Frihet har blivit den högsta kategorin av slaveri. Friheten tvingas starkare än innan den tvingades till slaveri. Men det slaveriet var externt och därför mindre farligt. Det nuvarande slaveriet är internt. Det finns ingen flykt från honom.
Frihet är liberalismens avgud, som inte bara dyrkas utan också offras. Detta är den liberala religionens gudom, och liksom alla religioner har liberalismen sin egen katekism och sin egen inkvisition. Frihet är den mest totalitära världsbilden. De som är emot tvångsfrihet utsätts för civilt avrättande, ibland förvandlas till en fysisk.
Det är ingen slump att Dostojevskij sa att något uppror börjar med ateism. Frihet kräver förstörelse av alla mänskliga band med samhället och med en annan religion där det finns Gud. Friheten själv påstår sig vara en gud. Därför bygger friheten omedelbart på deras fördärvar sin kyrka - Satanens kyrka och dess stat - staten i den nya världsordningen, med krav på att förstöra hela världen till grunden, där det finns en stat och en kyrka där det finns Gud.
För frihetens skull introduceras de mest repressiva metoderna för att kontrollera mänskligt beteende och medvetande i världen. Protesten mot manipulering av medvetande tolkas som en protest mot frihet. Anknytning till de traditionella samhällsinstitutionerna förklaras som en reaktionär arkaisk, som inte frigör samhället från nödvändighetens källor till frihetens rike. Kampen för frihet liknar kampen för fred, som ett resultat av att det inte kommer att vara någon sten som är vänd från världen.
Ideal frihet är den kosmiska ensamheten hos en helt befriad individ. Avsaknaden av alla vidhäftningar och skyldigheter som en person ålägger sig själv av kärlek till sin granne. Ideal frihet är frånvaron av familj, barn, faderland, nationella och religiösa känslor, könsegenskaper och kulturell anknytning.
Johann Heinrich Füssli. Ensamhet i gryningen. 1796.
Frihet är ett tillstånd av evigt val mellan detta och detta, en allvarlig sjukdom i sinnet, som Bruce Lee kallade det. Den troende i frihet befinner sig i slaveri för denna religion, som berövar honom all frihet och framför allt kärleksfrihet. När allt kommer omkring, är kärlek dina nycklar offer för den du älskar. Gud är kärlek, och därför är frihet från Gud frihet från kärlek.
Föräldrar älskar - och därför frivilligt ge upp sig själva för sina barns skull. Detta är slaveri med tanke på frihetens religion. De krönade människorna älskar - och därför överger sig själva för sin make. Soldater älskar - och går därför ihjäl för deras folks och fädernas skull. Forskare älskar - och går därför på spelet för sannings skull. Kärlek är den största källan till vitalitet och kreativ energi.
Kampanjvideo:
Frihet är ett avaktiverat tillstånd av avkoppling. I stället för kärlek - sex, istället för service - intressen, istället för offra - förvärvande. Detta är rätten att välja en fri individ. Frihet är apotheos av själviskhet och stolthet. Frihet är icke-deltagande i livet, om du förstår livet som en känslomässig inkludering i situationer som inte personligen berör dig här och nu.
Ja, formellt är en person fri att välja mellan gott och ont. Men sådan frihet är möjlig först efter ett frivilligt avståelse från kärlek, vilket är ett tecken på Gud i själen. Frihet från hjärtat är också ett oumbärligt attribut för frihetens religion. Och om du vägrar att välja frihet kommer all denna världs kraft att falla på dig. Med sin prins, som först och främst befriade människan från tro och kärlek till sin granne och lärde sig själviskhet som en frihetens religion.
Mikhail Alexandrovich Vrubel. Demon. 1890.
Frihet har blivit den högsta kategorin av slaveri. Friheten tvingas starkare än innan den tvingades till slaveri. Men det slaveriet var externt och därför mindre farligt. Det nuvarande slaveriet är internt. Det finns ingen flykt från honom.
Avslag på frihet i namnet på sin granne är den högsta manifestationen av frihet. Men för frihetens religion är detta en oacceptabel kätteri. En person bör inte ge upp friheten frivilligt, inte ens för sin granne. Således frestar han andra att göra detsamma.
Absolut frihet är absolut ensamhet. Så förstår helvetet i den ortodoxa benämningen av kristendomen, som är den djupaste grunden för den ryska civilisationen. Därför är ortodoxin försonlig, eftersom frihet från frihet är en outhärdlig uppgift för en individ.
Protestanter mot religion anklagar anhängare av frihetssektionen den för att fängsla troende. Således försöker de beröva en person från sin plats i samhället och universum, och behandlar honom som en helt självständig varelse. Det borde inte underkastas kollektivismens instinkter, eftersom detta inte längre är frihet. Ideal frihet är ett fullständigt avslag på din jag och din identitet. I gränsen är full frihet döden. Och önskan om full frihet är önskan efter döden.
Det är ingen slump att det är i liberalismen som satanismens kulter blomstrar och alla koordinatsystem som skyddar livet och åtar sig att skydda den förstörs. I liberalismen är liv och död individens fria val. Inga begränsningar för denna frihet är tillåtna.
Johann Heinrich Füssli. Mardröm. 1781.
Frihetens religion är en slaveriets religion utan den orwellska paradoxen. Frihet är slaveri om friheten inte är relativ, men absolut. Det finns ingen mer olycklig person än som har levt hela sitt liv i full frihet.
Det mest fruktansvärda slaveriet är frihetens slaveri och driver en person till de mest fruktansvärda grymheterna. Alla de värsta brotten begicks enbart för frihetens skull. Ingen av dem gjordes för slaveriets skull.
Illusionen om valfrihet är en av de viktigaste och farligaste illusionerna av mänskligheten. Förnuft kan inte vara ett kriterium för valet, eftersom det visar den ultimata oförmågan hos en person till rationalitet och nykterhet. Rationalitet förstås av människan som våld, en riktning för att underkasta världen. Förnuft materialiseras till aggression. Den friaste i en sådan värld är den starkaste och mest aggressiva.
Frihetens frestelse är en av mänsklighetens huvudmyter. Lögnen bakom demokratiets lögner. Frihet är ansvarslöshet. Vi skulle inte ha överlevt i en värld där fullständig frihet råder. Förmågan att införa begränsningar för ens frihet är ett kriterium för ett samhälls livskraft. En som förstår detta har mognat till en verklig förståelse av frihet.
