I år firar Rysslands träpärla, Transfiguration Church of Kizhei, sitt 300-årsjubileum. En av de mest kända symbolerna i Ryssland, denna forntida kyrka har samlat många av de mest fantastiska legenderna i tre århundraden.
FINGER AV GUD
Den mest populära legenden är relaterad till platsen där templet uppfördes 1714. Ironiskt nog, vid denna tid, huggde Peter I av hans berömda fönster mot Europa i omedelbar närhet av Kizhi. Den ryska flottan vann en stor seger på Cape Gangut, och drev därmed Nordens krigs frontlinje till svensk territorium. I heder av detta evenemang invigdes kyrkan för omvandlingen. Planen för dess konstruktion, enligt legenden, ritades av Peter I.
Före striden vid Gangut blev Kizhi-kyrkogården upprepade gånger härjade av svenskarna. Razzierna 1580-1581 var särskilt förödande. Mer eller mindre blev livet där först 1617, efter att Stolbovskys fred med Sverige avslutats. Passagen av statsgränsen nära Kizhi tvingade dock lokalbefolkningen att skapa på ön runt kyrkogårdens befästade murar med kraftfulla vakttorn som inte har överlevt denna dag.
Legenden hävdar att platsen för den 22-huvudiga kyrkan för omvandlingen bestämdes av de högre makterna. Tre gånger flottar med en skog för dess konstruktion flöt på vattnet, och tre gånger pressade de till samma plats. En träkyrka låg snart där.
Det finns dock liten sanning i den vackra traditionen. För idag är det säkert känt att Transfigurationskyrkan byggdes på den gamla platsen, som brann ned från ett blixtnedslag i slutet av 17-1700-talet. Det byggdes i enlighet med samma projekt som den 18-kupoliga kyrkan för jungfruförbön i byn Ankhimovo, som ligger relativt nära, som grundades sex år tidigare, 1708.
Kampanjvideo:
NAIL CARPENTER-INTERFERENS
I forntida ryska annaler och legender kan man ofta hitta påståendet att denna eller den här byggnaden skapades med hjälp av endast en yxa, utan en enda spik. Idag ser sådana ord fantastiskt ut, men för några hundra år sedan byggdes trähus, torn eller kyrkor verkligen utan användning av spikar. Transfigurationskyrkan i Kizhi är bara ett levande exempel på en sådan byggnad. Templet är byggt enligt den klassiska ryska traditionen i åtta nivåer kyrkor.
Den är baserad på en oktaedrisk kub - en åttkant, till vilken fyra tvåstegsskärningar är fästa på fyra sidor. Enligt legenden uppfördes den av den enda mästaren Nestor utan att använda naglar med hjälp av en yxa och mejsel. Efter byggnadens slut tittade den begåvade snickaren på sin skapelse med tillfredsställelse och sa: "Det var inte, är inte och kommer inte att bli så här." Efter att ha sagt detta, svängde han och kastade sin yxa i vattnet med all sin kraft som ett tecken på att ingen någonsin kunde skapa en sådan skönhet igen.
I själva verket är denna legende bara hälften pålitlig. Transfigurationskyrkan byggdes faktiskt utan en enda spik! Träskalorna på kupolernas plogdelar fästes dock med användning av järnstift - prototyperna på moderna naglar.
Dessutom var det naturligtvis aldrig riktigt prat om någon ensam genial snickare. Under den avlägsna tiden, som regel, arbetade hela arteller av snickare med att bygga tempel, inklusive upp till flera dussin människor. Troligen skapades Transfigurationskyrkan av samma artel som några år tidigare byggde Intercession Church i Ankhimov. Forskarna uppmanades till denna slutsats genom en enda byggnadsstil, även om det bör noteras att kyrkan i Kizhi är en storleksordning mer perfekt och vackrare än Intercession Church.
Tyvärr har historien inte bevarat namnen på arkitekterna i någon av kyrkorna. Arkiveringsregister både i Ankhimov och Kizhi uppger endast: "Det byggdes med privata metoder", "av omsorgsfullhet från församlingar och olika välgörare."
Transfigurationskyrkan är en sommar. På vintern hålls inte tjänster där. Nu är templet under restaurering. Den tidigare stora renoveringen varade i tio år och slutade exakt för 55 år sedan, 1959.
VAD ÄR I NAMN?
Prata om träarkitekturen i det ryska norra, kan man inte låta sig nämna ursprunget till namnet på ön - Kizhi. Det visar sig att platsen för Kizhi-kyrkogården har lockat människor som är förknippade med religiösa eller till och med magiska praxis sedan forntiden. Ordet "Kizhi" på moderna ryska översätts som "spel". Vissa etnografer är säkra på att före byggandet av ortodoxa kyrkor i dessa delar fanns här gamla hedniska helgedomar. Först 1496 blev ön centrum för Spassky kyrkogård, som kontrollerade mer än 130 byar.
Enligt en annan tolkning betyder "kiiji" vattenmossa. Det växer i stort antal i ett träsk som ligger i mitten av ön, och sedan forntida tider har använts av bönder för att isolera sina hem.
Relativt moderna legender finns också runt kyrkan för omvandlingen, varav en oväntat visade sig vara sant. I årtionden, från år till år, berättade guiderna till legenden att under det stora patriotiska kriget vägrade den finska piloten att bomba Kizhi. Transfigurationskyrkans skönhet förvånade esset så mycket att han, i motsats till beställningen, vände på planet, tappade bomber i sjön Onega och flög bort.
På Kizhi kallades denna pilot Kizhi-ängeln. Under många år ansågs denna berättelse endast vara en vacker legend, tills Kizhi 1999 besöktes av den 84 år gamla Finn Laus Day Saxel. Under utflykten medgav den äldre mannen att han var just piloten som vägrade att bomba Transfigurationskyrkan. När inkognitot från Kizhi-ängeln avslöjades, skrev många artiklar om honom av både ryska och finska medier, och TV-kanalerna i båda länderna filmades baserat på en dokumentärfilm om pilotens bråk.
LÖST BIBLIOTEK
En berömd karelsk etnograf, författare och resenär Aleksey Popov berättade om en ovanlig legende, också associerad med krigsåren. År 1917, efter revolutionen, fick Finland självständighet, och Valaam-klostret beläget inte långt från Kizhi hamnade på finskt territorium. Platsen för klostret faktiskt på gränsen till två stater spelade ett grymt skämt på det.
Under det sovjet-finska kriget bombade mer än 70 sovjetiska flygplan ihärdigt de finska befästningarna som ligger i omedelbar närhet av klostret. Men tack vare det gudomliga försynet exploderade de flesta skal som föll på klosterets territorium och den andliga bostaden led inte så mycket. Det viktigaste är att det unika biblioteket, bestående av 29 000 gamla böcker, överlevde. Nästa dag evakuerades de flesta av klosternas invånare djupt in i Finland. Endast några munkar återstod i klostret: att ta hand om fastigheten.
I mars 1940 undertecknades ett fredsfördrag mellan Finland och Sovjetunionen, enligt vilket Karelias territorium gick till vårt land. Munkarna fick bara två dagar på att ta ut klosternas egendom, som var tänkt att bli skolan för båtvinnar i USSR-marinen. Som ett resultat flyttade munkarna i full styrka till Finland i den tidigare herrgården i Papinniemi. Ett kloster grundades på dess territorium - Nya Valaam. Officiellt tros det att det unika klosterbiblioteket togs till Finlands territorium i Nya Valaam, men dess spår har gått förlorade.
Samtidigt tror ett antal forskare att biblioteket togs till Kizhi och gömdes i en grotta nära Transfigurationskyrkan. Alexey Popov kommunicerade upprepade gånger på 80-talet av förra seklet med invånarna i lokala byar. De människor som kom ihåg krigsåren bekräftade för honom att munkarna i Valaam-klostret tog sin egendom till Finland under tiden då flera fartyg förtöjde till ön.
En allvarlig kordon sattes upp omkring dem, och en kolonn med lastbilar körde in på öns djup. Vad som fanns i dem är okänt, men det är troligt att det saknade biblioteket med antika Bilam-böcker. Det är möjligt att en unik samling antika manuskript fortfarande väntar i vingarna i en klostercache någonstans på Kizhi.
Dmitry SOKOLOV