Kanske var och en av oss minst en gång tvungen att se bort sina nära och kära på sin sista resa. Till exempel var jag en mamma i mina skolår. Ut ur ögonhörnet såg jag hur vuxna satte ett glas vodka bredvid fotografiet och täckte det med en bit svart bröd. Man trodde att hela "kompositionen" borde stå i 40 dagar. Under denna tid avdunstades alkoholen. (Drickade den avlidne?) Och brödet torkade. Han, som de gamla männa lärde, enligt den kristna traditionen, borde ha krossats av fåglar. Senare fick jag veta att kyrkorna var så upprörda av denna sed.
Vår lokala far Vasily berättade för mig detta:
Faktum är att kyrkan redan på 10-talet måste komma till rätta med berusade partier till minne av de döda. Trizny har funnits i Ryssland sedan urminnes tider. Men de satte inte bröd och ett glas till den avlidne. Han skulle ha en pannkaka och en skål med vatten. Medeltida slaver placerade ofta ljus, pengar och en personal i kistan, förutsatt att den avlidne hade bekväma skor. För att göra det ljusare och lättare på vägen. (NI Tolstoj "slaviska antikviteter").
Men här är olyckan: förfäderna, även om de respekterade släktingarna som sovnat i evig sömn, var rädda för att de skulle återvända och skrämma familjen.
Därför spikades de avlidens kläder ibland medvetet vid brädorna. De bar dem ut med fötterna först så att håret på baksidan av huvudet skulle sopa stigen in i kojan. Att "följa leden" kommer inte tillbaka. Av samma anledning begravdes de i mörkret. Speglarna stängdes så att själen inte skulle falla i spegelfällan och stanna kvar i den för alltid. Förresten, det fanns också böner och ljus. Alla medel är bra här.
Kampanjvideo:
Men ännu mer överraskande var spelen under den avlidne, som arrangerades av västslavarna. De hölls i samma rum som kroppen. Pojkar och flickor kittlade honom, drog i benen, fläckade håret. Detta kallades "vakna upp". (E. Levkievskaya "Myter om det ryska folket").
Unga bybor arrangerade också rollspel, som föreställde bekännelser och begravningar, klädda ut som mormor och mormor och imiterade samlag.
Allt detta kul syftade till att återfylla det föräldralösa hemmet med liv och glädje. I rättvisa deltog släktingar inte i sådana ritualer.
