När det gäller de sydamerikanska händelserna under femtonde och sextonde århundradet uppstår många frågor, och bland dem är en huvudsaklig fråga varför i vissa områden mötte erövringarna inte något motstånd, men tvärtom möttes med erbjudanden?
Svaret är enkelt, spanjorerna var ganska skinniga och skäggiga, och några av dem var skönhåriga - precis som gudarna som landade på samma land för hundratals år sedan.
Från anteckningarna från Francisco Pizarro:”Den härskande klassen i det peruanska kungariket var ljushudigt, färgen på moget vete. De flesta adelsmän var anmärkningsvärt som spanjorerna. I det här landet träffade jag en indisk kvinna så skön hud att jag blev förvånad. Grannarna kallar dessa människor gudarna barn …"
Finns det moderna bevis på att dessa mystiska vita människor finns i indiskt land?”En okänd indisk stam upptäcktes genom en expedition av Brazilian National Indian Fund (FUNAI) i delstaten Para (Amazonasbassängen) i norra Brasilien. De vithudiga blåögda indierna från denna stam, som lever i den täta regnskogen, är skickliga fiskare och orädd jägare. För att ytterligare studera den nya stammens livsstil avser medlemmarna av expeditionen, ledd av experten på problemen för de brasilianska indierna Raimundo Alves, att genomföra en detaljerad studie av livet för denna stam. ("Clarin", Argentina).
Sommaren 2003, i juli, hittades spår av en civilisation i Amazonas vildmark, som vetenskapen fortfarande inte visste om. Franska och ecuadorianska arkeologer som studerade 4500-åriga begravningar på en av bifloderna i Rio Chinchipe (Ecuador) upptäckte dussintals stenföremål (skålar, små diskar, stupas) samt lera skärvor. Dessa fynd, som gjorts nära staden Palanda (Zamora-Chinchipe-provinsen), ser lovande ut. Allt tyder på att objekten som hittades i staden La Florida (1000 meter över havet) på Andes sporrar är spår av en utvecklad civilisation som en gång fanns i Amazonas skogar, som arkeologer fortfarande inte visste om.
1681 beskrev en jesuit, Fray Lucero, information från indierna om att det fanns en stad med vita människor, en nation som heter Curveros, på en plats som heter Jurachuasi eller White Settlement. En beskrivning av denna plats finns också i boken "The Secret Threshold". Kanske är Paititi den mystiska staden El Dorado, som ständigt nämns i Amazonas. Vissa tror också att Eldorado ligger närmare Orinoco. 1559 organiserades en expedition av spanjorerna med de peruanska indierna för att söka efter denna plats. Expeditionen misslyckades och dess ledare, Pedro de Ursua, dödades av soldaten Lope de Aguirre. Dess medlemmar talade om vitskinniga människor och krigsliga kvinnor, som kallades Amazoner. Baserat på händelserna skapades filmen "Aguirre: The Wrath of God".
Vart tog de vita folket? Hur kan det vara så att dessa fantastiska demigoder plötsligt försvann? Vissa källor hävdar att hela USA: s territorium (särskilt Syd- och Centralamerika) var genomsyrat med ett nätverk av underjordiska kommunikationer av tunnlar och att under marken kan du hitta nästan hela bosättningar där människor bodde i den pre-columbianska eran.
Den argentinska professorn Gigermo Terrera, en expert på historia och antropologi, anser att folken i Amerika visste om dessa underjordiska utrymmen. Han hävdar att högprästerna och härskarna vid olika tidpunkter använde detta underjordiska komplex och att de gömde sig från förföljelse av spanjorerna och tog bort de flesta guldskatter där. Det visar sig att den lägre (underjordiska) världen, representerad i Sydamerikas kosmogoni av en orm, inte är en myt, utan en verklighet?
Kampanjvideo:
Foto: x-files.org.ua
Tibetanska lama påstår att det finns en underjorden i Sydamerika, som bara kan nås genom hemliga tunnlar som är skyddade och dolda för dem som inte förväntas där. Enligt munkarna lever folken i den forntida världen, som flydde dit under den stora katastrofen. De använder den äldsta kunskapen om hur man använder kristallernas energi och får med sin hjälp ljus- och livsenergi.
Otaliga legender från indierna i båda Amerika berättar att vita skäggiga människor en gång landade på deras lands stränder. De förde indianerna grunden till kunskap, lagar och hela civilisationen. De anlände till stora konstiga fartyg med svanvingar och lysande skrov. Efter att ha kommit fram till kusten landade fartygen blåögda och skönhåriga människor i klädnader av grovt svart material, i korta handskar. De bar ormformade ornament på pannorna. Denna legende har överlevt nästan oförändrad fram till denna dag. Aztecerna och Toltecerna i Mexiko kallade den vita guden Quetzalcoatl, Incas Contixi Viracocha, för Chibcha var han Bochica, och för Maya Kukulcan …
Titicacasjön visade sig vara i centrum för den vita guden Viracochas "aktivitet", för alla bevis samlas i en där, på sjön, och i grannstaden Tiahuanaco var gudens bostad.”De berättade också, skriver Cieza de Leon, att på sjön, på ön under tidigare århundraden bodde det ett folk, vitt, som vi, och en lokal ledare vid namn Kari med sitt folk kom till denna ö och ledde ett krig mot detta folk och dödade många … "I ett speciellt kapitel i hans kronik tillägnad de antika strukturerna i Tiahuanaco, säger Leon följande:" Jag frågade lokalbefolkningen om dessa strukturer skapades under inka-tiden. De skrattade åt min fråga och sa att de visste med säkerhet att allt detta gjordes långt innan Inka's styre. De såg skäggiga män vid Titicacasjön. Dessa var människor med ett subtilt sinne som kom från ett okänt land, och det var få av dem, och många av dem dödades i krig …"
När franskmannen Bandelier 350 år senare började utgrävningar på dessa platser levde legenderna fortfarande. Han fick höra att ön var bebodd av människor som liknar européer, de gifte sig med lokala kvinnor och deras barn blev inka …”Information insamlad i olika distrikt i Peru, skiljer sig bara i detaljer … Inca Garcilaso frågade sin kungliga farbror om Perus tidiga historia. Han svarade:”Brorson, jag kommer gärna att svara på din fråga och vad jag säger, du kommer alltid att hålla i ditt hjärta. Vet då att i gamla tider var hela regionen, som ni vet, täckt med skog och krossar, och människor levde som vilda djur utan religion och makt, utan städer och hus, utan att odla marken och utan kläder, för de visste inte hur man skulle göra tyger, att sy en klänning.
De bodde i två eller tre i grottor eller klippor av stenar, i grottor under marken. De åt sköldpaddor och rötter, frukt och mänskligt kött. De täckte kroppen med löv och djurskinn … "De Leon lägger till Garcilaso:" Omedelbart efter det dök upp en hög vit man och han hade stor auktoritet. De säger att han lärde människor att leva normalt i många byar. Överallt kallade de honom samma Contixi Viracocha. Och de byggde tempel för att hedra honom och uppför statyer i dem … ”
När arkeologen Bennett 1932 grävde i Tiahuanaco, stötte han på en röd stenfigur som föreställer guden Contixi Viracocha i en lång mantel med skägg. Hans mantel var dekorerad med hornade ormar och två pumor, symboler för den högsta gudomen i Mexiko och Peru. Bennett påpekade att denna figur var identisk med den som hittades vid bredden av sjön Titicaca, precis på halvön närmast ön med samma namn. Andra liknande skulpturer hittades runt sjön. På den peruanska kusten odöddes Viracocha i keramik och ritningar av sten för statyer fanns inte där. Författarna till dessa ritningar är tidig chimu och mochika.
Redan omnämnd av oss Pizarro och hans folk, som rånade och bröt inka-templen, lämnade detaljerade beskrivningar av deras handlingar. I ett av templen i Cusco, torkade av jordens ansikte, fanns en enorm staty som skildrade en man i en lång mantel och sandaler, "exakt samma som målade av de spanska konstnärerna i vårt hem" …
Foto: gifakt.ru
I templet, byggt för att hedra Viracocha, fanns också den stora guden Kontixi Viracocha, en man med ett långt skägg och stolt ställning, i en lång mantel. En samtida skrev att när spanjorerna såg denna staty trodde de att Saint Bartholomew hade nått Peru och indierna skapade ett monument till minne av denna händelse. Eroquistadorerna var så imponerade av den konstiga statyn att de inte förstörde den omedelbart, och templet passerade en stund ödet för andra liknande strukturer.
En av kronikerna Garcilaso de la Vega, son till Incadrottningen, lämnade en imponerande beskrivning av hur en dag, när han fortfarande var ett barn, tog en annan värdighet honom till den kungliga graven. Ondegardo (det var hans namn) visade pojken ett av palatsets rum i Cuzco, där flera mumier låg längs väggen. Ondegardo sa att de var före detta Inca-kejsare och han räddade deras kroppar från förfall. Av en slump stannade pojken framför en av mumierna. Hennes hår var vitt som snö. Ondegardo sa att det var mamman från White Inca, den 8: e linjalen över solen. Eftersom det är känt att han dog i ung ålder, kan vitheten i hans hår inte på något sätt förklaras av grått hår …
Det är tillräckligt med en ytlig bekanta med den enorma och månggenre litteraturen om Perus historia för att hitta många referenser till skäggiga och vitskinniga indiska gudar …
Under utforskningen av Perus territorium snubblade spanjorerna också över stora metallstrukturer från tiden före Inka, som också låg i ruiner.”När jag frågade de lokala indierna som byggde dessa forntida monument, skrev den spanska kronikern Cieza de Leon 1553, svarade de att det gjordes av ett annat folk, skäggigt och vitskinnigt, som vi spanjorer. Dessa människor anlände långt före inka och bosatte sig här. Hur starka och ihärdiga legenderna om vita gudar bekräftas av vittnesmål från den peruanska arkeologen Valysarcel, som 400 år efter de Leon hörde från indierna som bodde nära ruinerna att”dessa strukturer skapades av ett främmande folk, vita som européer”.
På påskön, den mest avlägsna från Polynesien och närmast Amerika, en bit mark, finns det legender om att förfäderna till öborna kom från ett ökenland i öst och nådde ön efter att ha seglat 60 dagar mot solnedgången. Dagens rasblandade öbor hävdar att några av deras förfäder hade vit hud och rött hår, medan andra var mörkhudiga och svarthåriga.
Detta bekräftades av de första européerna som besökte ön. När ett holländskt fartyg besökte påskön första gången 1722, gick en vit man ombord bland andra invånare, och holländarna skrev följande om övriga öar:”Bland dem finns mörkbrun, som spanjorerna, och helt vita människor, och några huden är vanligtvis röd, som om solen brände den … "Från tidiga rapporter som samlats in 1880 av Thompson blev det känt att landet, enligt legenden, 60 dagar österut, också kallades" begravningsplats."
Klimatet där var så varmt att människor dog och växter torkade upp. Väst om påskön, ända till Sydostasien, finns det inget som kan passa denna beskrivning: alla öarnas stränder stängs av en mur av regnskog. Men i öster, där invånarna påpekade, ligger kustens öken i Peru, och ingen annanstans i Stilla havsområdet finns det en plats som bättre matchar beskrivningarna av legenden än den peruanska kusten, både i klimat och i namn.
Många begravningar finns verkligen längs den öde kusten i Stilla havet. Det torra klimatet har gjort det möjligt för dagens forskare att studera i detalj de kroppar som finns begravda där. Enligt de ursprungliga antagandena skulle mumierna som finns där borde ha gett forskarna ett uttömmande svar på frågan: vilken typ av den antika peru-befolkningen i Peru före forntida? Men mumierna gjorde motsatsen, de frågade bara gåtor. Efter att ha öppnat begravningsplatsen upptäckte antropologer det typer av människor som aldrig hade möts i antika Amerika. 1925 upptäckte arkeologer två stora nekropoliser på Paracas-halvön i den södra delen av den centrala peruanska kusten.
Begravningen innehöll hundratals mumier av forntida dignitärer. Radiokarbonanalys bestämde deras ålder till 2 200 år. Nära gravarna fann forskare stora mängder skräp av lövved, som vanligtvis användes för att bygga flottar. När mumierna öppnades avslöjade de en slående skillnad från den huvudsakliga fysiska typen av den antika peruanska befolkningen.
Det här är vad den amerikanska antropologen Stewart skrev om mumierna som hittades på Perus kust: "Detta var en utvald grupp av stora människor, absolut inte typisk för Peruens befolkning." Medan Stewart studerade deras ben analyserade M. Trotter håret på nio mumier. Enligt honom är deras färg i allmänhet rödbrun, men i vissa fall gav proverna en mycket ljus, nästan gyllene hårfärg. De två mumiernas hår var vanligtvis annorlunda än resten, de krullade …
Många legender är överens om att Viracocha seglade på vassbåtar till bredden av Titicacasjön och skapade den megalitiska staden Tiahuanaco. Härifrån skickade han skäggiga ambassadörer till alla delar av Peru för att lära människor och säga att han var deras skapare. Men i slutändan, missnöjd med invånarnas beteende, beslutade han att lämna sina länder. Under hela det stora Inkaimperiet, fram till spanjorernas ankomst, namnger indianerna enhälligt den väg som Viracocha och hans medarbetare lämnade. De kom ner till Stillahavskusten och gick västerut längs havet med solen …
“Intressant tidning. Mysteries of Civilization nr 22 2012
