Idag är visayerna kanske de flesta på Filippinerna. Bisayan har territoriella dialekter, men företrädare för detta folk talar också filippinska (som uppstod efter standardiseringen av Tagalog-språket och absorberade lite från andra språk som finns på Filippinerna) och engelska. Tidigare var Visaya-skriften baserad på ett alfabet som heter Grantha, som var vanligt i Sydindien och som har satt sitt prägel på många skrivsystem. Visaya används nu för att skriva i det latinska alfabetet.
"Målade" människor
Ursprunget till namnet på detta folk är inte känt för vissa, men vissa forskare och forskare tror att det har sitt ursprung i ordet "Srivijaya". Detta var namnet på den första indonesiska staten, som inkluderade en betydande del av skärgården. Staten existerade från 7: e till 1300-talet, dess centrum låg på ön Sumatra, och det inkluderade Väst-Java, Västkalimantan, Malacca och andra erövrade territorier. Bisayöarna var också en del av en stark makt som kontrollerade handelsvägar.
På 1500-talet, under koloniseringen, använde spanjorerna termen "visaya" endast i förhållande till invånarna på Panay Island och de närliggande små öarna. Européer kallade de andra visayorna "pintados", vilket betyder "dekorerade" på spanska. Invånarna på öarna Cebu, Bohol och andra fick detta smeknamn för sin kärlek till tatueringar. Ibland täckte tatueringar nästan hela kroppen, som inte annat kunde chockera européerna, som aldrig skulle komma överens om att genomborra huden med vassa järnstycken och täcka öppna sår med svart, snabbt absorberande pulver. Ju mer tatueringar, desto mer erfaren av fientligheter och orädd en man ansågs.
Förenade religioner
Regionen besöktes ofta av nybyggare av olika religioner. Valet av religion påverkades också av kommunikation med handlare från Sydasien och arabländerna. Många visayor förvirrade sina religiösa kunskaper, men det fanns också grupper som var hängivna hinduer, buddhister eller muslimer.
Kampanjvideo:
Visaya-mytologin är ganska omfattande, liksom deras förståelse för skapandet av världen. Enligt deras åsikt fanns det i mycket forntida tider bara vatten och himmel, guden Maguayan styrde vattnet och Kaptan himlen. Maguayan hade en dotter, och Kaptan hade en son som de gifte sig med. De hade tre söner och en dotter. Den äldsta sonen var modig, den andra var optimistisk, den tredje var blygsam och dottern var öm … Efter hans förälders död föreslog den äldsta sonen, som har makt över vindarna, att bröderna attackerade farfar Kaptan. Den arga himmelguden skickade blixtbultar till sina barnbarn, de yngre förvandlades till solen och månen, och den äldre, uppstigarens anstiftare, föll ihop i bitar som förvandlades till jorden. Systeren sökte bröderna, som farfar, som fortfarande inte återhämtade sig från förräderiet, slog med blixtar och blev senare till stjärnor. Barnbarnen kunde inte återlämnas, men minnet av dem förblev i gudarnas hjärtan.
Snart, på den äldsta barnbarns kropp, förvandlade till jorden, planterade gudarna fröet av ett träd, som senare kom ut en man och en kvinna, förfäderna till mänskligheten. En av sönerna till det första folket, Pandaguan, blev fiskare och en gång, efter att ha fångat en haj, beslutade hon att hon var en gud. Alla människor trodde hans ord. Gudarna, efter att ha fått veta om detta, gick ut till folket och beordrade att kasta hajen i havet och bara dyrka dem. De bestämde sig för att lära människor en lektion, de spridda dem på olika delar av jorden, och Pandaguan slogs av blixtar, vilket gjorde honom svart, som alla hans ättlingar. De som skickades till norr behöll sin ljusa hud, och de som skickades till söder fick en mörk hud.
Visayas träffades först européer 1521, när den portugisiska upptäcktsresenären Ferdinand Magellan landade på ön Cebu. Önens härskare, Raja Humabon, blev vän med portugisierna och blev en av de första invånarna på ön som konverterades till krysgianism, tillsammans med hans fruar och medarbetare. Raja Humabon fick det kristna namnet Carlos efter den spanska kungen. Det finns en version att det var Raja Humabon som bad portugisierna att attackera ön Mactan, styrd av en fiende till Hu-Mabon vid namn Lapu-Lapu. Magellan ville stärka vänskapen med linjalen i Cebu och tvinga Lapu-Lapu och invånarna i Mactan att bli kristna och hyllas den spanska kungen. Eftersom det inte var möjligt att komma överens, gick Magellan och de beväpnade spanjorerna till Lapu-Lapu besittning och satte eld på flera hus i hopp om att Mactans invånare skulle överge sig. Effekten visade sig vara motsatsen - invånarna på ön blev arga och rusade till européerna. Som ett resultat dödades flera av dem, inklusive den stora portugisiska resenären.
Flera decennier senare åkte spanjorerna igen till Visaya. Kung Filip II av Spanien beslutade att uppror var oacceptabla och öarna bara kunde tillhöra den spanska kronan, så han skickade conquistador Miguel Lopez de Legazpi till det moderna Filippinernas territorium, som anlände till ön Cebu 1565. Från det ögonblicket började aktiv kristenisering av befolkningen. Invånarna på ön har emellertid bevarat en ikon som visar Jesus i barndomen, som Magellan presenterade för kungafamiljen. Detta visade att kristendomen på ön under de senaste decennierna inte har försvunnit.
Både under den spanska regeringen, och efter att Filippinerna blev USAs egendom, och även nu, eftersom de var oberoende, har visayerna i sin kultur bevarat resterna av en animistisk (tro på existens av själar och andar) religion. Några av visayorna har hemalter för att erbjuda mat till själarna för avgått släktingar.
Liv efter tecken
Visayas liv har praktiskt taget inte förändrats under århundradena. Stora områden används för risfält. Förutom ris odlas visaya också för majs, bananer och sockerrör.
Tack vare goda klimatförhållanden är det möjligt att skjuta två eller till och med tre grödor om året. Bufflar och tjurar föds upp från djur, och många bönder håller kycklingar, grisar och andra djur. Cebu City är den näst största hamnen i landet. Tidigare var visayerna aktivt involverade i att väva olika föremål som korgar och diskar gjorda av bambu, palmer och kokosnötskal.
Visayas tror på folketecken, så innan de planterar en gröda, kontrollerar de situationen vid kusten: en tro säger att frön som planterats vid lågvatten definitivt kommer att ge en bra skörd. Tecken gäller inte bara för jordbruk. Om en natt på en av stjärnorna är mycket nära månen, är det dags att föreslå för hjärtat damen: framgång garanteras. Och efter bröllopsceremonin går de nygifta till brudens hus, där de lägger vattenplattor nära trappan och sätter några blad från en lokal växt. En gammal släkting från brudens sida kammar håret på både bruden och brudgummen, samtidigt som de nygifta personerna väljer med önskemål. Att borsta håret samt passera skålarna bör garantera ett gott och lyckligt familjeliv.
Innan födelsen placeras pomeloblad under huset, vilket skulle skrämma bort onda andar. Under förlossningen bränner släktingar torra löv och rötter, vars rök och lukt bör underlätta förlossningen och befria kvinnan från svår smärta. Efter födseln begravs morkakan vid havet. Denna åtgärd är tänkt att säkerställa god hälsa för barnet. Efter den första frisyren placeras barnets hår i en helig eller vanlig bok - Visayorna tror att barnet efter denna ritual verkligen kommer att visa en kärlek till läsning.
Visayas älskar att ha kul, varför de är kända för sina festivaler på Filippinerna. En av de mest berömda äger rum i januari och kallas Sinulog. Det påminner omvandlingen till kristendomen och övergivandet av gamla trosuppfattningar. Den rituella dansen är avsedd för barnet Jesus, eftersom ikonen med hans bild, som nämnts tidigare, presenterades av Magellan till raja Hu-mabon. Innan kristendomen antogs, var dans till den rytmiska buldringen av trummor ägnade till avgudar.
I mars hålls ett lika berömt karneval i Iloilo - Pintados de Pasi, under vilket danstävlingar hålls. Samtidigt täcks karnevaldeltagarnas kroppar med vackra henatatueringar, som förvåna europeiska turister med deras intrikat.
Magazine: Mysteries of History No. 40, Maria Ryzhik