Jag misstänker särskilt vetenskapen om psykologi och psykologer. Men nu är det hela trendigt. Jag uppmanar läsarna att utvärdera den populära artikeln på Internet.
I den namnger Nikolai Ivanovich Kozlov, doktor i psykologi, kännetecknen för ryska mentalitet som det är omöjligt att inte känna igen både i sig själva och i sina landsmän.
I allmänhet är mentalitet de rådande mönstren, stereotyper och tankesmönster. Ryssarna är inte nödvändigtvis ryssar. En individ kan vara stolt över att vara en "kosack", "baskir" eller "jude" i Ryssland, men utanför Ryssland kallas alla ryssar (tidigare och nuvarande) traditionellt (oavsett ursprung) ryssar. Det finns skäl för detta: som regel har de alla likheter i sin mentalitet och stereotyper av beteende.
12 drag av den ryska mentaliteten där du känner igen dig själv
Ryssarna har mycket att vara stolta över, vi har ett enormt och starkt land, vi har begåvade människor och djup litteratur, medan vi själva känner till våra svagheter. Om vi vill bli bättre, måste vi känna dem.
Så låt oss titta på oss själva från utsidan, nämligen från sidan av strikt vetenskaplig forskning. Vad markerar kulturforskare som specifika drag i den ryska mentaliteten?
1. Försonlighet, allmänhetens företräde över det personliga:”vi är alla våra egna”, vi har allt gemensamt och”vad kommer folk att säga”. Försoning förvandlas till en brist på integritet och förmågan för varje grannas mormor att ingripa och berätta vad hon tycker om dina kläder, sätt och uppfostra dina barn.
Från samma opera, begreppen "gemenskap", "kollektiv", som är frånvarande i väst. "Uppfattningen om kollektivet", "inte att skilja sig från kollektivet", "och vad kommer folk att säga?" - ren kollegialitet. Å andra sidan kommer de att berätta om du har en tagg som sticker ut, ett spets är kopplat, dina byxor stänkta eller om en livsmedelsväska rivs. Och också - de blinkar med strålkastarna på vägen för att varna för trafikpolisen och rädda dem från böter.
Kampanjvideo:
2. Sträva efter att leva efter sanningen. Uttrycket "sanning", som ofta finns i forntida ryska källor, betyder de rättsliga normerna på grundval av vilka domstolen bedömdes (följaktligen uttrycket "att döma rätt" eller "att döma i sanning", det vill säga objektivt, rättvist). Kodifieringskällorna är normerna för sedvanerätten, främst rättsvetenskap, samt lånade normer från auktoritära källor - främst de heliga skrifterna.
Utanför den ryska kulturen sägs det oftare om laglydighet, reglerna om anständighet eller efterlevnad av religiösa föreskrifter. I den östliga mentaliteten talas inte sanningen om, i Kina är det viktigt att leva enligt de föreskrifter som Confucius lämnade.
3. I valet mellan förnuft och känsla väljer ryssar känsla: uppriktighet och uppriktighet. I den ryska mentaliteten är "skicklighet" praktiskt taget synonymt med egoistiskt, själviskt beteende och är inte i heder, som något "amerikansk". Det är svårt för den genomsnittliga ryska mannen på gatan att föreställa sig att det är möjligt att agera rationellt och medvetet inte bara för sig själv, utan också för någon, därför identifieras osjälviska handlingar med handlingar "från hjärtat", baserade på känslor, utan huvud.
Rysk - en ogillar mot disciplin och metodik, liv till sin smak och humör, en förändring av humör från lugn, förlåtelse och ödmjukhet till ett nådelöst uppror för fullständig förstörelse - och vice versa. Den ryska mentaliteten lever snarare enligt den kvinnliga modellen: känsla, mildhet, förlåtelse, reagera med gråt och raseri till konsekvenserna av en sådan livsstrategi.
4. Viss negativism: de flesta ryssar ser ofta sig själva som brister, inte fördelar. Utomlands, om en person på gatan av misstag vidrör en annan person, nästan allas stereotypa reaktion:”Sorry”, en ursäkt och ett leende. De växes upp så. Det är tråkigt att i Ryssland är sådana mönster mer negativa, här kan du höra "Tja, var tittar du?" Och något skarpare. Ryssarna förstår väl vad melankoli är, trots att detta ord inte kan översättas till andra europeiska språk. På gatorna är det inte vanligt att vi ler, tittar in i andras ansikten, det är otillbörligt att göra bekanta och bara prata.
5. Ett leende i rysk kommunikation är inte ett obligatoriskt attribut för artighet. I väst, ju mer en person ler, desto mer visar han artighet. I traditionell rysk kommunikation är kravet på uppriktighet. Ryssarnas leende visar en personlig inställning till en annan person, som naturligtvis inte gäller alla. Därför, om en person inte ler från hjärtat, orsakar det avslag.
Du kan be om hjälp - troligen kommer de att hjälpa. Det är normalt att tigga - både en cigarett och pengar. En person med ständigt gott humör väcker misstänksamhet - antingen sjuk eller otillbörlig. Den som vanligtvis ler kärleksfullt mot andra är, om inte en utlänning, naturligtvis en sycophant. Naturligtvis oärlig. Säger "Ja", håller med - en hycklare. Eftersom en uppriktig rysk person säkert kommer att vara oenig och invända. Och i allmänhet är den mest verkliga uppriktigheten när man svär! Då tror du på en person!
6. Kärlek till kontroverser. Tvister har traditionellt en stor plats i rysk kommunikation. Den ryska personen älskar att diskutera i olika frågor, både privata och allmänna. En kärlek till tvister om globala, filosofiska frågor är ett slående drag i det ryska kommunikativa beteendet.
Den ryska personen är ofta intresserad av en tvist, inte som ett sätt att hitta sanningen, utan som en mental övning, som en form av emotionell, uppriktig kommunikation med varandra. Det är därför som tvister i den ryska kommunikativa kulturen tappar så ofta tråden i tvisten och lätt avviker från det ursprungliga ämnet.
Samtidigt är önskan att kompromissa eller ge samtalaren att rädda ansikte helt okarakteristisk. Kompromisslös, konflikt manifesteras mycket tydligt: vår person är obekväm om han inte argumenterade, inte kunde bevisa sitt fall. "Som den engelska läraren formulerade denna kvalitet:" Ryssaren argumenterar alltid för att vinna. " Och vice versa, karaktäriseringen "konfliktfri" är mer benägna att ha en avvisande konnotation, som "spinnlös", "oprincipal".
7. En rysk person lever av tro på det goda, som en dag kommer att stiga ned från himlen (eller helt enkelt uppifrån) till det långlidande ryska landet: "Godt kommer säkert att segra över det onda, men då, en dag." Samtidigt är hans personliga ställning oansvarlig:”Någon kommer att föra sanningen till oss, men inte mig personligen. Själv kan jag inte göra någonting och kommer inte att göra någonting. " Det ryska folks huvudfiende i flera århundraden har varit staten i form av en straffande klass.
8. Principen om "stick out". I den ryska mentaliteten, en föraktlig inställning till politik och demokrati som en form av politisk struktur, där folket är källan och kontrollen för maktens aktiviteter. Karakteristisk är övertygelsen om att människor inte bestämmer någonting någonstans, och demokrati är en lögn och hyckleri. Samtidigt tolerans och vanan att ljuga och hyckleri av deras makt på grund av övertygelsen om att det inte kan vara annat.
9. Vanan med stöld, mutor och bedrägeri. Övertygelsen om att de stjäl överallt och allt, och det är omöjligt att tjäna stora pengar på ett ärligt sätt. Princip - "om du inte stjäl, kommer du inte att leva." Alexander I: "Det finns en sådan stöld i Ryssland att jag är rädd för att gå till tandläkaren - jag kommer att sitta i en stol och de kommer att stjäla min käke …" Dahl: "En rysk man är inte rädd för korset utan är rädd för stöten".
Samtidigt kännetecknas ryssarna av en protestinställning till straff: att straffa för mindre kränkningar är inte bra, på något sätt småaktigt, du måste "förlåta!" kommer att sucka länge tills han blir arg och startar en pogrom.
10. Följande från föregående punkt är ett kännetecken för den ryska mentaliteten kärleken till freebies. Filmer måste laddas ner via torrent, betala för licensierade program - zapadlo, en dröm är glädjen för Leni Golubkov i MMM-pyramiden. Våra sagor drar hjältar som ligger på spisen och slutar med ett kungarike och en sexig drottning. Ivan the Fool är stark inte av flit, utan av hans uppfinningsrikedom, när Pikes, Sivki-Burki, Humpbacked Skates och andra vargar, fiskar och eldfåglar kommer att göra allt för honom.
11. Att ta hand om hälsa är inte ett värde, idrott är konstigt, att vara sjuk är normalt, men det är kategoriskt inte tillåtet att överge de fattiga, inklusive det anses moraliskt oacceptabelt att lämna de som inte bryr sig om sin hälsa och som ett resultat blev i själva verket en hjälplös funktionshindrad person. Kvinnor letar efter de rika och framgångsrika, men älskar fattiga och sjuka. "Hur är han utan mig?" - följaktligen medberoende som en livsnorm.
12. Synd äger humanismens plats. Om humanismen välkomnar att ta hand om en person, placera på en piedestal en fri, utvecklad, stark person, leder medlidande omsorg till de olyckliga och sjuka. Enligt statistik från Mail.ru och VTsIOM rankas stöd till vuxna femte i popularitet efter att ha hjälpt barn, äldre, djur och hjälpt till med miljöproblem. Människor känner sig mer ledsna för hundar än människor, och av människor är det viktigare att stödja barn som inte är livskraftiga än vuxna som fortfarande kan leva och arbeta av en känsla av synd.
I kommentarerna till artikeln håller någon med om ett sådant porträtt, någon anklagar författaren till Russophobia. Nej, författaren älskar Ryssland och tror på det, efter att ha varit engagerad i utbildning och aktiviteter i sitt land i ett decennium. Det finns inga fiender här och det finns inget behov att leta efter dem här, vår uppgift är annorlunda: att tänka på hur vi kan uppfostra vårt land och uppfostra barn - våra nya medborgare.
Om författaren: Nikolai Ivanovich Kozlov, doktor i psykologi, professor, rektor vid University of Practical Psychology, grundare av webbplatsen "Psychologos".
