I Ryssland betraktades kaminen som helande. Därför fick hon en viktig roll i byens livsstil. Hon matade, botade och tvättade till och med. På den på natten sovnade de. Ofta gick platsen på den till den mest vördade familjemedlemmen eller den äldsta. För tidig barn ammades också här.
INGÅNGEN är den mest symboliskt betydande hushållsartikeln och är en av husets heliga centrum.
Eftersom kommunikation med omvärlden genomförs via skorstenen, är FURNACE jämförbar med dörren och fönstren. Skorstenen är en specifik utgång från huset, främst avsedd för övernaturliga varelser och för kontakter med dem: genom den tränger en eldig orm och djävul in i huset, och ur den avlidnas själ, sjukdom, delning, ett samtal riktat till onda andar flyger ut. etc.
När någon lämnade huset stängdes MÖRNEN med en spjäll så att han hade tur på vägen och han inte kom ihågstrikt av de som stannade kvar hemma. I Novgorod-provinsen stängde de FURNACE och satte sig för att väva, så att arbetet skulle gå bra. I Polesie stängde värdinnan, som tog bröd ut från FURNACE, med en klaff, annars, enligt legenden, när hon dör, kommer hennes mun att vara "öppen". När ett åskväder närmade sig dolda de röret så att djävulen eller andra onda andar inte kunde gömma sig där och åskan inte träffade kojan.
I Novgorod-provinsen kallades också boskapen som försvann i skogen genom röret i hopp om att de skulle komma tillbaka. I Rivne-regionen viskar de en konspiration från en ormbett i FURNACE, "kaminen gick av." I Zhytomyr-regionen pratar de om ett fall när en mor kallade sin son, som tjänade i armén, genom ett rör, varefter dödlig melankoli attackerade honom.
I Ukraina, Vitryssland och Polen accepterades det att efter att ha tagit ut bröd från FURNACE, måste du kasta en timmer där för att brödet inte skulle komma ut, "så att INGÅNGEN inte skulle gäspa," det fanns ingen hunger i kojan. På natten satte de en logg i OVEN och satte en vattenpotte så att OVEN eller elden hade något att äta och dricka.
I Vologda-regionen ångade de också i ugnen.
Den ryska spisen kunde lätt rymma två vuxna. De tar med en kärva av rågstrå, lägger den i ugnen och täcker allt under så att det inte brinner någonstans. De lägger ett rent matta på stolpen, och sedan "bli sjuk och krypa!" Från munnen glöder det av värme, och till en början är det skrämmande att klättra dit. Hela munnen är svart och sot på den, som sammet. Men det visar sig att det finns tillräckligt med utrymme, och du drar dig in i ugnen, aldrig vidrör soten och sätter dig ner och rör vid halmen. Torra värme kommer omedelbart in. Heta rosa-vita tegelstenar skapar en slags pärlemor i ugnen. Fans av heta saker tar en slev och plaskar på dem. Men nog med att ha vått en kvast, skaka den bakom ryggen. Motstå - oroa dig men nej - lägg dig med huvudet till munnen. Mjuk luft kommer från munnen, det är lätt att andas. Män är de första som svävar i familjen, mamman och barnen är de sista.
Kampanjvideo:
Den ryska spisen kan med rätta betraktas som det ryska folks stolthet. Huvudfunktionen är en välvd kammare - en degel som värms upp till 500 °. Detta är exakt den temperatur som krävs för att baka bröd. En förvärmd degel håller värmen i timmar, du kan sjuda mjölk, laga smulig gröt, koka rost i den. Smaken på mat tillagad i en rysk ugn är fantastisk och kan inte jämföras med någonting, här är den ryska ugnen bortom konkurrens.
Magin i den ryska ugnen
Folkläkare behandlade förkylningar och radikulit på kaminen med hjälp av de så kallade "Puposhniks" - små lerkrukor.
Efter ångbadet placerades patienten på kaminen med magen ner. Sedan skar de några potatis i hälften och fastade tre tändstickor eller små björkpinnar i varje hälft. Fläckarna sattes i brand och potatisen sattes på öm plats. Potatisens överdel var täckt med "Puposhnik", som fastnade på huden som medicinska glasburkar.
Alla andra krukor placerades på samma sätt. När några minuter senare "Puposhniki" föll av, avlägsnades potatisen, patienten fick en hallonkokning att dricka, täckt med en varm filt och fick sova på kaminen till morgonen. På andra platser, innan klättring på kaminen, tog patienten ett bad med snövatten. Snö som samlats in i trädgården smälts tidigare i en ugn i stor gjutjärn. Samtidigt värmdes en eller flera sandstenar i eldstaden. Snövattnet hälldes i ett stort fat placerat nära kaminen. Därefter kastades en eld uppvärmd sten i fatet. När vattnet från stenen värmdes, tappade patienten in i fatet och satt i vattnet tills svett bröt igenom. Därefter torkades patienten av, fick en hallonkokning att dricka och skickades till en varm uppvärmd spis.
Således, om spisbänken var något som en enorm värmeplatta som värmer hela kroppen, så tjänade en vanlig spissten för att värma sina enskilda delar. Tegeln förvärmdes i en ugn, lindades sedan i trasa och applicerades på en öm plats. Värmdynan för tegel kvarstod varm tills morgonen. Moderna läkare rekommenderar ofta (om det naturligtvis finns en möjlighet) istället för en gummiuppvärmningsdyna att använda en uppvärmd tegel, som utstrålar även torr värme. För en sådan värmedyna är en tät tegel som inte har sprickor lämpligare. Och naturligtvis är det att föredra att anpassa en gammal tegel, som har en större storlek och en högre densitet, för en värmedyna. Det medicinska värdet på den ryska spisbädden ökade på grund av det skickliga valet av trä för bäddarna, som fungerade som dess fortsättning. När det var möjligt försökte de göra dem från ek och björk. Det troddesatt träet i dessa träd släpper ut positiv energi och har en gynnsam effekt på människors hälsa. Naturligtvis finns det ett annat, mer prosaiskt skäl: deras hårda och täta trä tål ganska höga temperaturer och dessutom finns det inget harts i det. Detta innebär att trädelarna i kaminen inte kommer att förkullas och att värmens spis inte smälter det klibbiga, terpentinluktande hartset från det.
Behandling framför ugnsmunnen
Enligt en gammal tro, hjälper kaminen att läka blödande sår och skär. Till exempel skar en person oavsiktligt fingret, och blodet fortsätter att strömma genom en trasa eller bandage. I händelse av att kaminen vid denna tid värms upp i huset ansågs det inte vara så svårt att hjälpa sorgen. Det räckte med att hänga en bit blodig trasa på ett respektfullt avstånd från elden, någonstans ovanför polen så att det inte fanns någon stark värme och samtidigt kände värme. Man trodde att så snart trasan torkar, kommer blodet att stanna och såret läker. Men om någon oavsiktligt skjuter trasan för nära elden, kommer han inte bara att stoppa blödningen, utan han kommer också att drabbas av problem. Detta, enligt våra förfäder, är kraften i den mirakulösa förbindelsen av människokroppen med hemets eld.
Tandvärk
Åtgärden mot tandvärk bereddes medan man brände kaminen över en öppen eld. När det blev nödvändigt att förbereda ett sådant botemedel, gick de in i skogen och huggade en asp där, ungefär en armtjocklek. Sedan sågade de en liten runda från bagageutrymmet och borrade med ett stag längs kärnan eller ihåligt med en mejsel, ungefär hälften, ett blindhål. Bordsalt hälldes i det erhållna hålrummet och hålet fylldes med en asp-träplugg. Beredd på detta sätt kastades ett snitt av en aspstam i elden så att det var bekvämt att observera dess förbränning. När aspstammen tog eld, var de noga med att se till att endast det övre skiktet av trä brändes. Så fort det var jämnt förkolat, togs eldbranden ur elden och lade den i gjutjärn eller i en kruka, täckt med ett tätt lock på toppen och tas ut ur kojan. Askveden, berövad luftåtkomst, släcktes gradvis och kyldes ner. Sedan delades den försiktigt i hälften, och saltet blöt in i bitter asp-juice togs ur mitten. Den färdiga drycken placerades i ett glasflaska med en bred hals eller i en lera makhot täckt med glasyr inuti. Beroende på sjukdomens natur sattes läkemedlet antingen på en öm tand eller späddes med vatten och tänderna sköljdes med denna lösning.
Beredning av salva för reumatism
Naturligtvis lindrar den ryska spisens säng perfekt många smärta. Inklusive reumatiska. Men behandlingen av reumatism går mycket snabbare om du dessutom använder en speciell salva förberedd i en rysk ugn. Under reumatiska attacker gnuggade de de ömma fläckarna med salva och klättrade på kaminen.
Ett lager av smör omkring ett finger tjockt placerades i en liten lerkruka och ett lager torkade björkknoppar hälldes ovanpå. Skikten med olja och knoppar växlades tills krukan var nästan full. Sedan stängdes den och mellanrummet mellan locket och locket belades med tjock rågdeg. Grytan sattes i ugnen först när eldstaden var klar. I den var han tvungen att stå i exakt en dag (förresten, en bra spis håller värmen i ungefär två dagar. En dag senare öppnades potten, björkknoppar togs ut ur den, de placerades i en påse med gasväv eller en rad, och den återstående oljan i dem pressades i potten. i innehållet i kamferpotten maldes något till pulver (cirka 1 g kamfer krävdes per 100 g salva. Den färdiga salvan omrördes noggrant,stängs tätt med ett lock och förvaras på en sval plats.
Öra smärtstillande
Ibland blåser den kalla höstvinden i öronen så mycket att smärtan förhindrar att en person somnar. I gamla dagar blev sibirska bönder av med sådan smärta på ett ganska graciöst sätt. I händelse av att det var på sommaren eller hösten, plockade de en eller två färska kamomillblommor. På vintern och tidigt på våren togs sådana blommor från en torkad bukett med Kupala örter. Sedan klipptes löken i halva och mitten avlägsnades. Kamomillblommor placerades i spåren som bildades och kopplade lökens halvor och var tätt lindade med hårda trådar. Löken som framställdes på detta sätt placerades i en massa, det vill säga i en liten lerkruk, som placerades på golvet på ugnen på så avstånd från elden att dess innehåll inte brände. När löken bakades, togs den ut från svänghjulet, blommorna togs bort från mitten och medan de fortfarande var varma infördes de i det ömma örat.
Behandling av ugnsaska
Inom folkmedicinen har kamin aska använts sedan forntiden som ett botemedel. Den medeltida läkaren amirdovlat amasnatsi skrev i sin medicinska avhandling "Onödigt för de okunniga" om träaska på följande sätt: "dess styrka liknar styrkan hos de ämnen som den bildades från. Det bästa är ekas … det stoppar blodet. Och om du silar igenom tulle och dricker 2 valsar med äpplesirap varje dag på morgonen, hjälper det mot magsmärtor …
I så fall, om du gör en lotion med vinrankor, hjälper det med huvudvärk. Således, om du tvättar håret med det, kommer det att göra det rött.
Rottingaska hjälper till med utslag i ögonen …
Askan från vinrankan hjälper till med tarmsår. Och om du lägger den på mjälten blandad med vinäger, kommer det också att hjälpa ….
Askens härd stoppar blodet, och om du applicerar det med olivolja och svart tjära på tumören, kommer det att öppna det.
Ekaska dödar löss …
Fikonträd ask är användbar vid ischias nervsjukdom.
Mycket använt i medeltida farmakopé och lut bryggt av aska, kallat i avhandlingen "Askvatten". Amirdovlat skriver om att använda det för medicinska ändamål följande:”Om du tvättar ut ondartade sår med det kommer det att rena dem från gammalt kött och hjälpa nya att växa. Och om du ger det ett lavemang, kommer det att hjälpa med gamla magsår och minska våta utsläpp. I så fall, om 8 drams blandas med en liten mängd olivolja och drickas, kommer det att ta bort blodet som har koagulerat i magen. Och det hjälper när du faller från höjden. Således, om du dricker 18 drams, kommer det att stoppa gammal diarré och hjälpa till med tarmsår. Om det blandas med olivolja och smörjer kroppen, hjälper det till med svettning, nervsjukdom och förlamning. Och om du dricker det hjälper det med djurbitar."
Behandling med spisaska användes också i stor utsträckning i Ryssland, eftersom den alltid fanns till hands i varje koja. Till exempel i antika kliniker rekommenderades man att behandla en fraktur med aska eller aska: "Om en man har en kink, appliceras granaska med äggula på en Kink …" Men aska är inte densamma, om du var tvungen att behandla ögonsjukdomar, så var det att föredra att få det från törnen: "Kasta alltid en torn på huvudet, lägg törnen från skogen, strö över aska, sedan en delikatess …".
För byläkare var spisaska en favoriträttsmedel vid behandling av barnsjukdomar. De var dock inte nöjda med asken från något träd eller en spis. I händelse av att barnet ofta var lunefullt och grät, doused han med vatten infunderat med ask, som samlades in från tre spisar: en koja, en piga och ett badhus. För behandling av en mer komplex sjukdom, den så kallade stiena (barns missfall), måste askan samlas in från sju ugnar. Naturligtvis, på en innergård fanns det inte så många spisar, så de gick till grannarna för aska. Uppenbarligen samlades aska från flera ugnar, inte bara för ett eller annat magiskt nummer, utan också av en anledning som har en viss praktisk betydelse för att förbättra den terapeutiska effekten. I vissa hus värmdes kaminerna bara med björkved, i andra kombinerades de med asp, alder, tall och gran. De som är fattigare, nästan hela vintern brända pil med vindskydd, borstved och allt som var nödvändigt, ibland halm, lin och hampskog. Därför hade askan i varje ugn sin egen unika sammansättning. Genom att blanda samman aska från många ugnar fick läkare ett pulver innehållande en hel massa mineralsalter. Herbalists agerade på samma sätt som, som önskade öka den läkande effekten av växter, gjorde medicinska preparat från flera örter. Den uppsamlade asken blandades noggrant i en kruka eller en kruka och lämnades kvar på polen för tillfället. Då badades barnet, men inte i vanligt vatten, utan samlades från nio floder. Men eftersom så många floder inte alltid rekryterades i omedelbar närhet, tilläts det att ta vatten från nio brunnar. När badet avslutades torkades inte barnet som vanligt med en handduk utan strö av aska,svängde i en tom duk och läggs på en varm spis. Som läkemedel användes ofta aska i kombination med salt. Till exempel, i fall av ont i halsen, tog de en nypa nypa och blandade den med en nypa salt och gned den noggrant. Därefter, fuktande ett finger i vatten, doppade det i pulver och vidhäftade partiklar av salt aska applicerades på de inflammerade körtlarna. Denna procedur upprepades med jämna mellanrum tills lättnaden kom.tills det var lättnad.tills det var lättnad.
Kolbehandling
Ibland älskade bonde barn att tugga och till och med äta kol. Det kylda kolet tas ur kaminen eller järnet - och av kinden. Det tycktes inte vara välsmakande, men ändå åt de och fick något slags obegripligt nöje av detta. Uppenbarligen kände bondebarn intuitivt användbarheten av detta ämne, och kanske ville sugen efter det oftast vid matsmältningsstörningar. De var inte medvetna om att kol länge hade använts inom medicinen som ett effektivt botemedel. Det har inte bara en gynnsam effekt på matsmältningen, utan rengör även tänderna och eliminerar dålig andedräkt. Inte konstigt att träkol användes för framställning av utmärkt tandpulver samt specialpiller och tabletter. Kol erhållet av lindved ansågs vara särskilt värdefullt för medicinska ändamål. Inte konstigt att kalk kol ingick i den 1 - 7: e utgåvan av den ryska farmakopén. Det föreskrevs för böjning, flatulens, dysenteri, diarré (diarré), lung- och hals tuberkulos. Naturligtvis hittade kol samma användning i folkmedicinen. Dessutom höll erfarna hemmafruar alltid krossat kol bredvid kaminen, bara för fall. Om det plötsligt hände att hon eller någon från hushållet bränner, säger, en arm eller ett ben, fuktades den brända platsen med vatten och strödes med krossat kol. En timme senare avtog ytterligare en rodnad och smärtan avtog gradvis. Mer effektiv var en kompress av kolpulver blandat med rivna potatis. Om det plötsligt hände att hon eller någon från hushållet bränner, säger, en arm eller ett ben, fuktades den brända platsen med vatten och strödes med krossat kol. En timme senare avtog ytterligare en rodnad och smärtan avtog gradvis. Mer effektiv var en kompress av kolpulver blandat med rivna potatis. Om det plötsligt hände att hon eller någon från hushållet bränner, säger, en arm eller ett ben, fuktades den brända platsen med vatten och strödes med krossat kol. En timme senare avtog ytterligare en rodnad och smärtan avtog gradvis. Mer effektiv var en kompress av kolpulver blandat med rivna potatis.
Förmyndarbehandling
Inte bara kol och aska, utan även en väktare eller en spis (bränd lera, som fanns i ugnssmuret mellan tegelstenar) användes i folkläkarpraktiken. Opechina maldes i ett fint pulver, hälldes i en lerkanna, tätt stängd och förvarades för närvarande. Före användning bryggdes den med kokande vatten och fick dricka vid feber. I händelse av att blöjautslag uppträdde hos ett spädbarn, strödes de omedelbart med siktad vårdnad, och den smärtsamma hudirritationen försvann snabbt.
Rökterapi
Det faktum att röken från förbrända växter kan ha en terapeutisk effekt inte bara vid rökning av ett rum utan också vid inandning (inandning) var välkänt för helarna i det forna Ryssland.
Den enklaste gamla inhalatorn, med hjälp av vilken rök med vissa medicinska egenskaper erhölls, var en vanlig spissten.
Redan på 1800-talet i ryska norr användes rök för behandling av struma (Graves sjukdom. Det var möjligt att använda en tegelsten - en inhalator, uppmärksamhet, bara vid den tid då kaminen upphettades. Den skilde sig från andra tegelstenar i att den hade ett litet hål i mitten, i vilket krossade medicinska örter hälldes i. Tegelstenarna placerades på under den brinnande ugnen och värmdes nästan röd het. Därefter togs de försiktigt ut och läggs på två kalla tegelstenar, placerades på ett bord eller på en bänk. tjock doftande rök. Patienten böjde sig över tegelstenen och sugade in röken som steg upp från gräset. För att förhindra att röken sprids längre kastades tät vävnad över patientens huvud. Behandling av allvarliga sjukdomar utfördes oftast under övervakning av en helare - örter. Men sådana sjukdomar,som rinnande näsa och halsont, vanligtvis behandlas på egen hand. Samtidigt hälldes vanliga lökskal i hålet på den röd heta tegel. På vissa ställen, även nu, används inhalation lätt i kombination med andra terapeutiska medel.
