Förr eller senare kommer alla att behöva. Det skulle vara löjligt att tro att vi efter ett sådant liv på något sätt kan tränga igenom de himmelska grindarna eller lura ärkeängeln som bevakar dem. Det är värt att acceptera det oundvikliga: vi väntar inte på bås och timior, utan helvetes landskap. Och för att inte bli förvirrad vid gravskivan bör du förbereda dig för detta i förväg. Dessutom kan du hitta en hel massa auktoritära bevis för hur du navigerar i helvetet terräng. Det viktigaste är att inte få panik.
Var är han, underjorden? Vissa forntida människor brände de avlidna: detta är ett säkert tecken på att själen måste gå upp till sin nya bostad i himlen. Om han begravdes i marken, kommer hon att gå till underjorden.
Om den skickas på den sista resan med båt seglar den till landet tvärs över havet, precis vid jordkanten. Slaverna hade mycket olika åsikter om detta, men de var alla överens om en sak: själarna hos de människor som inte hålls i närheten av sina tidigare bostäder faller in i efterlivet, och de leder ungefär samma existens där - de skördar, jagar … på grund av en förbannelse, eller ett ouppfylldt löfte eller något annat, kan de inte lämna sina kroppar, de förblir i vår värld - antingen bosätta sig i sina tidigare skal och sedan ta form av djur, naturfenomen eller helt enkelt spöken av misslyckande. Vi kan säga att sådana själar efter livet är vår egen värld, så detta är inte det värsta alternativet för en postum tillvaro.
Egyptiska helvetet
Allt kommer att bli mycket värre om du befinner dig i livet efter de gamla egyptierna, där Osiris regerar. Under sin jordiska inkarnation dödades och avbröts han av sin egen bror Set. Detta kunde inte påverka karaktären på de dödes herre. Osiris ser avvisande ut: han ser ut som en mamma och håller fast tecknen på faraos makt. Han sitter på tronen och ordnar över domstolen, som vägde handlingen för de nyanlända själarna. Livsguden Horus tar dem hit. Håll fast i handen: den hökhuvudiga kören är son till den underjordiska kungen, så det kan mycket väl säga ett bra ord för dig. Rättssalen är enorm - det är hela firmamentet. Enligt anvisningarna i den egyptiska dödsboken bör ett antal regler följas i den. Lista i detalj de synder som du inte hade tid att begå under din livstid. Efter det kommer du att erbjudas att lämna ett minne om dig själv och hjälpa dina släktingar genom att skildra en domstol på en papyrusrulle. Om din konstnärliga talang är som bäst tillbringar du resten av evigheten här och deltar i Osiris och hans många gudomliga släktingar. Resten väntar på ett grymt avrättande: de kastas för att bli förtärda av Ammatu, ett monster med kroppen av en flodhäst, tassar och manes av ett lejon och en krokodill mun. Men även de lyckliga kan befinna sig i hans mun: då och då finns det "rensningar", där avdelningens själarnas affärer återigen granskas. Och om släktingar inte har tillhandahållit lämpliga amuletter, kommer du sannolikt att ätas av ett hänsynslöst monster.deltar i angelägenheterna till Osiris och hans många gudomliga släktingar. Resten väntar på ett grymt avrättande: de kastas för att bli förtärda av Ammatu, ett monster med kroppen av en flodhäst, tassar och manes av ett lejon och en krokodill mun. Men även de lyckliga kan befinna sig i hans mun: då och då finns det "rensningar", där avdelningens själar återigen granskas. Och om släktingar inte har tillhandahållit lämpliga amuletter, kommer du sannolikt att ätas av ett hänsynslöst monster.deltar i angelägenheterna till Osiris och hans många gudomliga släktingar. Resten väntar på ett grymt avrättande: de kastas för att bli förtärda av Ammatu, ett monster med kroppen av en flodhäst, tassar och manes av ett lejon och en krokodill mun. Men även de lyckliga kan befinna sig i hans mun: då och då finns det "rensningar", där avdelningens själar återigen granskas. Och om släktingar inte har tillhandahållit lämpliga amuletter, kommer du sannolikt att ätas av ett hänsynslöst monster.
Kampanjvideo:
Grekiskt helvete
Det är ännu lättare att komma in i grekerna efterlivet: du kommer att föras bort av dödsguden Thanatos själv, som tar hit alla "färska" själar. Under stora strider och strider, där han, till synes, inte kan klara sig ensam, hjälps Thanatos av bevingade Kerrs, som bär de fallna till kungariket i den evigt dystra Hades. I det västra väst, i utkanten av världen, sträcker sig en livlös slätt, på vissa platser bevuxen med pil och poplar med svart bark. Bakom den, längst ner i avgrunden, öppnas den leriga kvävmakan i Acheron. Det smälter samman med det svarta vattnet i Styx, som omger de dödas värld nio gånger och skiljer den från de levande. Till och med gudarna är försiktiga med att bryta de ed som har givits med namnet Styx: dessa vatten är heliga och hänsynslösa. De rinner in i Cocytus, gråtfloden som ger upphov till Lethe, glömskens flod. Du kan korsa floden Styx i gamla mannen Charons båt. Grekiskt helvete - Cerberus För sitt arbete tar han från alla ett litet kopparmynt. Om du inte har några pengar, måste du bara vänta till slutet av tiden vid ingången. Charons båt korsar alla nio bäckar och släpper passagerare i dödsbostaden. Här hälsas du av en enorm trehodad hund Cerberus (se till höger), säker för dem som kommer in, men grym och hänsynslös för dem som försöker återvända till den soliga världen. På den stora slätten, under den kylande vinden, väntar lugnt på din tur bland andra skuggor. Den ojämna vägen leder till palatset i Hades själv, omgiven av den eldiga strömmen Phlegeton. Bron över den vilar mot porten, stående på diamantspelare. Bakom grindarna finns en enorm hall gjord av brons, där Hades själv och hans assistenter, domare Minos, Eak och Radamant, sitter. Förresten, alla tre var en gång människor av kött och blod, som du och jag. De var bara kungar och styrde sina nationer så bra att efter deras död gjorde Zeus dem till domare över alla döda. Med hög sannolikhet kommer bara domare att kasta dig ännu lägre, till Tartarus - riket av smärta och stönor, beläget djupt under palatset. Här måste du träffa tre gamla systrar, hämndgudinnor, Erinnias, som Hades övervakade syndare. Deras utseende är fruktansvärt: blå läppar från vilka giftig saliv droppar; svarta kappor som vingar på fladdermöss. Med bollar av ormar i händerna rusar de genom fängelsehålan och tänder sin väg med facklor och ser till att alla dricker sin straffkopp helt. Andra "inhemska invånare" i Tartarus inkluderar Lamia, det stjäla barnet, den trehövda Hecate, mardrömdemonen och liknaren Eurynom. Här möter du också många mytiska personligheter. Tyrant Ixion är för alltid kedjad till ett eldhjul. Den kedjiga jätten Titius, som förolämpade anbudet Leto, plockas av två gamar. Blasfemern Tantalus är nedsänkt i halsen i det färskaste klara vattnet, men så snart han, plågad av törst, böjer sig, drar den sig tillbaka från honom. Danaiderna som dödade sina män tvingas ändlöst fylla det läckande fartyget. Den knäppa Sisyphus, som en gång lurade dödens anda Thanatos, den oöverträffade Hades och Zeus själv, rullar en sten uppåt, som bryts ned varje gång han närmar sig toppen.som en gång lurade Thanatos dödsand och den oöverträffade Hades, och Zeus själv, rullar en sten uppåt, som bryts ned varje gång han närmar sig toppen.som en gång lurade Thanatos dödsand och den oöverträffade Hades, och Zeus själv, rullar en sten uppåt, som bryts ned varje gång han närmar sig toppen.
Kristen helvete
Bilderna av det kristna helvetet är till stor del inspirerade av de antika grekerna. Det är bland kristna som helvetes geografi har studerats i detalj. Att komma dit är lite svårare. Redan i de apokryfiska böckerna - de som inte ingick i de heliga skrifterna eller uteslutits från det senare - uttrycktes olika åsikter om helvetes läge. Således placerar "Enok bok" djävulen själv i den östra livlösa öknen, där Raphael "gör ett hål" i vilket han sänker honom, bundet hand och fot och rullar honom med en sten. Men enligt samma apokryfi kommer själen att gå i motsatt riktning, västerut, där den kommer att "stöna" i fördjupningarna av den höga bergskedjan. I slutet av sjuttonhundratalet placerade påven Gregorius den stora och skilde mellan två höljer - övre och nedre - en på marken, den andra under den. I hans bok från helvetet från 1714Den engelska ockultisten Tobias Swinden satte helvetet i solen. Han motiverade sitt antagande av de då befintliga idéerna om vårt ljus som en eldkula och ett citat från Apokalypsen ("Den fjärde ängeln hällde ut sin skål på solen: och det gavs honom att bränna människor med eld"). Och hans samtida och följare, William Whiston, förklarade alla himmelska kometer för att vara helvete: när de kommer in i de heta regionerna i solen, friterar de själar, och när de flyttar bort, fryser de dem. Men du bör knappast hoppas på att komma på en komet. Den mest accepterade idén är att helvetet ligger i jordens centrum och har åtminstone en utgång till ytan. Troligtvis ligger denna utgång i norr, även om det finns andra åsikter. Således berättar en gammal dikt om vandringarna från den irländska helgen Brendan om sin resa till väst,där han inte bara finner himmelska tabeller, utan också plågar för syndare. Och i himlen och under jorden och på själva jorden placeras helvetet i det apokryfa "Guds moders vandring genom plåga." Denna bok är fylld med detaljerade beskrivningar av straff. På att be Gud att sprida det fullständiga mörkret som omsluter lidandet i väst, ser Maria en röd het tjära hälla ut över de otro. Här, i ett eldmoln, plågas de som "sover som de döda i gryningen på söndag", och de som inte har stått i kyrkan under sin livstid sitter på röd heta bänkar. I söder är andra syndare nedsänkta i eldfloden: de som förbannas av sina föräldrar - upp till midjan, oskäliga - upp till bröstet och upp till halsen - "de som åt mänskligt kött", det vill säga förrädare som övergav barn för att bli förtärda av djur eller förrådde sina bröder inför kungen. Men djupt av allt, till kronan, är skadarna. Guds mor ser andra straffar här,på grund av älskare av vinst (hängda vid fötterna), fiender såare och Klchristian adepts (hängda vid öronen). I "vänstersidan av paradiset", i de rasande vågorna av kokande tjära, lider judarna som korsfäst Kristus. John Milton, författare till dikten "Paradise Lost", befinner sig i det eviga kaosområdet. Enligt hans koncept kastades Satan redan före skapandet av jorden och himlen, vilket betyder att helvetet är utanför dessa områden. Djävulen själv sitter i Pandemonium, den "lysande huvudstaden", där han får de mest framstående demonerna och demonerna. Lita inte alltför på uppfattningen från vissa författare som hävdar att ingången till helvetet kan låsas. Kristus i "Apokalypsen" säger: "Jag har nycklarna till helvetet och döden." Men Milton hävdar att nycklarna till Gehenna (tydligen på Jesu vägnar) bevaras av en fruktansvärd halvkvinna, halv-orm. På jordens yta kan porten se ganska ofarlig ut, som ett hål eller en grotta eller som en mun på en vulkan. Enligt Dante Alighieri, författaren till The Divine Comedy, skriven i början av 1300-talet, kan själar gå till helvete efter att ha passerat genom en tät och dyster skog. Denna dikt är den mest auktoritära källan om den helvetesapparat. Undervärldens struktur beskrivs i alla dess komplexitet. Helvetet om den gudomliga komedin är Lucifers överkropp, inuti den har en trattformad struktur. När han startar en resa genom helvetet stiger Dante och hans guide Virgil djupare och djupare, utan att vända någonstans, och till slut befinner sig sig på samma plats från vilken de kom in. Denna konstiga geometri konstighet märkte den berömda ryska matematikern, filosofen och teologen Pavel Florensky. Han bevisade mycket rimligt att Dantes helvete är baserat på icke-euklidisk geometri. Liksom hela universumet i begreppen modern fysik har helvetet i dikten en ändlig volym, men har inga gränser, vilket bevisades (teoretiskt) av schweiziska Weil.
Muslimsk helvete
Det ser ut som ett kristent helvete och en underjorden som väntar på muslimer. Bland berättelserna om de tusen och en natt, berättas sju kretsar. Den första är för de troende som har dött en orättvis död, den andra är för avfall, den tredje är för hedningar. Jinn och Iblis ättlingar själv bor i fjärde och femte kretsen, kristna och judar - den sjätte. Den innersta, sjunde cirkeln väntar på hycklarna. Innan de kommer hit, väntar själar på den stora dommedagen, som kommer att komma i slutet av tiden. Väntan verkar emellertid inte lång för dem. Liksom de flesta andra syndare är besökare i det islamiska helvetet evigt stekt i eld, och varje gång deras hud bränns växer det igen. Här växer Zakkum-trädet, vars frukter, som djävulens huvuden, är den straffade maten. Prova inte det lokala köket: dessa frukter smyger i magen,som smält koppar. De som äter dem plågas av outhärdlig törst, men det enda sättet att släcka det är att dricka kokande vatten så illaluktande att det "smälter insidan och huden." Kort sagt, detta är en mycket, mycket het plats. Dessutom förstorar Alla till och med kaféernas kroppar och ökar deras plåga.