Döda havsrullarna är de viktigaste och mest fantastiska manuskript som hittats under de senaste 100 åren.
En cache av inskriptioner och fragment av rullar upptäcktes i 11 grottor i Qumran, 13 mil öster om Jerusalem, nära Döda havet i Israel.
Detta ovanliga bibliotek med judiska dokument går tillbaka till 300-talet. före Kristus e. - 68 e. Kr. e. Den består av pergamentrullar, flera pappersark och ett ovanligt kopparprov. Texterna är skriven med kolfärg, främst på hebreiska och delvis på arameiska (det semitiska språket som Jesus påstod talade), samt flera texter på grekiska. Studien av döda havsrullarna, bestämning av deras författarskap har pågått sedan slutet av 40-talet av XX-talet. - från det ögonblick de upptäcktes. De belyser inte bara de bibliska texterna utan ger också mer information om det hemliga samhället för män och kvinnor, som vanligtvis kallas Essenes.
1947 upptäckte beduina herdar, efter att ha letat efter en get som hade villigt från besättningen, en okänd grotta i klipporna nära Döda havet. Inuti, mot väggen, hittade de flera forntida lerkrukor med manuskript insvept i linne. Totalt togs sju lerkärl ut ur grottan (kallad grotta 1). Dessa fynd markerade början på en 9-årig utforskning av grottorna på den sydvästra stranden av Döda havet. När de sökte efter rullarna fann arkeologer grottor som plundras av lokala beduiner, som lönsamt sålde manuskripten till arabiska samlare i Betlehem. I slutändan hittades cirka 800 dokument från 11 grottor i Qumran. I vissa grottor (till exempel grotta 4) har arkeologer hittat inbyggda hyllor: grottorna fungerade tydligen som bibliotek under lång tid.
Även om några av Qumran-rullarna skrevs under Jesu livstid, nämner ingen av dem uttryckligen honom eller hans apostlar. Kanske är rullarna en del av en enorm samling manuskript som ännu inte hittats. En av de mest slående egenskaperna hos artefakterna är att de innehåller de mest antika texterna i Gamla testamentet som är kända idag. Ett lika forntida judiskt dokument är Nash Papyrus (2: a århundradet f. Kr.) som finns i Egypten med de tio budorden. Döda havsrullarna kan delas in i två kategorier: bibliska - som innehåller kopior av Skriftböckerna och kommentarer om dem, och icke-bibliska - bestående av bönböcker och stadgar om det samhälle som deras författare tillhörde. Alla böckerna i Gamla testamentet är representerade i de bibliska texterna, med undantag för Esters bok och Nehemias bok. Esekiels profetior är här,Jeremiah och Daniel samt legender om bibliska karaktärer som Noah, Abraham och Enoch, varav ingen nämns i den kanoniska versionen av Torah. Bland de viktigaste texterna som finns i grottorna i Qumran är Jesajas stora rulle, som innehåller 66 kapitel av Jesaja; kommentarer till profeten Habakkuk bok - en av böckerna för mindre profeter i Gamla testamentet; en samhällsrättighetsbok med titeln Discipline Instruction, som innehöll en lista över ansvaret för en judisk sektledare och hans lärjungar; och tempelrullningen, den längsta och kanske bäst bevarade döda havsrullarna och är föremål för debatt idag. Det talar om den perfekta strukturen och funktionen för det nya perfekta templet, om dess lagar och heliga ritualer.såväl som legender om bibliska karaktärer som Noah, Abraham och Enoch, varav ingen nämns i den kanoniska versionen av Torah. Bland de viktigaste texterna som finns i grottorna i Qumran är Jesajas stora rulle, som innehåller 66 kapitel av Jesaja; kommentarer till profeten Habakkuk bok - en av böckerna för mindre profeter i Gamla testamentet; en samhällsrättighetsbok med titeln Discipline Instruction, som innehöll en lista över ansvaret för en judisk sektledare och hans lärjungar; och tempelrullningen, den längsta och kanske bäst bevarade döda havsrullarna och är föremål för debatt idag. Det talar om den perfekta strukturen och funktionen för det nya perfekta templet, om dess lagar och heliga ritualer.såväl som legender om bibliska karaktärer som Noah, Abraham och Enoch, varav ingen nämns i den kanoniska versionen av Torah. Bland de viktigaste texterna som finns i grottorna i Qumran är Jesajas stora rulle, som innehåller 66 kapitel av Jesaja; kommentarer till profeten Habakkuk bok - en av böckerna för mindre profeter i Gamla testamentet; en samhällsrättighetsbok med titeln Discipline Instruction, som innehöll en lista över ansvaret för en judisk sektledare och hans lärjungar; och tempelrullningen, den längsta och kanske bäst bevarade döda havsrullarna och är föremål för debatt idag. Det talar om den perfekta strukturen och funktionen för det nya perfekta templet, om dess lagar och heliga ritualer.varav ingen nämns i den kanoniska versionen av Torah. Bland de viktigaste texterna som finns i grottorna i Qumran är Jesajas stora rulle, som innehåller 66 kapitel av Jesaja; kommentarer till profeten Habakkuk bok - en av böckerna för mindre profeter i Gamla testamentet; en samhällsrättighetsbok med titeln Discipline Instruction, som innehöll en lista över ansvaret för en judisk sektledare och hans lärjungar; och tempelrullningen, den längsta och kanske bäst bevarade döda havsrullarna och är föremål för debatt idag. Det talar om den perfekta strukturen och funktionen för det nya perfekta templet, om dess lagar och heliga ritualer.varav ingen nämns i den kanoniska versionen av Torah. Bland de viktigaste texterna som finns i grottorna i Qumran är Jesajas stora rulle, som innehåller 66 kapitel av Jesaja; kommentarer till profeten Habakkuk bok - en av böckerna för mindre profeter i Gamla testamentet; en samhällsrättighetsbok med titeln Discipline Instruction, som innehöll en lista över en judisk sektledares och hans lärjars ansvar och templet, den längsta och kanske bäst bevarade döda havsrullen och är föremål för debatt idag. Det talar om den perfekta strukturen och funktionen för det nya perfekta templet, om dess lagar och heliga ritualer.kommentarer till profeten Habakkuk bok - en av böckerna för mindre profeter i Gamla testamentet; en samhällsrättighetsbok med titeln Discipline Instruction, som innehöll en lista över ansvaret för en judisk sektledare och hans lärjungar; och tempelrullningen, den längsta och kanske bäst bevarade döda havsrullarna och är föremål för debatt idag. Det talar om den perfekta strukturen och funktionen för det nya perfekta templet, om dess lagar och heliga ritualer.kommentarer till profeten Habakkuk bok - en av böckerna för mindre profeter i Gamla testamentet; en samhällsrättighetsbok med titeln Discipline Instruction, som innehöll en lista över ansvaret för en judisk sektledare och hans lärjungar; och tempelrullningen, den längsta och kanske bäst bevarade döda havsrullarna och är föremål för debatt idag. Det talar om den perfekta strukturen och funktionen för det nya perfekta templet, om dess lagar och heliga ritualer.vilket är föremål för diskussion idag. Det talar om den perfekta strukturen och funktionen för det nya perfekta templet, om dess lagar och heliga ritualer.vilket är föremål för diskussion idag. Det talar om den perfekta strukturen och funktionen för det nya perfekta templet, om dess lagar och heliga ritualer.
Vem skrev döda havsrullarna och gömde dem i grottorna nära Qumran? Forskare utsåg de möjliga författarna till texterna, en liten grupp judar som bodde i en by nära Qumran, en sekt i Döda havet. Vanligtvis identifieras hon med essenerna, som ledde en asketisk livsstil och, tillsammans med fariséerna och sadduceerna, var en av de tre största judiska sekten, som den judiska historikern 37-100 skrev mycket om. Josephus Flavius. Även om Essenerna inte nämns i Nya testamentet, nämndes de i andra källor från den tiden - Josephus, Philo i Alexandria och Plinius den äldre. Essenerna lämnade Jerusalem i protest mot den spridande judendomen och bosatte sig i Judean öknen, borta från Jerusalem, som, enligt deras åsikt, hade tappat sin andlighet. De blev ascetics, ledde en monastisk livsstil, även om det fanns kvinnor bland dem. Flyktingarna var strikta anhängare av Tora eller Pentateuch (vanligtvis namnet på de första fem böckerna i Skriften).
Inte långt från grottorna med rullarna upptäcktes ruinerna av Qumran, en övergiven fästning som byggdes om 150-130. före Kristus e. Studier har visat att en grupp judar bodde i Qumran som ledde en asketisk livsstil. Det fanns en mötesplats, mikvah (rituella pooler) för nedsänkning i vatten, akvedukter, reservoarer och lagringsanläggningar. Det visade sig att människor inte bodde i huvudbyn utan i de intilliggande grottorna. I ett långt, smalt rum i Qumran, kallat scriptorium, fanns det flera bänkar på vilka antagligen skrivare satt och två bläckpottar hittades också. Arkeologer tror att det var i detta rum som kopior av de bibliska texterna som hittades i grottorna gjordes. Även om inte ett enda manuskript hittades i scriptorium, är det förknippat med grottorna där rullarna upptäcktes,eftersom det innehåller keramik som liknar grottan.
Många av Döda havet-rullarna ger viktig information om deras skapares liv och övertygelser. Exempelvis är kalendrar kända, inklusive en komplex solkälla, bestående av 364 dagar, även om månkalendern på 354 dagar var mer populär - det var han som användes i Jerusalem-templet. Ett annat manuskript är en rullning med en så meningsfull titel: "Solens soners krig mot mörkrets sonar." "Sons of the Sun" var uppenbarligen medlemmar av Döda havet-sekten, medan "Sons of Darkness" var resten av mänskligheten. Denna rullning berättar om den eviga kampen, inte bara mellan dessa två sidor, utan också mellan de kosmiska krafterna på gott och ont, och ger också samhället en uppfattning om Armageddon. För Döda havet-sekten kom Armageddon tidigare än de förväntade sig. Under det första upproret av judarna (66-73 år.) den romerska armén fångade och förstörde Jerusalem och flera judiska fästningar, inklusive Masada, belägen på den östra kanten av Judean Desert, nära Döda havet.
Kampanjvideo:
I slaget vid Masada 73 valde de judiska försvararna att begå massmord för att undvika att falla i romarnas händer. Ett intressant faktum är att bland fragmenten av 14 bibliska icke-kanonrullar som hittades på Masada fanns ett manuskript identiskt med Qumran. Liksom i dokumenten från Döda havet-sekten använde den en 364-dagars solkalender. Det finns lite information kvar om vad som hände med Qumran när romerska legioner kom in i det 70. Uppenbarligen överförde sekterarna rullarna till lagring i grottor i närheten före romarnas attack, men huruvida lokalbefolkningen dog eller de lyckades undkomma förblir ett mysterium.
Vissa forskare tror att Döda havsrullarna inte har något att göra med invånarna i Qumran alls. Enligt en version skrivdes manuskripterna av prästerna i det andra templet i Jerusalem och överfördes sedan till Qumran och gömdes bort från de romerska legionerna. En tolkning av denna hypotes tyder på att medlemmar av Döda havet-sekten i hemlighet tog bort rullarna från Jerusalem och gömde dem i grottor. I det här fallet var sektarierna mer troligt handhavarna för manuskripterna än deras författare. Men dessa hypoteser överensstämmer inte med den hårda kritiken av prästadömet. Professor Norman Golb vid Institute of Oriental Studies vid University of Chicago tror att rullarna speglar ett så brett spektrum av idéer att de snarare var resultatet av mer än ett samhälls arbete, men åsikten från olika judiska sekter och samhällen i forntida Israel.
Det mest ovanliga och mystiska antika manuskriptet av Döda havet är utan tvekan kopparrullen. Tillverkat av koppar hittades det 1952 i Qumran i grotta 3. Manuskriptet är skriven på hebreiska, som grafiskt skiljer sig från språket i andra Qumran-manuskript och är förmodligen daterat till mitten av 1000-talet. Dessutom är kopparrullen den enda texten som inte är ett litterärt verk. Det är en lista över 64 underjordiska lagringsanläggningar spridda över Israel. Rullen säger att på dessa platser fanns gömställen med guld, silver, rullar, rituella fartyg, behållare med rökelse samt vapen.
1960 beräknades värdet av dessa hypotetiska skatter vara över 1 miljon dollar. Många var engagerade i sin sökning, men de hittade ingenting. Många forskare är övertygade om att den hebreiska texten i rullningen är en typ av kod. Denna synvinkel stöds av en serie med två eller tre grekiska bokstäver som slutar sju objekt på listan. Med tanke på den speciella karaktären hos några av de listade artiklarna (i synnerhet rituella kannor och rökelse), tror ett antal forskare att de beskrivna rikedomarna är de berömda förlorade skatterna i templet i Jerusalem, som döljdes innan det förstördes av de romerska legionerna år 70 e. Kr. listan, den så kallade posten 64. Det står:”i ett hål intill norr, i ett hål som öppnar mot norr,och en kopia av detta dokument begravdes vid hans avlopp med en förklaring och hans mått, och en inventering av varje sak, etc. Betyder den här punkten att det finns en annan kopparrulle gömd någonstans med mer väsentlig information som finns?
Även om alla manuskript som finns i grotta 1 publicerades från 1950 till 1956, är publiceringen av Döda havets rullar en lång process. Förbudet mot åtkomst till rullarna ledde vissa forskare (detta framförs särskilt i boken till Michael Baigent och Richard Lee "The Scrolls of the Dead Sea") till slutsatsen att Vatikanen är spännande och inte tillåter information om manuskript att offentliggöras, eftersom det är rädd för spridningen av dem som finns i rullar med data om perioden för tidig kristendom. Dessa teoretikers ståndpunkter försvagades efter publiceringen i slutet av 90-talet av XX-talet. - början av XXI-talet. texter från flera andra manuskript, särskilt publiceringen av hela samlingen av bibliska rullar. Publiceringen av de flesta materialen från Qumran-grottorna möjliggör en mer exakt definition av betydelsen av Döda havet-rullarna. De tillhandahåller inte bara häpnadsväckande religiös och historisk information om en för närvarande dåligt dokumenterad historia, utan de kastar också ljus på källorna till judendom och tidig kristendom.
Intressanta paralleller har dragits mellan Döda havets rullar och det nyligen översatta Judasevangeliet, som ger en ny titt på Jesu förhållande till hans förrådda, ökända apostel. Detta forntida papyrus inslaget i läder - den enda texten i Judasevangeliet känt idag - går tillbaka till 300. Manuskriptet hittades på 70-talet av XX-talet. i en grotta nära staden El Minya i Egypten och under flera år gått från en antikvitetshandlare till en annan, först i Egypten, sedan i Europa, tills han hamnade i USA, där han år 2000 såldes till antikvitetshandlaren från Zürich Frida Nussberger-Chakos … Den nya älskarinna, fru Nussberger-Chakos, skickade snart manuskriptet till Schweiz till baselens filantropiska stiftelse för översättning och restaurering. I april 2006vid en presskonferens i Washington, DC, meddelade National Geographic Society slutförandet av översättningen och återställningen av manuskriptet. Liksom med Dead Sea Scrolls har de flesta av El Minyas texter gått förlorade, även om vissa fortfarande kan hållas av antikvitetshandlare och privata samlingar. Och vi kan bara gissa vad som ingick i Qumran-bibliotekets manuskript. Kanske någonstans på nordvästra kusten av Döda havet, i någon grotta, finns det rullar begravda i sanden och väntar på en timme. Och vi kan bara gissa vad som ingick i Qumran-bibliotekets manuskript. Kanske någonstans på nordvästra kusten av Döda havet, i någon grotta, finns det rullar begravda i sanden och väntar på en timme. Och vi kan bara gissa vad som ingick i Qumran-bibliotekets manuskript. Kanske någonstans på nordvästra kusten av Döda havet, i någon grotta, finns det rullar begravda i sanden och väntar på en timme.