DJÄVULEN
Lucifer är en solängel vars namn betyder "Bringer of Light." Bland änglarna var han en av de vackraste och kallades Raphael. Han trodde att han skapade sig själv, inte Gud. En gång såg han en tom tron för en Gud som hade försvunnit någonstans och tänkte:”Åh, hur underbar min utstrålning är. Om jag satt på denna tron, skulle jag vara lika klok som han är. " Och mitt i änglarnas oenighet, av vilka några smickrar honom, och några avskräcker honom från ett tvivelaktigt åtagande, tar Lucifer Guds tron och förklarar:”All världens glädje vilar på mig, för min strålnings strålar brinner så starkt. Jag kommer att vara som den som är högst i toppen. Låt Gud komma hit - jag kommer inte att lämna, men jag kommer att sitta kvar här framför honom. " Och han befaller änglarna att böja sig inför honom och orsaka splittring i deras led. För detta kastade Gud Lucifer och änglarna och avgrunden som böjde sig inför honom och förvandlade hans skönhet till skam. Han är från eldigblev svart som kol. Han har tusen händer och varje hand har 20 fingrar. Det har vuxit en lång, tjock näbb och en tjock svans med broderier. Han är fastkedjad till en rist ovanför de infernala lågorna som smittas av mindre demoner. Lucifer är namnet på den högsta Satan eller djävulen.
DJÄVUL
En stor demon, så högt rankad och mäktig att han ofta misstas för den högsta ledaren för infernalska makterna istället för Satan. Faktum är att Beelzebub är den andra figuren i helvetet, den närmaste följeslagare och medstyre till Satan - Lucifer. Beelzebub (Baal-Zebub) vördades av filisterna och kanaaniterna, den mest berömda orakeln av denna gudom befann sig i staden Akkaron (Ekron). Kungen av Israel, Ahaziah, blev sjuk och skickade ambassadörer för att fråga Baal Zebub, "guden i Akkaron: kommer jag att återhämta sig från denna sjukdom?" - för detta dömde Yahweh honom till döds.
Översatt betyder hans namn "flugorna."
Enligt en populär version avbildade invånarna i Kanaan, som dyrkade Beelzebub som den högsta gudomen, honom i form av en fluga, som fick attributen av högre makt (det finns verkligen arkeologiska fynd av föremål i form av en fluga, uppenbarligen tillägnad motsvarande gudom).
Enligt Jean Boden ("On the Demonomania of Witches"), "fanns det inte en enda fluga i templet Beelzebub," som förklarar hans namn; i en annan tolkning är han en "fluggud" som skyddade människor från flubitt (och även medicinsk vetenskaps skyddshelgon). Det tros också att prästerna för denna gudom gjorde sina förutsägelser baserade på observationer av fluganes flykt. Enligt en annan version fick Beelzebub sitt smeknamn för att han, tillsammans med flugorna, skickade en pest till Kanaän. Det kan också hänvisa till det faktum att statyn av en gud, som blöder för att offra, måste ha lockat till sig ett stort antal flugor. Etymologi tolkades som en metafor som uttrycker essensen i Beelzebub; så i förståelsen av Sprenger och Institoris ("Häxorna av häxorna"), "Beelzebub" översätts som make till flugor, betyder flugor syndiga själar som lämnade sin sanna brudgum - Kristus och blev "fruar" till Beelzebub. YU. Sandulov ("Djävulen", 1997) anser att bilden av Beelzebub - "fluganes herre" går tillbaka till den zoroastriska traditionen, där "djur förknippade med att äta hjort, lik, orsakar föreningar med orenhet, smuts (inklusive flugor), förklarades vara till Ahrimans rike. " Dödsdemonen Nasu ("lik") presenterades i dräkt av en motbjudande cadaverisk fluga som flyger efter en persons död för att ta besittning av sin själ och fördöma hans kropp. Bland de forntida judarna ansågs flugan också vara en oren insekt och borde inte ha dykt upp i Salomos tempel. Den kristna traditionen har antagit bilden av en fluga - en bärare av ondska, pest, synd. La Vei i Satanic Bible säger att bilden av Beelzebub kommer från symboliken för scarab (egyptiernas heliga skalbagge). I hierarkin av R. Dukant (1963) är Beelzebub insektens herre.att bilden av Beelzebub - "flugornas herre" går tillbaka till den zoroastriska traditionen, där "djur som är förknippade med att äta kadaver, lik, orsaka föreningar med föroreningar, smuts (inklusive flugor), förklarades tillhöra kungariket Ahriman." Dödsdemonen Nasu ("lik") dök upp i form av en motbjudande cadaverisk fluga som flyger efter en persons död för att ta besittning av sin själ och desekrera hans kropp. Bland de forntida judarna ansågs flugan också vara en oren insekt och borde inte ha dykt upp i Salomos tempel. Den kristna traditionen har antagit en fluga - en bärare av ondska, pest, synd. La Vei i Satanic Bible säger att bilden av Beelzebub kommer från symboliken för scarab (egyptiernas heliga skalbagge). I hierarkin av R. Dukant (1963) är Beelzebub insektens herre.att bilden av Beelzebub - "fluganes herre" går tillbaka till den zoroastriska traditionen, där "djur associerade med att äta kadaver, lik, orsaka föreningar med föroreningar, smuts (inklusive flugor), förklarades tillhöra kungariket Ahriman." Dödsdemonen Nasu ("lik") presenterades i dräkt av en motbjudande cadaverisk fluga som flyger efter en persons död för att ta besittning av sin själ och fördöma hans kropp. Bland de forntida judarna ansågs flugan också vara en oren insekt och borde inte ha dykt upp i Salomos tempel. Den kristna traditionen har antagit bilden av en fluga - en bärare av ondska, pest, synd. La Vei i Satanic Bible säger att bilden av Beelzebub kommer från symboliken för scarab (egyptiernas heliga skalbagge). I hierarkin av R. Dukant (1963) är Beelzebub insektens herre.lik, som orsakade föreningar med föroreningar, smuts (inklusive flugor), förklarades tillhöra kungariket Ahriman. " Dödsdemonen Nasu ("lik") presenterades i dräkt av en motbjudande cadaverisk fluga som flyger efter en persons död för att ta besittning av sin själ och fördöma hans kropp. Bland de forntida judarna ansågs flugan också vara en oren insekt och borde inte ha dykt upp i Salomos tempel. Den kristna traditionen har antagit bilden av en fluga - en bärare av ondska, pest, synd. La Vei i Satanic Bible säger att bilden av Beelzebub kommer från symboliken för scarab (egyptiernas heliga skalbagge). I hierarkin av R. Dukant (1963) är Beelzebub insektens herre.lik, som orsakade föreningar med föroreningar, smuts (inklusive flugor), förklarades tillhöra kungariket Ahriman. " Dödsdemonen Nasu ("lik") presenterades i dräkt av en motbjudande cadaverisk fluga som flyger efter en persons död för att ta besittning av sin själ och fördöma hans kropp. Bland de forntida judarna ansågs flugan också vara en oren insekt och borde inte ha dykt upp i Salomos tempel. Den kristna traditionen har antagit bilden av en fluga - en bärare av ondska, pest, synd. La Vei i Satanic Bible säger att bilden av Beelzebub kommer från symboliken för scarab (egyptiernas heliga skalbagge). I hierarkin av R. Dukant (1963) är Beelzebub insektens herre.anländer efter en persons död för att ta besittning av sin själ och avskräcka sin kropp. Bland de forntida judarna ansågs flugan också vara en oren insekt och borde inte ha dykt upp i Salomos tempel. Den kristna traditionen har antagit bilden av en fluga - en bärare av ondska, pest, synd. La Vei i Satanic Bible säger att bilden av Beelzebub kommer från symboliken för scarab (egyptiernas heliga skalbagge). I hierarkin av R. Dukant (1963) är Beelzebub insektens herre.anländer efter en persons död för att ta besittning av sin själ och avskräcka sin kropp. Bland de forntida judarna ansågs flugan också vara en oren insekt och borde inte ha dykt upp i Salomos tempel. Den kristna traditionen har antagit bilden av en fluga - en bärare av ondska, pest, synd. La Vei i Satanic Bible säger att bilden av Beelzebub kommer från symboliken för scarab (egyptiernas heliga skalbagge). I hierarkin av R. Dukant (1963) är Beelzebub insektens herre. Dukanta (1963) Beelzebub - insektens herre. Dukanta (1963) Beelzebub - insektens herre.
Kampanjvideo:
Modern vetenskap erbjuder flera fler tolkningar av namnet Beelzebub:
1) tydligen, i den judiska miljön, namnet på Satan "zabulus" som uppträdde på populär kristen latin
(förvrängd grekisk "jäkel"), i vilket fall "Beelzebub" betyder "Baal-djävulen"
(dvs är synonymt med djävulen, satan);
2) det hebreiska verbet zabal - "för att ta ut föroreningar" användes i rabbinsk litteratur som en metafor för att beteckna andlig "orenhet" - avfall, avgudadyrkan etc., i detta fall "Beelzebub" betyder "skamens herre";
3) "bostadens herre" - från den hebreiska zebul - "bostaden" (det vill säga hemguden, härden av härden).
Evangelierna berättar att fariséerna och skriftlärarna hävdade att Jesus Kristus "har Beelzebub i sig själv"
och "han avvisar bara demoner genom kraften från Beelzebub, demonens prins."
På en annan plats säger Kristus: "En lärjunge är inte högre än en lärare, och en tjänare är inte högre än sin herre … Om husets herre kallades Beelzebub, hur mycket mer hans hushåll?"
I "Salomos testament" (3: e århundradet) är Beelzebub demons prins (exarch), som kallas till honom av kung Salomo. Demonen skrikar hotfullt och sprider ut lågorna, men tvingas följa den magiska ringen.
Han säger om sig själv:”Jag var den första ängeln i de första himlarna, som kallades Beelzeboul. Och nu har jag kontroll över alla som är bundna i Tartarus. Men jag har också ett barn och han bor i Röda havet. Och vid varje lämpligt tillfälle kommer han till mig igen och lydar mig; och visar mig vad han har gjort och jag stöder honom. " Beelzebub hävdar att störta kungar genom att knyta en allians med utländska tyranner; ger varje person sin egen demon, så att han tror på honom och luras; han väcker Guds utvalda tjänare, präster och hängivna människor "till önskan om onda synder och onda kätterier och laglösa gärningar" och lutar dem till förstörelse; inspirerar människor till avund och mord och till krig och sodomi och andra onda saker; han kommer att förstöra världen.”Hans vänner motsätts av” den Allsmäktige Guds heliga och dyrbara namn,kallade av hebreerna en serie med siffror, av vilka summan är 644, och bland grekerna är det Emmanuel. " Om du trycker fram honom med namnet Power Elekt, försvinner han omedelbart.
I det apokryfa evangeliet om Nikodemus (VI-talet), som visar Jesu härkomst till helvetet, kallas Beelzebub underjordenens prins (hans assistent Infernus kallar herren "trehöjd Beelzebub"). Enligt liknande texter ansågs Beelzebub ofta den suveräna rikets högsta suveräne, ibland jämställde han med Satan. Han är listad i nomenklaturen för diaboliska namn i "Etymologiae" i Isidore i Sevilla (700-talet). I figuren från manuskriptet från 1300-talet. (Bodleys bibliotek), som allegoriskt skildrar mänskliga laster och straff för dem, sitter Beelzebub, "demonens prins", vid roten till "dödens träd" och ringer klockorna som symboliserar de sju dödliga synderna. Andra författare ansåg honom dock vara en kraftfull assistent för Satan. I Mystery of the Passion av A. Greban är Beelzebub en av Lucifers assistenter. Miltons "Paradise Lost" Beelzebub är "de fallna Cherubim"Den andra i rang och skurk" efter Satan - avslöjar storhetens särdrag: "stränga ansiktsdrag / Visade prinsisk visdom; han / Och den fallna var stor. / Hans axlar Atlanta bördorna av enorma kungadömen / kunde ha bärt. Och efter nedgången är han fast besluten att fortsätta kampen med Gud, trots oundvikligheten av nederlag. Enligt hierarkin av R. Burton och senare F. Barrett, är Beelzebub prinsen av den första ordningen av demoner, "pseudo-gudar" - de "som, efter att ha tagit namnet på gudomlig majestät, vill bli dyrkade som gudar och att ta emot offer och dyrka." I The Black Raven, tillskrivet Dr. Faustus, är Beelzebub en av de fyra guvernörerna i underjorden. I den nederländska katalogen från 1596 kallas Beelzebub "stormästaren, suveräna befälhavaren och herren i det infernala riket." I fördelningen av de sju dödliga synderna till P. Binsfeld, är Beelzebub ansvarig för fräckhet. Intressant,att samtidigt beskriver den franska trubaduren Raoul de Goudan i dikten "En dröm om helvetet" en helvetes fest, rullad av kung Beelzebub, och Giacomino från Verona skildrar Beelzebub som kocken som rostar själen, "som en fet gris", klä den med en sås med vatten, salt, sot, vin, galla, stark usus och några droppar gift och skickar det till den infernala kungens bord. I hierarkin av I. Viera är Beelzebub chef för Infernal Empire (stående ovanför Satan och Lucifer), grundaren av orden av flugan, som inkluderar Moloch, Baal, Adramelech och andra. I den sena Kabbalahen är Beelzebub den andra av de tio ärkedemonerna, "mörkrets och demons prins", ärkehärden från den andra onda sephirah Ghaigidiel, tillsammans med Adam Belial.och Giacomino från Verona visar hur kocken Beelzebub steker själen "som ett fett gris", kläde det med en sås med vatten, salt, sot, vin, galla, stark uscus och några droppar gift och skickar det till den infernala kungens bord. I hierarkin av I. Viera är Beelzebub chef för Infernal Empire (står över Satan och Lucifer), grundaren av orden av flugan, som inkluderar Moloch, Baal, Adramelech och andra. I den sena Kabbalahen är Beelzebub den andra av de tio ärkedemonerna, "mörkrets och demons prins", ärkehärden från den andra onda sephirah Ghaigidiel, tillsammans med Adam Belial.och Giacomino från Verona visar hur kocken Beelzebub steker själen "som ett fett gris", kläde det med en sås med vatten, salt, sot, vin, galla, stark uscus och några droppar gift och skickar det till den infernala kungens bord. I hierarkin av I. Viera är Beelzebub chef för Infernal Empire (står över Satan och Lucifer), grundaren av orden av flugan, som inkluderar Moloch, Baal, Adramelech och andra. I den sena Kabbalahen är Beelzebub den andra av de tio ärkedemonerna, "mörkrets och demons prins", ärkehärden från den andra onda sephirah Ghaigidiel, tillsammans med Adam Belial. Adramelech och andra. I den sena Kabbalahen är Beelzebub den andra av de tio ärkedemonerna, "mörkrets och demons prins", ärkehärden från den andra onda sephirah Ghaigidiel, tillsammans med Adam Belial. Adramelech och andra. I den sena Kabbalahen är Beelzebub den andra av de tio ärkedemonerna,”mörkrets och demons prins”, ärkehärden från den andra onda sephirah Ghaigidiel, tillsammans med Adam Belial.
I de heliga handlingarna bor demons prins Beelzebub och hans pensionär på ön "kallad Gallinaria" - demonerna lämnar ön "med ett tjut och brus" när Saint Amator kommer in där; bosatte sig på en sten vid vägen, de skulle förföra resenärer, men i Kristi heliga namn drev dem därifrån.
Enligt "True Grimoire" framträder Beelzebub i olika monströsa former: en fula ful kalv (eller en enorm ko), en motbjudande get med en lång svans, en vit fluga av otrolig storlek eller en enorm bevingad varelse (en jätte, en orm, en kvinna - enligt demonologer, också former av dess manifestation). I en ilskan av vrede spyr han enorma vattendrag (flamma?) Och hyler som en varg. Han tycktes för Faust med hår”av en fast färg och ett huvud som en tjur med två fruktansvärda öron, … hårig och raggig, med två stora vingar, sticka som en tistel i ett fält, halvvit, halvgrön och tungtungar brast ut under vingarna; hans svans är en ko”; andan Methostofil kallar honom bland de fyra prinserna av kardinalpunkterna - han styr i norr. I Marcello Palingenios dikt "The Zodiac of Life" är Beelzebub helvets monark:han är otroligt lång, sittande på en enorm tron; ett eldigt bandage vinkar på pannan; bröstet är svullet, ansiktet är svullet med ett extremt hotande uttryck; ögonbrynen är höjda, ögonen glitter; han har enorma näsborrar och två höga horn på huvudet; han är lika svart som en mor; bakom hans axlar är de breda vingarna på ett slagträ; bilden avslutas med anka ben, en lejon svans och hår till tårna.
Namnet på Beelzebub har använts av spellcasters sedan tidig kristen tid - han åberopas som en av de infernala cheferna som kan tvinga de mindre demonerna att dyka upp (”Jag trolla er, Lucifer, Beelzebub, jag trycker fram er alla, i helvete, i luften och på jorden … presentera mig för demonen Aziel ";" O du, den mäktiga prinsen Radamant, … Jag kallar dig i Lucifer, Beelzebub, Satan … "och så vidare). "True Grimoire" kallar honom en av de tre härskarna över onda andar, tillsammans med Lucifer och Astaroth, "The Great Grimoire" specificerar att Beelzebub har titeln Prince. Han, som de andra två, kan kallas med symbolerna som anges i grimoires, som måste vara inskriven med en stämman eller blodet från en havssköldpadda; om detta inte fungerar kan du gravera märken på smaragd eller rubin; båda grimoiresna innehåller också trollformler,riktat till Beelzebub och hans medledare. Dessa sprit är mycket kraftfulla, men du bör inte gräl med dem, eftersom högt rankade och kraftfulla sprit endast tjänar sina förtroende och nära vänner (MacGregor Mathers hävdar att utan ordentlig förberedelse, "utmaningen av sådana fruktansvärda krafter som Amaimon, Egin och Beelzebub ledde antagligen skulle vara till hjulens omedelbara död, som skulle ha gått vidare med symtom på epilepsi, apoplexi och kvävning”). De viktigaste tjänarna i Beelzebub är Tarchimach och Flevreti, som bor i Afrika.skulle leda till att djuret omedelbart dör, vilket skulle ha gått vidare med symtom på epilepsi, apoplexi och kvävning”). De viktigaste tjänarna i Beelzebub är Tarchimach och Flevreti, som bor i Afrika.skulle leda till att djuret omedelbart dör, vilket skulle ha gått vidare med symtom på epilepsi, apoplexi och kvävning”). De viktigaste tjänarna i Beelzebub är Tarchimach och Flevreti, som bor i Afrika.
1563-66. Beelzebub, tillsammans med andra demoner, ägs av Nicole Aubrey från Vervain, hans exil var full av de största svårigheterna; den kom ut från den besattes mun i form av en enorm ox och försvann från hennes ögon i moln av tjock rök med åskande slag. I slutet av XVI-talet. han bosatte sig i Martha Brassier i Frankrike och profeterade genom hennes mun. Beelzebub var en av 6666 demoner som var skyldiga till besatten av syster Madeleine Demandole i klostret St. Ursula i början av 1600-talet. Enligt en annan djävul - Baalberit, var Beelzebub i himlen prinsen för Seraferna efter Lucifer (Lucifer, Beelzebub och Leviatan var de första som föll bort från Serafernas ordning). Han lutar människor till stolthet. Hans himmelska motståndare är Saint Francis. Texten till överenskommelsen mellan de infernala styrkorna med Ludun-prästen Urbain Grandier, undertecknad av Satan, har bevarats,Beelzebub och andra demoner (senare Beelzebub flög i form av en enorm fluga för att ta Grandiers själ till helvetet). Redan i början av det tjugonde århundradet ägde Beelzebub, tillsammans med demons "mardrömsvärm", Anna Ekland och lämnade henne efter exorcism 1928.
Beelzebub vördades starkt av häxor och trollkarlar - 1595 erkände Jean del Vaux, en munk i Stablo Abbey i Nederländerna, utan tortyr att han dyrkade Beelzebub på sabbaten. Häxorna kysste spåren på hans fötter, och innan festen började sades en bön: "I Beelzebubs namn, vår stora herre och härskare." På 70-talet. 1500-talet i Flandern gjorde en häxa med namnet Didyme också frivilligt sitt besök på sabbaten, där en såg Beelzebub: vanligtvis är han naken, hans kropp är mänsklig, mycket hårig, men istället för ben, anka tassar med membran, en lång tjock svans med en stor borste på i slutet, fysiognomi av en människa med en stor mun och fruktansvärda utbuktande ögon, tunna långa horn på huvudet, som en ungersk tjur, bakom ryggen är vingarna på en enorm fladdermus; han dök upp på sabbaten i kappan av en Dominikansk munk. En baby offrades för honom. Namnet på Beelzebub anropades vid de svarta massorna (till exempel Abboten Gibourg och Marquis de Montespan i slutet av 1600-talet). Jidu de Rais, som kallade på demoner genom att använda delar av den nedmonterade kroppen av barnet som han dödade, var Beelzebub och Belial. Enligt Dr. Batail Baal-Zebub dyrkas djävulens sekter i Indien och Singapore som en mäktig assistent för Lucifer, befälhavaren för de infernala legionerna; den kinesiska sekten San Ho Hoi håller ett gäng hår från inkarnationen av Beelzebub, som han överlämnade till sekterarna som ett tecken på hans fördel och beskydd; Baal Zebub ordförde personligen över palladisternas högsta råd (frimurer - demondyrkare) i Charleston, där han är en suppleant från Lucifer.som kallade demoner med hjälp av delar av det nedmonterade kroppen av barnet som han dödade, var Beelzebub och Belial. Enligt Dr. Batail Baal-Zebub dyrkas djävulens sekter i Indien och Singapore som en mäktig assistent för Lucifer, befälhavaren för de infernala legionerna; den kinesiska sekten San Ho Hoi håller ett gäng hår från inkarnationen av Beelzebub, som han överlämnade till sekterarna som ett tecken på hans fördel och beskydd; Baal Zebub ordförde personligen över palladisternas högsta råd (frimurer - demondyrkare) i Charleston, där han är en suppleant från Lucifer.som kallade demoner med hjälp av delar av det nedmonterade kroppen av barnet som han dödade, var Beelzebub och Belial. Enligt Dr. Batail Baal-Zebub dyrkas djävulens sekter i Indien och Singapore som en mäktig assistent för Lucifer, befälhavaren för de infernala legionerna; den kinesiska sekten San Ho Hoi håller ett gäng hår från inkarnationen av Beelzebub, som han överlämnade till sekterarna som ett tecken på hans fördel och beskydd; Baal Zebub ordförde personligen över palladisternas högsta råd (frimurer - demondyrkare) i Charleston, där han är en suppleant från Lucifer.den kinesiska sekten San Ho Hoi håller ett gäng hår från inkarnationen av Beelzebub, som han överlämnade till sekterarna som ett tecken på hans fördel och beskydd; Baal Zebub ordförde personligen över palladisternas högsta råd (frimurer - demondyrkare) i Charleston, där han är en suppleant från Lucifer.den kinesiska sekten San Ho Hoi håller ett gäng hår från inkarnationen av Beelzebub, som han överlämnade till sekterarna som ett tecken på hans fördel och beskydd; Baal Zebub ordförde personligen över palladisternas högsta råd (frimurer - demondyrkare) i Charleston, där han är en suppleant från Lucifer.
Den berömda ockultisten Aleister Crowley i slutet av 1800-talet. kallade Beelzebub och 49 djävlar under hans kontroll och skickade dem för att förfölja sin rival MacGregor Mathers i Paris.
Beelzebub - denna gudom i slutet av medeltiden omvandlades från guden Baal till djävulen Beelzebub, avbildad i sköld av en demon på spindelben med tre huvuden: mänsklig, katt och padda. Bland slaverna är karaktären renare. Han sitter under dödens träd och ringer klockorna på de sju dödliga synderna. Först i rang och skurk.
ADRAMELEKH
Helvetes kansler och ordförande för Supreme Demon Council. Ansvarig för Satans garderob. Great Cross of the Order of the Fly. Den åttonde av de tio ödesdemonerna i sena Kabbalah. Visas i täcken av en mule, en påfågel eller en man med en mulehuvud och en påfågels svans. I Gamla testamentet nämns det (tillsammans med Anamelech) som en Separvaim-gudom, till vilken barn avlivades ("Separvaims brände sina söner i eld till Adramelech och Anamelech, Separvaims gudar"); det tros att han tjänade som personifiering av solen, som Anamelech - månen. Hans namn är troligen översatt som "härlig kung." Kommer från tronen. La Vei, i satanbibeln, kallar felaktigt Adramelech för "den sumeriska djävulen."
Hänvisningar i litteraturen:
* J. Milton "Paradise Lost": Adramelech är en av de onda änglarna som deltar i upproret och besegras ("På flankerna bröt Uriel och Raphael, var och en som kämpar med sin fiende, Asmodeus, tillsammans med honom - Adramelech; dessa två troner är mäktiga de avvisade till och med tanken på att betraktas som en lägre lägre än det gudomliga, men skalen av fastande stenar och den gigantiska kraften för att rädda galarna från nederlag kunde inte … ")
* FG Klopstock "Messiada": Adramelech är en ängel som föll med Satan, ännu mer ondskapsfull och lumvig än den, och beklagar att han inte höjde upproret först ("Jag kommer att förvandla dina skapelser till gravar; naturen, jag vill titta in i din bottenlösa grav med skratt! Evigt, jag kommer att roa mig med det faktum att på världens gravar kommer jag att skapa nya skapelser för att förstöra dem igen … ").
* R. Silverberg "Basilius": Adramelech är en av de fallna änglarna gjorda på en dator ("… Adramelech framställdes antingen som ett lejon med ett skägg och vingar, eller som en mulle täckt med fjädrar, eller som en påfågel … Adramelech med otäckt nöje började i minnen från gamla dagar, då han fortfarande var en gudom i den assyriska panteon. Han älskade att prata om sina samtal med Beelzebub, som hedrade honom med eran att bli riddare av orden av flugorna. ").
Asmodeus
En av de mest kraftfulla och ädla demonerna. Lystens, djävulen, avundsjuka och samtidigt hämnd, hat och förstörelse. Prins av inkubat och succubus. Prins av demons fjärde rang: "bestraffare av grymheter", "onda, hämndiga djävlar." Chef för alla spelhus i helvetet. Den femte av tio ärdemon i Kabbalah. Ockultister tillskriver honom till månens demoner. Han var känd för perserna för minst tre tusen år sedan som Aishma-dev, en av de andar som utgör den högsta triaden Evil. Det är också möjligt att hans namn kommer från det hebreiska ordet shamad - att förstöra.
Den judiska boken Tobit berättar historien om förföljelsen av en judisk tjej Sarah av den onda anden Asmodeus, som i följd dödade sju av hennes förrädare under deras bröllopsnatt. Enligt källan kan Asmodeus drivas ut genom att röka från ett fiskhjärta och lever, medan rökelsebrännaren ska vara från ett tamariskträd. Det är exakt vad den fromma Tobias gjorde på råd av ärkeängeln Raphael.
"Demonen, som kände denna lukt, flydde till de övre länderna i Egypten och en ängel band honom."
Denna demons vistelse i Egypten gav ett märke i ormen Asmodeus, som dyrkades i vissa delar av Egypten och i vars ära ett tempel till och med byggdes. Det fanns en övertygelse om att ormen Asmodeus och ormen som förförde Eva är en och samma varelse.
Bunden, men inte dämpad, kunde Asmodeus underkasta kung Salomo, den första demonherren i historien. Trots demonens stolthet och våldsamhet tvingade kungen honom att hjälpa till med byggandet av Jerusalem-templet och fick reda på honom hemligheten med shamurmasken, genom vilken du på mirakulöst sätt kan klippa stenar (och därmed undvika förbjudna järnverktyg). Asmodeus gav Salomo också en magisk bok med namnet "The Book of Asmodeus" (hänvisningar till den finns i den kabbalistiska avhandlingen "Zohar").
Puffed uppmanade Salomo Asmodeus att visa sin kraft och gav honom sin magiska ring; Asmodeus växte genast till en bevingad jätte av otrolig tillväxt, kastade Salomo ett stort avstånd, han själv tog formen av en kung och tog sin plats. Salomo var tvungen att vandra och försona sin stolthet medan Asmodeus styrde i Jerusalem ("Gitin", 67-68a). I muslimska legender om kungen Sulaiman, herren av jinnen, spelas Asmodeus roll av Shaitan Sakhr, som tog besittningen av den magiska ringen och tack vare detta blev kung i fyrtio dagar istället för Sulaiman. I de medeltida versionerna av legenden kallas Salomons partner Markolf (Morolph, Marolt), i slaviska versioner - Kitovras (från den grekiska "centauren" - kanske en hänvisning till utseendet på en kerub - en bevingad tjur med ett mänskligt ansikte).
En kontroversiell fråga är ursprunget till Asmodeus. Enligt en version föddes han från ett incestuöst förhållande mellan Naamah och Tubal-Kain. Enligt den andra är han, tillsammans med andra demoner, son till Adam och Lilith (ibland tolkas han också som makan till den senare). I "Salomos testament" är Asmodeus en ättling till banden mellan en sert kvinna och en ängel. Uppenbarligen anser en senare version Asmodeus som en av de fallna Seraferna.
I "Lemegeton" utnämns Asmodeus till den viktigaste av de 72 listade demonerna, tillsammans med Belial, Belet och Gaap.
Följande sägs om honom:
”Den stora kungen, stark och kraftfull, framträder med tre huvuden, varav det första är som en tjur, den andra är som en människa, den tredje är som en ram, [han visas också] med en orms svans, spjälker eller krossar lågor från munnen, benen är bäddade som en gås, han sitter på helvetesdraken, Han håller ett spjut och en flagga i händerna, han är den första och främsta av alla under Amaymons styre …
När casteren vill kalla honom, honom, får han inte överskrida gränserna och måste stå på hans fötter
under hela handlingen, kalkad, för om han bär hatt, kommer Amaymon att lura honom.
Men så fort casteren ser Asmodeus i ovannämnda form, måste han ringa honom vid sitt namn och säga:
"Du är verkligen Asmodeus", och han kommer inte att förneka det.
Och han kommer att böja sig till marken och ge maktens ring. Han lär sig aritmetik, geometri, astronomi och allt annat hantverk till perfektion. han ger fullständiga och sanna svar på dina frågor, han gör en person osynlig, anger platserna där skatterna är dolda och bevakar dem om de är under Legion of Amaymon, han befaller 72 Legions of Infernal Spirits, hans tätning måste göras i form av en metallplatta på ditt bröst. "I. Vier i" Pseudomonarchia daemonum "upprepar denna beskrivning och kallar Asmodeus Sidonai. I" Salomos testament "krediteras Asmodeus att veta framtiden, och han själv förklarar sig själv:" Min ockupation är att plotta mot nygifta, så, så att de inte kan känna varandra, och jag separerar dem med många olyckor och förstör jungfrulighetens skönhet,och gör deras hjärtan frammedade … Jag tar människor till ett tillstånd av galenskap och lust, så att de, med sina egna fruar, lämnar dem och går dag och natt till andra människors fruar och som ett resultat begår synd och faller”(22-23).
Under medeltiden fick Asmodeus uppmärksamhet av både magiker och sådana stora demonologer som författarna till "Hammer of the Witches" Sprenger och Institoris, J. Boden, P. Binsfeld. I slutet av 1600-talet. Abbot Gibourg, när han firade den svarta massan på order av Louis XIVs favorit, Marquise de Montespan, offra barnet, uppmanade "lustprinserna" Astaroth och Asmodeus.
Asmodeus är en av de främsta skyldigheterna i epidemin av besatthet av nunnor i Frankrike på 1600-talet. I början av 10-talet. 1600-talet han, tillsammans med 6665 djävlar, flyttade in i nunna Madeleine Demandole i Aix-en-Provence. Enligt Sebastian Michaelis beundransvärda historia förförar han människor med "svinlyx" och är prinsen av libertiner; hans himmelske motsvarighet är Johannes Döparen. På 1630-talet. besatthet greps av klostret i Ludun. Enligt bekännelsen av nunnan Jeanne de Ange besattes hon och andra nunnor av två demoner - Asmodeus och Zabulon, som skickades till dem av prästen Urbain Grandier med en bukett rosor som kastades över klosterväggen (senare lades andra demoner till dem). I förhållande till exorcisterna stal Asmodeus till och med ett fördrag med Grandier från Lucifers kontor,undertecknade av de helvetliga hierarkierna och framträdde vid rättegången som bevis, och överlämnade sedan till domarna ett nytt dokument som han hade undertecknat med sin egen hand och som indikerar vilka tecken på den besattas kropp skulle markera utgången från sig själv och andra demoner. Slutligen på 40-talet. Under samma århundrade spridde en epidemisk besatthet till Louviere, där Asmodeus också ägde en av nunnorna, hans syster Elizabeth.
Hänvisningar i litteraturen:
* J. Milton "Paradise Lost": Asmodeus - en av änglarna som slåss på Satans sida
* I. Goethe "Faust": Asmodeus är en medbrottsling av Megera-raseri, som förklarar:”Jag kan förstöra människor i par, aldrig röra mina offer med en finger. Jag skickar den onda anden Asmodeus till de nygifta husen på natten."
* V. Y. Zhukovsky "Thunderbolt": Asmodeus är en demon från vilken hjälten köper en försening i den helvetliga avrättningen på bekostnad av sina tolv döttrar själar, ett år för varje.
* R. Silverberg "Basilius": Asmodeus är en av änglarna som återskapats med hjälp av en dator ("Sedan skapade Cunningham Asmodeus, en annan fallit ängel, som, som du vet, har fått uppfinningen till dans, musik, spel, teaterföreställningar, franska mode och andra friheter. Han kom ut som en posh rik iransk från Beverly Hills ").
Astarot
En av de högst rankade demonerna, Grand Duke of Hell, en medlem av Infernal Council, Knight of the Fly of Order. De forntida semitiska folken dyrkade honom som personifiering av solen, den manliga parallellen till Astarte, som fortfarande är hans fru i helvetet. Den traditionella beskrivningen av Astaroth finns i Lemegeton, där det står:”Den 29: e andan kallas Astaroth, han är en kraftfull och stark hertig. Visas i form av en fula ängel, sitter på en helvetes drake, håller en huggorm i sin högra hand … Han ger riktiga svar om saker som rör nutida, förflutna och framtiden, och kan avslöja alla hemligheter; han berättar gärna hur andarna föll [och även om deras skapelse], och om du vill, så orsakerna
i sitt eget fall. Han kan förse människor med utmärkt kunskap om alla liberala vetenskaper.
Regler 40 Legions of Spirits."
Enligt "Lemegeton" och I. Vier, borrhjulet bör inte låta Astaroth närma sig honom, så att han inte skadar med sitt feta andetag.
Endast en magisk ring skyddar mot stanken som avges av Astaroth, som trollkarlen måste hålla sig nära hans ansikte. Hans tätning måste graveras på en metallplatta och bäras innan utmaningen, annars kommer Astaroth inte att lyda.
I folkboken om doktor Faust utnämns Astaroth bland de sju huvudångarna i helvetet som besökte den berömda trollkarlen på hans begäran. Han dök upp i form av en drake och kom så in på höger på svansen. Han hade inga ben, svansen var målad som en ödla, magen var tjock, framför fanns det två korta ben, helt gula, och magen var gulvit, ryggen var brun som en kastanj, den hade skarpa nålar och borst i ett finger så länge som en igelkott” … Astaroth är en av de fyra infernala prinserna av kardinalpunkterna, som styr i väst. I The Black Crow utnämns han till en av de fyra guvernörerna i underjorden.
I hierarkin "De Praestigius Daemonum" är I. Viera Astaroth helvetes kassör. Enligt Robert Burtons The Anatomy of Melancholy är han en prins i demonens åttonde ordning, "anklagare och spioner", "anklagar djävlar eller förtal" som driver människor till förtvivlan. I magiska böckerna "Grimorium Verum" och "Grand Grimoire" är Astaroth den stora hertigen, tillsammans med Lucifer och Beelzebub, som utgör den högsta triaden av onda krafter. Hans inflytandeområde är Amerika. Här är hans tätning, symboler och inkantation: Astaroth, Ador, Cameso, Valuerituf, Mareso, Lodir, Cadomir, Aluiel, Calniso, Tely, Pleorim, Viordy, Cureviorbas, Cameron, Vesturiel, Vulnavii, Benez, Meus Calmiron, Noard, Nisa Chenibranbo, Brazo, Tabrasol, kom Astarot! Amen". Hans huvudsakliga underordnade är Sargatanas och Nebiros. De kräver hans stöd när de kallar en mindre anda (till exempelLucifuga Rofokal i "Grand Grimoire"). Astaroth förekommer i mänsklig form, klädd i svartvitt (ibland också i form av ett åsna). I "Grimoire of Pope Honorius" Astaroth är demonens onsdag, han kallas i magiska cirkeln med en speciell spell mellan klockan 10 och 11 på morgonen för att få kungens och andra mästares fördel ("Jag trollkar dig, Astaroth, en ond ande, med Guds ord och kraft, den mäktiga Gud, Jesus Kristus från Nasaret, som alla demoner följer, Vem blev tänkt av Jungfru Maria; hemligheten med ängeln Gabriel, jag trycker dig … Försumma inte mina beställningar, vägr inte att dyka upp … osv. ").han kallas i en magisk cirkel med en speciell spell mellan klockan 10 och 11 för att få kungens och andra mästares förmån ("Jag trycker dig, Astaroth, en ond ande, med Guds ord och kraft, den allsmäktige Gud, Jesus Kristus från Nasaret, till vem alla demoner följer, Vem blev tänkt av jungfru Maria; hemligheten med ängeln Gabriel, jag trycker dig … Försummar inte mina beställningar, vägr inte att dyka upp … etc ").han kallas i en magisk cirkel med en speciell spell mellan klockan 10 och 11 för att få kungens och andra mästares förmån ("Jag trycker dig, Astaroth, en ond ande, med Guds ord och kraft, den allsmäktige Gud, Jesus Kristus från Nasaret, till vem alla demoner följer, Vem blev tänkt av jungfru Maria; hemligheten med ängeln Gabriel, jag trycker dig … Försummar inte mina beställningar, vägr inte att dyka upp … etc ").
I sena Kabbalah är Astaroth också demonens onsdag och planeten Merkurius. Avbildad som en åsnahuvudman som bär en upp och ned bok där orden "Liber Scientia" ("Fri kunskap") är skriven. Han motsätter sig Salomos segel (hexagram), kring vilket ordet "Jahve" är inskrivet, liksom namnet på ängeln Raphael. Astaroth är den fjärde av tio erkedomar (motsatt till tio gudomliga Sephiroth). Han ger skyddet för de starka.
Astaroth är en demon som ofta deltar i epidemier av besittning. 1563-66. han och andra demoner hade Nicole Aubrey av Vervain och efter exorcism kom ut ur den besattes mun i form av en gris. 1611 ägde Astaroth, tillsammans med 6665 andra demoner, nunnan från Ursuline-klostret i Aix-en-Provence, Madeleine Demandole. Enligt "beundransvärd historia" av exorcisten S. Michaelis är Astaroth en prins av tronen, älskar tomt tidsfördriv och ledighet. Han lutar människor till ledighet och lathet och blåser också upp deras fåfänga. Hans himmelska motståndare är St. Betholomew. Lite senare var Astaroth en av demonerna som ägde Ludun-nunnorna (ägs av hans syster Elizabeth Blanchard med 5 andra demoner). Ett fördrag (skriven på latin från höger till vänster med inverterade ord) mellan de helvetiska krafterna och trollkarlprästen Urbain Grandier har överlevt,signerad av Astaroth och andra demoner. Astaroth och Asmodeus (som traditionella lustens djävlar) kallades i den svarta massans ritual av fru XIV, Madame de Montespan och den olyckliga abboten Giburg, offra ett barn till demonerna:”Astaroth, Asmodeus, vänliga prinser, jag uppmanar er att ta emot detta barn, som jag Jag lägger fram en begäran om att kungen och Dauphin bibehåller sin tjänst hos mig, att domstolens prinser och prinsessor ska hedra mig och att kungen inte vägrar några av mina förfrågningar, både till förmån för mina släktingar och vasaler. "som jag ger er med en begäran om att kungen och dauphinen bibehåller sin tjänst hos mig, att domstolens prinser och prinsessor ska hedra mig, och att kungen inte vägrar några av mina begäranden, både till förmån för mina släktingar och vasaler. "som jag ger er med en begäran om att kungen och dauphinen bibehåller sin tjänst hos mig, att domstolens prinser och prinsessor ska hedra mig, och att kungen inte vägrar några av mina begäranden, både till förmån för mina släktingar och vasaler."
Hänvisningar i litteraturen:
* A. Greban "The Mystery of Passion": Astaroth är en av demonerna underordnade Lucifer. Han förför Eva i form av ormen ("Beröm mig, Lucifer, för jag har just förorsakat den största katastrof").
* L. Pulci "Big Morgante": Astaroth är en älskvärd och utbildad demon som kallas av trollkarlen Malagiji för att hjälpa riddaren Roland. Astaroth hänger sig gärna med teologiska resonemang och erkänner Guds godhet och rättvisa.
* R. Sheckley "Battle" Astaroth - en av demonerna som deltog i den sista eskatologiska striden ("Astaroth ropade en order, och Behemoth flyttade kraftigt att attackera. Belial, i spetsen för djävelskilen, föll på den vänstra flanken av general Vetterer …").
Abbadon
Angel of the Abyss, en kraftfull demon av död och förstörelse, krigsrådgivare till helvetet. Hans namn kommer från Heb. "Undergång". Det nämns upprepade gånger i Bibeln tillsammans med helvetet och döden. I Johannes uppenbarelse leder Abaddon (grekiska Apollyon - "förstörare") mot mänskligheten i slutet av tiden en straffande mängd av monsteraktiga gräshoppor, genom vilka senare kommentatorer förstod en speciell typ av demoner:”Utseendet var gräshopporna som hästar förberedda för krig; och på hennes huvuden, som det var, kronor, som de av guld, hennes ansikten som mänskliga ansikten; och hennes hår var som en kvinnas hår, och hennes tänder var som lejon; hon hade järn rustning, och ljudet från hennes vingar var som ljudet av vagnar när många hästar springer till krig; hon hade svansar som skorpioner, och hennes svansar hade stick; hennes makt var att skada människor i fem månader. Hon hade avgrundens ängel som kung över sig; hans namn på hebreiska är Abaddon och på grekiska Apollyon. " Abbadon - härskare över sjätte delen av underjorden, med samma namn, och prinsen av 7: e rang av demoner - "furies, sowers of troubles, strider, krig och ödeläggelse." Han tillhör Seraphims ordning.
Namnet "Abbadon" användes upprepade gånger under medeltiden som en av beteckningarna för Satan, även om vissa källor
hänvisar fortfarande till honom som en helig ängla, lydig mot Guds vilja.
Det nämns sällan i magisk övning.
Hänvisningar i litteraturen:
* FG Klopstock "Messiada": Abbadona är en fallen ängel som finner frälsning genom att omvända sitt fall och erkänna Kristus som Messias.
* V. Y. Zhukovsky "Abbadona": en gratis översättning av epilogen "Messiada" av Klopstock.
* MA Bulgakov "Mästaren och Margarita": Abadonna är en demon av krig och död från Wolands avgång ("Abadonna," Woland kallade mjukt, och sedan dök en figur av en tunn man i mörka glas från väggen ").
* R. Hainlein "Magic Incorporated": Abaddon är en av furstarna i Dark World, nära Satan.
* R. Silverberg "Basilius": Apollyon är en av änglarna som återskapats med hjälp av en dator ("… Apollyon, skakande eld, täckt med fiskvåg. Bakom honom har dragonvingar, i björnens tassar är nyckeln till underjorden fastklämd").
BELFEGOR
En kraftfull demon. I Gamla testamentet är Baal-Fegor namnet på den gudom som moabiterna (och de onda israeliterna efter dem) dyrkade på Mount Fegor, i staden Sittim. Idén om otydlighet av ritualerna förknippade med detta idol går antagligen tillbaka till profeten Hoseas bok: "… Jag såg dina fäder, - men de åkte till Baalfegor och hände sig av skam, och de blev själva svåra, som de som de älskade." Enligt den saliga Jerome är "Welphegor, som vi kan kalla Priapus, högt vördad av kvinnor på grund av den stora storleken på hans penis."
Uppenbarligen var centrum för alla ceremonierna för Baal-Fegor-kulturen nakenhet; Moabiterna gav sig till detta idol innan de hade sexuellt samlag med någon israelit. Etymologin av namnet Belphegor, populär bland demonologer, är "spricka", "klyftan"; enligt en version dyrkades han i grottor och kastade offer (inklusive mänskliga) genom ett utlopp. Rabbinerna hävdade emellertid att böner erbjöds honom, sitter på en toalettstol och att excrementen användes som ett offer.
I hierarkin av I. Viera ("De Praestigius Daemonum" 1563) är Belphegor helvetes ambassadör i Frankrike. Han sår tvist bland människor och frestar dem med skatter och rikedom. I ockultismen är Belphegor den sjätte av de tio ärkehärdarna (onda elementaler), "genus upptäckt och uppfinningen", han är kunnig om tekniska frågor och den tekniska utvecklingen han stöder. I hierarkin av R. Dukant, grundaren av modern demonolatri, är Belphegor en mästare av rustning och vapen. I fördelningen av de sju dödliga synderna bland demonerna får Belphegor latskap. Denna demon presenterades ofta i de medeltida mysterierna. Det tros att han kommer från principerna.
Belphegor framställdes som en monströs skäggig demon med en hammare i händerna, med en utskjutande tunga och en enorm stam som symboliserade hans priapic fallus. Emellertid kan Belphegor ofta ta formen av en ung attraktiv naken kvinna, så han betraktas ibland som en kvinnlig demoness. Moderna trollkarlar hävdar att han i dag framträder som en gammal gammal man i rullstol. Det är att föredra att kalla det från ett berg eller toppen av en kulle. Svårighetsgrad av samtalet + 4.
Hänvisningar i litteraturen:
* N. Machiavelli "Djävulen som gifte sig": Belfagor är ärkehunden, skickad av Pluto till jorden för att ta reda på varför syndare tillskriver alla sina synder till kvinnor: … ". Demonen gifter sig med en vacker adelskvinna som trakasserar och förstör honom helt, så att han i slutändan föredrar att återvända till helvetet än att återförenas med henne.
* J. Wilson "Belfagor, The Devil's Wedding": ett spel baserat på romanen av Machiavelli.
* G. Marinin "Besatt av ondska": "Ovanför dörrarna, i en djup nisch, upplyst av solens strålar som dök upp efter regnet, fanns det en marmorgrupp som med fruktansvärd livlighet reproducerade kampen mellan människan och djävulen. Konstnären presenterade demonen i form av den fruktansvärda motbjudande varelsen, en av värden, skapad av den medeltida demonomanikernas sjuka fantasi, som i de forntida kronikerna och rättsliga handlingarna i inkvisitionen bar namnet Belphegor. Våra grodben, saggy mage och vildhuvud med starka koniska tänder. Den mänskliga brottaren var tunn, avmagrad av gissling, fasta och bön. Han föll på ett knä och med den sista fruktansvärda ansträngningen skjuter djävulens mjuka enorma kropp med huvudet och händerna. I hörnet, nära kolonnen, fanns en ängel, knappt skisserad med en mejsel, som ännu inte hade separerat sig från stenen med en balans i sin högra hand, och väntade på resultatet av kampen.
Och slutligen lite om de lägre demonerna. När jag läste berättelserna på denna webbplats märkte jag att många kvinnor skriver i sina berättelser om en enhet som kommer till dem och börjar kväva eller göra andra våldsamma effekter. Det händer också i drömmar. Många klandrar brownien för detta, men läs om den här våldtäktsdemonen, kanske kommer han att belysa dina historier.
Mara
Incubus - enligt Paracelsus, manliga orena sprit. De våldtar kvinnor medan de sover. (Enligt Kabbalah - Ruhim). I terminologin från Medelinkubusåldern är incubi och succubi, demoner av berusadhet, fräckhet, välvilja och girighet mycket listiga, våldsamma och lumvande, som uppmanar sitt offer att begå fruktansvärda grymheter och glädja sig över deras avrättande.
Ordet incubus kommer från det latinska "incuba-re", vilket betyder "lutning". Enligt gamla böcker är inkubus fallna änglar, demoner som föras bort av sovande kvinnor. Ämnet för heta teologiska kontroverser från medeltiden, vilket vältaligt bevisas av det faktum att påven Innocent VIII 1484 utfärdade en speciell tjur (dekret, dekret) som ägnas åt det brinnande ämnet av inkubus. Och hur kunde hon inte vara viktig! När allt kommer omkring strävade dessa varelser som förbannats av Gud, efter att ha tagit ett bekvämt ögonblick, att bosätta sig med oskyldiga, respektabla kvinnor, och visade speciell olycka när de behandlade nunnor. De som jag helt enkelt kommer att rädda från det orena. De fattiga kvinnorna var tvungna att ständigt vakta över sin integritet och driva bort oinbjudna visioner med bön och korsets tecken. Det fanns naturligtvis människor som nunna Clara, som även under en sjukdom,i en ensam cell sågs inte något obscen, utan gudstjänst i kyrkan. Enligt legenden hände detta på julekvällen 1253. Och Clara belönades enligt hennes meriter. Nu utropas hon till TV: s beskyddinne. För visionen om dyrkan i en cell, om så önskas, kan mycket väl betraktas som en typ av miljoner blå skärmar. Men inte alla nunnor hade Claras helighet!
Det hände att "Kristi brudar" drömde om något helt annat. Och då hände det irreparabla. Liksom med den nunna som inte kunde motstå frestelsen, tänktes av inkubusen ett barn som växte upp till trollkarlen Merlin. Inkubus visade en så avundsvärd energi i intima affärer att hela nationer föddes. Till exempel, hunarna, som enligt medeltida trosuppfattningar var ättlingar till "utstämda kvinnor" från goterna och onda andar. Födelsen av barn med fysiska funktionsnedsättningar eller helt enkelt ovanliga, till exempel tvillingar, tillskrivades också inkubusens trick. I en av berättelserna, om vilket - om än med en god del skepsis - säger Reiginald Scott, författare till boken "Upptäckten av häxa" som publicerades 1584, bevis för inkubusens verkliga diaboliska resursförmåga, som kan diskreditera de mest uppskattade personerna. En viss inkubus attackerade avgörande damen, som solade sig i sin säng. Angreppet var så avgörande att damen, som var anständig och därför upplevde bara avsky från sataniska smekningar, skrek högt. En grupp modiga män rusade till räddningen. Och vad hittade de? Under damens säng togs en autentisk inkubus bort, som tog formen av biskop Salvanius för att avleda ögonen.
Författaren till "Upptäckten av trolldom" ser i detta avsnitt bara "ett utmärkt exempel på trolldom eller bedrägeri av den fattiga biskopen." Men du och jag har varit kloka med erfarenheterna från århundraden och vi förstår att diskreditering av hög prästerskap inte är ett skämt och kräver de mest brådskande åtgärderna, inte begränsade till tjurar.
Bulla är naturligtvis en nödvändig sak. Men på inkubusen. av någon anledning agerade de svagt. Därför var jag tvungen att förlita mig mer på de tillgängliga medlen och min egen uppfinningsrikedom, smält av djup kunskap om användning av hemliga vapen mot helvetets fiender. Och kunskap är en kraft som kan konkurrera med själva orenheten. I alla fall har experter på angelsaksisk medicin rekommenderat alla respektabla matroner ett ganska tillförlitligt botemedel. Enligt annonser från dessa tider var det en balsam som bör användas när man besökte "nattbrunen".
Receptet för denna balsam är inte för knepigt.
Ta malör, lupin, henbane, vitlök, vild körsbär, fänkål eller söt vitlök. Glöm inte fårhopp och huggormång. Lägg till "hare" och "episkopala" drycker. Placera allt i ett fartyg. Placera kärlet under altaret och fira nio massor över det. Koka innehållet i burken i olja och lammfett. Lägg till välsignat salt. Sila allt. Och genom att placera balsam på toalettbordet kan du sova bra. Om någon inkubus vågar gå över tröskeln i ditt sovrum, kommer du att möta fienden helt beväpnad. Doppa fingrarna i balsam och smet, smet dem på pannan, frestarens ögon och naturligtvis de mest känsliga delarna av hans kropp. Efter allt detta är det enda som återstår att fumigera inkubusen med rökelse och korsa den många gånger.
Succubus
Parfym kvinnor, förföriska män och generar deras sömn. Enligt medeltidens terminologi, incubi och succubi, demoner av berusadhet, fräckhet, välvilja och girighet, mycket listiga, våldsamma och lumvande, som uppmanar sitt offer att begå handlingar
fruktansvärda grymheter och glädje över deras avrättning. Tillsammans med inkubierna representerar de frestande, demoner som nämns i de heliga skrifterna, men de underlåter helt och hållet för en ärlig och rättfärdig anda och kan inte göra någonting mot en person om han inte har hängt sig med laster.
Succubus eller succubus, från det latinska "succu6are" - "att ligga under något."
Succubusen, som irriterade helgon och eremiter, men framför allt de unga munkarna, vars smärtsamma överflöd uttryckligen berättas av "Letters of the Dark People", var i huvudsak sirener, naiader, persh och till och med hedniska gudinnor som tilldelades demons rang.
Naturligtvis kan vi idag anta att förakt för köttet, fördömandet av det jordiska inte var hjärnskölden till en handfull fanatiker som ålagde sin vilja på en enorm del av mänskligheten. Denna förakt för köttet och de köttliga njutningarna föddes inte av fanatismen, utan av berövande, som blev normen för tusentals och tusentals missgynnade människor, och genom avslag, avvisning av världen av de mest sofistikerade njutningarna och roliga och "monströsa sensualiteten", där Succubus är Hood. B. Valeggio obrutna avskräckningar gick hand i hand med godtycklighet och fullständig åsidosättande av världens mänskliga värdighet, vars bräckliga grundar baserades på blod och lidande. De saftiga skisserna av tiderna i Tiberius, Caligula, Nero, lämnade till oss av den forntida romerska författaren Suetonius, talar vältalande om vilken typ av "kött, vilket jordiskt liv" de första kristna avvisade. Suetonius visade oss Rom,som inte kunde låta bli att äckla dem.
Ett liknande öde har inte gått, och den medeltida kristna fördömandet av köttet. Predikare från predikstolar märkta köttsliga lidenskaper, föll på danser som avvergade Gud och inflammerade känslor långt från ödmjukhet och ödmjukhet. de), som är som med kärlek (blick) och i godis sprider de sig till naken med lust … En hustru som dansar med många män är en hustru, djävulen förför honom i en dröm och i verkligheten …"
Och han lurade! Ju mer ihärdigt de heliga fäderna försökte att inte tänka på vad de inte skulle tänka på, desto mer ihållande var visionerna om förföriska kvinnliga ben och andra läckerheter. Endast djävulens vänner kan förklara det faktum att det hände att det olydiga köttet erövrade det mest desperata motståndet. Endast med det faktum att köttet var i satans och ihärdiga händer av hans smidiga hjälpare och assistenter. författare till encyklopedin Alexandrova Anastasia
Således konsoliderades en speciell inställning till köttslig kärlek, vars kärna uttrycktes sarkastiskt och kortfattat av F. Nietzsche: "Kristendomen förgiftade Eros: han, det är sant, dog inte, utan förvandlades till en vice." Vice är desto mer förförisk, desto mer skällde och höljd i mysterium. Tja, den förbjudna frukten är söt, men den dolda förför mycket mer än det uppenbara. V. Klyuchevsky citerar en vittig legende om en gudfruktig tsar, som från barndomen gick in i sin son att "djävlar är flickor." Sonen såg flickorna, "berättade den alltför försiktiga pappan att han gillade djävulen mer än djävulen." författare till encyklopedin Alexandrova Anastasia
Till och med företrädare för de högsta echelonsna av kyrkans myndighet var tvungna att ge efter för köttringarna och. i modernt språk att dela i ett helt annat värdesystem än det som sjöng från predikstolen. Kanske var det därför bland de katolska prästerna fanns det ganska fria samtal om manlig makt, förstådd mycket entydigt.
Och ändå var alla dessa "värden" belägna på den andra sidan av officiell moral. Det är därför intrigerna av den otänkbara Satan och hans hantverkare, häxorna, attackerades så ivrigt.
Satanens grymhet och charmiga häxor, som krossade de mest otillgängliga mäns hjärtan, förstärkte företrädarna för det starkare könet i tanken att attraktion till en kvinna var en oren människas arbete. Och de mest förföriska och mest önskvärda varelserna av motsatt kön är utan tvekan förtrollande häxor. Styrkan hos det manliga könet ligger i förmågan att motstå lurens i deras trollformler. Kraft, som bara tänker som behagligt smickrar stoltheten. Vad du än säger, men djävulen, eller en fallen ängel, blev ju, som teologen Irenaeus trodde, på grund av stolthet och en lustig förföljelse, inte bara av häxor, men av vanliga mänskliga döttrar. Är inte din fåfänga smickrad av tanken att du åtminstone på något sätt är högre än en ängel, till och med en fallit?