Fantasierande med temat "öde är ett spel" författaren Jorge Luis Borges, inte utan anledning, märkte att bara den kastare som sätter förluster bredvid vinsterna, kommer att leda kontot inte bara med pengar, utan kommer att ta tur i cirkulation kan helt fånga och underkasta en person och misslyckande, liv och död.
Bland de spel som någonsin har uppfunnits av människor finns det en, om inte förkroppsligar Borges idé, så åtminstone antydande till den. Det handlar om rysk roulette.
Historien om rysk roulette börjar på 70-talet av XIX-talet, under krig med det osmanska riket, de oändliga striderna för oberoende i Bulgarien och andra slaviska länder, när Smith och Wesson-revolverna gick i tjänst med officiella korps för den ryska armén.
Trots allt fungerade chefschef Mikhail Skobelev som en förebild - en verkligt legendarisk figur i arméns historia. Vid fiendens attack timme gillade Skobelev att äta med champagne på en hög kulle eller åka med en vit häst i en snövitparaduniform under tung eld från turkiska batterier.
Rysk roulette passar in i denna rad. Hon blev lätt en slags vacker gest i spelet lycka och död. En enda kula laddades i revolvertrumman, spelaren roterade trumman, satte pistolen till sitt tempel och sköt. Om han stod vid liv överlämnade han vapnet till en vän …
Med ett gynnsamt resultat av roulettehjulet gick alla att dricka champagne. Om de var ogynnsamma, begravde de en vän och registrerade förlusten på bekostnad av”fiendens härliga kula”. De drack också champagne, vilket är förståeligt.
Kommandot fick snabbt reda på den nya officerens kul. Och även om Skobelev själv behandlade dem nedlåtande - medgav han några, till och med de mest absurda manifestationer av mod - på den suveräna kejsarens särskilda order, avskaffade officierens domstolar barmhärtigt axelband och beställde "för roulette."
Kampanjvideo:
Det berömda spelet fick en något annan karaktär i den dekadenta eran, vid 1800-talets början. Reglerna och själva vapnet har delvis förändrats. Pistolen från den belgiska Leon Nagant, modell 1895, trädde i massanvändning.
Men, viktigast av allt, har spelarnas humör och mål förändrats. Dekadenta poeter och dystra moralistiska mystiker garanterade populariteten för estetiserat självmord.
Alla och diverse sköt - snygga gymnasieelever och stamgäster av sekulära salonger, muslin unga damer och konstnärer och författare som blev moderna.
Nu användes det ofta som ett svar på den dödliga frågan: älskar ödet mig, har livet någon mening? De spelade också för pengar, samlade på natten i två eller tre, gjorde testament mot varandra och för en revolver.
På fullmånen i maj 1912 samlades tre mycket unga människor från bra familjer vid en av dachorna på Kamenny Island i St Petersburg - Nikolai Ipatiev, Vasily Nedumov och Irakli Gomreklidze. Det hände så att de blev kvar utan föräldrar och själva kunde disponera stora förmögenheter. Tidningarna var signerade och korrekt utförda, allt som återstod var att spela spelet.
under första världskriget gick Nikolai framåt, tjänade i kavalleriet, tjänade två St. George kors för desperat mod. 1915 blev han chockad, återvände till huvudstaden och stängde i sitt eget hus på Moika. En lång historia med rysk roulette spökade honom, och efter monarkiets störtning i februari 1917 åkte han till ett kloster i staden Zadonsk, Voronezh-provinsen. Han var tonad med namnet Nicodemus.
Idag har rysk roulette bevarats snarare som en metafor som lockar författarnas och manusförfattarnas sinnen. Den moderna världen erbjuder många sätt att spela katt och mus med döden, mycket mer lockande än en vanlig revolver. Obevekligt mod är som tidigare i värde …