I hindu-mytologin är nagor semi-gudomliga varelser med en ormkropp och ett eller flera mänskliga huvuden, Kadrus barn är fruar till vismannen Kashyapa. Nagas var ständigt i strid med fåglarna och deras kung Garuda, född av en annan hustru till Kasyapa - Vinata. De var också herrarna i undervärlden Patala, där deras huvudstad Bhogavati var beläget och där de otalade skatterna på jorden bevarades. Nagas vördades som vismän och trollkarlar som kunde återuppliva de döda och ändra sitt utseende. Med människors form kunde dessa varelser leva bland människor, och deras kvinnor, kända för sin skönhet, blev ofta fruar till dödliga kungar och hjältar. Bland kungarna i Naga, den mest berömda är den tusen huvudet ormen Shesha, som stöder jorden.
Själva ordet "nag" kommer från sanskrit, ett forntida språk, vars ekon finns i många moderna dialekter, inklusive ryska. Detta ord är polysemantiskt och betecknar en semi-gudomlig varelse som kan ta formen av en orm, en man eller en mellanliggande form av en ormman, liksom bara en orm, men inte någon, men till exempel en kungskobra. En manlig varelse kallas naken eller naken och ett kvinnligt namn låter som en nagina.
Det sonorösa ordet "nagaina" ekade till oss genom det engelska språket. Nag och Nagaina - det här är namnet på ett gift par kobras i översättningen av berättelsen "Rikki-Tikki-Tavi" av Rudyard Kipling. Voldemorts enorma orm hette också Nagay av översättarna i J. K. Rowlings Harry Potter-serie.
Förresten, det finns en hypotes som frestar för kryptohistorier att sanskrit själv är Nagas språk, som de kloka ormarna lärde de ariska som kom till Indien. Namnet på det sanskrita alfabetet - Devanagari - läser tydligt roten - nag - och själva namnet kan översättas som "gudomligt nag-språk." I Devanagari, till skillnad från andra alfabet, finns det inte ett enda tandljud, men för att uttala vissa ljud behövs en lång tunga - längre än en människa och, eventuellt, gaffel i slutet. På sanskrit finns det många sugade ljud med en utandning genom näsan.
Allt detta målar ett porträtt av en naga - en tandlös varelse med ormfångare, med inaktiva läppar, men en lång och gafflad tunga. Det finns till och med yogaövningar som hjälper till att förlänga tungan, och på vissa ställen i Indien klipper man fortfarande basen på tungan. Kanske är detta ekon från antika sedvänjor som är utformade för att hjälpa en person att behärska ett främmande tal, där lärarna i den forna rasen uttryckte sig. Mest av allt vet de om dem i Indien och dess omgivningar. Nagas nämns i många avsnitt av Mahabharata-eposet, och som positiva karaktärer, och som negativa och som helt neutrala.
Fågelskungen, den jätteörnen Garuda var ständigt i krig med nagas. Historien om fientliga förhållanden, konstigt nog, började med en nära relation. En gång lovade Kashyapa sina två fruar att uppfylla önskningarna. Kadru's fru önskade sig själv tusen starka son-ormar, och Vinatas fru önskade en son som fick namnet Garuda. Kvinnorna argumenterade om något, Vinata tappade argumentet och Garuda tvingades betjäna ormarna. För att befria sig från besvärliga uppgifter lovade han att ta med sig nagas amrita, odödlighetens dryck.
Efter att ha tagit ett fartyg med amrita satte Garuda det på gräset, men den smarta guden Indra förde omedelbart bort det. Och ändå sänktes några droppar amrita på sängen. I försök att slicka minst en droppe skar nagorna tungorna på gräset och sedan dess har de gaffats. Naga blev inte odödlig, men de fick förmågan att fälla ut huden och förnya sig. Och Garuda, som hämnd för tjänstens dagar, blev naga ormarnas eviga fiende.
Sedan dess har bilden av nagaen fångats i otaliga fresker och tempelskulpturer i alla asiatiska länder där hinduismen och buddhismen blev bekant. Det finns många statyer av Buddha med en naken som skyddar honom. En orm kan ha från ett till nio huvuden, men antalet måste alltid vara udda. Men inte alla nagor kan förvandlas till en människa med hjälp av magi, men bara de mest sofistikerade. Men hur sant en sådan omvandling är - en fråga från östliga religioner och filosofier är helt tomgång med tanke på vår existens allmänna illusoriska karaktär.
Kampanjvideo:
Således flyter den tusenhövda ormen, kungen av nagas Ananta-Shesha, i vattnet i det kosmiska havet, och guden Vishnu ligger på ringarna på sin serpentin kropp. När kalpas förändras (kalpa är en tidsmätningsenhet) och världen förstörs, förblir Shesha oförändrad. Bilden av den antika indiska världsslangen liknar den forntida egyptiska Mehenta, den forntida Ouroboros som biter sin egen svans och den skandinaviska Jormungand, som lindar runt jorden. Ormringarna symboliserar världens oändliga cykliska återfödelse.
I Indien är nagas vörda som bevarare av floder och andra vattendrag. De tros orsaka regn, vilket betyder att de tjänar jordens fruktbarhet; de kan emellertid också orsaka översvämningar och misslyckanden. Men trots att dessa ormar har en dubbel karaktär är de nästan likgiltiga gentemot människor och svarar med ondskap bara mot det onda. Dessutom bevakar de skatter och skatter. Det finns stammar som anser sig vara Nagas ättlingar, och i namnen på dessa stammar, liksom områdena där de bor, låter roten - nag - tydligt. Ritualer och festivaler hålls för att hedra Nagas, till exempel den indiska festivalen Naga Panchami.
I buddhismen tros nagas att bo direkt under basen på det gudomliga berget Meru. Förresten, när gudarna och demonerna först brytade amrita, vred nagasens kung, Vasuki, runt Meruberget, och de högre varelserna drack ormen vid huvudet och svansen i 100 år - "piska upp" det ursprungliga havet.
Det bodde nagor på land eller under jord, men oftast är de förknippade med vattenmiljön: både med floder och med havet. Enligt den kambodjanska legenden är detta ett ras med reptiler, varav ett stort tillstånd låg någonstans i Stillahavsområdet. Dotter till Nagas kung gifte sig med en indisk brahmana, och från deras fackförening kom kambodjanerna. Fram till idag kallar de sig födda av nagas. På reliefferna på det berömda komplexet av Angkor-templen finns det många bilder av dem.
Ur hinduismens synvinkel bor nagorna i den sjunde av underjorden, som kallas Patala eller Nagaloka. Denna plats är ännu vackrare än den himmelske världen av Indra. Patala gnistrar med guld och ädelstenar, mitt i huvudstaden stiger helt utsmyckade med juveler, palatset av kungen av nagas Vasuki, och alla invånare i denna värld bär de sällsynta ädelstenarna på sina huvuden och lyser både deras infödda Nagaloka och resten av de underjordiska världarna, eftersom det inte finns något solljus där. Nagamani-stenen, som bärs av kung Vasuki själv, botar alla sjukdomar.
Det är anmärkningsvärt att bland alla levande saker är det ormar som oftast är tvåhörda. Det viktigaste för två huvuden är att inte attackera varandra och inte kämpa för rov. Ibland har de en mage för två, men ibland har de sina egna. Men det viktigaste är att nagas kan ta på sig mänskliga och ormformer. Deras verkliga utseende är en korsning mellan dessa två ytterligheter: den nedre halvan av nagas kropp är serpentin, och den övre halvan är människan. Enligt olika källor varierar antalet händer också - från tre par till deras frånvaro. I princip, med tanke på deras indiska rötter, är flerarmade inte förvånande: i dessa delar är alla flerarmade - gudar, demoner och statyer. Ibland får nagas också ett par vingar utöver sina händer.
Sea nagas är bevuxna med membran och fenor, och endast deras svansar är alltid serpentin. När det gäller ansikten betonar de forntida källorna skönheten hos naginorna som blev hustru till människor. Det kan antas att nagas kvinnliga ansikten är närmare de mänskliga ansiktena, och fysikonomin hos de manliga nagorna är grovare och mer som ödlor eller drakar. Men till och med likheten i nagas ansiktsdrag med reptiler och närvaron av ormsvansar negerar inte huvudsaken: den grundläggande olika strukturen i kroppen och lemmarna i nagas och drakar. Nagas är i sin verkliga form av benlösa, och draken har ben - vanligtvis fyra, sällan två. Även de kinesiska drakarna - månar - har tassar, som kännetecknas av en lång och serpentin flexibel kropp.
Förutom de omfattande bevisen på nagas som genomsyrar mytologin i Indien, finns det beskrivningar och bilder av liknande varelser i andra kulturer och civilisationer. Till exempel avbildas den kinesiska gudinnan Nuiwa och hennes make-man Fu Xi med huvudet och händerna på en man och med en orms kropp. Nuwa skapade människor och räddade jorden från översvämningen, och Fu Xi lärde människor att fiska, temma djur och laga mat i eld, uppfann musik, skriva och mäta instrument. I detta fall fungerar folkeslangerna som mentorer för den unga mänskligheten.
Det är oklart om Gorgon-systrarna Medusa, Euryale och Sfeno ska tillskrivas slangfolks ras med giftiga ormar istället för hår och en blick som vänder sig till sten. Andra funktioner inkluderar vingar, ormfångare och fjällande hud. Giftigt andedräkt och dödligt blick är vanligt för nagas, och gorgonen är bara ett smeknamn som betyder "fruktansvärt".
Pre-columbianska civilisationer i Amerika har också lämnat oss bevis för kontakt med konstiga serpentinvarelser. I klassisk mayakonst avbildas himlen som en tvåhövd orm med stjärnor målade på kroppen. Gudinnan Ish-Chel, fruen till den högsta guden i Maya-panteonet, har en orm i håret. En av de viktigaste gudarna i det aztekiska panteonet Quetzalcoatl är den fjädrade ormen. Han skapade människor, och tjänade sedan, som förväntat, också som en mentor för dem - han gav majs, lärde att följa rörelsen av stjärnor, bearbeta ädelstenar, bota sjukdomar, smälta metall och skapa mosaiker från fjädrar. Zihuacoatl (ormkvinna) är gudinnan på jorden, krig och förlossning, beskyddare för kvinnor som dog under den första förlossningen. Och istället för ett mänskligt huvud, har gudinnan till majs sju ormar som växer ut ur hennes hals, och hennes namn är Chicomecoatl, vilket betyder "sju-huvudet orm."
Det är känt att forntida nagas inte var krigsliknande varelser. Med alla sina förmågor kunde de bara försvara sig, men inte attackera, och i allmänhet föredrog de att agera med ord, övertalning och bara i extrema fall - hypnos. De är vismän, trollkarlar och skriftlärare, kunskapshållare och inte alls stränga kämpar. Kanske skonade helt enkelt sina yngre mänskliga bröder och behandlade dem som orimliga barn. I förhållande till människor tillät de sig bara en mild straff för brott mot reglerna för den etablerade världsordningen. Men efter att ha flyttat till de virtuella världarna, insåg nagarna uppenbarligen att mänskligheten inte skulle lämna dem ensamma och det var dags att ta upp vapen. Naturligtvis visade de i många spelkonflikter omedelbart sig vara utmärkta krigare.
Det finns också en parallell med ryska folklore. Som vi vet höll Koschey den odödliga från ryska sagor hans död i ett ägg. Troligtvis var det inte en slang, utan ett fågelägg. Prototypen för Koschei var den mytologiska ormen, världens ägg. När hjälten dödar ormen kommer slutet på det ursprungliga kaoset, världen utvecklas från ägget och en ny ordningsföljd kommer. (Som exempel kan vi komma ihåg hur den mesopotamiska guden Marduk besegrade ormgudinnan Tiamat och skapade världen från hennes dissekerade kropp.)