Och du har svarta som lynkade”är en fångstfras som vi använder för att hänvisa till användningen av en retorisk enhet som kallas tu quoque eller ad hominem. I bokstavlig mening citerar denna fras som ett argument många fall av lynchning av afroamerikaner i USA för att bevisa att utbrott av rasism inom en politisk fiendes territorium är värre än brister som tillskrivs det socialistiska systemet.
Många vet att ordet lynch eller "lynch rättvisa" (The Lynch rättvisa) kommer från namnet på en person och detta betyder massakern av brottslingar utan rättegång och utredning. Det finns dock flera förtydliganden.
För det första är efternamnet inte alla versioner av detta ords ursprung. För det andra är det inte alltid sant att "utan rättegång och utredning." I många fall var de lynchade efter rättegång och utredning (även om de inte alltid var rättvisa). Och för det tredje har du förmodligen ingen aning om vilken omfattning allt detta har tagit i USA under vissa år.
Låt oss ta reda på mer om detta …
Den 22 september 1780 registrerades det första fallet av lynch i USA - en massavrättning av en brottsling utan rättegång eller utredning. Kapten William Lynch utsatte rånare och hästtyvar för straff för företag, varefter traditionen med lynch blev så utbredd i USA att det på 1800-talet redan blev utbredd och praktiskt legaliserat. 70% av folket lynchade var svart, och många av dem led för förseelser. Lynchpraxis har utövats i två århundraden, med den senast inspelade 1981.
Lynchens "know-how" tillskrivs ofta andra: till exempel överste Charles Lynch, en deltagare i självständighetskriget, som organiserade sin egen domstol. Efter domstolsförhandlingen godkände han självständigt domen, som regel en dödsdom och genomförde omedelbart den. Om William Lynch straffade svarta slavar, dömde Charles Lynch öknare, marauders och embezzlers att hängas, oavsett hudfärg. Det finns en tredje version: ordet "lynch" kom inte från ett riktigt namn, utan från verbet till linch - "slå med en klubb", "plåga".
Kampanjvideo:
Den som var lagstiftare för detta "mode", massakern ägde rum enligt samma scenario: gatumängden avrättade brottslingen genom att hänga, bränna på spelet, slå med pinnar osv. Oftast blev USA: s disenfranchiserade svarta befolkning offer för lynchförfarandet. Under perioden 1882 till 1951. 4730 fall av lynch inrättades officiellt, varav 3657 rörde svarta. Först 2005 bad den amerikanska kongressen om ursäkt för sin passivitet i samband med praktiken med lynch.
Lynching av tre afroamerikaner i Duluth, Minnesota, 1920.
En av de högst var Leo Frank, som folkmassan hängde för våldtäkt och mord på en 13-årig flicka. Den misstänkta tjänade som chef på en blyertsfabrik där Mary Fagans kropp hittades i ett lager. Anklagelsen var baserad på vittnesbörden från bara ett vittne som såg Leo Frank gå någonstans med den här flickan. Domstolen dömde tilltalade till livstids fängelse, men en upprörd folkmassa rusade in i fängelset, drog Frank därifrån och drog honom på en gren nära platsen där flickan begravdes. Många av de närvarande fotograferades mot bakgrund av den hängda mannen. Det var först 1982 som det blev känt att en annan man var ansvarig för Mary Fagan död. Han har inte blivit straffad sedan han dog för 20 år sedan.
Leo Frank.
Utförande av Leo Frank.
Som regel lockade massakrerna tusentals åskådare och förvandlades till blodiga föreställningar. Massakern på den 17 år gamla svarta kriminella Jess Washington var vägledande. 1916 åtalades han för mordet på en vit kvinna. I domstolen vädjade han sig skyldig och dömdes till döds hängande. Men den arga publiken ville genomföra domen just där. Domaren greps, drogs ut på gatan, strippades och slagen med pinnar, spade och tegel. Och sedan, framför stadens myndigheters byggnad, gjorde de en eld och brände mördaren framför 15 tusen människor. Fingrar och tår klipptes av och togs bort för souvenirer.
De närvarande var glada att ta bilder mot bakgrund av de avrättade offren. Foton med mördade Jess Washington blev vykort. Texas-killen skickade det här kortet till sin mamma och skrev på baksidan,”Det här är grillen som vi hade i går kväll. Jag är till vänster vid pelaren med korset. Din son Joe. På 1900-talet. vykort med hängde blev fashionabla.
Den federala regeringen förbjöd denna typ av porto 1908, men den trycktes olagligt och cirkulerade till 1930-talet.
År 1919 försöktes Will Brown, en svart man, i Nebraska för att ha våldtat en 19-årig vit flicka. Publiken stormade på domstolen, drog bort brottslingen därifrån, hängde honom omedelbart, sedan sköt de hundra kulor in i liket, drog honom genom gatorna, huggade hans lemmar, doused honom med bensin och brände honom.
Sådana upprörande fall av massgrymhet blev mer och mer. Som ett resultat uppstod anti-lynchorganisationer. Journalisten Ida Wells genomförde en utredning, under vilken hon fann att av 728 svarta, 70% avrättades för mindre brott. I början av 1900-talet. En kampanj mot lynchmetoderna började och gradvis började denna praxis sjunka, även om isolerade fall av lynch i USA registrerades fram till slutet av 1900-talet.
Även om lynch ofta fördömdes av den federala regeringen (särskilt det republikanska partiet), fanns det praktiskt taget ingen rättslig motstånd mot dessa handlingar: myndigheterna i södra stater och län, som regel, bestod av individer som såg lynch som ett traditionellt självförsvar mot de många grymheterna hos svarta. Det fanns fall då folkmassan omedelbart drog en neger som frikändes av en laglig domstol och lämnade rättssalen, och domaren störde inte detta. Under första hälften av 1900-talet är fall av övertygelse av deltagare i lynch sällsynta.
Kampen mot lynch under press från allmän opinionen (som tydligt uttrycktes med den berömda låten av Billie Holiday "Strange Fruit") inleddes av de demokratiska presidenterna, FD Roosevelt (som 1936 inte vågade anta hårda lagar mot lynch, av fruktan att förlora stödet från södra väljare) och särskilt G. Truman. Efter andra världskriget blev lynch en helt isolerad praxis, vanligtvis förknippad med privat terror av grupper som Ku Klux Klan, och varje gång föremål för utredning.
Här är mer om organisationen av Ku Klux Klan.
Lynching existerar inte längre. I det amerikanska samhället har moraliskt stöd för denna praxis försvunnit. Avskaffandet av Jim Crow-lagarna och utjämningen av afroamerikaner under Kennedy och L. Johnson berövade massaaktioner mot afroamerikaner lagligt stöd.
Lynching i Memphis
Följande utdrag skriven av Ida Wells-Barnett, som var chefredaktör för tidningen Memphis för svarta och som bevittnade avrättningen av en svart man den 22 juli 1893:
Memphis är en av de största städerna i söder med en befolkning på cirka 75 tusen människor och en av de största och rikaste städerna i USA. Det var dock på dess gator som händelser ägde rum som inte ens hedrar Kongo. De två kvinnorna åkte i en vagn till staden när Lee Walker närmade sig dem och bad om mat. Kvinnorna höjde ett sådant gråt att negern skyndade sig att dölja, men de hävdade att han försökte våldta dem.
Omedelbart spriddes ordet över staden om att en enorm neger hade attackerat två vita kvinnor. Publiken skyndade sig på jakt efter skurken och sköt en annan svart man på vägen, som vägrade att stoppa när han fick order om att göra det. Några dagar senare fångade polisen Walker och placerade honom i ett Memphis-fängelse.
Tidningen 23 juli Memphis Commercial innehåller en fullständig redogörelse för händelserna som följde:
Vid midnatt i kväll släpptes Lee'Walker, som attackerade fröken Molly McCadan förra tisdagen, från länstjänsten och hängde från en telegrafstång norr om henne.
Hela föregående dag spriddes rykten runt staden om att man försökte attackera fängelset på kvällen, och eftersom ingen tvivlade på att polisen skulle stå emot, hotade detta försök att utvecklas till en öppen konflikt mellan folkmassan och stadens myndigheter.
Klockan 22 var kapten O'Haver, Sergeant Horan och flera patrulltjänstemän i fängelset, men kunde inte hjälpa publiken som startade en attack mot södra porten. Sheriff McLendon och flera av hans män försökte stoppa överfallen, men två eller tre personer lyckades bryta in i fängelset, där de alla är desamma. lyckades ta tag. Polisen använde inte sina batonger, även om de använde dem, kunde hela folkmassan omedelbart spridas av styrkorna från tio brottsbekämpande myndigheter. Men sheriffen insisterade på att inte använda våld.
Folkmassan använde ett metallstaket som en slagande ram för att storma den centrala ingången, sheriff MacLendon försökte stoppa det, och en av angriparna slog ner honom och slog en stol över huvudet. Men även nu insisterade lensmannen på att avstå från att använda våld och beställde inte sina underordnade att sprida publiken med hjälp av klubbar. Detta beteende hos sheriffen inflammerade publiken, som beslutade att polisen var rädd för dem, och de fördubblade sina ansträngningar. Klockan 12 på morgonen slogs dörren ner.
De två gick in i Walker's cell och beordrade honom att följa dem. Han motarbetade desperat, repade och letade efter sina plågor. På vägen stansade folk och knivhagade honom med knivar. När de gick honom uppför trappan tog han tag i räcket, men de knabbade honom med en kniv, och när de drog honom till utgången från fängelset var hans styrka utmattad, han slutade motstå och avgick sig själv till ödet. Han drogs genom en mängd skrikande, otrevliga män, var och en av dem inte missade möjligheten att sputa på honom eller sticka nävarna.
John Richards 1916.
Publiken gick sedan mot Front Street och stannade bara vid en livsmedelsbutik i Sycamore Street, där de skaffade ett rep.
"Få honom till järnbron på Main Street," ropade någon av folkmassan. Men de som höll Walker hade bråttom för att avsluta ärendet, och när de snubblat mot en telegrafstång i Front Street längs gränden som leder till Sycamore Street, kastade de en lund över den olyckliga mans huvud, medan andra staplade en hög med skräp under stolpen. Repet slängdes över en stolpe i stolpen och Walker lyftes tills hans fötter var tre meter ovanför skräphögen. Någon kille grepp i benen och drog honom så att livmoderhalsen ryggade. Den olyckliga mans kläderna revs av och de började sticka och klippa den redan döda kroppen med knivar tills revbenen dök upp. Någon sköt den hängda mannen i huvudet med en pistol, men ett dussin röster krävde att sluta skjuta.
Kroppen hängde på stolpen i ungefär en halvtimme, varefter repet klipptes. Negern föll ner och folkmassan började sparka den framstående kroppen.
Någon ropade:
- Bränn det!
Hundratals klyper tog ropet. Detektiv Richardson bad och bönade folkmassan att inte bränna kroppen och skämma staden, eftersom våldtäktaren redan hade fått hans.
Under tiden, i mitten av gatan, tändes en eld, lyckligtvis var ved till hands; fotogen togs in från en närliggande livsmedelsbutik.
Ett halvt dussin män tog den nakna, blodiga kroppen och kastade den i elden. Ved kastades över liket, så att endast huvudet, benen och en arm var synliga. Efter några minuter började handen svälla, bränn blåsor dök upp på den, och snart bröts köttet och ben dök upp. Det var en fruktansvärd syn, kanske ingen av deltagarna i lynchen hade sett något liknande tidigare. Det var redan för mycket, och de flesta av folkmassorna skyndade sig att lämna avrättningsplatsen.
Många förblev emellertid inte rädda för det brinnande liket. Två eller tre vita kvinnor pressade sig igenom folkmassan runt elden och började lugnt, utan spår av skräck eller avsky, se när elden förtärde resterna av den olyckliga Walker. En man och en kvinna tog med sig en elva år gammal tjej, tydligen deras dotter, så att hon kunde se den brinnande kroppen. Det verkade inte ha överträtt dem att detta syn kunde ha en skadlig effekt på barnets psyke och beröva honom sömn i många nätter. Publiken följde bränningen med olika kommentarer. Vissa föreslog att de fortsätter att hantera svarta våldtäktsmän på samma sätt, andra klagade över att deras fruar och döttrar skulle kunna bli offer för svarta attacker. Ytterligare andra sa att man kunde avstå från att bränna kroppen, och inte ett sympatiord för offret själv.
Det rep som Walker hängdes med blev en souvenir, och jägarna skar det i bitar och fyllde det i fickorna. Andra älskare av souvenirer väntade tills elden brann ut och började dra ut fruktansvärda souvenirer från den med pinnar: tänder, ben, naglar, hudstycken kvar från offret.
Efter att branden slutligen hade släckts, var en bit tråd bunden till den förkolnade kroppen, drogs längs Main Street till domstolen och hängde framför honom på samma telegrafstång. Publiken ljöd så ljud att polisintrång krävdes. De kallade begravningsägare Walsh, som tog kroppen till sitt kontor.
Det bör noteras att inte bara rasister har använt lynch. Denna metod för utomstående avrättning användes ofta av medlemmar av självutnämnda
"Vigilance-kommittéer" som fanns under tidens gräns (XIX och mycket tidiga XX-århundraden) i de erövrade västra staterna, Texas och Klondike och Alaska. Eftersom på dessa platser kunde de få sherifferna inte tillräckligt motstå banditer, hästtyvar, guldjägare osv. onda andar, invånarna, som brutalerades av brottslighetens laglöshet, började organisera obehöriga frigörelser, förfölja brottslingar och deras medbrottslingar och, efter en kort rättegång, att hänga dem.
De "vaksamma" döljde också ofta, liksom medlemmarna i Ku Klus Klan, sina ansikten under masker och var rädda för hämnd från kriminella, men de genomförde rättvisa och representeringar på offentliga platser, omgiven av en mängd sympatisörer. Till deras erkännande måste det sägas att Vigilantes, till skillnad från klanmedlemmarna, nästan aldrig torterade eller hånade sina offer, även om något hände. Det måste sägas att myndigheterna ofta försökte förhindra att dessa amatördomare för rättvisa, som ofta grepp och dragit upp oskyldiga människor, men under mycket lång tid var alla dessa försök misslyckade. Det var möjligt att sätta stopp för amatördomare först efter utvecklingen av dessa stater och inrättandet av en modern civil administration.