Mystiken om försvinnandet av invånarna i Eskimo-byn Angikuni lockar fortfarande hjärnan hos människor som är intresserade av hemligheten på vår planet, även om mer än 80 år har gått sedan dess. Hittills har ingen rationell förklaring hittats för detta obegripliga fenomen.
Angikuni-sjön
Denna händelse ägde rum den 12 november 1930. Den kanadensiska jägaren Joe Labelle handlade med päls vid Angikuni-sjön. Sjön har länge varit känd för sitt rika fiske, öring och gädda fanns rikligt i den. Och i de omgivande skogarna fanns många pälsbärande djur. Det är därför denna avlägsna och robusta terräng lockade jägare och fiskare.
Emellertid vågade inte alla åka dit för byte - olycksbådande legender som cirkulerade om detta område sedan forntiden. Gamlarna sa att onda andar lever på sjön, som då och då påminner om sig själva för de lokala invånarna.
Men det tjugonde århundradet var på gården, legender var en saga historia, och livet fortsatte som vanligt, och de mest hårdjägare tog sig till detta avlägsna hörn av Kanada. Bland dem var Joe Labelle, som mer än en gång återvände från sjön med rikt byte.
Han kände omgivningarna väl och stannade alltid för att vila och värma upp i den lokala fiskebyn, som precis som sjön kallades Angikuni, före returen. Lokalbefolkningen i Inuit-stammen (denna etniska grupp är en del av den större Eskimogruppen) var mycket vänliga och gästvänliga. De var alltid redo att mata och värma resenären.
Eskimo-familjen. Foto av 1917
Kampanjvideo:
November visade sig vara mycket frostigt det året, jägaren var mycket trött och kall. Med den sista av sin styrka åkte han längs en bekant väg. I utkanten av byn skrek han en hälsning på avstånd och meddelade fiskarna om sin ankomst. Föreställ dig hans överraskning när han inte hörde som svar inte bara mänskliga röster, utan även en hund skällande.
Labelle tog sig svårt till byn och gick in i det första huset han träffade. Kaminet tändes, på bordet låg en vattenkokare med en fortfarande varm grytkött. Men det var ingen i huset och det fanns inga hundar på gården. Jägaren gick in i ett angränsande hus, sedan ett och ett …
Han gick runt i hela byn, men överallt fanns det samma konstiga bild - inte en själ, men känslan av att människor just hade lämnat sina hem strax före hans ankomst. Och de lämnade bråttom och övergav affärer. Någonstans på eldstaden förbereddes middagen, någonstans var orörd mat på bordet, i andra hus övergavs det arbete som hade startats - beredningen av skinn, den utskuren pälsjackan.
Men det konstigaste var att när de lämnade sina hem tog människor inte med sig några vapen, inte varma kläder eller mat. Faktum är att i dessa hårda länder har ingen någonsin lämnat huset ljus. Den andra oförklarliga detalj var att det inte fanns ett enda spår av människor runt husen. Men spåren måste tydligt tryckas på snön.
Jägaren, trots sin dödliga trötthet, blev så förvånad över vad han såg att han inte slutade i den övergivna byn. Synen på den plötsliga och mystiskt öde bosättningen var chockerande. Skräcken gav jägaren styrka och han kunde resa flera mil lång till närmaste postkontor. När Labelle nådde telegrafkontoret rapporterade Labelle den oförklarliga händelsen till den kanadensiska polisen.
Några timmar senare nådde en frigöring av monterad polis byn Angikuni. På vägen följde de ytterligare tre jägare som råkade vara nära sjön. Admand Laurent och hans två söner, efter att ha hört av polisen om händelsen, sa att de hade bevittnat ett konstigt fenomen dagen innan.
För två dagar sedan, medan de parkerade, märkte de ett oöverträffande lysande föremål på himlen, som sakta rörde sig mot Angikuni-sjön. Det ändrade form, jag tar formen av en cylinder, sedan en spetsig spindel. Jägarna försäkrade att det lysande föremålet inte var som någonting de sett tidigare - det kunde inte ha varit norrskenet, eller ett moln eller något annat atmosfäriskt fenomen som är typiskt för dessa platser.
Foton av dessa Eskimos publiceras ofta i artiklar om mysteriet i Lake Angikuni. Även om de inte har något att göra med den saknade byn själv, är de bara vanliga eskimor från dessa år.
Poliserna som anlände till platsen undersökte noggrant byn. De upptäckte några mer konstiga och olycksbådande detaljer som undkom uppmärksamheten hos den utmattade och skräckslagen Joe Labelle. Den lokala kyrkogården vid kanten av bosättningen förstördes.
Utan undantag grävdes alla gravar, och de begravda kropparna försvann. Detta kunde inte ha varit de lokala invånarnas arbete - inuiterna behandlade sina döda i vördnad och att störa kyrkogårdens fred var ett gammalt tabu. Men denna ruin kunde inte heller göras av djur - gravarna grävdes försiktigt, gravstenarna staplades i jämna rader.
En annan chockerande fynd vände på polisen hundra meter från byn. De hittade lik av slädehundar under snön, som enligt en preliminär undersökning svält till döds. Det verkade otroligt. När allt kommer omkring var de övergivna husen fulla av matförsörjning. Och eskimos har alltid betraktat slädehundar som deras främsta rikedom och skulle hellre svälta sig själva än att låta dem svälta ihjäl.
Denna oförklarliga berättelse blev en sensation av året, tidningar över hela världen tävlade med varandra för att lägga fram fler och fler nya versioner av vad som hände. Den officiella versionen av den kanadensiska polisen passade inte någon. Hon sa att inuitstammen, styrd av några av deras praktiska eller religiösa idéer, beslutade att flytta till ett annat läger.
Men detta förklarade inte något av mysterierna för att människor försvann. Varför tog de inte saker, vapen, mat? Varför lät de hundarna dö? Varför finns det inga spår kvar?
Ingen kunde ge en rationell förklaring till denna gåta. Den vanligaste hypotesen var åsikten om utlänningar av bortförandet av inuiterna. Så otroligt som det kanske låter, men bara en sådan hypotes gjorde slut. Och bara hon kunde koppla samman försvinnandet av människor med utseendet inför en konstig flygande föremål, som ingen någonsin sett i detta område, varken före eller efter den mystiska händelsen.
