Forntida Skräck, Eller Människors Rasens Fiender - Alternativ Vy

2024 Författare: Keith Bush | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 14:50

De som vi vill representera i form av utlänningar eller invånare i underjorden har länge varit kända för mänskligheten. En del av mötena med "utlänningar från parallella världar" som ägde rum i modern tid är slående: dessa möten, bedömd utifrån deras beskrivningar, liknar mycket kontakter mellan människor med Satans minions som beskrivs i medeltida kroniker. Lutheranismens grundare, Martin Luther, som drabbades av många svårigheter och katastrofer på grund av ondspritens inflytande, utsattes för oavbrutna attacker från lögnens fader, skrev med gränslös sorg i sin rastlösa och lidande själ: och de stjäl mänskliga frön för att förlänga sin demoniska linje."

Om intressen från mänsklighetens fiende kommer också att berätta för oss Sankt Nikitas liv, smeknamn av det ortodoxa folket REDESSER. Nikita var son till kejsaren Maximian. Han utsattes för otänkbara tortyr av sin far för att bli ortodox. Sedan fängslades han av sin far i fängelse i tre år, där han bad oavbrutet. På en av dagarna med denna fruktansvärda inneslutning såg Nikita att mörkret på hans plåga tycktes tjockna … Som om en anda dök upp från luften, som liknar en ljus ängel. Denna anda försökte förföra Nikita, men han, efter att ha bett, såg demonen bakom den ängla bilden, grep honom vid hornen och slog sedan honom. När kejsaren beordrade att föra Nikita till honom för att förhindra honom från den sanna tron, tog Nikita för hand, som ett barn, djävulen med sig och visade sin egen far vem han hade lurats. Efter detta återupplivade Nikita, genom Kristi kraft, två länge döda makar. Men ingenting påverkade Maximian, som beslutade att hans son hade blivit en trollkarl, som trodde att han - den stora kejsaren - kunde falla under påverkan av någon fula dvärg … Men folket gjorde uppror mot den onda kejsaren och befriade den stora martyren. Den dagen bidrog Nikita till upplysningen av arton tusen människor och gick sedan till Herren, eftersom åren tillbringade i fängelse passerade inte utan spår. Han hjälper ortodoxa människor att befria sig från djävulska bedrägerier. Den dagen bidrog Nikita till upplysningen av arton tusen människor och gick sedan till Herren, eftersom åren som tillbringades i fängelse inte passerade utan spår. Han hjälper ortodoxa människor att befria sig från djävulska bedrägerier. Den dagen bidrog Nikita till upplysningen av arton tusen människor och gick sedan till Herren, eftersom åren tillbringade i fängelse passerade inte utan spår. Han hjälper ortodoxa människor att befria sig från djävulska bedrägerier.

Så beskrivningar av möten med demoner under medeltiden och i modern tid sammanfaller till minsta detalj med moderna berättelser om kontakter med "humanoider", med berättelser om bortförande av människor av "utlänningar" eller "utlänningar från andra världar." Och idag, som under medeltiden, hävdar också många offer för bortföranden och "kontakter" att de hade - en sexuell relation med "utomjordiska varelser", "högre enheter."

Bosch. Ta bort dumhetens sten.

I sin bok On Satans Wickedness and Evil Spirits, publicerad på 1500-talet, beskrev Abbot Crepe en incident med en sköter som förförde en latin präst. Efter den förföriska sköters tidiga död förlorade hon sin lugn fullständigt och kunde inte sova, eftersom en anda visade sig för henne, som med hennes ord ständigt "plågade henne …". Först när hon omvände sig från sina synder, började be och fasta, lämnade demonen denna kvinna [Se. Citat från: Orlov M. A. Historia om förhållandet mellan människa och djävulen. - M.: Republiken, 1992. - S. 14].

Bosch. Bär korset.

I. Vir beskrev hur Treenighetens högtid 1551 firades i en av Livonia församlingar. Invånarna i shtetl drack och blasfemerade som alltid. Samtidigt var en köpman särskilt annorlunda, vars namn på det orena inte lämnade hennes läppar. Osynliga enheter drog henne ut på gatan, lyftade henne sedan över staden och bar henne, bar henne över åkrarna och grönsaks trädgårdarna. Hela stadens befolkning - män, kvinnor, äldre, gamla kvinnor, barn, sjuka och friska, berusade och nykter - plockade upp rullande stift, murbruk, axlar, räkna och bara pinnar, med en bom och skrik, sprang efter blottet som skrek något ovanifrån. Några av de besökande köpmännen trodde de den dagen [Se. ibid., s. 16] …

P. Bruegel (den äldre). Spel för barn.

Kampanjvideo:

Källan till tron på varulv, enligt A. Afanasyev, författaren till "Poetiska åsikter om slaverna på naturen", ligger i själva språket för våra förfäder, fulla av allegorier, synonymer, similier och antydningar. Våra förfäder visste. att det orena kan ta vilken form som helst, vilken form som helst.

Vår bekanta I. Vir försäkrade att det orena i ett latinskt kloster plågade klosterets nunnor genom att spela perky dansmelodier på musikinstrument och tvingade dem att dansa till fullständig utmattning någon slags gudlösa och otrevliga danser. Om de motsatte sig fiendens inflytande, så, trots alla sina ansträngningar, likadant - dansade de något … Mitt i bollen dök en ond hund fram som rusade vid den mest syndiga nunna. I ett annat kloster, enligt I. Vir, slog det orena på nunnorna i form av en stor svart och fet katt [Se. ibid, s. 20].

P. Bruegel (den äldre). Dans i naturen.

Kvinnan till en köpman fortsätter samma författare, som bor i staden Wittemberg, men till följd av hans ockupation lämnade hans stängda samhälle länge, i en av hennes mans långa frånvaro beslutade hon att acceptera sin älskare för att på något sätt fördriva melankolin. En gång, efter att ha tillbringat en lång tid med sin älskare, märkte hon att det var dags att ta farväl … Handlarens älskare vid avskedens ögonblick förvandlades plötsligt till en skata, och sittande i garderoben och tittade på henne uppifrån med sitt svarta öga och sa till henne i en mänsklig röst:

- Så detta är vad han är, din älskade, beundrar honom!..

P. Bruegel (den äldre). Handikappad.

P. Bruegel (den äldre). Änglarnas fall.

Människor tvingades delta i sabbatsritualerna genom bedrägeri och våld, som den lärde författaren Delrio berättade om i sin bok "Contravers and Magical Investigations" (1611). Turen till sabbaten görs på hästryggen, smurt med en salva gjord av fett från dödade barn. Ibland kan du sitta på en poker eller kvast. Margarita M. Bulgakova flydde till djävulens möte på en borste och hennes hushållerska - på en representant för nomenklaturen.

P. Bruegel (den äldre). Ordspråk.

Välsignade Augustin i sitt verk "Guds stad" medger att det finns köttsliga fackföreningar av människor med demoner. Han skriver att frankerna i sin tid kallade de förlorade demonerna "dusii" (sprit, dusi - författare). Vilket språk talade "frankerna" från tiden för St. Augustine?..

P. Bruegel (Art.). Det lata landet.

I början av 1606 hölls en rättegång i fallet med Françoise Bose i Basel. Hon anklagades för att ha haft samlag med onda andar. Françoise hävdade att en ond ande uppstod i sovrummet "från ingenstans" och gjorde hennes fromme make bedömd. Enligt Bose är det tydligt att hon inte kom ihåg vad som hände nästa, det vill säga efter det ögonblick då hennes man föll i en slags "domningar". Men trots allt talar moderna "offer för utlänningar" också om "förlamning" antingen av sig själva eller om människor som är i närheten vid bortförandet.”Kontaktpersoner” kommer inte ihåg ofta inte vad som hände sedan de föll i ett svagt läge.

P. Bruegel (den yngre). Bekämpa.

I det irländska eposet finns det en legend om hur "olyckligt Irgen gav sig till demonen." Poor Irgen försäkrade dem som bedömde henne att hon var förlamad av rädsla, därför ringde hon inte om hjälp, men de trodde inte på henne. Irgen druknades.

Jan Bruegel (St.) Temptations of St. Anthony.

I början av oktober 1957 arbetade de brasilianska Villas-Boas i fältet. Plötsligt sjönk en UFO till marken framför honom. Villas-Boas ville springa, men var bedövad av rädsla. några varelser drog honom med några motbjudande utrop och skriker in i det upplysta rummet. En naken kvinnlig varelse kom in i honom, och han, efter att ge efter för våld, gick in i sexuellt samlag med honom. Vad som hände nästa kommer Villas-Boas inte ihåg. När han vaknade såg han att han låg på fältet som han arbetade på.

Camerius, med hänvisning till A. Giovanni, skriver att nära Kairo finns det en liten kulle på vilken Mamelukes samlas årligen den 25 mars för att se de döda stiga upp från deras gravar. Kropparna dök upp i den form som de begravdes i forntida tider, det vill säga inslagna i trasslande kläder. Detta fenomen betraktades av människor som en garanti för de döds universella uppståndelse. Italienaren Giovanni besökte denna kyrkogård 1540, men människor har observerat detta fenomen sedan antiken [Se. ibid, s. 74-75].