Föregående del: Antikens jättar. Del två
Legender från olika kulturer berättar om fula varelser med liten statur - från 12 till 90 centimeter, som förekommer på jordens yta efter solnedgången. De kan inte stå i solljus och vända sig till sten under dess inflytande. De krediteras ofta med övernaturliga förmågor. Dvärgens fokuserade blick skrämmer vanliga människor. Ändå är dessa ovanliga varelser välvilliga och ibland hjälper människor. De bor under jord och är väl medvetna om alla häckar samt mineralavlagringar.
Antagligen använde Anunnaki dvärgarna som ett slags geologer för att söka efter malmer av metaller, ädelstenar etc. Troligen fördes de till jorden från en annan planet eller "gjordes" med hjälp av genteknik, som människor och jättar. Det är möjligt att detta är en annan typ av utlänningar som oberoende av Anunnaki utvecklade tarmarna på vår planet och skickade mineraler till sitt hemland.
Det finns ganska många bevis på närvaron av "små människor" på vår planet.
På öarna Polynesien och Mikronesien har många megalitiska monument upptäckts: dolmar, tempel förstörda av tiden, kanaler, städer översvämmade av havet. Polynesierna tillskriver konstruktionen av dessa forntida strukturer till vita, rödskäggiga gudar som kom från över havet eller till Menehun-dvärgarna som härstammade från den flygande trestegsbyn Kuaikhelani. Legender säger att gudarna en gång skapade en enorm flygande ö och bosatte sig på den en dvärgstam. Folkloristen K. Luomola ger följande beskrivning:
Kuaikhelani är en fantastisk ö som flyter på natten i molnen eller i havet. När Menehuns behövde flytta för att arbeta på andra öar, kom den magiska ön försiktigt ner från molnen till havets yta och simmade till den önskade ön, där Menehuns landade. Om de inte hade någon önskan att stanna i dessa dalar, tog den fantastiska ön dem tillbaka. De gör något arbete lekfullt på en natt och slutar innan soluppgången. Det finns inget hårt arbete för dem.
Den afrikanska Dogon-stammen och andra närliggande stammar har legender om yeban-dvärgarna. Iebanerna är ättlingar till den bleka räven Yoguru och jorden, som dök upp som ett resultat av incest. Dvärgar, avkommorna till de första odödliga gudarna, anses vara den äldsta befolkningen i Dogon-landet. Det var iebannarna som fick elden, hittade metaller i marken, blev de första smederna och byggde dolmar. De har en liten kropp och ett stort huvud, av någon anledning vände tillbaka. Dvärgarna lever fortfarande i grottor eller under jord och gömmer sig för solljus och människor. Endast hängivna Dogon kan se dessa barn och till och med prata med dem.
Många legender om dvärgar har överlevt i Sydamerika. I Yucatan trodde indianerna på understora gudar - Alush. Cirka en fot i höjden såg de ut som små barn, men deras huvuden var prydda med skägg och kronor av lera. De var väldigt många, bodde i bergen och hade kommunikation med människors värld. En av Alushernas magiska förmågor var att sända onda vindar som förorsakar sjukdom och katastrof.
Kampanjvideo:
Skogsmännen, Chaneks, enligt indiernas övertygelse, är svarta och vita dvärgar som bor i grottor, nedlåtande djur och undviker människor. Miguel Covarrubias, forskare i Centralamerikansk historia, skrev:
Chaneks är mycket forntida dvärgar med barnsliga ansikten, två meter höga, djungelens andar, fiske- och spelmästare, de bor i grottor eller under vattenfall, där de döljer det bästa säd och sina skatter; de är vilda och farliga för människor, men kan samtidigt orsaka regn om de blir ombedda att göra det.
Dvärgar krediteras förmågan att ta vilken form som helst, såväl som förmågan att häxa.
Franskmannen R. Verno skrev den största experten på Kanarieöarnas förhistoriska förflutna att i forntida tider bodde ett litet och mörkhudigt folk på skärgårdens öar och lämnade många stenmålningar och inskriptioner som ännu inte har avkodats. Och först mycket senare kom inte mindre mystiska bosättare för att ersätta dvärgarna: höga, blåögda, skönhåriga guanches.
Nämndes om dvärgar och i legenderna om Hercules. När han besegrade den libyska jätten Antaeus och vilade efter att ha kämpat med honom, krögade dvärgarna som bodde i sanden ur deras underjordiska hålor och attackerade honom i full rustning. De ville hämnas Antaeus nederlag, eftersom de, liksom honom, jordens barn. Hercules vaknade, samlade dem alla i hans lejonskinn och tog med sig. "Lilliputians" ytterligare öde är okänt.
Herodotus talade om de lilla "grottan etiopierna" och hur de förstördes av förfäderna till dagens Tuareg i Sahara - hästrytter-garamaner:
Det bor människor som heter Garamants, en väldigt många stamm … dessa Garamanter jagar grottor av etiopier i vagnar ritade av fyra hästar. Trots allt är grott-etiopierna de snabbast förekommande bland alla människor vi någonsin har hört talas om. Dessa grottbeboare äter ormar, ödlor och liknande reptiler. Deras språk är till skillnad från något annat: de låter som fladdermusfladder
Fransmannen Henri Lot, som grundligt studerade de berömda petroglyferna i Tassili (Sahara), hävdade att bland bilderna finns det ofta ritningar av dvärgfolk med runda oproportionerligt stora huvuden dekorerade med "horn". Han kallade dessa mystiska bilder "stilen med rundspetsar" eller "djävulens stil" och betraktade dem som en av de äldsta i Sahara (enligt hans åsikt gjordes de för 8-10 tusen år sedan). Senare helleristningar innehåller också bilder av vagnar av ryttare-garamantes (nämnda av Herodotus), som jagar de flyktande "grottan Etiopierna", eller "troglodytes", som de ofta kallades av många forntida författare.
De medeltida sagorna "Thousand and One Nights" berättar om en expedition till Nordafrika som genomfördes av araberna på jakt efter fartyg förseglade med "Salomos segel", i vilken oförskämd jinn förmodligen fängslades. Under sin resa mötte de i Atlasbergen en forntida stam som hade undkommit översvämningen och, av rädsla för en annan katastrofal översvämning, bosatte sig sig i bergen. Ledaren för ett litet negerfolk, klädd i djurskinn och talade ett okänt språk, förklarade genom guider för de förvånade resenärerna att hans folk, trots sin dvärgstatus, inte hade något släkt med jinn, men stammade från fadern Adam längs Ham.
Vikingarna mötte dvärgfolk under koloniseringen av Grönland och Vinland (Newfoundland) i början av 11-talet. De kallade de små aboriginerna ordet "skrelingi", som kan översättas från norska och irländska som "skrumpna skrikare." Saga av Eric den röda beskriver dem på följande sätt:
De var små och listiga människor. De hade stora ögon, kinder i ansiktet och hårt hår.
De grymma vikingarna förstörde hänsynslöst den lilla stammen.
Enligt skandinaviska myter härstammade dvärgarna från maskar som har sitt ursprung i liket av den primordiala jätten Ymir, som själv bildades av ångan av vatten och jord. Gudarna gav de kejserliga maskarna mänskliga former och intelligens - det var så en dvärgstam dök upp.
Fantastiska legender om Land of Eternal Youth finns i England, Skottland, Wales, Irland och Orknneyöarna. På natten, enligt legenderna, vid en viss tid på året öppnar kullarna upp och det ojämna ljuset som häller ut ur dem vinkar slumpmässiga resenärer till landet med dvärgfrön som gick under jorden under forntida tider. De bor också på öarna i det utlovade landet och besöker ibland sina släktingar. Dvärgarna har visdom och otaliga skatter. Professor A. A. Smirnov skriver om sidorna som ett riktigt befintligt folk:
Huruvida de är odödliga eller bara har en livslängdsgåva är svårt att fastställa. Uppenbarligen känner de inte till naturlig död, men kan dö i strid. De har också förmågan att ändra sitt utseende eller bli osynliga. De lämnar ofta sin bostad och blandar sig i människors liv.
I irländska legender finns information om människor som frön har tagit till ungdomslandet. Dessa människor hamnar på ön, i ett enormt slott som står "på vita bronsfötter." Tiden flyter långsammare där än på jorden. Det verkar för människor att de bara tillbringat ett år i slottet, men när Sids efter mycket övertalning släpper de bortförda möter de inte längre sina släktingar, eftersom århundraden går på jorden.
1850 bröt en våldsam storm upp marken i de gräsbevuxna kullarna längs Skara Baer, Orknneyöarna. Lokala invånare upptäckte en fantastisk bostad i en av kullarna: murväggar, miniatyrbäddar, skåp, lågtak och dörröppningar. Allt detta gjordes för människor som inte var mer än en meter höga. Årtionden senare upptäckte engelska arkeologer en mystisk bosättning och upptäckte en hel senolitisk dvärgstad under jord. Bostäderna byggdes medvetet som underjordiska skyddsrum. Först uppfördes väggar från stenplattor, därefter var taket gjord av trä, som var täckt med stenar, ett lager jord och torv. Ett litet hål lämnades för ingången. Inne i lokalerna fanns en eldstad fodrad med stenar. Små skåp för hushållsartiklar var gjorda av stenplattor. Rester av baldakiner har bevarats över stenbäddarna. Alla underjordiska bostäder var sammankopplade med passager som stadens invånare rörde sig om.
Där dvärgfolket gick är okänt. Uppenbarligen lämnade de sina hem i en hast och tog inte ens sina ägodelar med sig. Smycken, tallrikar, stenverktyg och vapen staplas snyggt i stenskåp. Arkeologer märkte en konstig detalj: det fanns högar med sand på golvet i rummen och i gångarna. Den lokala befolkningen har fortfarande tron: alla som utan tillstånd invaderar ett litet folks hem kommer att förvandlas till sand, och vittnen till denna incident kommer att glömma sitt namn och kommer att vandra på jakt efter förlorat minne. Människor tror att dessa små varelser, som försöker bevara sin typ, kan dra ett barn rätt ur vaggan. Några av de kidnappade barnen återvänder till den mänskliga världen efter några år, men de kan inte vänja sig till det vanliga livet, förbli "konstigt" för alltid. Fram till nu lägger invånarna på ön järnstycken i babysängen, som de hävdar har magisk kraft över dvärgfolket.
I Don-stepparna i området för den andra Vlasov-begravningsplatsen, grävde arkeologer från Voronezh University en låg kulle av bronsåldern och upptäckte, när man tog bort vallen, en mystisk labyrint av grenade, korsande passager med plana golv, raka väggar och vertikala ventilationsbrunnar. Alla hålen konvergerade till mitten, till en stor rektangulär grop, i vilken det fanns en viss sten- eller träföremål, eventuellt en avgud. För att belysa lokalerna använde de forntida invånarna facklor, vilket indikerades av de många fläckarna av förkolade kol på gångarnas golv. Det speciella med detta fängelsehål var att de underjordiska passagerna och muffhålen var för små för att till och med en mycket kort persons rörelse. Forskare rekonstruerade högens lokaler och kom till slutsatsen attatt bara mycket små varelser kunde leva i en sådan fängelsehål - upp till 80 centimeter hög och väger cirka 25 kg.
På grund av brist på medel avbröts studiet av fängelsehålan, och bara tjugo år senare organiserade Nikolai Prokhorov, en av deltagarna i den föregående expeditionen, nya utgrävningar av en ovanlig berg. Med hjälp av flygfotografier och fotografier tagna från rymden konstaterades att ytterligare tre "ihåliga" kullar finns i samma område.
I juli 2001 anlände forskare till utgrävningsplatsen. Försök att anställa arbetare i den närliggande byn Bolshiye Sopeltsy, trots arbetslöshet, ledde inte till något. Lokala invånare vägrade helt klart att arbeta i denna skog och hävdade att den var "oren". Nästa morgon, bredvid sin kudde, hittade Prokhorov ett avskuren hästhuvud. Lägervakten såg inget misstänkt på natten. Tältets tak och väggar förblev intakt. Samtidigt var batterierna från "Niva" och "UAZ" lastbil helt urladdade, batterierna i ficklampor, en transistormottagare, en mobiltelefon och även i alla elektroniska klockor var uttömda. De oroade medlemmarna av expeditionen vände sig snabbt till lägret, startade lastbilen med en "krokig start", tog Niva på släpet och var i Voronezh på kvällen.
Och på natten hamnade fem av de sju deltagarna i den misslyckade utgrävningen på sjukhusets toxikologiavdelning med tecken på svår förgiftning. Läkarna lyckades rädda bara två - Prokhorov och Irina Pisareva, de andra tre dog. Ytterligare två dog hemma, eftersom det inte var möjligt att ringa ambulans i tid på grund av bristen på telefoner i lägenheterna. Läkarna ansåg att dödsorsaken var svampförgiftning, även om Prokhorov hävdade att varken han eller de andra medlemmarna i expeditionen åt svamp. Vad som hände med folket i utgrävningsområdet och vilken typ av förbannelse på denna plats är okänt.
Legender om dvärgar är utbredda bland andra Europas folk. Nämnts om ovanliga varelser i "Äldre" och "Yngre Edda". Den berömda forskaren av forntida isländska myter M. I. Steblin-Kamensky skriver:
De lever i sten eller under jord och vänder sig till sten när de utsätts för solljus. På det gamla norröna språket finns det till och med ett speciellt verb som betyder "att förvandlas till sten, fångas av gryningen" … De är kända för att vara vaktmästare för skatter, skickliga hantverkare och mästare av visdom. Enligt Eddam deltog dvärgarna i gudarnas krig, vilket orsakade fruktansvärda katastrofer.
Gnomen är en dvärg, en fantastisk varelse i västeuropeisk mytologi som lever i tarmarna på jorden och bergen och skyddar underjordiska skatter och skatter. Nisser nämns ofta i sagor, i episk poesi.
I germansk-skandinavisk mytologi är älvor naturens andar som bor i luften, jorden, bergen, skogarna. Ibland görs en skillnad mellan "svarta" (maras) och "ljusa" alver. Det sistnämnda i populära trosuppfattningar presenteras vanligtvis som välvilligt för människor, lätta, luftiga varelser som leder glada runddanser under månen. Svarta alver bär kläder med dystra färger och visas bara på natten; de själva, trots sin barnsliga tillväxt, är gamla och fula. Alla beskrivningar pekar på deras skrynkliga ansikten, stora näsor, glänsande ögon, oproportionerliga kroppsdelar, knölar på ryggen.
I tyska myter nämns Nibelungs - ett folk med dvärgar, ägare och skydd av skatter gömda i jorden. Ett annat namn för dvärgar är zwergs (zweig). De bor i impregnerbara grottor, djupa bergsklyftor. Dessa är fjällångar, invånare i fängelsehålor som inte är upplysta av solen. Deras ansikten är avmagrade och dödliga bleka, som de döda. Folklegender representerar dem som skickliga smeder eller gruvarbetare som utvinner ädelmetaller.
Ossetianerna har legender om människorna i dvärgbikenta som bor i havet. De är utrustade med övernaturliga krafter. En dvärg kan slå ner ett enormt träd på ett ögonkast. Ossetianerna hävdar dessutom att förfäderna till de kaukasiska folken är mytiska backgammon som kom ut ur havet och gav människor kunskap och kultur.
Adyghe-folket tror att dolmarna, som ligger i bergen längs kusten av Svartahavet, byggde dvärgar. Deras legender berättar om kriget mellan listiga dvärgar och mäktiga, men dumma jättar. Dvärgarna vann och tvingade jättarna att bygga hus för sig av flera ton plattor och stenar. I själva verket är ingångarna till dessa mystiska megalitiska strukturer, gjorda i form av ett litet runt hål, för små för en vanlig person.
I slavisk mytologi och ryska legender finns det mycket information om "dvärg" -folket. Till exempel bor gmurer i berg och grottor. De kallas också homozuli och nissar, vilket betyder "storögda män", såväl som "klara människor". Dessa mästarsmedar, som känner till alla berömda bergen, liknar vanliga människor, men bara mindre i form, så de är bekväma att gå genom fängelsehålorna. När dvärgarna kommer till jordens yta kan de inte titta på ljuset med sina enorma ögon, de måste skissa och rynka. På grund av detta fick gmörerna smeknamnet "hmyryi".
Gmurli är små människor som ser ut som grodor. De lever vanligtvis i kullar och längs floder och myrar. Dvärgarna som levde i träsk kallades slavdvärgar av slaverna. De gör en berusande drink från rosa höfter.
Det finns också en speciell typ av dvärgar - kokkärl. De är kortare än de dystra, deras ögon är ännu större. Hårlösa, de liknar fladdermöss. Sedan gamla tider har pannorna styrts av fåglarna i underjorden - moguler. Till skillnad från gmurs fungerar inte herrar metaller och är likgiltiga till guld.
Alves (Alvins, Albasts) är släktingar till gmurs, men de gillar inte fängelsehålor. Dessa visare och trollkarlar kom till människor och lärde dem magi och hemliga vetenskaper. Men för närvarande finns det mycket få alver kvar, de omkom nästan alla från vredet från mörkerens herrar. Legender säger att någonstans i havet finns det en magisk ö där de bosatte sig, men det finns inget sätt för vanliga människor. Där stör ingen alverna, de äter frukt, sjunger sånger och blir aldrig gamla.
VN Demin ger i sin bok "Mysteries of Urals and Siberia" många information om de underjordiska invånarna som bebodde Ural och Siberian vidder i forntida tider. Bland folken i norra Ryssland kallas dvärgunderjordiska invånare annorlunda - siirta, sikhirta, sirte. Den ryska forskaren Alexander Shrenk, som reser i nordost om den europeiska delen av Ryssland, skrev:
I tidigare tider (när detta land knappt var känt) bebos det av en helt annan stam än de som bebor den nu. Denna stam, liksom många andra som inte talar ryska, är kända bland ryssarna under det allmänna namnet "Chudi", det vill säga ett främmande folk. Samojedarna kallar dem "sirte" och säger med tillförsikt att de bodde i detta land före dem, men att de sedan lämnade, som om de var under jorden.
Till exempel berättade en samojed från Malozemelskaya-tundran att Sirts för närvarande lever under jord eftersom de inte kan se solljuset. Även om de talar sitt eget språk förstår de också Samoyed.”En gång,” fortsatte han,”en Nenets (det vill säga en samojed), grävde ett hål på någon kulle, såg plötsligt en grotta där Sirts bodde. En av dem sa till honom:”Lämna oss i fred, vi undviker solljuset som lyser upp ditt land, och vi älskar mörkret som härskar i vårt fängelsehål; men här är vägen som leder till våra rika medstammar, om du letar efter rikedomar, och vi själva är fattiga. Samoyed var rädd för att följa den mörka väg som anges för honom, och stängde därför snarare grottan som han grävde.”Men det är känt,” fortsatte berättaren,”att sorterna till största delen är rika: de har en extremt stor mängd silver och koppar, järn, tenn och bly. Och hur kunde de inte ha allt detta när de bor under jorden, varifrån, som de säger, alla dessa föremål erhålls.
I början av 1900-talet berättade etnografen N. Ye. Onuchkov om några gudomliga folk som bodde i territoriet för de moderna uralerna, som bodde i tunnelbanan och hade en "hemlig makt"
Deras kultur är den största, och ljuset i deras berg är inte värre än solen. Divya-människor är små, mycket vackra, med en trevlig röst, men bara ett fåtal kan höra dem. De visar olika händelser för människor.
Enligt lokala legender lever”divyafolk” (chud, sirt) fortfarande i underjordiska städer och kommer bara sällan till ytan. Det är anmärkningsvärt att i Irbitsky-distriktet i Sverdlovsk-regionen hittades grottor av okänt ursprung, som liknar mycket konstgjorda och är för trånga för en vanlig person. År 2004 hittade lokala jägare miniatyrskallar nära jordarna i Tobolsk Zabolotye i Tyumen-regionen. De tillhörde klart vuxna, eftersom tänderna var slitna av långvarig tugga av mat. Enligt experter översteg dessa människors tillväxt inte under en halv meter.
I Ryssland kallades det forntida folket, som tidigare bodde i Uralbergen och östra Sibirien,”vitögd chud”,”underjordisk chud”,”vitögd lop”,”divy folks”. Vissa legender har kommit till våra tider:
Det var som om en vitögd chud bodde på Uralbergen för tusentals år sedan. Och det var som om Chud-folket hade en lucka för alla. Om det behövs någon udda liten lucka, ropar han på det närliggande berget, och han kastar luckan från berg till berg. Och när ryssarna kom till Ural och hörde en lurklocka ringa byggde de sig underjordiska skyddsrum på avlägsna platser. Men ryssarna gick också in i skogarna. Sedan kapade Chud pelarna i hennes underjordiska bostäder och begravde sig själv.
Legender om dvärgarna bevarades bland Altais gamla troende:
Det var här Chud gick under jorden. När White Tsar kom till Altai för att slåss, och när White Birch blomstrade i vårt land, ville Chud inte stanna kvar under White Tsar. Chud gick under jorden och fyllde passagerna med stenar. Endast Chud lämnade inte för evigt. När den lyckliga tiden återvänder och människor från Belovodye kommer och ger hela folket den stora vetenskapen, kommer Chuden att komma igen med alla erhållna skatter.
Verkligheten av existensen av dvärgstammar bekräftas av ett antal ovanliga arkeologiska fynd.
År 1996, i närheten av staden Kyshtym (Chelyabinsk-regionen), hittades en levande varelse på ett babys storlek, som förvånansvärt nog liknade de överlevande bilderna av Chud-gruvarbetarna. Dvärgen vägrade mat och dog snart. Forskare kunde inte undersöka vävnadsprover och genomföra DNA-analys: enligt vissa källor köpte en viss affärsman liken, enligt andra - det togs med dem av specialtjänster. På något eller annat sätt försvann "Kyshtym-dvärgen" spårlöst, vilket ofta är fallet med ovanliga fynd som kan förändra vår världsbild betydligt. Tiotals lokala invånare har sett den mystiska varelsen, så det är troligt att dvärgfolk fortfarande bor någonstans i Ural.
2004 arbetade en grupp paleontologer från Australien och Indonesien under ledning av Peter Brown på ön Flores (Indonesien). I en djup grotta upptäckte forskare en skalle och ben av en tidigare okänd mänsklig art mindre än en meter hög. Restarna som hittades tillhörde säkert en vuxen upprättstående individ. Volymen på kraniet var 380 kubikcentimeter (hos en vanlig person, cirka 1500 kubikcentimeter). Vikten på en levande dvärg kan vara lika med 30 kg. Tänderna på den mystiska varelsen var inte apor utan helt mänskliga. Enligt forskare är åldern på fyndet 13-18 tusen år. Fragment av ben från flera fler liknande individer har överlevt nära det nästan fullständiga skelettet.
Den lokala befolkningen på ön har bevarat legender om små människor, som kallades "ebu-gogo", som kan översättas som "allätande mormor." De sista representanterna för dvärgarna sågs för bara hundra år sedan: enligt beskrivningar är dessa skogsboende cirka en meter höga, långhåriga, med rundade mage, långa armar och fingrar. De talade mellan sig på sitt eget språk i låga röster och kunde, som papegojor, upprepa mänskliga ord. Representanterna för detta folk har aldrig sett sten eller andra verktyg för arbete såväl som vapen. De åt allt råt - grönsaker, frukt, kött (inklusive människokött). Ibland stal ebu-gogo grödor från åkrarna, men när de stal ett litet barn och åt honom, drev lokalbefolkningen dvärgarna bort från sina hem.
Tre hundra kilometer från Limpopo (Afrika) på toppen av en kulle finns en mystisk fästning. Det upptäcktes för över 150 år sedan av elefantjägaren Adam Render. 1871 var den tyska forskaren Karl Mauch engagerad i studiet av ett komplex av forntida strukturer. Tatabele-stammarna som bodde i området kallade de forntida ruinerna "Zimbabwe". Citadellen består av ett massivt torn och en mur som omger ett betydande område i en ring. Det koniska tornet på 15 meter är en gigantisk monolit utan ingång eller inredning. Citadellväggen är cirka 10 meter hög och är gjord av enorma stenar och är 4-5 meter tjock. Byggmästarna lyfte stenblocken längs backen och justerade dem försiktigt till varandra. Megaliter och dolmar som ligger på andra kontinenter byggdes på samma sätt under förhistorisk tid.
I fästningens väggar klipptes trappor, vars trappor är så små att det är svårt för en vanlig person att passa sina fötter på dem. De första utforskarna i Zimbabwe märkte genast att höjden på dörröppningarna knappt når en och en halv meter, och passagerna i citadellet är mycket smala. Och i närheten var övergivna gruvor och drivningar, vars ingångar är tydligt utformade för människor med mycket liten statur. Hela området intill Zimbabwe grävdes av forntida gruvarbetare som brytde koppar, järn och guld. Under utgrävningarna i fästningen hittades järn- och kopparföremål, tråd- och guldsmycken. Det mer forntida namnet på denna bosättning, som ligger i centrum av Afrika, är "Monotapa", som betyder "gruvornas herre". Forskarna har undersökt resterna av träkonstruktioner vid foten av stenmurarna och forskarna har fastställt strukturens ålder - VI-VIII århundraden e. Kr. e. Det finns ett antagandeatt denna bosättning tillhörde afrikanska pygmier, vars stammar fortfarande lever i Afrika, även om deras höjd överstiger storleken på dörröppningar, mumhål och höjden på adits i gruvorna.
Det finns konstiga miniatyrstrukturer i Spanien också. I grottan, vars väggar uppenbarligen var konstgjorda polerade, hittades hallar och passager som är så små att bara barn eller dvärgfolk kan pressa igenom dem. Grottan med stenlagarnas kulturlager har inte utforskats helt, eftersom det är oerhört svårt för en vanlig person att komma in i den.
I Uxmal, den forntida staden för mayaindianerna, dök det så kallade dvärghuset upp för ögonen för arkeologer. Detta är en byggnad med så små ingångar och rum som om de byggdes för pygmierna. Forskare framförde en mängd olika hypoteser, inklusive antagandet att Maya byggde dessa hus för sprit eller några mytiska varelser som de ville ge skydd till. Men, som ni vet, lämnar sprit inte materiella spår av deras vitala aktivitet. Det finns också en uppfattning om att dvärgstammar en gång bodde på dessa platser.
Enligt mytologiska beskrivningar och legender ser dvärgens "komposit" något så här: en liten man med enorma runda ögon som förvandlas till slitsar i ljuset; näsbron ligger högt på pannan; ibland finns det en puckel och mystisk "manipulator" i stället för fingrar.
Många människor i världen har mystiska figurer, relieffer, masker som skiljer sig väsentligt från bilder från vanliga människor. Det mest karakteristiska inslaget i dessa forntida "fotografier" är stora runda ögon eller slutna slitsögon. Till exempel är de afrikanska folket Dan (Liberia) av en trämask av en anledning täckt med en remsa av vitt tyg med slitsar. Sådana "glasögon" användes förmodligen för att skydda mörkt vanade ögon från starkt solljus. Bilder av ansikten med kvistade ögon är karakteristiska för Olmec-kulturen, storögda varelser finns på artefakter från Japan, Nya Zeeland, östra Sibirien, etc. På forntida bergmålningar och reliefer finns det också bilder av män, som är mycket mindre i storlek än de närliggande människor eller djur …
Söder om den berömda Nazca-platån (Peru) upptäcktes en stenhuggning av en mycket ömtålig varelse med ett oproportionerligt stort huvud och enorma runda ögon. Ufologer tror att detta är en gammal ritning av en främling. Men de "gråa dvärgarna" som vittnen observerar idag har vanligtvis ellipsoida ögon. Dessutom har den peruanska dvärgen konstiga utväxt i stället för fingrar - som på ritningen av en älva från Retra och på en figur av Jomonkulturen (Japan). Detta är antagligen fortfarande en bild av en av dvärgarnas sorter.
Den många informationen om dvärgfolket, bevarad i olika folks legender, är långt ifrån en saga. Som du vet uppstår inte legender från grunden. I tidiga tider fanns antagligen små människor verkligen på jorden. Och det är mycket möjligt att de fortfarande bor någonstans i de avlägsna hörnen på vår planet.
"Utomjordiskt fotavtryck i mänsklighetens historia", Vitaly Simonov
Nästa del: Kosmisk katastrof. Del ett