Cargo Cult: "Coca-Cola" Skickat Av Gudarna - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Cargo Cult: "Coca-Cola" Skickat Av Gudarna - Alternativ Vy
Cargo Cult: "Coca-Cola" Skickat Av Gudarna - Alternativ Vy

Video: Cargo Cult: "Coca-Cola" Skickat Av Gudarna - Alternativ Vy

Video: Cargo Cult:
Video: Meepie Deepie's: Coca-Cola Branded Spec 2024, Maj
Anonim

Vi har alla hört talas om tro på sprit, Kristus, Buddha, muslimer, konfucianism, Voodoo-dockor och en mängd andra religioner och övertygelser …

Men hur många av oss har hört talas om Cargo Cult? Kontrollera dig själv!

Dessa människor bygger flyglösa flygplan och träflygbanor. De tror att "Coca-Cola" skickas till dem av gudarna, och de anser att förbränningsmotorer är trolldom. Lastkulturen är en av de konstigaste övertygelserna som en person kunde tänka på. Dessutom en man på XX-talet.

Människor och gudar

Ett av syftena med religionen är att förklara världen runt oss. Under de senaste århundradena har denna funktion vunnit vetenskapen. Men allt beror inte bara på samhällets utveckling utan också på en specifik person. Var och en skapar sin egen tro, utformad för att förklara vad han inte förstår.

Melanesia är en grupp öar i Stilla havet som inkluderar staterna Fiji, Vanuatu, Papua Nya Guinea och Salomonöarna samt beroende territorier
Melanesia är en grupp öar i Stilla havet som inkluderar staterna Fiji, Vanuatu, Papua Nya Guinea och Salomonöarna samt beroende territorier

Melanesia är en grupp öar i Stilla havet som inkluderar staterna Fiji, Vanuatu, Papua Nya Guinea och Salomonöarna samt beroende territorier.

När de infödda i Melanesia först såg planet kunde de inte förklara dess ursprung i de termer de visste. De var inte bekanta med aerodynamikens grunder. Därför blev planet en manifestation av det gudomliga för dem.

Kampanjvideo:

Så här framträdde lastkulturen (från ordet last - lasten som transporteras med fartyg och flygplan) - ett trossystem som gör föremål skapade av människor som har kommit vidare i teknisk utveckling till en religiös kultur.

Lastbärare av godskulturer antar beteenden från företrädare för andra kulturer, omprövar deras sätt och skick på sitt eget sätt och förvandlar dem till religiösa ritualer. Således förvandlas den europeiska traditionen för parader i melanesisk tro till en årlig procession av predikanter klädda i kamouflage och uppmanar gudarna att skicka dem mat och saker. När allt kommer omkring fick soldaterna hjälp från himlen - var de inte från gudarna?

Men aboriginer som bekänner lastkulter dyrkar inte själva planen, eller ens vita människor som flyger in på järnfåglar. Melanesierna förstår och har alltid förstått att vita människor är lika dödliga som de är, de ingick helt enkelt en mer framgångsrik allians med gudarna. Gudarna kan vara olika: lokala, traditionella, hedniska och konventionella "vita människors gudar", mer generösa och kraftfulla. En vanlig aborigin tror att en himmelsk gudom kommer att skicka honom regn och en lastkult - att det kommer att ge honom ett flygplan med humanitärt bistånd. Förmågan hos en bit bevingad järn att hålla sig i luften förklaras också av gudarnas stöd.

Den tidigaste lastkulturen är Took-rörelsen, som har sitt ursprung i Fiji 1885. Ön var en brittisk koloni under dessa år, och lokalbefolkningen blev väl bekanta med brittarnas liv och seder. Det var sant att de förvrängdes i uppfattningen om aboriginerna.

En infödd i Fiji runt den tiden
En infödd i Fiji runt den tiden

En infödd i Fiji runt den tiden.

Den lokala shamanen Ndugomoi, rädd för de kristna missionärerna som predikade på ön, tog namnet Navosavakandua ("en som talar bara en gång") och utsåg sig själv till härskare över liv och död. Han lovade att återvända från glömska de stora fijianska krigarna i det förflutna, som skulle vända världen inifrån och ut, varefter de vita inkräktarna skulle tjäna det svarta folket, och inte tvärtom. De koloniala myndigheterna oroade sig för utvidgningen av Ndugomois inflytande, fängslade honom i sex månader och drev sedan ut honom från ön. Token-kulturen fanns i flera månader efter det.

Du frågar: var är lasten här? Hittills ingenstans. Men Tuka-rörelsen är den första melanesiska sekten baserad på traditionella övertygelser som har förändrats under påverkan av vita människor. Européerna i Tuka-kulturen spelade skurken, men samtidigt utförde Ndugomoi ritualer kopierade från kristna: han "helgade" vattnet, bad med veckade händer och sålde religiösa souvenirer. I själva verket var det en hednisk sekt som utåt liknade en parodi på kristendomen. Hennes följare förstod inte varför missionärerna utför vissa handlingar och upprepade dem blint i hopp om att gudarna skulle ge dem samma fördelar som européerna. Så här fungerar lastkulturen.

De infödda på Tanna Island praktiserade kannibalism
De infödda på Tanna Island praktiserade kannibalism

De infödda på Tanna Island praktiserade kannibalism.

I början av 1900-talet började liknande rörelser dyka upp i olika delar av Melanesien. Den största kulturen före kriget var Vailal Madness 1919-1922. Det har forskats väl av etnografer och beskrivits i ett antal böcker. Ordet "vailala" är onomatopoeia, en imitation av meningslös sång, som påminner om en monolog. Under religiösa ritualer övade kultens medlemmar glossolalia - tal från meningslösa bokstavskombinationer, liknande ett främmande språk - så de imiterade europeernas tal.

Medlemmar av Vailala-kulten trodde på en spöklik ångare där de döda skulle segla till ön och ge olika fördelar: mat, kläder, vapen. De dödas kult är typisk för de australiensiska territorierna i Papua, där Vailals galenskap härstammade, och ångaren verkade redan under påverkan av de vita kolonialisterna. De döda på fartyget kommer att vara vita: briterna har förvandlats från demoner till gudarnas budbärare.

Cannibals från Papua, 1910
Cannibals från Papua, 1910

Cannibals från Papua, 1910

Vailalas”präster” imiterade många av vita människors seder och förde sin mening genom filtret från deras världsbild. Till exempel hade de en religiös ceremoni som simulerar … tebryggning. Det resulterande brygget konsumerade sittande vid bordet på avföring (trots att lokalbefolkningen inte använde trämöbler och åt på mattor). De bar också insignier, liksom brittiska soldater. Dessa ritualer skulle förena när ångarens ankomst.

Allt detta förklarades enkelt: kolonisternas tillgång utfördes via havet, bara på ångare. När de såg hur fartyg regelbundet kommer till de vita, laddade med kläder, mat, hushållsartiklar, försökte melanesierna att locka samma fartyg till sig själva och upprepa de vita konstiga handlingarna. Men det var bara början.

Gåvor från himlen

Under andra världskriget ökade mängden ovanlig information som kom till melanesier från omvärlden avsevärt. Innan dess såg de bara de obehagliga briterna leva i en uppmätt gentlemannrytm, och då dök japanerna först med sina seder och sedan - bullriga och glada amerikaner. Både de och andra fick det mesta av tillförseln från luften: flyg flög in och ut, och oftare släppte de helt enkelt lådor med fallskärmshoppar.

Amerikanska flygplan på öarna Melanesia
Amerikanska flygplan på öarna Melanesia

Amerikanska flygplan på öarna Melanesia.

Detta himmelska fenomen kom till nytta i ett samhälle som länge hade trott att gudarna skickade gåvor till vita. Soldaterna handlade med lokalbefolkningen, handelsknivar, konserver, choklad och kläder för färsk mat, lokal konst och lokala flickors gynnar. Så här föddes den klassiska formen av lastkult. Flygplan upplevdes som gudarnas budbärare, och vita uppfattades som mellanhänder vid överföringen av fantastiska föremål från himlen.

Den mest berömda var kulturen John Froome, som sedan delades upp i flera riktningar och har överlevt till denna dag. Men en man vid namn John Froome existerade dock aldrig. Några av amerikanerna presenterade sig tydligen som John från Amerika, och eftersom ingen av dessa tre ord betydde något för melanesierna, tappade de helt enkelt den tredje. Det visade sig vara John Froome.

En stillbild från dokumentarfilmen Ancient Aliens
En stillbild från dokumentarfilmen Ancient Aliens

En stillbild från dokumentarfilmen Ancient Aliens.

Kulturen John Froome har sitt ursprung på ön Tanna (delstaten Vanuatu) - då kallades detta territorium de nya Hebriderna. Kulturen baserades på den traditionella tron på Keraperamuna, guden i vulkanen Tukosmera. Invånarna i Tanna trodde att gudarna bor på Tukosmere och ibland kommer ner därifrån för att hjälpa människor. När de vita dök upp på ön förändrades tron på Keraperamuna. Några av de lokala predikanterna (enligt vissa rapporter, hans namn var Manehivi) sa att melanesierna borde vägra att samarbeta med vita och återvända till deras ursprungliga liv och övertygelser (vid den tiden hade många aboriginer redan konverterat till kristendomen). Manehivi hävdade: om det är rätt att fråga vulkanguden, kommer han att ge Melanesierna samma fördelar som han redan hade gett de nyanlända européerna, och Messias med namnet John Froome, som kommer med flyg eller, enligt en annan version, stiger från berget, kommer att rädda dem.

På kulturs höjdpunkt greps 1941 de koloniala myndigheterna Manehivi, som redan identifierade sig som John Froome, och skickade honom i exil. Men sedan, som tur hade det, kom krig till denna del av världen, och en enorm mängd olika varor började dumpas på amerikanska baser: utrustning, mat, kläder, mediciner och så vidare. En stor del gick till lokalbefolkningen, och detta uppfattades som tillvägagångssättet från den legendariska John Froome.

Kostymerad prestanda: "präst" i masken till John Froome
Kostymerad prestanda: "präst" i masken till John Froome

Kostymerad prestanda: "präst" i masken till John Froome.

Generellt sett hade melanesierna ingen aning om industriell produktion. Dussintals identiska föremål i deras uppfattning kunde bara ha ett gudomligt ursprung. Gudarna skickade dem föremål genom vita människor som flyger med järnfåglar, och de vita människorna som bodde bredvid dem på ön gav gåvor till sin destination.

Men kriget slutade, amerikanerna drog sig tillbaka från sina säten, Froome dök inte upp och flygflödet torkade. Invånarna på ön tog detta som om de vita soldaterna bestämde sig för att behålla gudarnas gåvor för sig själva och inte dela dem med melanesierna. Sedan började kultens följare att bygga träbanor, imiteringsplan, kontorsbyggnader och andra pseudoelement i vitt liv för att locka plan (de infödda trodde uppriktigt att det var flygfältet som lockade planet). De klädde sig som vita och vinkade röda flaggor som flygplatspersonal som skickade piloter.

Image
Image

Det är vad de gör till denna dag. John Froome Cult är en fredlig sekt som upptar en medelstor bosättning på ön Tanna. Kulens anhängare har representanter i Vanuatus regering och till och med sin egen armé. Armén är underhållande: årligen den 15 februari, på dagen för Frums härkomst, enligt profetin, håller den en parad. På "soldaternas" nakna torsos står "USA", och i deras händer bär de träpinnar som liknar gevär med bajonetter.

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Fram till 2013 leds John Froom-kulten av Titam Goiset, som också var Vanuatus ambassadör i Ryssland och Abchazien. Men 2013 blev hon involverad i en korruptionsskandal, återkallades till Vanuatu och dömdes.

Idag leds John Froome Cult av gubben Isaac Van Nikiau, vanligtvis bär en marinblå tunika och en mössa
Idag leds John Froome Cult av gubben Isaac Van Nikiau, vanligtvis bär en marinblå tunika och en mössa

Idag leds John Froome Cult av gubben Isaac Van Nikiau, vanligtvis bär en marinblå tunika och en mössa.

Det är roligt, men i motsatt ände av Tanna Island finns det en annan kult - Toma Navi (uppenbarligen stod en sjöman vid sitt ursprung, för marinen är marinen). På andra öar i Melanesien blomstrar också lastkulter som har överlevt sedan kriget: Yali, Paliau, Peli, Turaga och så vidare. Alla väver moderna europeiska och amerikanska verkligheter i traditionella religioner.

Prins Philip-kult

En av Melanesias roligaste lastkulter bosatte sig på samma Tanna-ö (Vanuatu) i byn Yaohnanen. Legender på landsbygden säger att när sonen till en bergsand härstammade från topparna och seglade till avlägsna länder, där han gifte sig med en vit kvinna, men en dag kommer han definitivt att återvända till byn och få välstånd. Och på något sätt hände det så att den vita kvinnan är drottning Elizabeth II, och son till en bergsand är hennes make Philip, hertigen av Edinburgh.

Prince Philip fans
Prince Philip fans

Prince Philip fans.

Uppenbarligen uppstod kulten i början av 1950- och 1960-talet och fick verklig styrka 1974 efter Filips officiella besök i New Hebrides condominium, gemensamt drivet av Storbritannien och Frankrike. De infödda fick inte se augustgäst, men redan i Storbritannien berättade New Hebrides-kommissionär John Champion prinsen om ett underhållande fenomen och övertalade Philip att skicka sitt foto med en signatur till fansen.

Som svar gav invånarna i Yaokhnanen Philip en gåva - ett traditionellt spjut för att jaga vilda svin. Den flyttade prinsen fotograferades igen - spjut i handen - och skickade dem ett andra foto. Ett kvart århundrade senare, 2000, kom Philip igen ihåg sina fans och skickade dem ett tredje foto. Och 2007 bjöds fem medlemmar av kulten officiellt till Storbritannien för en publik med Prince Philip. De lämnade en annan bild - den här gången en grupp.

Kulturen finns fortfarande. Problemet är att Philip från Edinburgh redan är 96 år gammal, och det är inte särskilt tydligt vad som kommer att hända med de melanesiska sekterierna efter deras guds död.

Hur ska vi behandla detta?

Den första blicken på lastkulter är fantastisk. Men om du tittar noggrant bakom dem ligger den vanliga önskan att ta emot europeiska varor gratis. Det är sant att istället för militära varor kommer turister nu.

Alla lastkulter, varav cirka tre hundra har dykt upp under förra seklet (ett halvt dussin har överlevt till denna dag), har gemensamma drag:

  • tydliga gränser, vanligtvis inom en eller två byar. Kulturen John Froome blev berömd på grund av dess omfattande distribution - över hela området på ön Tanna;
  • en ledare - med sin död försvinner kulten ofta;
  • betoning på materiella varor som gudarna ska skicka ner;
  • ritualer som parodierar främlingarnas handlingar.

Inget annat betyder något. Lastkulturen kan uppstå med gudar av alla ursprung: himmelsk och naturlig, humanoid och djurliknande. Och om företrädare för en utomjordisk supercivilisation någonsin flyger till oss, kan vi bli som melanesierna och komiskt imitera utlänningarnas beteende i hopp om att få lite fördel för detta. Människor är samma överallt.