”Berättelsen är en lögn, men det finns en ledtråd i den! Den som känner till är lektionen."
För att förstå de forntida berättelserna och innebörden i dem, är det nödvändigt att överge den moderna världsbilden och se på världen genom ögonen på människor som levde i forntida tider när själva berättelserna dök upp. Nycklarna till anpassning till antik uppfattning är de oföränderliga figurativa rötterna till en viss berättelse. Till exempel är djur namnet på palats på Svarog-cirkeln, men när de hjälper måste det uppfattas som hjälp av förfäder, ett totemdjur.
Som de skriver i de slaviska-ariska Vedorna, inträffade den första stora översvämningen som ett resultat av förstörelsen av Moon Lelya, en av de tre månarna som kretsade kring Midgard-jorden vid den tiden.
Så här säger forntida källor om denna händelse:
Till minne av frälsningen från översvämningen och den stora migrationen av de stora rasklanerna på 16: e året dök upp en speciell rit - "Paschet" (vägen till Asami Khodyasha är fast kommersant), med en djup inre betydelse, framförd av alla ortodoxa människor. Denna rit är välkänd för alla. I påsken träffade färgade ägg varandra och kontrollerar vilket ägg som är starkare. Det brutna ägget kallades Kashcheev-ägget (de gav det till hundarna), d.v.s. förstördes av Moon Lelya med baserna på Chuzezemtsy, och hela ägget kallades kraften i Tarkh Dazhdbog (de åt sig själva). Och så att det skalade ägget skiljer sig från det oskalade och målade. Berättelsen om Kashchey den odödliga, vars död var i ett ägg (på Moon Lele) någonstans på toppen av ett högt ek (på världsträdet, det vill säga i himlen), dök också upp i vardagen. Och förvirra inte - en dödlig och odödlig, det brukade vara en sådan form av skrivande som betydde evighet. Och Lunacharsky sprider en ren "djävul". Och tänk er, varken katoliker, inte judendom eller islam, även om rötterna är desamma för alla, det finns ingen sådan ritual! Efter att ha blivit ortodox, tvingades kristendomen att införa denna sed, ställa ut den på ett nytt sätt och strö den med Yeshua's blod.
Kristna förvrängde inte bara slaviska berättelser utan uppfann också sina egna. I sådana sagor finns det främst det kristna folks eviga dröm om "freebies". I slaviska sagor når huvudpersonerna alltid sina mål endast genom sitt arbete.
Kampanjvideo:
Ett exempel på snedvridning är "Talen om kålroten", känd för alla från tidig barndom. I den ursprungliga slaviska versionen indikerar denna berättelse förhållandet mellan generationer och indikerar också interaktionen mellan tillfälliga strukturer, livsformer och existensformer.
Den moderna versionen av denna berättelse saknar ytterligare två element som fanns från början - Fadern och modern, utan vilka sju element erhålls, eftersom De kristna har ett sjufaldigt system av uppfattning, i motsats till det niofaldiga slaviska systemet.
Det fanns nio element i den ursprungliga berättelsen, som var och en hade sin egen dolda bild:
Rovan är arv och visdom för familjen, dess rötter. Det förenar som sagt det jordiska, det underjordiska och det supermundane;
Farfar - Forntida visdom;
Mormor - husets traditioner, sparsamhet;
Far är skydd och stöd;
Mor - kärlek och omsorg;
Barnbarn - barn, barnbarn;
Bug - välstånd i familjen, det finns något att skydda;
En katt är en lycklig atmosfär i familjen, för katter är harmoniserare av mänsklig energi;
Musen är familjens välfärd, där det inte finns något att äta - och möss hittas inte.
Men kristna tog bort fadern och modern och ersatte sina bilder med skydd och stöd från kyrkan, och omsorg och kärlek - med Kristus.
Ursprungligen var meningen följande: att ha en koppling till familjens och familjens minne, leva i harmoni med släktingar och ha lycka i familjen. Kanske är det här uttrycket kom från - "Ge det en rov - så att upplysning kommer."
En annan av de många snedvridningarna är sagan "Kolobok".
Här är dess ursprungliga version:
Denna berättelse är en figurativ beskrivning av astronomiska observationer av förfäderna för månens rörelse över himlen från fullmåne till nymåne. I Halls of Tarkh and Jiva, på Svarog Circle, inträffar en fullmåne, och efter Hall of the Fox kommer en ny måne.
Således var det möjligt att få grundläggande kunskaper i astronomi och studera världskartan.
Bekräftelse av denna tolkning av "Kolobok" kan hittas i ryska folkgåter (från samlingen av V. Dahl):
"En blå halsduk, en röd bulle: rullar på en halsduk, grinar till människor."
Det här handlar om Heaven and Yarilo-Sun. Jag undrar hur de fantastiska remakes skulle skildra den röda Kolobok? Blush in degen?
Låt oss ta beskrivningen av Gorynych-ormen.
Bilden av en orm betyder en bergig, rund och lång, som en orm, eftersom den är lika hög som ett berg.
I detta fall en tydlig beskrivning av tornadot. Ormen Gorynych kan vara antingen trehövd (tre tratt) eller nihuvad.
Andra gamla ryska berättelser som beskriver utseendet på en orm säger att den kan flyga, dess vingar är eldiga. Klöda tassar och en lång svans med en spets - en favoritdetalj av populära tryck i sagor, som regel, är frånvarande. Ett ständigt inslag i ormen är dess koppling till eld: "En stark storm uppstod, åska dundrade, jorden skakade, den täta skogen buggar: en trehövd orm flyger", "En hård orm flyger mot den, brinner eld, hotar döden", "Här släppte ormen från sig själv en eldig låga, vill bränna prinsen."
Denna orm känns igen som Kundalini-ormen - människans andliga styrka. Hans ständiga hot: "Jag kommer att bränna ditt rike (dvs. din kropp) med eld, sprida med aska."
I ryska folksaga är ormen skyddare av gränsen mellan Java och Navu. Gränsen i sig beskrivs som en eldig flod som kallas Smorodina ("pest" - död, "en" - en; det vill säga en död). En bro som kallas "viburnum" (på sanskrit "kali" - otäckt) leder över den, det vill säga bara de som har egghore ("djävulens utsäde" - en droppe orsakssak) manifesterade sig helt på denna gräns. Den som dödar ormen (egghore) kommer att kunna korsa bron, det vill säga att han kommer att besegra alla sina djurelement.
Om vi utvidgar ordet Gorynych till de första bokstäverna i det gamla ryska språket, får vi bekräftelse av ovanstående. G-OR-YNY-CH - GOR - vägen, YNYE - manifesterad i en okänd uppsättning, H - som leder till en viss linje, linjen, en bro.
När hjälten möter ormen väntar faran för sömn, somna, det vill säga besatthet - ett krångel: Kundalini) och började dansa framför honom; han tittade på honom (bortförd av mystiska förmågor) och somnade ljudsamt (det vill säga "föll i glädje"). En oförberedd person somnar, en sann hjälte aldrig: Tempest - hjälten gav inte en jävla (blev inte bort med dessa förmågor), spottade (förde dem till "hara", balanserade) på honom och krossade honom i små bitar. " Ormen är odödlig och oövervinnlig för de oinvånade, den kan bara förstöras av en viss hjälte: ägghållaren kan beseglas endast av dem i vilken den ligger -”Det finns ingen annan rival för mig i hela världen,förutom Ivan Tsarevich, och han är fortfarande ung, till och med en kråka kommer inte att föra sina ben här."
Ormen försöker aldrig döda hjälten med vapen, tassar eller tänder - han försöker driva hjälten i marken (det vill säga till synd) och förstör honom därmed: "Miraklet Yudo började övervinna honom, drev honom knädjup i den fuktiga jorden." I den andra striden "hamrade han in i den fuktiga jorden upp till midjan", det vill säga, med varje strid börjar äggets smuts (fuktig jord) att dyka upp i en person mer och mer. En orm kan bara förstöras genom att skära av alla huvuden, det vill säga genom att besegra sina känslor. Men dessa huvuden har en underbar egenskap - de växer igen, det vill säga sinnenas kraft ökar när de är nöjda:”Jag klippte nio huvuden av mirakel-yuda; Mirakel Yudo plockade upp dem, slog dem med ett eldigt finger - huvuden växte tillbaka igen. Först efter att den eldiga fingret (lusten) har huggats av, lyckas hjälten att hugga av alla huvuden.
Genom att känna beroendet av andlig utveckling av att bemästra våra sinnen gav våra förfäder oss följande instruktioner:
Den tredje kampen är den värsta. Ett speciellt villkor för den sista striden är att bara hjältens underbara assistent - hans Divye, den andliga kroppen - kan döda ormen:”Den hjältehäst rusade till slakten och började gnaga ormen med tänderna och trampa sina hovar. … hingstarna kom springande och sparkade ormen ur sadeln. … Djuren rusade mot honom och slet honom till rivor. "”Den ena hästen reste sig upp och ormen hoppade på axlarna, och den andra sparkade sina hovar på sidan, ormen föll och hästarna pressade ormen med fötterna. Här är hästar! " Kampen slutar naturligtvis med hjältens seger. Men efter striden måste ytterligare en sak göras: ormen måste slutligen förstöras, det vill säga det är nödvändigt att förvandla människokroppen till en Ljus kropp (Ljuskroppen) - ren dygd: "Och jag rullade min kropp till en eldflod";”Jag plockade upp alla delar, brände dem och spridde asken över fältet”;
Genom detta förbereder sagor barn för att uppnå fullständig perfektion genom förvärvet av Ljuskroppen.
Ett annat mysterium var nålen. När allt kommer omkring betecknar ägget i vilket nålen hålls, om vi tar hänsyn till de mest forntida kosmogoniska idéerna universumets embryo. Hur kan Kashcheis öde vara i det?
I sagan "Crystal Mountain" (AN Afanasyev) finns det en helt fantastisk bild som låter dig belysa detta svåra ämne. Hjälten räddar prinsessan från dödsriket - kristallberget. Trots det faktum att härskaren över dödsriket i detta fall är ormen, med berättelserna om Kashchey, sammanförs denna tomt genom närvaron av en kista med ett älskat ägg, där dödsrikets öde ligger. Ormen har redan besegrats av hjälten och falken. Bröstet är inneslutet i ormens överkropp. I bröstet - en hare, en anka, en fisk och i dem - ett ägg. Allt är som i berättelserna om Kashchei. Men ägget innehåller inte en nål utan ett säd. Det är beröringen av detta korn som förstör ormens dödskungarike - kristallberget där prinsessan är fängslad i. Spannmålen är naturligtvis en äldre och djupare bild än en nål. Om en nål användes i det forna Ryssland av healare från det onda ögat och från en ond trollkarl,då betydde korn och blommor livets uppståndelse. Och fram till det tjugonde århundradet användes kornrätter i kyrkliga och folkliga traditioner i minnesriter i denna mening. Men varför ersätter nålen fortfarande spannmål? På sanskrit, relaterat till slaviska språk, betyder "shila" en sten, en klippa, men samtidigt betyder "shila" ett "öra" (Skt.). Ett öra är redan bokstavligen ett återuppstått korn. Vad är vanligt mellan ett öra och en sten? Låt oss komma ihåg det ryska ordet "awl" - det här är en nål som sätts in i ett trähandtag. Uppsättningar av olika stenhällar har kommit ner till oss tack vare arkeologisk forskning. Men varför ersätter nålen fortfarande spannmål? På sanskrit, relaterat till de slaviska språken, betyder "shila" en sten, en klippa, men samtidigt betyder "shila" ett "öra" (Skt.). Ett öra är redan bokstavligen ett återuppstått korn. Vad är vanligt mellan ett öra och en sten? Låt oss komma ihåg det ryska ordet "awl" - det här är en nål som sätts in i ett trähandtag. Uppsättningar av olika stenhällar har kommit ner till oss tack vare arkeologisk forskning. Men varför ersätter nålen fortfarande spannmål? På sanskrit, relaterat till slaviska språk, betyder "shila" en sten, en klippa, men samtidigt betyder "shila" ett "öra" (Skt.). Ett öra är redan bokstavligen ett återuppstått korn. Vad är vanligt mellan ett öra och en sten? Låt oss komma ihåg det ryska ordet "awl" - det här är en nål som sätts in i ett trähandtag. Uppsättningar av olika stenhällar har kommit ner till oss tack vare arkeologisk forskning.
Så, en slingring är en tunn stenpunkt som kan tränga igenom ganska hårda föremål. Ett öra, som en slingra, sticker inte bara marken utan också stenar och stenar som kommer ut från dödsvärlden från "graven" där kornet begravdes. Det är helt naturligt att de äldre berättarna i ägget - bilden av det framväxande universum - placerade exakt kornet, som ett tecken på uppståndelse, och inte på något sätt ett enkelt arbetsredskap.
När det gäller bilden av ett kristallberg finns det flera nivåer av betydelser, varav den ena är bilden av vinterdöd, den andra - bilden av en framåtgående glaciär. Och slutligen är den djupaste betydelsen dedikeringen av hjältar som tillhör krigare och prästgårdar; gudomens död och uppståndelse (prinsessan), i detta fall kvinnan.
När det sägs om inledningen av hjälten i kungariket Water One (eller i Leshey) och i Kashcheis rike, får man inte glömma att dessa världar inte är entydiga. Om de två första personifierar elementet eller till och med den hjältes kroppsliga döden i detta element, så kan riket Kashchei endast villkorligt, på nivå med hjältens dedikation, betyda en sådan död. Eftersom det i de Vediska skrifterna sägs att kroppslig död endast är en typ av manifestation av livet. På djupare semantiska nivåer betyder Kashcheis rike andlig död.
Kom ihåg, Baba Yaga, nu ett ben, sedan ett gyllene ben. Men ursprungligen var det Baba Yoga. Och det var inte förgäves att hon mötte Leshim, ägaren av skogen, där hennes hus stod omgiven av en hög tynom, hängd med dödskallar. Men från början var skallarna djur, för det är de som behåller styrkan och visdomen i sitt slag och skapar en skyddande cirkel. Återigen låg kojan på kycklingben, från vilken hon flög ut på ett flygplan till en ond kraft. Men kuryi betyder rök, dvs huset stod över marken och kunde vända vart du ville. Kurilöarna - röker det kycklingar? Inget av den sorten! - Där röker kullarna (vylkany) ständigt, d.v.s. "Rök". Och en sak till: Den som passerar genom röken kommer att falla in i en annan värld. En mycket tydlig beskrivning av "stargate". Haze är en återspegling av det förändrade rymden. "Liten utanför - omätbar inuti" - detta talar om en förändrad matris av uppfattning.
Vem var alltid vördade i Ryssland? En ung vacker gudinna som heter Yogini Mother. Och bara kristna förvandlade en vacker kvinna till en fruktansvärd gammal kvinna och kallade sin första Baba Yoga, och sedan Baba Yaga, som förmodligen slukar barn.
Tänk på det, Yogini mor, Yogini - ansluter. Vad anslöt hon? Hon red på landet och skilde sig från andra kvinnor genom att hon bar guldbroderade stövlar. Därför var det "Baba Yoga golden ben", det vill säga i gyllene stövlar. Hon samlade föräldralösa barn och tog dem till sin Skete, och barnen invigdes sedan till gudarna (gjorde präster). Och föreställ dig, fotskeden är en stenmur inuti grottan-Ra, det vill säga ljusets grotta, eller som de säger nu, "grotta". En stenplattform, som kallades "lapata", avancerade därifrån. Och nu har stressen förändrats, och vad hände? Skyffel. Barn var klädda i en ren vit mantel, dekorerad med blommor, gav dem en drink av sömn-örter och lagd i en nisch. Det fanns två nischer. Barnen placerades i den bakre nischen. Sedan placerades dödved i den första nischen och tassen pressades in i grottan Ra. Men ingen såg att när tassen rörde sig,en stenmur föll och den inhägnade borstvedet från barnen. Och sedan satte prästen eller Yogini-mamman själv eld på veden, och för alla läkare och närvarande brändes borstvedet. Det är, genom elden, avbröts förbindelsen av barn med omvärlden. Och man trodde att barnen brändes, stekt i ugnen och sedan spekulerade några och sa att de hade ätit dem. Men i själva verket fördes dessa barn till rum eller celler i berget och uppföddes från dem präster och prästinnor. Och när tiden kom, dessa föräldralösa barn, pojkar och flickor, förenades de i en familjeförening så att de kunde fortsätta sin släkt. Men vem, efter 10 eller 20 år i en ung präst eller prästinna, kunde känna igen det lilla trasiga barnet som en föräldralös barn? Och uttrycket "att ägna åt gudarna" betydde att tjäna gudarna i hans klan, hans folk. Och sedan satte prästen eller Yogini-mamman själv eld på veden, och för alla läkare och närvarande brändes borstvedet. Det är, genom elden, avbröts förbindelsen av barn med omvärlden. Och man trodde att barnen brändes, stekt i ugnen och sedan spekulerade några och sa att de hade ätit dem. Men i själva verket fördes dessa barn till rum eller celler i berget och uppföddes från dem präster och prästinnor. Och när tiden kom, dessa föräldralösa barn, pojkar och flickor, förenades de i en familjeförening så att de kunde fortsätta sin släkt. Men vem, efter 10 eller 20 år i en ung präst eller prästinna, kunde känna igen det lilla trasiga barnet som en föräldralös barn? Och uttrycket "att ägna åt gudarna" betydde att tjäna gudarna i hans klan, hans folk. Och sedan satte prästen eller Yogini-mamman själv eld på veden, och för alla läkare och närvarande brändes borstvedet. Det är, genom elden, avbröts förbindelsen av barn med omvärlden. Och man trodde att barnen brändes, stekt i ugnen och sedan spekulerade några och sa att de hade ätit dem. Men i själva verket fördes dessa barn till rum eller celler i berget och uppföddes från dem präster och prästinnor. Och när tiden kom, dessa föräldralösa barn, pojkar och flickor, förenades de i en familjeförening så att de kunde fortsätta sin släkt. Men vem, efter 10 eller 20 år i en ung präst eller prästinna, kunde känna igen det lilla trasiga barnet som en föräldralös barn? Och uttrycket "att ägna åt gudarna" betydde att tjäna gudarna i hans klan, hans folk.att barnen brändes, stekt i ugnen, och sedan gissade några och sa att de hade ätit dem. Men i själva verket fördes dessa barn till rum eller celler i berget och uppföddes från dem präster och prästinnor. Och när tiden kom, dessa föräldralösa barn, pojkar och flickor, förenades de i en familjeförening så att de kunde fortsätta sin släkt. Men vem, efter 10 eller 20 år i en ung präst eller prästinna, kunde känna igen det lilla trasiga barnet som en föräldralös barn? Och uttrycket "att ägna åt gudarna" betydde att tjäna gudarna i hans klan, hans folk.att barnen brändes, stekt i ugnen, och sedan gissade några och sa att de hade ätit dem. Men i själva verket fördes dessa barn till rum eller celler i berget och uppföddes från dem präster och prästinnor. Och när tiden kom, dessa föräldralösa barn, pojkar och flickor, förenades de i en familjeförening så att de kunde fortsätta sin släkt. Men vem, efter 10 eller 20 år i en ung präst eller prästinna, kunde känna igen det lilla trasiga barnet som en föräldralös barn? Och uttrycket "att ägna åt gudarna" betydde att tjäna gudarna i hans klan, hans folk.vem på 10 eller 20 år i en ung präst eller prästinna kunde känna igen det lilla trasiga barnet en föräldralös? Och uttrycket "att ägna åt gudarna" betydde att tjäna gudarna i hans klan, hans folk.vem på 10 eller 20 år i en ung präst eller prästinna kunde känna igen det lilla trasiga barnet en föräldralös? Och uttrycket "att ägna åt gudarna" betydde att tjäna gudarna i hans klan, hans folk.
Kanske är det mest mystiska och till och med magiska antalet i matematiken numret noll. Vi stöter på dess speciella egenskaper redan i grundskolan och gymnasiet. Du kan inte dela med noll. Vid den första bekanta med nummerraden visar det sig att noll inte är identisk med den tomma uppsättningen. Detta nummer har inte bara sin egen koordinat på sifferraden, utan referensramen för en-dimensionell, tvådimensionell och tredimensionell matematisk rymd kommer från det. Vi kan säga att noll är gränspunkten som separerar positiva och negativa siffror, upp och ner, höger och vänster, framåt och bakåt riktningar. Genom dess mystiska egenskaper kan noll jämföras med ett sådant fenomen i fysik som ett vakuum (vilket inte heller är ett tomrum).
I en saga träffar vi en hjältinna vars egenskaper påminner oss om detta nummer. Hon bor alltid på gränsen mellan två världar och är som en dörr mellan dem. Denna essens är aldrig en integrerad del av de världar som den delar, men alltid bara - en gräns. Men precisionen hos denna karaktär är mångfaldig. Punkten, som den kännetecknar och betecknar av sig själv, utspelar sig inåt i ett enormt utrymme, och detta händer genom nummer tre: punkt, nummer tre, rymd. Det faktum att detta är punktens inre utrymme, det vill säga utrymmet är helt annorlunda än det vars koordinater separerades av denna punkt (med andra ord externt för denna punkt), blir uppenbart från det faktum att hjälten befinner sig i ett helt annat utrymme. I de flesta sagor,hjälten från livsvärlden (positiva siffror) kommer in i dödsvärlden (negativa siffror) - kungariket Kashchei, ormen-Gorynych, som passerar genom gränspunkten mellan dessa världar - Baba Yagas koja. Men i "The Tale of Rejuvenating Apples and Living Water" utspelas plötsligt denna gränspunkt i rymden. Hjälten befinner sig inte i det materiella livet, utan i "döden". Det vill säga att han, utan att korsa gränspunkten mellan liv och död, träder in som sagt inuti denna underbara punkt. Han befinner sig i kungariket Sineglazka, dotter till Baba Yaga. Baba Yaga tredubblar själv oväntat, det vill säga från en punkt förvandlas till tre punkter (snarare till tre koordinatsystem kopplade till varandra), mellan vilka det finns ett enormt utrymme som hjälten övervinner på bevingade hästar. Dessutom tillhör varje häst en annan Baba Yaga,vilket gör att vi kan tala om riktigheten i antagandet om närvaron av ett supersystem av koordinater. Så i stugan i Baba Yaga öppnas ingången till det som kallas "fjärde dimensionen". Mer exakt är det ett helt mätsystem. Det faktum att hjälten, som lämnar stugan och tar sig på den magiska hästen, går ut i ett helt annat utrymme än från vilket han gick in i den, bekräftas av det faktum att han först ber om att vända hytta framför sig och till skogen med ryggen (det vill säga att öppna in utrymmet till vilket det vanligtvis är stängt). Följaktligen går värdinnan, som lämnar kojan för att besöka sina systrar, in i ett annat utrymme än det som hjälten kom från. Men samtidigt är detta inte Kashcheis eller Snake-Gorynychs utrymme. Denna vändning av kojan från skogen till personen är inte en vanlig rotation av ett föremål i tredimensionellt rymd, för i detta fallhjälten själv kunde lätt gå runt i byggnaden för att komma in i dörren, vilket görs i sådana fall.
Så Baba Yagas koja är inledningspunkten. De ovärda är antingen inte tillåtna eller förgås. De som är värda kan korsa denna gräns och återvända till den materiella världen levande. Iriy, kungariket Sineglazka, öppnar för några av dem. Det faktum att detta är exakt Iriy framgår av källan till levande vatten och föryngrande äpplen.
Låt oss komma ihåg en annan saga, där Baba Yaga har en dotter, en sköldpadda, som kan förvandlas till en tjej ("Gå dit - jag vet inte vart, ta med det, jag vet inte vad." "Ryska sagor"). I en annan version av samma saga (Fedot the Archer) är dotter till Baba Yaga en gökflicka. Den här flickan, till och med att ha gifte sig med berättelsen, fortsätter att leva i skogen. Hon åker inte till en stad eller en by, det vill säga till människors materiella värld. På det här sättet ser hon ut som grodprinsessan (hon är också den Vise Vasilisa, dotter till havskungen, bereginya), som gömmer sig för människor under grodhud. Elementen och djurens värld är öppen och lydig mot båda, eftersom Baba Yagas koja alltid är öppen (vänd) mot skogen. Detta är en annan gåtan om denna gränspunkt i den ryska sagan - inledningspunkten från vilken vägen till Iriy öppnas; en punkt som vanligtvis är stängd för den materiella mänskliga världen,men samtidigt öppen för naturens och djurens värld. Baba Yaga har alltid djur: hästar, hundar, katter, ugglor, ugglor. Hennes dotter själv förvandlas till en fågel. Detta betonar än en gång förfalskningen av den ytliga idén att Baba Yaga tillhör den onda världen. Annars varför behöver hon djur? I själva verket, enligt forntida trosuppfattningar, är de onda andarna rädda för djur. Det var därför, i forntida tider, huggar, klor, rester av djurhår bärs som amuletter, och senare, fram till det tjugonde århundradet, ett kroppsbälte av ulltrådar. Även i Serbien, där, under påverkan av Gamla testamentets idéer om hunden, fanns en negativ inställning till detta djur, på 1700-talet fortsatte tron att det finns en hund som kan se och skrämma bort ghouls. Ugglan kan, enligt iranska övertygelser, urskilja det onda i mörkret. Tron på en katts förmåga att se och skrämma bort onda andar,till och med nu utbredd och vanlig kunskap.
Så, i matematiska termer, tillhör inte den punkt som kännetecknar detta fenomen (bilden av Baba Yaga och hennes koja i en saga) varken positiva eller negativa siffror, där positiva siffror kännetecknar världen av materiell existens och negativa siffror kännetecknar dödsvärlden.
Det skulle emellertid vara fel att tro att denna koordinat är frusen och rörlig. Den är lika immobiliserad som punkten i den flödande floden, som, som ni vet, inte kan matas in två gånger.
Du kan utöka din förståelse för denna "punkt" genom att läsa "Rättfärdighet" och Dewey Larsons verk.
Naturligtvis är inte hela ämnet uttömt av ett nummer "noll". Alla kommer att komma ihåg siffrorna 3, 7, 12, 33, som upprepade gånger nämns i sagor, vars betydelse och betydelse i det slaviska vediska representationssystemet ännu inte har undersökts verkligen. Skillnaden mellan antalet 0 är att det aldrig nämns i ren text, men dess närvaro är uppenbar.
Kom ihåg i Pushkin - en sjöjungfru satt på grenarna och håret var ljusbrunt. Hon var en fågeljungfru - klok och inte svans.
Vänta, hur skriver de? Anderson skrev om grönhåriga piga, vattendöttrar och de hade ingenting att göra med sjöjungfruar. I Ryssland kallades de Mavki.
Kommer du ihåg berättelsen om Snow Maiden? Varför nämns hennes föräldrar ingenstans i moderna versioner? Så varför smälte hon?
Det är inte lätt att förstå den forntida visdomen i dess ursprungliga tolkning, eftersom den måste uppfattas med hjärtat, själen. Detta sägs väl i berättelsen om Ryaba-kycklingen. Hon bar ett gyllene ägg, som farfar slå - inte bröt, farmor slog - inte bröt, men musen sprang, viftade med svansen, testikeln föll och bröt Här bär det gyllene ägget bilden av den intima Ancestral Wisdom, som du inte kan ta vid ett sväng - oavsett hur hårt du slår den. Samtidigt, genom att röra vid ett misstag, kan detta system förstöras, krossas i fragment och förstöra integriteten.
Därför, om människor inte har nått den nivå som skulle göra det möjligt för dem att förstå den inre, är enkel information i form av en vanlig testikel tillräcklig för att de kan börja med, eftersom från guldburk och "tak" rivas.
Sagan "Tiny - Khavroshechka". Flickan lämnades en föräldralös men hon hade en älskad ko. Och när flickan behövde något, klättrade hon in i det vänstra örat på ko, kröp in i det rätta och fick det hon behövde. Det verkar som om en så stor tjej inte kan klättra på koöron. Men denna nyckelpiga är den himmelska ko Zimun eller Ursa Minor, som den också kallas - rektangeln är koörat, och sedan finns det Khara, Dara, från var Kharians och Daarians kommer. Men i en saga kommer de inte att skriva: Här gick flickan igenom gränserna i världen, riktad mot detta korör och fick allt hon behövde. Och tänk på att hon bad sin mamma om allt. Mamma är som bilden av ko Zimun, förfädernas förfäder, och Ingard är också i närheten. Och flickan gick genom örat till Dazhdbog-Sun, till Ingard Earth, kommunicerade med förfäderna och gick helt ut genom ett annat öra,genom rörelsen av stjärnorna, på ett annat ställe, och tog mig tillbaka hem igen. De där. hon kommunicerade ständigt med sina förfäder. Vid ingången användes en Hall i Svarog-cirkeln, och efter besök från en annan hall föll den ner till Midgard genom en annan hall. Och hennes styvmor har tre döttrar: enögda, tvåögda och treögda, som hon skickade för att spionera på flickan. Och flickan, innan hon lämnade, sjöng, lugnade: Sova kikhålen. Den första systern somnade. Stormoden skickade sin andra dotter för att följa flickan. Tjej igen: Sov en kikhål, sova en annan. Denna syster somnade också. Och bara det tredje lyckades spionera på flickan, eftersom hon sjöng för henne: Sov ögat, sova det andra, och det tredje ögat, som är mellan ögonbrynen, tog inte hänsyn till energisynen. Som ett resultat slaktades ko, men flickan åt inte kött utan samlade alla ben, begravde dem och växte upp i en version av sagan - ett äppelträd, i ett annat - ett björkträd.på ett annat ställe och åkte hem igen. De där. hon kommunicerade ständigt med sina förfäder. Vid ingången användes en Hall i Svarog-cirkeln, och efter besök från en annan hall föll den ner till Midgard genom en annan hall. Och hennes styvmor har tre döttrar: enögda, tvåögda och treögda, som hon skickade för att spionera på flickan. Och flickan, innan hon lämnade, sjöng, lugnade: Sova kikhålen. Den första systern somnade. Stormoden skickade sin andra dotter för att följa flickan. Tjej igen: Sov en kikhål, sova en annan. Denna syster somnade också. Och bara det tredje lyckades spionera på flickan, eftersom hon sjöng för henne: Sov ögat, sova det andra, och det tredje ögat, som är mellan ögonbrynen, tog inte hänsyn till energisynen. Som ett resultat slaktades ko, men flickan åt inte kött utan samlade alla ben, begravde dem och växte upp i en version av sagan - ett äppelträd, i ett annat - ett björkträd.på ett annat ställe och åkte hem igen. De där. hon kommunicerade ständigt med sina förfäder. Vid ingången användes en Hall i Svarog-cirkeln, och efter besök från en annan hall föll den ner till Midgard genom en annan hall. Och hennes styvmor har tre döttrar: enögda, tvåögda och treögda, som hon skickade för att spionera på flickan. Och flickan, innan hon lämnade, sjöng, lugnade: Sova kikhålen. Den första systern somnade. Stormoden skickade sin andra dotter för att följa flickan. Tjej igen: Sov en kikhål, sova en annan. Denna syster somnade också. Och bara det tredje lyckades spionera på flickan, eftersom hon sjöng för henne: Sov ögat, sov det andra och det tredje ögat, som är mellan ögonbrynen, tog inte hänsyn till energisynen. Som ett resultat slaktades ko, men flickan åt inte kött utan samlade alla ben, begravde dem och växte upp i en version av sagan - ett äppelträd, i ett annat - ett björkträd.och tog mig hem igen. De där. hon kommunicerade ständigt med sina förfäder. Vid ingången användes en Hall i Svarog-cirkeln, och efter besök från en annan hall föll den ner till Midgard genom en annan hall. Och hennes styvmor har tre döttrar: enögda, tvåögda och treögda, som hon skickade för att spionera på flickan. Och flickan, innan hon lämnade, sjöng, lugnade: Sova kikhålen. Den första systern somnade. Stormoden skickade sin andra dotter för att följa flickan. Tjej igen: Sov en kikhål, sova en annan. Denna syster somnade också. Och bara det tredje lyckades spionera på flickan, eftersom hon sjöng för henne: Sov ögat, sov det andra och det tredje ögat, som är mellan ögonbrynen, tog inte hänsyn till energisynen. Som ett resultat slaktades ko, men flickan åt inte kött utan samlade alla ben, begravde dem och växte upp i en version av sagan - ett äppelträd, i ett annat - ett björkträd.och tog mig hem igen. De där. hon kommunicerade ständigt med sina förfäder. Vid ingången användes en Hall i Svarog-cirkeln, och efter besök från en annan hall föll den ner till Midgard genom en annan hall. Och hennes styvmor har tre döttrar: enögda, tvåögda och treögda, som hon skickade för att spionera på flickan. Och flickan, innan hon lämnade, sjöng, lugnade: Sova kikhålen. Den första systern somnade. Stormoden skickade sin andra dotter för att följa flickan. Tjej igen: Sov en kikhål, sova en annan. Denna syster somnade också. Och bara det tredje lyckades spionera på flickan, eftersom hon sjöng för henne: Sov ögat, sov det andra och det tredje ögat, som är mellan ögonbrynen, tog inte hänsyn till energisynen. Som ett resultat slaktades ko, men flickan åt inte kött utan samlade alla ben, begravde dem och växte upp i en version av sagan - ett äppelträd, i ett annat - ett björkträd.hon kommunicerade ständigt med sina förfäder. Vid ingången användes en Hall i Svarog-cirkeln, och efter besök från en annan hall föll den ner till Midgard genom en annan hall. Och hennes styvmor har tre döttrar: enögda, tvåögda och treögda, som hon skickade för att spionera på flickan. Och flickan, innan hon lämnade, sjöng, lugnade: Sova kikhålen. Den första systern somnade. Stormoden skickade sin andra dotter för att följa flickan. Tjej igen: Sov en kikhål, sova en annan. Denna syster somnade också. Och bara det tredje lyckades spionera på flickan, eftersom hon sjöng för henne: Sov ögat, sov det andra och det tredje ögat, som är mellan ögonbrynen, tog inte hänsyn till energisynen. Som ett resultat slaktades ko, men flickan åt inte kött utan samlade alla ben, begravde dem och växte upp i en version av sagan - ett äppelträd, i ett annat - ett björkträd.hon kommunicerade ständigt med sina förfäder. Vid ingången användes en Hall i Svarog-cirkeln, och efter besök från en annan hall föll den ner till Midgard genom en annan hall. Och hennes styvmor har tre döttrar: enögda, tvåögda och treögda, som hon skickade för att spionera på flickan. Och flickan, innan hon lämnade, sjöng, lugnade: Sova kikhålen. Den första systern somnade. Stormoden skickade sin andra dotter för att följa flickan. Tjej igen: Sov en kikhål, sova en annan. Denna syster somnade också. Och bara det tredje lyckades spionera på flickan, eftersom hon sjöng för henne: Sov ögat, sov det andra och det tredje ögat, som är mellan ögonbrynen, tog inte hänsyn till energisynen. Som ett resultat slaktades ko, men flickan åt inte kött utan samlade alla ben, begravde dem och växte upp i en version av sagan - ett äppelträd, i ett annat - ett björkträd. Vid ingången användes en Hall i Svarog-cirkeln, och efter besök från en annan hall föll den ner till Midgard genom en annan hall. Och hennes styvmor har tre döttrar: enögda, tvåögda och treögda, som hon skickade för att spionera på flickan. Och flickan, innan hon lämnade, sjöng, lugnade: Sova kikhålen. Den första systern somnade. Stormoden skickade sin andra dotter för att följa flickan. Tjej igen: Sov en kikhål, sova en annan. Denna syster somnade också. Och bara det tredje lyckades spionera på flickan, eftersom hon sjöng för henne: Sov ögat, sov det andra och det tredje ögat, som är mellan ögonbrynen, tog inte hänsyn till energisynen. Som ett resultat slaktades ko, men flickan åt inte kött utan samlade alla ben, begravde dem och växte upp i en version av sagan - ett äppelträd, i ett annat - ett björkträd. Vid ingången användes en Hall i Svarog-cirkeln, och efter besök från en annan hall föll den ner till Midgard genom en annan hall. Och hennes styvmor har tre döttrar: enögda, tvåögda och treögda, som hon skickade för att spionera på flickan. Och flickan, innan hon lämnade, sjöng, lugnade: Sova kikhålen. Den första systern somnade. Stormoden skickade sin andra dotter för att följa flickan. Tjej igen: Sov en kikhål, sova en annan. Denna syster somnade också. Och bara det tredje lyckades spionera på flickan, eftersom hon sjöng för henne: Sov ögat, sov det andra och det tredje ögat, som är mellan ögonbrynen, tog inte hänsyn till energisynen. Som ett resultat slaktades ko, men flickan åt inte kött utan samlade alla ben, begravde dem och växte upp i en version av sagan - ett äppelträd, i ett annat - ett björkträd.enögda, tvåögda och treögda, som hon skickade för att spionera på flickan. Och flickan, innan hon lämnade, sjöng, lugnade: Sova kikhålen. Den första systern somnade. Stormoden skickade sin andra dotter för att följa flickan. Tjej igen: Sov en kikhål, sova en annan. Denna syster somnade också. Och bara det tredje lyckades spionera på flickan, eftersom hon sjöng för henne: Sov ögat, sov det andra och det tredje ögat, som är mellan ögonbrynen, tog inte hänsyn till energisynen. Som ett resultat slaktades ko, men flickan åt inte kött utan samlade alla ben, begravde dem och växte upp i en version av sagan - ett äppelträd, i ett annat - ett björkträd.enögda, tvåögda och treögda, som hon skickade för att spionera på flickan. Och flickan, innan hon lämnade, sjöng, lugnade: Sova kikhålen. Den första systern somnade. Stormoden skickade sin andra dotter för att följa flickan. Tjej igen: Sov en kikhål, sova en annan. Denna syster somnade också. Och bara det tredje lyckades spionera på flickan, eftersom hon sjöng för henne: Sov ögat, sov det andra och det tredje ögat, som är mellan ögonbrynen, tog inte hänsyn till energisynen. Som ett resultat slaktades ko, men flickan åt inte kött utan samlade alla ben, begravde dem och växte upp i en version av sagan - ett äppelträd, i ett annat - ett björkträd. Och bara det tredje lyckades spionera på flickan, eftersom hon sjöng för henne: Sov ögat, sov det andra och det tredje ögat, som är mellan ögonbrynen, tog inte hänsyn till energisynen. Som ett resultat slaktades ko, men flickan åt inte kött utan samlade alla ben, begravde dem och växte upp i en version av sagan - ett äppelträd, i ett annat - ett björkträd. Och bara det tredje lyckades spionera på flickan, eftersom hon sjöng för henne: Sov ögat, sov det andra och det tredje ögat, som är mellan ögonbrynen, tog inte hänsyn till energisynen. Som ett resultat slaktades ko, men flickan åt inte kött utan samlade alla ben, begravde dem och växte upp i en version av sagan - ett äppelträd, i ett annat - ett björkträd.
Och ett björkträd är också en bild av en generisk: en flicka föddes - ett björkträd planterades, en pojke föddes - ett ek träd planterades. Och barn som lekte växte mellan träden, och från dessa träd fick de styrka. Därför, till exempel, om en son skadades på en militär kampanj, föräldrarna, på grund av trädets tillstånd, torkade, såg de att sonen var i problem. Och föräldrarna började ta hand om detta träd, mata det, läka det, och som ett resultat blommade trädet och sonen blev bättre. Döttrarna gjorde samma sak med björkträdet.
Och Sivka-burka - var kommer den frasen ifrån? Om Sivka (ljus), varför Burka (mörk)? Detta är inte en sebra, där bandet är svart, bandet är vitt. Saken är att Burka smeknamn ursprungligen lät som Burka. Och om du tittar på dess ursprung hittar du tydliga spår av Boreas. Efter att ha förvandlats till en mörkmanad hingst impregnerade nordens skyddsgud tolv ston och blev far till tolv underbara föl som kunde flyga i himlen ovanför land och hav. Så här beskrev Homer dem i Iliaden:”Stormigt, om de galopperade över sädesfälten, över marken, över öronen, rusade de utan att krossa stammen; Om de åkte längs åsarna i det gränslösa havet, ovanför vattnet, ovanför de smulande axlarna, flög de snabbt. På samma sätt beskrivs flyget av magiska hästar i ryska och slaviska folklore, där de kallas Sivki-burks,Burushki-kosmatushki, vilket i slutändan betyder Burki-Boreyki. Det är ingen slump att den mytiska flyghästen av Altai-legender också kallas Buura. Förresten: det slaviska efternamnet Boreiko är fortfarande utbrett.
I ryska folklore finns det en fantastisk Tempest-hjälte (varför inte Borey?). I Afanasyevs samling av sagor är Tempest-Bogatyr inte bara en mäktig jätte - han är också koens son: konen slickade bort resterna av den guldvingade gädda, som var förberedd för middag för den barnlösa drottningen. Stormhjälten kämpar omväxlande mot den berömda Kalinov-bron - med sexhövda, niohövda och tolvhövdade ormar. Det finns också ett magiskt äppelträd, och en Sivka-burka och en anka som kallar problem, och en varulvgris (och Hero-Stormen förvandlas till en totemfalk), och Sea King med ett gyllent huvud, som rivs av och används för att upptäcka onda intriger (kom ihåg titan Porkius - äldre havet som bodde nära Hyperborea). Allt detta är Hyperborean-kodad symbolik - det väntar fortfarande på dess avkodning.
Den mest framstående samlaren, systematikern och forskaren av den ryska folklore A. N. Afanasyev förklarar:”På Buyanön är alla de mäktiga åskande krafterna koncentrerade, alla mytiska personifieringar av åska, vindar och stormar; här hittar de: den äldre ormen för alla ormar och den profetiska korpen, för alla korpar en äldre bror som plockar en eldig orm, och en stormfågel, för alla fåglar som är äldre och stora, med en järnnäsa och kopparklor (påminner om den underbara Stratim-fågeln, alla fåglar mamma som bor i Oceanhavet och skapar våldsam vind med sina vingar), drottningbiet, den äldsta av alla drottningar. Från dem, enligt folket, som från himmelska mödrar, härstammade alla jordiska reptiler, fåglar och insekter. Enligt bevisen på konspirationer sitter både jungfrubrädan och solen själv på samma ö. Buyan Island är i fokus för alla de kreativa krafterna i naturen, deras evigt kompletta och outtömliga källa. Han är en del av den ursprungliga jorden som havet födde - mor och far till alla hav."
En gammal saga, när en ung man går för att befria sin brud från Kashchei. En varg hjälper honom, en björn som vände ett träd med bröstet, med ett värdeskåp där Kashcheis död bevarades, en falk eller någon annan: när en ung man blev hungrig ville han skjuta en fågel eller ett djur, och de vände sig till honom: Rör mig inte, jag Jag kommer fortfarande att vara användbar för dig. Till och med en gädda och det - förde ett ägg där nålen hölls, och på spetsen av den nålen låg Kashcheis död. Olika tolkningsalternativ. Observera, oavsett hur stolta Kashcheis är - de har alltid besegrats. Varför? Eftersom våra förfäder tydligt definierade att Kashchei är en demon och han är alltid dödlig: en dödlig demon. Men eftersom Innan de skrev allt tillsammans, började de med tiden förstå det i meningen - utan dödligt. Och först då kastade Mr. Lunacharsky upp "djävulen": han introducerade generellt ordet "odödlig". Även om det på det ryska språket fanns begrepp och "djävulen",vilket betyder: en demon som kommer att dö ändå förr eller senare, och "utan dödlig", vilket betyder evigt. Här är skillnaden.
Och notera, i alla sagor vinner bra alltid, och varje handling har alltid en fullständig figurativ form. Observera att Kashchei alltid var i vissa rustningar, dvs. i skyddskläder. De onda har alltid velat försvara sig. Och ett enkelt vapen, som i sagor: en röd het pil tar det inte, d.v.s. härdad, och svärdet härdat på gräset, det piskar inte, men bara vad svärdet tar det? Kladinets. Och hur skilde sig Kladinets svärd från det härdade svärdet? Och det faktum att det inte bara är ett svärd, utan ett kraftfullt informationsvapen, varför? Men eftersom svärdet var runovyaz, dvs. vissa stavar fanns på bladet. Och ibland till och med på handtaget. Och runovyazen skapade som sagt en speciell energistruktur - kraften kring svärdet. De där. Kladinets är ett vapen med magiskt inflytande, eller, som de säger, ett magiskt svärd. Och han gick fortfarande igenom något av detta negativa energisäkerhet. För det finns inget mer kraftfullt än slaviska runor.
Kom ihåg då i sagor: en blå tefat och ett hällande äpple? TV-prototyp. Så vem uppfann TV: n? Våra uppfanns av ryssarna. Var började världens första permanenta tv-sändning för första gången i världen? I Tyskland. De där. vårt har utvecklats. När allt kommer omkring är samma tyskar västslaver. Och deras berättelser? Kom ihåg deras sagor: "The Golden Goose", d.v.s. den som är likgiltig mot guld, den som är van vid att leva av sitt eget arbete, de kunde komma upp, stryka denna gås och gå vidare. Och de giriga fastnade. Gästgivaren fastnade, sedan fastnade musikerna, som bara vant sig vid att spela för pengar etc. De där. vad sades? Att det finns ett osynligt samband mellan parasitsystem, d.v.s. de som inte gör någonting i livet, men lever för någon annans bekostnad. Och det blev helt latterligt.
Mycket intressant, från en esoterisk synvinkel, är den fantastiska instruktionslektionen som följer mer än en rysk folksaga:
Det visar sig att inte bara fantastiska stipendiater fick en sådan lektion. Denna instruktion mottogs av varje ättling från Clans of the Holy Race, som steg upp längs den gyllene vägen för andlig utveckling (i synnerhet behärskar trosstegen - "bildens vetenskap").
En person börjar den andra lektionen i det första trossteget genom att titta inuti sig själv för att se alla olika färger och ljud i sig själv, samt att uppleva den antika förfädernas visdom som han fick vid sin födelse på Midgard-Earth. Nyckeln till detta stora visdomshus är känt för varje person från Clans of the Great Race, det finns i den antika instruktionen:
Om samma ämne och valet av stig på stenen vid korsningen. Och helt enkelt ödeskorset. Om du går till höger kommer du att förlora din häst; om du går till vänster kommer du att förlora ära; om du går rakt kommer du att förlora dig själv och din häst.
Med en häst kan du förstå både Kon och den materiella världen, genom ära - den andliga världen och en rak väg - direkt till Navis värld. Och som Ljus eller Mörk - bestäm själv.
Och här har vi denna olyckliga sten, och återigen måste vi välja, och bakom den är en gaffel. Och Gud förhindrar att vi återigen väljer en väg bortom de avlägsna länderna till det trettionde riket, där vi aldrig kommer att återvända. Och nu har vi stått en god timme vid denna gaffel, valt, räknat och i slutändan beslutat att vända tillbaka. Men Ivan the Fool, den mest obegripliga karaktären av vår kultur med dig, tänker inte alls. Och intrycket är att han inte bryr sig vilken väg han ska ta. Ja, för honom är alla vägar som en. Och nu går han redan, stönande och snubblar, med svårigheter att övervinna hans monströsa latskap, och du vet, han kommer definitivt att återvända, för ordet är en dåre, om du sönderdelar det enligt forntida ryska bilder: två eller fler ljusstrålar för att återvända och ta med. Det betyder förmågan att tänka, dvs. lysa i två eller flera plan på samma gång, ansluta alla vägar till en och återvända,sätta in det som en gång var förlorat i systemet.
"Az, gudar, bly, verb, bra" - så förstår du inte a, b, c, d, e. Den första är levande vatten, den andra är död. Och det förstås varför utlänningar inte förstår våra sagor, även om du kliar i deras huvuden! De kan inte förstå våra djupa bilder, eftersom "Az, gudar, bly, verb, bra" helt enkelt inte kan översättas till deras språk utan att bryta harmonin i vår inre styrka, våra inre skalor, skapade genom århundraden, utan att radera den livgivande logiken för att komponera vår, som inte är så fristående från betydelsen av betydelsen, utan att förvränga den heliga grunden för den initiala bokstaven Yat, som till och med att förvisas som onödig, fortsätter att hålla bilden av förbindelsen mellan topp och botten, och vänta tålmodigt på att återvända hem till deras vilda och en så ansvarslös familj, eftersom de inte vet vad de gör! Förresten, ordet Image är också, som du vet, en förkortning. Det består av initialbokstäverna On Gods Er och Retsi, och naturligtvis Az. Efter att ha lagt till betydelserna för var och en av bokstäverna får vi - Han är skapad av Guds talat av människan, d.v.s. En bild skapad av Gud inkarnerad på jorden. Livet är magen i vårt liv, skapat ovanifrån. Genom att kombinera bild och liv får vi: gudar och människan skapade ett av ansiktena som lever. Levande är människans verkliga jag. Det visar sig vara i ett av ansiktena på den mångsidiga själen i hela. Ordet själ är också viktigt att klargöra. Bra skickades ursprungligen in människans verk multiplicerade. Det grova misstaget är att säga "min själ", själen är det goda som ursprungligen skickades i människans verk multiplicerade, det vill säga det är korrekt att säga: "Jag är en av fasetterna för hela människans själ." Det är de nivåer som vi alla är ena på. Gudar och människan skapade ett av Alive-ansikten. Levande är människans verkliga jag. Det visar sig vara i ett av ansiktena på den mångsidiga själen i hela. Ordet själ är också viktigt att klargöra. Bra skickades ursprungligen in människans verk multiplicerade. Det grova misstaget är att säga "min själ", själen är det goda som ursprungligen skickades i människans verk multiplicerade, det vill säga det är korrekt att säga: "Jag är en av fasetterna för hela människans själ." Det är de nivåer som vi alla är ena på. Gudar och människan skapade ett av Alive-ansikten. Levande är människans verkliga jag. Det visar sig vara i ett av ansiktena på den mångsidiga själen i hela. Ordet själ är också viktigt att klargöra. Bra skickades ursprungligen in människans verk multiplicerade. Det grova misstaget är att säga "min själ", själen är det goda som ursprungligen skickades i människans verk multiplicerade, det vill säga det är korrekt att säga: "Jag är en av fasetterna för hela människans själ." Det är de nivåer som vi alla är ena på.
Som vi alla vet, fanns det i början ett ord, och många forskare kommer att säga er: ordet är en faktor av den högsta civilisationen och kulturen. Om vi tar begreppet slaver, så utöver formen i den förklarande ordboken, "en av de största grupperna i Europa relaterade till folkets språk och kultur", betyder det - tydligt talande. Och i The Tale of Bygone Years används förresten ordspråket i allmänhet inte i betydelsen av tal, utan i meningen av människor. Därför kallades slaverna hedningar, dvs representanter för ett annat folk. Alla ljud på det här språket lagrar inledningsvis en bild, och en bild är inte en bild, inte en illustration i ett magasin, det kombinerar många nivåer i sig själv. Vi är alla utbildade människor. Rätt? Och vissa har redan lagt märke till att ordet "bild" finns i detta ord, och vi gillar verkligen inte det när de kallar oss inte utbildade. Rätt? Det är "fult", som om man inte har en bild. Till exempel,vi vet alla att Kievan Rus dopades 989. Men få människor vet att i denna process dödas cirka 9 miljoner människor som inte vill acceptera den "nya tron". Och denna siffra kommer att verka mer än chockerande om du anger att befolkningen på jorden vid den tiden var flera storleksordningar lägre än idag. De där. den nya religionen slaktade helt enkelt nästan en hel nation. Och en av de framstående forskarna säger redan att fram till Cyril och Methodius, och detta är 800-talet e. Kr., hade slaverna inte och kunde inte ha något alls. Cyril och Methodius tog, som ni vet, det forntida slaviska initialbrevet, där det fanns 49 initiala bokstäver fyllda med TNT, kastade ut 5, för på det grekiska språket fanns inga sådana ljud, och för fyra fick de grekiska namn. Sedan tog den klara Yaroslav bort ytterligare ett brev, det fanns 43 kvar. Peter den Stora reducerade det med 5 till 38,Nicholas II av ytterligare 3, och Mr. Lunacharsky till 31, medan han tog bort den första Yat, som spelade mer än en viktig roll bland hans bröder och systrar. Hon var en bild av kopplingen mellan de jordiska och himmelska principerna. Men det är inte allt! Han utvisade de så kallade bilderna till den språkliga GULAG, och det ryska språket blev utan figurativt, d.v.s. ful. Och på det här fula fula språket växte vi upp alla. Mycket obehagliga nyheter, håller med. Från det här ögonblicket, oavsett hur mycket du vill slå klockan, kommer ingen att höra klockans ljud, utan bara ljudet från en aluminiumbassäng eller gasrör. Det enklaste sättet är att säga att hedningar är lugnande, men var försiktiga, till-Ra-Mola, på vårt slaviska språk, betyder "till Ra", det vill säga till den rena strålningen och vända sitt ord. I "Saints Cyrils and Metholy" liv sägs det förresten om slaverna - "ett enkelt barn", enkelt, det vill säga inte snodd,inte listig. Och det här enkla barnet och Vera var så. Så här dechiffrerar du ordet Tro? Ve - att veta, Ra - light. Visar det sig att "leda ljuset"? Och att säga att vi är den här kraften, denna våg, denna sammanvävning av bilder som vår individuella och kollektiva slaviska världsbild bygger på, detta är naturligtvis att säga ingenting. Ta till exempel ordet kärlek. Liu - människor, Bo - Gud, Ve - vet. Folk av gudarna vet. Känner du bilden? Två möts för att känna gudarna. Och detta arbete är den högsta lyxen som bara en person har råd med.och den kollektiva slaviska uppfattningen av världen är naturligtvis att säga ingenting. Ta till exempel ordet kärlek. Liu - människor, Bo - Gud, Ve - vet. Folk av gudarna vet. Känner du bilden? Två möts för att känna gudarna. Och detta arbete är den högsta lyxen som bara en person har råd med.och den kollektiva slaviska uppfattningen av världen är naturligtvis att säga ingenting. Ta till exempel ordet kärlek. Liu - människor, Bo - Gud, Ve - vet. Folk av gudarna vet. Känner du bilden? Två möts för att känna gudarna. Och detta arbete är den högsta lyxen som bara en person har råd med.
Vi har levt på jorden länge. Bakom ryggen finns miljoner år av legender, epiker, erfarenhet och olika slags testament. Men få människor kommer ihåg att Az är Gud som är inkarnerad på jorden.”Den som gudarna skapade verbet”, dvs. manifesterar tanken på Gud genom sitt ord. Men de flesta av oss kommer inte ens ihåg existensen av dessa livgivande källor. Jag har fel? Och varför, undrar jag, har vårt minne blivit så kort? Varför är döda vatten mer i vår smak än levande vatten, och "samvete" är bara ett abstrakt begrepp? Men samvete är kunskapen om att delas med skaparen. Vi är arga på andra, att glömma att vara arg, på vårt språk betyder "att göra oss själva arg", slåss, att glömma att att slåss betyder "att bekämpa oss själva." Och själv betyder - "detta är Guds bild." Därför är ryska sagor i dag en unik avkodare av alla element i universum,som alla betydelser och bilder som finns i universum genererar. Någon tycker att detta är en rolig överdrift, någon säger att detta är själva minnet, det mycket levande vattnet eller just denna sten vid en korsning. Att med hjälp av legender mellan atmosfärens lager registrerades ett folks genetiska koder, fantastiskt i deras djupa minne. Det är också intressant att detta folk aldrig försökte underkasta andra folk. Kommer du ihåg det här? Och varför tror ni slaverna, dvs du och jag, det är omöjligt att övervinna med våld? Någon som försöker förstå vår mystiska själ säger att vi spelar enligt några helt okända lagar för resten av världen. Hur? Vet du något om dem? Och var spelas de in?Att med hjälp av legender mellan atmosfärens lager registrerades ett folks genetiska koder, fantastiskt i deras djupa minne. Det är också intressant att detta folk aldrig försökte underkasta andra folk. Kommer du ihåg det här? Och varför tror ni slaverna, dvs du och jag, det är omöjligt att övervinna med våld? Någon som försöker förstå vår mystiska själ säger att vi spelar enligt några helt okända lagar för resten av världen. Hur? Vet du något om dem? Och var spelas de in?Att med hjälp av legender mellan atmosfärens lager registrerades ett folks genetiska koder, fantastiskt i deras djupa minne. Det är också intressant att detta folk aldrig försökte underkasta andra folk. Kommer du ihåg det här? Och varför tror ni slaverna, dvs du och jag, det är omöjligt att övervinna med våld? Någon som försöker förstå vår mystiska själ säger att vi spelar enligt några helt okända lagar för resten av världen. Hur? Vet du något om dem? Och var spelas de in?att vi spelar enligt några helt okända lagar för resten av världen. Hur? Vet du något om dem? Och var spelas de in?att vi spelar enligt några helt okända lagar för resten av världen. Hur? Vet du något om dem? Och var spelas de in?
Förresten, tidigare låter ordet lag som Pocon, d.v.s. följer Kon. Kon är den obrottsliga regeln som skickas nedifrån. Om vi säger lagen, visar det sig det som ligger utanför denna Cohn, utanför den obrottsliga regeln som skickats nedifrån. Och hur intressant hände det att vår kommunikation bygger på förvrängda betydelser av grundspråket? Eller här är ordet "demokrati". Ett sammansatt ord av grekiskt ursprung, det betyder "ett politiskt system baserat på erkännande av demokratins principer." Men demos på grekiska betydde "fria medborgare med slavar", dvs. slavägare. Och folket är coola. Ohlamon är en man av folket. Han hade ingen rösträtt i det demokratiska Grekland. Vad är demokratins grundprincip? Det är rätt - majoritetsprincipenmen redan i antika Grekland på ett av templen snidades det - "de värsta är alltid majoriteten." Men i Platon, läser du utan tvekan, är demokrati på sista plats efter tyranni. Men ändå är vi fortfarande för ett system där en utbildad forskares och en ansvarsfull familjens röst är lika med en analfabetig hemlös person och en narkoman. - Har du alternativ? - du frågar. Det finns en kopia. Faktum är att den ursprungliga ryska principen inte är principen för majoriteten av rösterna, utan principen om enhällighet. I det här fallet är det bara föräldern som har rösträtt, dvs. en som genom sin livsstil har bevisat att han kan organisera utrymmet runt honom. Och om en person har en stark familj och stora och friska avkom, antyder detta att han har kvalifikationerna för att organisera och skydda livet. Det finns en kvalifikation för att förmedla erfarenhet, kultur, livsbekräftande betydelser. Han har moget ansvar för sina barns framtid. Om en person inte har denna behörighet är det självmord att använda hans åsikt. Enkel och mer än praktisk logik. Är det inte så? När allt kommer omkring är grunden för varje kultur förmågan att bevara och överföra från generation till generation den grundläggande bilden av denna kultur.
Kultur är förresten också ett sammansatt ord. Kult - efter alla regler, Ra - sanningsljuset. Det visar sig - att följa reglerna som bevarar ljuset. Och om förmågan att behålla ljus förloras, vad gör kulturen? Det stämmer - det degenererar. För de flesta av er är orden kultur och civilisation nästan samma sak. Men om vi demonterar ordet civilisation i enlighet med kanonerna i förkortat skrift får vi: Qi - energiflödet, Vili - utspädning i olika riktningar, för - i följd. Det visar sig "sekventiell separering av det integrerade energiflödet." De där. civilisation strävar efter enhetlighet och standardisering, samtidigt som de följer reglerna som bevarar ljus, d.v.s. kultur, en helt annan bild. Rätt? Hur lätt det är att bli förvirrad och bli vilse utan att äga bilden av ditt eget folk.
Förresten, ordet "spela", innan det lät som "ghorat", består av flera mycket viktiga bilder: Gx - okänd, men manifesteras ovanifrån, förmedla visdom, b - med fasthet, P - för att uttrycka intelligent och konsekvent, Az - ja, du vet redan, inkarnera Gud, T - godkänd från ovan, b - anslutning till de redan existerande, gudarna och en gång skapade. Det visar sig att spela betyder "att överföra den visdom som erhållits av gudarna och bekräftas av upplevelsen av de gudar som inkarnerats på jorden." Och detta, förstår du, är inte så mycket underhållning som livets huvudfunktion. Rätt? Och det visar sig att begreppet lek, skådespel, orkesters spel, ljusspel, barns lek, affärs- och politiska spel, naturspel, sinnesspel, fantasyspel, elementelektioner, rymdspel, nästan alla aspekter av vårt liv är kopplade. Det är som sagt genomsyrat med spelet på alla nivåer.
I den moderna världen finns det ett stort antal så kallade dikotomier, dvs par motsatta begrepp (antonymer). Bra - Ondska, dåliga - bra, vackra - fula, jord - himlen. Men om du tittar på den runiska skriften, ditt originalspråk, blir du mer än förvånad - det finns inga sådana dikotomier i det! Och hur kan det vara? Dessa "glitches" dök upp på vårt språk från behovet av att förenkla vårt utrymme, under handelskoncept, ja, du förstår perfekt hur det hände. Men med tanke på de primordiala runiska betydelserna är skönhet och fulhet nästan synonymt. Ursprungligen betydde ordet "freak" närhet till familjen, dvs. ligger nära Rod. Detsamma, de gamla "Bra" och "Onda", betydde tidigare något okänt, utöver förståelse. Vi sa inte att det är bra, men det är dåligt, vi sa alltid annorlunda, annorlunda seuppfattar universum på ett annat sätt. I vårt DNA, med hjälp av språkkoder, registreras fantastiska kunskaper, respekt för allt som skapas och manifesteras i universum, för alla möjliga livsformer. Plus och minus är bara matematiska begrepp, men inte etiska. Vår själ är en stor själ, och alla överallt känner till den. En själ som kan medkänsla och innehåller sin egen glädje och andras smärta. Det är inte och har aldrig varit motsatser som utesluter eller förnekar något som inte passar in i vår förståelse. Vi är skapade i bilden av en mångfald i enhet, och därför kan vi leva ur konflikt och, vår energi, skapas inom fältet av element, inte passioner. När det gäller generositet, inte girighet. Inom ljusfältets fält - kärlekens fält.alla möjliga livsformer. Plus och minus är bara matematiska begrepp, men inte etiska. Vår själ är en stor själ, och alla överallt känner till den. En själ som kan medkänsla och innehåller sin egen glädje och andras smärta. Det är inte och har aldrig varit motsatser som utesluter eller förnekar något som inte passar in i vår förståelse. Vi är skapade i bilden av en mångfald i enhet, och därför kan vi leva ur konflikt och, vår energi, skapas inom fältet av element, inte passioner. När det gäller generositet, inte girighet. Inom ljusfältets fält - kärlekens fält.alla möjliga livsformer. Plus och minus är bara matematiska begrepp, men inte etiska. Vår själ är en stor själ, och alla överallt känner till den. En själ som kan medkänsla och innehåller sin egen glädje och andras smärta. Det är inte och har aldrig varit motsatser som utesluter eller förnekar något som inte passar in i vår förståelse. Vi skapas i bilden av en mångfald i enhet, och därför kan vi leva ur konflikt och vår energi skapas inom fältet av element, inte passion. När det gäller generositet, inte girighet. Inom ljusfältets fält - kärlekens fält.att utesluta eller förneka något som inte passar in i vår förståelse. Vi är skapade i bilden av en mångfald i enhet, och därför kan vi leva ur konflikt och, vår energi, skapas inom fältet av element, inte passioner. När det gäller generositet, inte girighet. Inom ljusfältets fält - kärlekens fält.att utesluta eller förneka något som inte passar in i vår förståelse. Vi är skapade i bilden av en mångfald i enhet, och därför kan vi leva ur konflikt och, vår energi, skapas inom fältet av element, inte passioner. När det gäller generositet, inte girighet. Inom ljusfältets fält - kärlekens fält.
Vissa av er, är jag säkra, känner till den gyllene regeln, som formulerades av en vismannen: "I varje konflikt, mellan två finns alltid en tredje osynligt, och bara okunnighet som denna tredje är, upprätthåller konflikten mellan de motsatta sidorna." Och överför nu detta till moderna konflikter - det är uppenbart för tårar, eller hur? Kort sagt, för att vara en rysk person räcker det inte att vara flytande i ryska att svära, och vi är alla redo att hålla med om detta. En rysk person är en som genom arbete och ansvar har återställt sitt förfäderminne. Och i hjärtat av detta generiska minne, på det språk som det talar till oss, finns det inte ens dödsbegreppet, dvs symbol som betyder det motsatta av livet. Detta är helt utan förståelse! Som vi alla vet är livet ändligt, att vi alla dör en dag. Men Gud Perun berättar för oss detta:"… du observerar döden i din omgivning, men för dig själv kommer du inte att hitta den." För döden är bara en förändring i livets mått. (Död - C - förändring, mått - dimensioner, Th - kroppar) Och att uppnå målet betyder att uppnå en fullständig bild, varefter var och en av er måste gå "dit, ingen vet vart" för att hitta "det, du vet inte vad". Och bara under detta villkor kommer din bild att visas i den uttryckliga, fysiska världen, i ljuset av dess perfektion!"
Från lektionerna i Asgard Spiritual School