På den mirakulösa ikonen för den heligaste Theotokos av Vladimir (Glykofilussa). visar Guds mor med spädbarnet som klamrar fast vid hennes kind, hon omfamnar försiktigt honom med båda händerna.
Den ryska ortodoxa kyrkan firar tre gånger om året för att hedra denna ikon i tacksamhet för det tredubbla befrielsen av fäderlandet från fiender: 21 maj, 23 juni och 26 augusti.
Enligt legenden målades denna ikon av evangelisten Luke på bordet vid bordet där Jesus Kristus åt med sin mor och rättfärdiga Joseph. Ikonen målades under Guds moder jordiska liv. År 450, under kejsaren Theodosius den yngre, överfördes ikonen från Jerusalem till Konstantinopel, och på 1100-talet fördes den till Kiev: som en gåva från patriarken till Konstantinopel Luke Chrysoverg till storhertigen Yuri Dolgoruky. Ikonen placerades i ett barnkammare i Vyshgoro-de och började snart förhärliga sig med mirakel.
Så när nunnorna från Vyshgorod-klostret, som kom in i kyrkan, såg att ikonen hade lämnat sin plats och svävade i luften mitt i kyrkan. De placerade den på sin ursprungliga plats, men snart upprepades miraklet. Då insåg prins Andrei, son till Yuri Dolgoruky, att den mirakulösa ikonen behövde en annan plats. Sedan började han be intryckt, betjänade en bönstjänst framför ikonen och lämnade på natten med ikonen från Vyshgorod. På vägen framförde han böner, och hela den fyrste vägen åtföljdes av mirakel. När prinsen anlände till Vladimir, hälsades han av folkmassor av jublande människor. Därefter gick prinsen till Rostov, men tio mil från Vladimir stannade hästar och gick inte längre. Andra hästar som utnyttjats till vagnarna rörde sig inte heller. Då började prinsen be för ikonen och fick från Guds mor ordningen att sätta ikonen i Vladimir. Efter att ha gjort allt på begäran av Guds mor,Prinsen lägger bland annat grunden för antagningskyrkan i Vladimir, som stod färdig 1160. Prinsen, efter att ha dekorerat ikonen med en ram av guld och silver med ädelstenar, installerade den i antagandekyrkan. Sedan dess kallas det Vladimirskaya. Efter att ikonen hittade sin ständiga plats började nya stora mirakel komma ut från den. 1164 var ikonen med Andrei Bogolyubsky under hans kampanj mot Volgabulgarerna, som han besegrade tack vare Guds moderns förbön. Före striden förstärkte prinsen sin ande med nattvardsgång och bön framför den mirakulösa ikonen. Efter hans exempel BCQ bad krigarna hårt framför ikonen och med tro på den himmelske damens stöd gick fienden. Bulgarerna besegrades, och omedelbart efter segern arrangerade prinsen en tacksägningstjänst till Guds moder.som slutfördes 1160 installerade prinsen, efter att ha dekorerat ikonen med en ram av guld och silver med ädelstenar, den i antagandekyrkan. Sedan dess kallas det Vladimirskaya. Efter att ikonen hittade sin ständiga plats började nya stora mirakel komma ut från den. 1164 var ikonen med Andrei Bogolyubsky under hans kampanj mot Volgabulgarerna, som han besegrade tack vare Guds moderns förbön. Före striden förstärkte prinsen sin ande med nattvardsgång och bön framför den mirakulösa ikonen. Efter hans exempel BCQ bad krigarna hårt framför ikonen och med tro på den himmelske damens stöd gick fienden. Bulgarerna besegrades, och omedelbart efter segern arrangerade prinsen en tacksägningstjänst till Guds moder.som slutfördes 1160 installerade prinsen, efter att ha dekorerat ikonen med en ram av guld och silver med ädelstenar, den i antagandekyrkan. Sedan dess kallas det Vladimirskaya. Efter att ikonen hittade sin ständiga plats började nya stora mirakel komma ut från den. 1164 var ikonen med Andrei Bogolyubsky under hans kampanj mot Volgabulgarerna, som han besegrade tack vare Guds moderns förbön. Före striden stärkte prinsen sin ande med nattvardsgång och bön framför den mirakulösa ikonen. Efter hans exempel BCQ bad krigarna hårt framför ikonen och med tro på den himmelske damens stöd gick fienden. Bulgarerna besegrades, och omedelbart efter segern arrangerade prinsen en tacksägningstjänst till Guds moder. Sedan dess kallas det Vladimirskaya. Efter att ikonen hittade sin ständiga plats började nya stora mirakel komma ut från den. 1164 var ikonen med Andrei Bogolyubsky under hans kampanj mot Volgabulgarerna, som han besegrade tack vare Guds moderns förbön. Före striden förstärkte prinsen sin ande med nattvardsgång och bön framför den mirakulösa ikonen. Efter hans exempel BCQ bad krigarna hårt framför ikonen och med tro på den himmelske damens stöd gick fienden. Bulgarerna besegrades, och omedelbart efter segern arrangerade prinsen en tacksägningstjänst till Guds moder. Sedan dess kallas det Vladimirskaya. Efter att ikonen hittade sin ständiga plats började nya stora mirakel komma ut från den. 1164 var ikonen med Andrei Bogolyubsky under hans kampanj mot Volgabulgarerna, som han besegrade tack vare Guds moderns förbön. Före striden förstärkte prinsen sin ande med nattvardsgång och bön framför den mirakulösa ikonen. Efter hans exempel BCQ bad krigarna hårt framför ikonen och med tro på den himmelske damens stöd gick fienden. Bulgarerna besegrades, och omedelbart efter segern arrangerade prinsen en tacksägningstjänst till Guds moder. Före striden förstärkte prinsen sin ande med nattvardsgång och bön framför den mirakulösa ikonen. Efter hans exempel BCQ bad krigarna hårt framför ikonen och med tro på den himmelske damens stöd gick fienden. Bulgarerna besegrades, och omedelbart efter segern arrangerade prinsen en tacksägningstjänst till Guds moder. Före striden förstärkte prinsen sin ande med nattvardsgång och bön framför den mirakulösa ikonen. Efter hans exempel BCQ bad krigarna hårt framför ikonen och med tro på den himmelske damens stöd gick fienden. Bulgarerna besegrades, och omedelbart efter segern arrangerade prinsen en tacksägningstjänst till Guds moder.
Efter mordet på prins Andrei Bogolyubsky 1173, då folkmassan rånade Bogolyubov och Vladimir, marscherade präst Nikolai, som hade kommit med prinsen från Vyshgorod, med Vladimir-ikonen genom staden i en procession med korset, och upproret sjönk.
Under branden den 13 april 1185, när domkyrkans kyrka helt brann ned i Vladimir, förblev Vladimir-ikonen på ett mirakulöst sätt oskadd. Medan ikonen var i Vladimir ökade dess berömmelse och storhet stadigt. Så snart ikonen överfördes till antagandedomkyrkan i Moskva, var det vändningen på höjden över alla de ryska fyrstendigheterna i Moskva. Ikonen utförde också många mirakel i Moskva. Så år 1395 kom den stora erövraren av öst, Tamerlane, in i Rysslands gränser. Med sina arméer nådde han Don och tänkte fånga Moskva. Grand Duke Vasily Dmitrievich med en armé åkte till Kolomna och stod på Oka-stranden. Med all sin armé och folk började han inderligt be till foten och de heligaste Theotokosna, och insåg att utan deras förbön skulle det inte vara möjligt att rädda fäderlandet. Prinsen befalldeså att Dormition Fasten började under hela furstedömet var förknippad med hårda böner och omvändelse. Prinser och präster marscherade runt Moskva, tillsammans med folkmassor; framför dem bar det mirakulösa ansiktet av Guds mor, speciellt försett från Vladimir. Nidfulla böner var inte förgäves: samma dag och timme när invånarna i Moskva mötte ikonen för Guds moder, hade Tamerlane en vision. I en dröm såg han ett stort berg, uppifrån som helgon med gyllene stavar föll ner, och ovanför dem i luften i en strålande utstrålning - Jungfru av obeskrivlig storhet, omgiven av en armé av änglar med flammande svärd. Tamerlane vaknade i skräck och beordrade efter att ha samrått med befälhavarna horden att vända tillbakaNidfulla böner var inte förgäves: samma dag och timme när invånarna i Moskva mötte ikonen för Guds moder, hade Tamerlane en vision. I en dröm såg han ett stort berg, uppifrån som helgon med gyllene stavar föll ner, och ovanför dem i luften i en strålande utstrålning - Jungfruen av en obeskrivbar storhet, omgiven av en armé av änglar med flammande svärd. Tamerlane vaknade i skräck och beordrade efter att ha samrått med befälhavarna horden att vända tillbakaNidfulla böner var inte förgäves: samma dag och timme när invånarna i Moskva mötte ikonen för Guds moder, hade Tamerlane en vision. I en dröm såg han ett stort berg, uppifrån som helgon med gyllene stavar föll ner, och ovanför dem i luften i en strålande utstrålning - Jungfru av obeskrivlig storhet, omgiven av en armé av änglar med flammande svärd. Tamerlane vaknade i skräck och beordrade efter att ha samrått med befälhavarna horden att vända tillbaka
Ett halvt sekel efter invasionen av Tamerlane, 1451, närmade sig Nogai-prinsen Mazovsha Moskva. Han hade redan börjat härja och bränna förorterna när Saint Jonah utförde korsningar längs stadens murar. Invånare i Moskva kämpade osjälviskt fienden. Men på morgonen såg de att fienden inte längre låg under murarna: på natten flydde han av Moskva av någon okänd anledning.
Som det visade sig senare hörde fienderna ett brus på avstånd och trodde att det var Grand Duke, som hade samlat en stor armé, hade kommit till Moskva räddning. Grand Duke Vasily III skyndade sig till kyrkan och på sina knän tackade den himmelska förbedsmannen.
Kampanjvideo:
Den 23 juni äger firandet av Guds moder Vladimir ikon till minne av Rysslands mirakulösa befrielse från Horde kung Akhmat 1480. Under Ivan III Vasilyevichs stora regeringstid samlade khanen i Golden Horde, Akhmat, en enorm armé och flyttade till Moskva. Storhertigen, efter att ha fått de heliga råd och böner, var beredd att försvara troen och fäderlandet. Khan Akhmat nådde floden Ugra, som i Ryssland kallades bältet till Guds moder. Båda trupperna - både ryska och tatariska - stod mot varandra på olika sidor av Ugra hela dagen. Genom Guds moder vilja inträffade ett mirakulöst fenomen: Grand Duke beordrade sina trupper att dra sig tillbaka, vilket tatarerna uppfattade som ett bakhåll och flydde. Stående på Ugra-floden anses vara det slutliga störten av det Mongol-Tatariska åket, som graviterade över Ryssland i 200 år.
Den 21 maj firar den ryska ortodoxa kyrkan också festen för Vladimir-ikonen. Detta är tidsbestämt för att sammanfalla med Rysslands befrielse 1521 från Krim-tatarna under ledning av Makhmet-Girey, som invaderade gränserna för Moskva-furstedömet så snabbt att Grand Duke Vasily Sh Ioannovich knappt lyckades dra tillbaka sina trupper till Oka-bankerna. Efter att ha plundrat byar från Nizhny Novgorod och Voronezh till stranden av floden Moskva, tog tatarna många invånare fånge. Makhmet-Girey var redan några mil från Moskva, och det fanns ingenstans att vänta på hjälp. Paniken började. Alla invånare rusade till Kreml för att be i kyrkor, och Gud beviljade igen Moskva frälsning. Vid midnatt bad en välsignad tårfullt vid dörren till antagandekatedralen. Plötsligt avbröts hans bön av ett högt ljud, och det verkade för honom att dörrarna öppnades och Guds moder mirakulösa ikon lämnade sin plats. Från ikonen hörde han en röst: "Jag kommer ut ur staden med de ryska hierarkierna", varefter hela katedralen fylldes med flamma, som omedelbart försvann. Samma natt såg den blinda nunnan från Kristi himmelskloster plötsligt att en hel mängd helgon skulle till Spasskij-porten, och bland dem var den mirakulösa ikonen Vladimir. De heliga som kom ut från portarna möttes av heliga Sergius från Radonezh och Barlaam från Khutynsky, som frågade dem vart de skulle och till vilka de lämnade staden. De heliga svarade:”Vi bad mycket till den All-Barmhärtiga Herren Gud och de Heligaste Theotokos för befrielse från den kommande sorg; Men Herren beordrade oss inte bara att lämna staden, utan också att bära med oss den mirakulösa ikonen för hans Heligaste Moder: eftersom människor har föraktat Guds rädsla och har försummat hans bud. "Helgon Sergius och Barlaam började be de heliga att inte lämna huvudstaden, och tillsammans med dem började de be till Herren och Guds moder. Efter detta överskuggade de heliga staden med ett kors och ikonen för Guds moder återlämnades till antagandekatedralen. Och återigen, genom förlusten av de heligaste Theotokos, räknades Moskva från fienden.
Som det blev känt senare såg tatararna en stor rysk armé runt staden. Khanen trodde inte sändarnas meddelanden, tillkännagav faran och beordrade hans befälhavare att verifiera detta, som bekräftade meddelandet som mottogs och rådde khan att flytta bort från Moskva.
Men inte bara från tatararna leverade Guds moder vårt faderland. När polackerna och svenskarna under besvärliga tider grep hela regioner från Ryssland, satt en utmanare på tronen. Hans anhängare begärde helignad: de brast i antagandekatedralen under liturgin och började riva av de heliga kläderna från Patriark Job. Patriarken själv tog av sig sina kläder, satte den på ikonen för Vladimir Guds moder och sa:”Här framför denna ikon tilldelades jag biskopens rang och i 19 år behöll jag troens helighet; nu ser jag kyrkans olycka, bedrägeri och kätteri triumf, Guds mor, rädda de ortodoxa! Prins Shuisky motsatte sig utmanaren och innan kampanjen bad också om förbön innan bilden. Och därefter avsattes utmanaren och Ryssland räddades.
Sedan gamla tider, före Vladimir-ikonen, tog de en ed om lojalitet till fäderlandet. Ryska monarker fick bröllop och krismism till kungariket framför ansiktet på Vladimir-ikonen i antagandekatedralen. Under valet av storstadspolitiker och patriarker välsignade Vladimir-ikonen den nya skyddaren av själar.
Under svåra bränder i Moskva vände folket sig alltid till Guds mor framför denna ikon. När det var en fruktansvärd eld 1547, ville de ta ut Vladimir-ikonen från antagandekyrkan, men de kunde inte flytta den från dess plats. Vid den här tiden bevittnade många Guds moder i ett strålande plagg över antagandedomkyrkan, som bad och skuggade katedralen - elden dog ner utan att skada katedralen.
Vladimir-ikonen firas 23 juni / 6 juli.
Från boken: "Mirakulösa ikoner i Ryssland". Författare: Grishechkina Natalya Vasilievna
