tillvägagångssätt för nya situationer, motsägelser i olika samhällsskikt är fixerade på olika sätt. Mindre utbildade och urbaniserade delar av befolkningen är mindre kritiska till nya händelser och information. Tvärtom, det finns tecken på radikalisering, politisering, aktivering av medvetandet hos de mest utbildade människorna. Den gamla generationen är en anhängare av en "fast hand" som kommer att ge ordning till landet. Denna del av befolkningen behåller stereotyperna om "defensivt medvetande" - ett vägran att fokusera på någon annans upplevelse.
Fler samstämmighetszoner och mindre oenighet visas av olika grupper av befolkningen angående interna problem. De akuta problemen med familjernas ekonomiska situation - relativt små inkomster, inflation - påverkar nästan alla sociala grupper, därför är stereotyper ofta vanliga för alla. Detta bekräftar slutsatsen från forskaren E. Orlova:”En social stereotyp finns där det finns enighet mellan olika människor om de stereotypa föremålen och situationerna. Ju högre grad av överenskommelse mellan olika människors bedömning, desto mer uttalad beaktas den sociala stereotypen.
I våra lands invånare har "hoppfilosofin", en orientering mot idealmodeller, bevarats som en stereotyp. Resultaten av en sociologisk studie (Moskovskie Novosti. 1990, nr 4) visar att absurditet, kaos och störning bedöms i det offentliga sinnet som slumpmässiga, tillfälliga, inauthentiska fenomen, förklarade av specifika omständigheter i en social eller psykologisk ordning. Dålig kung eller minister. Dessa omständigheter måste avlägsnas och paradiset kommer att komma.
Amerikaner har sina egna stereotyper. Människor i USA växes upp på ett sådant sätt att de inte tror på situationens hopplöshet: de tror att med lämplig skicklighet och ansträngning kan alla uppgifter lösas. Amerikanerna har "optimism till sist." I deras sinnen är manifestationen av svaghet en personlig katastrof. Därför är hypertrofiska påståenden inte ovanliga, vilket i framtiden kan leda till allvarliga neurotiska tillstånd. Artikeln "I Amerika är kommunikation med en psykiater helt enkelt betraktad som ett hygieniskt förfarande" (Rush Hour 1994, 7 december) beskriver hur du kan bli av med denna stereotypa inställning till dig själv. Psykologer råder patienter:”Du behöver inte fungera bra. Arbeta dåligt. Du kommer fortfarande att fungera bra. Du vet inte hur man fungerar dåligt. " Denna "tillåtelse" av psykiatriker lindrar stress hos en person.
Trots "vitaliteten" är stereotypen inte evig. Det bildas under påverkan av två faktorer: medvetslös kollektiv bearbetning och individuell sociokulturell miljö, samt med målinriktat ideologiskt inflytande genom media. Bland villkoren för den första ordningen skiljer sig utbildningsnivån, intelligensen, personlig erfarenhet samt normer, vanor, sociala roller och livsmiljö.
Med tanke på stereotypens sociala funktioner noterar D. Tejfel ett antal punkter.
1. Människor visar lätt en vilja att ge stora mänskliga grupper (eller sociala kategorier) odifferentierade, råa och partiska bedömningar.
2. Dessa egenskaper är stabila under lång tid.
3. Sociala stereotyper förändras beroende på sociala, politiska förändringar, men denna process är extremt långsam.
4. Den sociala stereotypen blir mer uttalad och fientlig när fientlighet uppstår mellan grupper.
5. Sociala stereotyper etableras mycket tidigt och används av barn långt innan uppkomsten av tydliga idéer om de grupper som de tillhör.
Socialpsykologi fokuserar på ett komplex interaktion mellan ett objekt och ett subjekt, betraktat på nivån av social uppfattning, vars modell är det traditionella schemat "stimulans" - "reaktion" (fysisk, kemisk, biologisk, naturlig grund); på en hierarkisk kedja av associativa länkar som upprättats mellan mänsklig uppfattning och andra sociala medvetenhetsnivåer, inklusive minne, intuition, fantasi. De anpassningsbara funktionerna för var och en av de associerande förbindelserna som uppstår i människokroppen studeras (handling - stimulans - uppsättning av sensoriska tecken - syntes av lagar - studie av deras anslutning - beslut - rapport).
Stereotypen betraktas som en mekanism för interaktion, den enklaste formen för kommunikation, resultatet av ömsesidig attraktion och kulturell spänning, som samtidigt karakteriserar graden av socialisering av människor. Kraften hos stereotyper, enligt A. A. Tertychny, ligger i det faktum att de automatiserar vårt tänkande, hjälper till att utan några svårigheter bedöma de fenomen som stereotypa bedömningar relaterar till. Han ger följande exempel: den stereotypa bedömningen "ruttna kapitalismen" gjorde det möjligt att ta en tydlig ståndpunkt i förhållande till kapitalismen i allmänhet. Men denna stereotyp "fungerade" i förhållande till alla begrepp som föddes i den kapitalistiska världen ("ruttna kapitalismen", "ruttna liberalismen", "otentatious mercy", "ostentatious hjälp").
De flesta forskare pekar på sambandet mellan stereotyper i människors sinnen med medias enorma inflytande, som formar attityder till världen; beteende som återger handlingarna från "hjältar" från pressen, radio, tv; om bindning av vissa uppförandeprinciper till de platser i mänskligt liv, som kommunikationsmedel indikerar.
Efter att ha studerat erfarenheterna av västerländsk propaganda och reklam upptäckte V. L. Artyomov effektiva metoder för att påverka människors medvetande och hjälpa till att bilda stereotyper. Detta är användningen av sammanfall av intressen, den externa likheten mellan en händelse och ett förslag, som kopplar nya stereotyper med gamla; mottagning av stereotypersättning; skiftande uppmärksamhetsfokus; utsprång av känslor från vissa grupper, stimulering av kollisioner.
Sammantaget reduceras inte specialisterna inom propagandafältet till att skapa nya behov och krav hos publiken, utan att anpassa massans stämning till deras mål. Vissa forskare anser att media bör förenkla verkligheten. På grund av den begränsade tiden och utrymmet måste kommunikatören reducera det mesta av informationen till dess enklaste element. Publiken har inte heller tillräckligt med tid och energi för att "smälta" allt i detalj, så det kräver en förenklad version (R. Hibert, D. Angarait, I. Born). En enkel lösning på ett dagligt problem består av en rutinmässigt genomförd åtgärd konstruerad med någon "nyckel" härrörande från socialt lärande, särskilt genom mediesystemet.
Det finns dock andra faktorer att tänka på. En person (läsare, lyssnar, tittare) vill respekteras, lita på sitt intellekt och ges möjlighet att dra slutsatser från de rapporterade fakta själv. Därför motstår han medvetet eller omedvetet försöket att påtvinga honom en redo, slutligen formulerad synvinkel. Å ena sidan uppfattar en person okomplicerade uttalanden som ett försök på sin rätt att välja mellan flera alternativ. Specialister inom propagandafältet bör alltid lämna illusionen om valet till målet. Å andra sidan finns det ytterligare en psykologisk omständighet. Den verkliga världen är komplex och mångfaldig. En platt, en-dimensionell tolkning av händelser och fenomen kommer i konflikt med den mänskliga känslan av världens komplexitet och multidimensionalitet, vilket får honom att motstå och misstro.
Detta är inte helt i överensstämmelse med begreppet U. Lippmann och hans följare, som ser allmän opinionen som stereotyp, full av fördomar och klichéer, som påstås ställa tvivel om individens förmåga att motstå inflytande från media. Men i vår djupa övertygelse är medias uppgift inte bara att överföra information, utvärdera den och bilda den önskade känslomässiga inställningen till denna information, utan också att involvera en person i aktiviteter. Om ett samhälle är intresserad av aktiva deltagare i sociala rörelser, är det fördelaktigt för det att bilda ett adekvat medvetande och skapa en riktig bild av världen.
Brist på tid, andra organisatoriska begränsningar, liksom behovet av att säkerställa effektivitet och maximal påverkan på publiken leder till att journalister föredrar spektakulära eller sensationella händelser, "drar" dem ur det bredare sammanhanget. Människor som får meddelanden tvingas tolka dem med hänsyn till de vanliga mekanismerna för politiska beslut. Således får de, enligt T. Thompson, "ett färdigt sätt att förpacka konsumtionen av andlig mat."”Skådespelet som spelas upp av massmedia subtilt för med sig individen till en passiv uppfattning av det dolda systemet för ideologisk dominans. Problem ses ofta schematiskt och ahistoriskt med samma betoning på stereotyper. Ofta, vid konstruktion av information, används dikotomin: "legal" - "illegal". Ett sådant förenklat system underlättar inte utvecklingen av mer subtila positioner.
Så om till exempel i den officiella pressen stereotypen av det paternalistiska staten implanterades som en garant för människors materiella situation och stereotyperna i det politiska systemet cirkulerade som idén om totalitär jämlikhet och okränkbarhet av den ideologiska formeln "socialistiskt val" "," Socialistisk marknad "," demokraterna är de skyldiga till ekonomisk förödelse ", etc.), då är idag stereotypen implanterad" det finns inget alternativ till kapitalismen "," privat egendom är garant för samhällets välstånd "," kollektiva gårdar är ett socialistiskt rudiment."
För politiska och andra ändamål använder media implicita former av inflytande. Specifika metoder för sådant inflytande inkluderar metoden att ersätta ett problem med ett annat. Så, till exempel, under perioden före separationen av de baltiska staterna från Sovjetunionen, överfördes problemet med att gripa den politiska makten till en annan - konfrontation, nationell konflikt: Ryssland - Litauiska. I propagandamaterial överfördes huvudmeningen till en sekundär. Därför placerades offer och malefactors på samma nivå. Vid tolkningen av de baltiska händelserna rådde också privata teman: vem gav den kriminella beställningen att inleda militära förtryck mot civilbefolkningen, krossade tanken verkligen en man eller låg han själv under den militära maskinen för att arrangera en överkörning?
Samma tekniker används för att täcka samtida politiska och militära händelser, till exempel i Tjetjenien. Under lång tid övergick officiell information i tystnad om införandet av stora ryska formationer till Tjetsjeniens territorium (tills storskaliga arméinsatser började, och detta kunde inte längre döljas). Ett stort problem överfördes ursprungligen till en privat - diskussionen om det belopp som ryska”legosoldat” -betjänare fick för”frivilligt” deltagande i fientligheter på Tjetsjeniens territorium.
Västerns propaganda använder samma tekniker, till exempel för täckning av militära händelser i Jugoslavien: ett sekundärdrag (inte specifikt, men generiskt) väljs, uttrycket "defensiv reaktion", "begränsad luftattack" används, falska beteckningar används: "moralisk plikt" i USA, "Programmet för de förenade krafterna för demokrati". Ofta tillämpar de för propagandasyften effekten av semantisk sax, när ett namn används i ett meddelande, men betydelsen indikeras inte. Mottagaren själv ger honom en känslomässig färgning. Den använder sociolingvistiska tekniker. Vid kvalificering av fiendens handlingar används följande uttryck: "gäng av legosoldater", "militanter", "extremister", "rebeller", "våld", "spänning". Oppositionen är förknippad med begreppet "olagligt". Olika typer av överklaganden till allmänna behov, normer, ideal används. Alla handlingar förklaras av människans önskan:”allt på folkets vägnar”,”allt för folket”. På ett möte i den baltiska församlingen, på folkets vägnar, antogs således en resolution "Om demilitarisering och vidareutveckling av Kaliningrad-regionen", som innehöll ett förslag att återställa de tidigare tyska och gamla litauiska namnen i denna zon. Information om detta publicerades i alla större baltiska tidningar.
Genom att introducera stereotyper från ekonomifältet (konkurs är en stimulant, vitalisering av ekonomiska processer; ägarbyte är en välsignelse, en garant för ett företags välstånd etc.) skapar media en känsla av fara och obehag. Människor blir gisslan för politiska beslut. Den officiella pressen fortsätter att implementera funktionen att upprätthålla sociala strukturer med hjälp av stereotyper.
Det är rättvist att säga att "information" idag har förvandlats till ett maktinstrument som används som en vara, och de senaste tekniska framstegen gör det till ett strukturellt inslag i strategin i kejsarstaten, utformad för att rotera strukturen i det byråkratiska livet, det vill säga statens administrativa apparater. Det är därför information kommer till konsumenten i en avkortad form. Media sätter vissa regler för att läsa sociala relationer som tjänar den befintliga ordningen.
G. S. Mjölnare. Massmedia: Psykologiska processer och effekter, - SPb, 1996
