I forntida passerade migrationsvägar från Central- och Västasien till Indien genom Indusdalen. Här i denna dal har människan skapat en av de största civilisationerna. Alla samma Indus flödar genom det nuvarande Pakistans territorium, och detta lämnar ett avtryck från forntiden på den unga staten. De första urbana bosättningarna i Indusdalen uppstod i samma era då liknande civilisationer utvecklades på Nilen och i flödet av Tigris och Eufrat. Utvecklingen av städer blev möjlig tack vare framstegen med den materiella kulturen under bronsåldern - de gjorde det möjligt att odla grödor i floddalar tillräckligt för att mata en hel växande befolkning. Detta bidrog till utvecklingen av handeln med utomeuropeiska länder och upprättandet av kontakter med avlägsna länder. Som ett resultat har vart och ett av de tre distrikten ett eget specialskrivningssystem,men i deras tidigaste former var det mycket gemensamt - de var bilder av föremål som var gemensamma för tre civilisationer.
En sådan ritningsbrev (bild) läses annorlunda än vår bokstäver. För att förstå det är det nödvändigt att en specifik betydelse är associerad med varje bild (bild). I processen med förenkling reducerades ritningen till en kontur; begrepp började förmedlas i förenklade symboler. Det är så, i ett försök att göra symboler förståelige för andra människor, kom människan till ideografisk skrift. Denna process för att förenkla skrivandet har gått annorlunda i var och en av de tre civilisationerna.
Var och en av dem hade sitt eget språk, och därför var deras ideogram beteckningar av orden på motsvarande språk. Så här förenklade ritningar började korrelera med talljuden. Nästa steg i utvecklingen av skrift - en person började uttrycka inte bara synliga föremål, utan också ljud med tecken på att skriva. Med tiden har ritningarna faktiskt förlorat sin verkliga visuella bild och mening. De reducerades till symboler och blev associerade med ljud.
Var och en av de tre stora civilisationerna följde sin egen väg i detta avseende. I Egypten utvecklades ett hieroglyfiskt skriftsystem, i Mesopotamia - cuneiform, men skrivandet av Indusdalen är fortfarande ett mysterium, som forskare kämpar för att lösa.
Skrivningen av glömda civilisationer måste dechiffreras. Det kan utföras antingen genom att fastställa innebörden av symbolerna (och sedan kommer vi att känna igen orden som motsvarar dem) eller genom att känna igen ljuden från ett känt språk i bokstaven och slutligen genom att upprätta en korrespondens mellan ord och ljud.
Denna metod visade sig vara möjlig för att dechiffrera hieroglyfer och skrifform på grund av att inskriptioner hittades i två eller tre skrivsystem eller på två eller tre språk (tvåspråkiga eller tospråkiga); som ett resultat kunde forskare korrelera tecken med ljud och sedan dechiffrera dessa gamla skriftsystem.
Rosetta-stenen, med en inskription på grekiska och antika egyptiska (med demotiska och hieroglyfa karaktärer), hjälpte till att avslöja mysteriet för de forntida egyptiska hieroglyferna. Men för skrivandet av Indusdalen har en sådan "Rosetta Stone" ännu inte hittats. Men forskare fortsätter att forska på detta område. Det måste finnas någon annan metod som gör det möjligt att dechiffrera okända skrivsystem. När allt kommer omkring är symboler en produkt av det mänskliga sinnet och de skapas i ett specifikt sammanhang. Om vi därför studerar det "kulturella sammanhanget", om vi kan känna igen symbolerna i det och fastställa deras betydelse, kommer vi att befinna oss på en väg som kan leda till att dechiffrera det glömda skrivsystemet.
Du kan hantera problemet på ett annat sätt. Bland de många moderna språk i världen finns det språk som är sammankopplade med varandra och bildar en språklig grupp, som i sin tur är en del av en viss språkfamilj. Språken i en familj kännetecknas av originaliteten hos de språkliga egenskaperna hos ord.
Kampanjvideo:
Om skrivandet av Indusdalen användes av ett av de språk som tillhör någon av de överlevande språkgrupperna, då du har studerat funktionerna i deras ljudstruktur, efter att ha fångat in karaktären på de modeller som de förändras på, kan du sedan "överlagra" dessa ljudmodeller i systemet med forntida skrift och försöka bestämma, konsekvent
om hon är med en viss språkfamilj.
Detta är utan tvekan en svår metod, men man hoppas att datorer hjälper till att hitta en lösning på problemet. Maskinen fungerar dock endast på uppgifter som en person utvecklar för den, så vi måste först och främst studera problemet.
Hittills har det inte varit möjligt att hitta en enda lång inskription relaterad till Indusdalen civilisation, endast korta har hittats. Oftast är de graverade på tätningar, men ibland är de inskrifter på frimärken, brons tabletter och keramik. Tätningen är som en "negativ" av inskriptionen, och därför bör dess avtryck läsas.
Vanligtvis innehåller tätningen en bild av ett djur (tjur, elefant, tiger, enhörning, etc.) och en kort (en till tre rader) inskrift, vanligtvis belägen högst upp på den.
Djurets huvud vetter alltid åt höger; från detta drogs slutsatsen att inskriptionerna läses från höger till vänster.
Vissa tecken på Indus Valley-bokstaven kan lätt dechiffreras. De är korta eller långa, med 1 till 12 vertikala staplar. De ska representera siffror. Men är det bara siffror? Streckarna visas i olika kombinationer före och efter andra symboler, vilket antyder att de representerar stavelser.
Vissa forskare tror att de korta inskriptionerna på tätningarna endast är namnen och titlarna på deras ägare, som använde tätningarna för att bekräfta äktheten av dokumentet eller som ett varumärke på bomullsbalar och på balar av andra varor som byttes mot varor från långt och nära land.
Denna tolkning är baserad på likheten mellan dessa inskriptioner med skrivandet av titlar och titlar av de antika egypterna. Det var också möjligt att fastställa en likhet mellan skyltarna i dessa inskriptioner och i inskriptionerna på tabletter som finns i områden så långt från Indusdalen som påskön i Stilla havet, såväl som på tabletter med hettiska hieroglyfiska skrifter.
Det finns dock inga bevis för att liknande tecken i skriftsystemen för olika civilisationer motsvarar samma ljud. Därför är det viktigt att först undersöka skrivsystemet i Indusdalen och först sedan ta reda på om det kan tillskrivas en eller annan språkgrupp.
En annan metod är också möjlig: att bestämma till vilken språklig grupp språket för de människor som bebos i Indusdalen vid den tiden kan tillskrivas. Det var ur denna synvinkel som tre språkgrupper analyserades noggrant: Indo-ary, Munda (Proto-Austro-Asiatic) och Dravidian.
Den indo-ariska gruppen försvinner av historiska skäl: Arierna dök upp i detta område efter denna civilisations död. Vissa forskare försökte fortfarande koppla samman dem. Andra har försökt att upprätta en koppling mellan Indus Valley-skriften och det mycket senare indiska Brahmi-manuset. Dessa studier har emellertid inte gett några resultat, liksom försök att koppla indusdalsskriptet till Mundas språkgrupp, vilket har visat sig vara ohållbart av kulturella och språkliga skäl.
När det gäller de dravidiska språken (Bragui, som fortfarande talas i centrala Baluchistan, är en gren av dem), som ni vet, var de vanliga i detta område före ankomsten av de ariska, och då öppnas en möjlighet för sökning. Det finns dock inga bevis för spridningen av Indusdalen civilisation till huvuddelen av södra Indien, där de dravidiska språken nu talas.
Men det svåraste är att bestämma den specifika formen för det dravidianska språket, som kunde talas av folket i Indusdalen vid den tiden. Alla ansträngningar är nu inriktade på att rekonstruera detta språk och med dess hjälp, dechiffrera Indus Valley-brevet.
Samtidigt visar nya utgrävningar i Pakistan, södra Afghanistan och Turkmenistan att kommunikationen mellan folken som bodde i dessa områden under bronsåldern var mer intensiv än tidigare trott. Ett antal andra omständigheter tyder också på att frågan om vilket språk befolkningen i Indusdalen talade för för 5000 år sedan kanske kan lösas genom att studera den altaiska språkgruppen.
För att förstå strukturen i Indusdalen har forskare flera gånger försökt att överväga alla tillgängliga inskriptioner, ordna dem i en viss ordning, fastställa det exakta antalet kända symboler, bestämma de initiala och slutliga tecknen och spåra hur tecknen på en viss form förändras.
Som ett resultat av det sista arbetet som Asko Parpola och hans kollegor, finska forskare vid Scandinavian Institute for Asian Studies (Köpenhamn) gjorde, var det möjligt att koncentrera allt material på ett ställe och ordna det i lämplig ordning med hjälp av datorer. I denna form kan den framgångsrikt användas av dem som åtar sig att dechiffrera Indus Valley-bokstaven. En grupp finländska forskare analyserade noggrant skriftspråken i Indusdalen och försökte dechiffrera dem med de dravidiska språken som grund.
Det totala antalet tecken som Asko Parpola och hans medarbetare har upprättat är 396. Vissa av dem är lätt att känna igen, såsom tecken på en person, djur, fågel, fisk, insekt. Andra är hämtade från den lokala floran - de betecknar pipeläget, det heliga trädet, dess blomma och kanske trädet självt, det finns också ett tecken på svampen. Vissa symboler representerar föremål (pil och båge, räkor, vagn på hjul), men de flesta är helt enkelt linjer eller geometriska former.
Tecken är indelade i två typer: modifiering av vissa uppnås genom det faktum att de används i olika kombinationer, modifiering av andra - genom att lägga till bindestreck. Vad som är essensen i dessa två modifieringsmetoder har ännu inte fastställts. De ska förändra innebörden av det ursprungliga tecknet på samma sätt som de grammatiska fästningarna som är fästa till orden på språken i de altaiska och dravidiska grupperna.
Språk i denna struktur tillhör den agglutinativa typen. Om språket i Indusdalen civilisation tillhör denna typ, kan det analyseras och klassificering av symboler kan göras, identifiera de viktigaste tecken och fästningar. Affixer gör det möjligt att förstå hur grammatiska former och derivat av ord bildas. Och när detta har fastställts kommer det att vara möjligt att korrelera detta skrivsystem med en specifik språkgrupp. Men hittills har detta sista steg i klassificeringen av Indus Valley skrivsystem inte slutförts.
Frånvaron av långa inskriptioner som går tillbaka till denna civilisation bör inte fungera som ett hinder för att dechiffrera. Kanske någon forskare i ett avlägset hörn av Sydamerika, Afrika eller Kina kommer att ägna sig åt den här uppgiften och utföra analytiskt arbete som hjälper oss att upptäcka mysteriet med Indusdalen att skriva.
Författare: Ahmad Hasan Dani