Rädsla För Döden Och Teorin Om Biocentrism - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Rädsla För Döden Och Teorin Om Biocentrism - Alternativ Vy
Rädsla För Döden Och Teorin Om Biocentrism - Alternativ Vy

Video: Rädsla För Döden Och Teorin Om Biocentrism - Alternativ Vy

Video: Rädsla För Döden Och Teorin Om Biocentrism - Alternativ Vy
Video: Är Du Rädd För Döden?! Kanske Är Din Rädsla För Döden Orsaken Till Flera Av Dina Negativa Tankar! 2024, Maj
Anonim

Den största rädslan som följer en person hela livet är rädslan för döden. Från de första åren av sitt liv, dag efter dag, med andlig skräck, närmar han sig den oundvikliga linjen som för alltid kommer att skilja honom från de levande världen. Och bara ett fåtal av de upplysta vet att det inte finns någon död, att det ögonblick då den odödliga själen lämnar det dödliga kroppsliga skalet är en omvandling från en chrysalis till en fjäril, början på ett nytt liv i en annan värld …

Resa till multiversen

Amerikansk läkare och forskare; grundaren av teorin om biocentrism, professor Robert Lanza hävdar att döden är en illusion som skapas av vårt medvetande. Människor tror på döden, de är rädda för det bara för att de berättas från barndomen att de också en dag kommer att dö. Samtidigt förknippar många livet med kroppens aktiviteter, med de inre organens funktion. Men troende vet om existensen av ett sant, odödligt "jag", kallad själen.

Image
Image

Teorin om biocentrism är baserad på kvantfysik, varav en av postulaten är att vissa händelser inte kan förutsägas helt exakt. Det finns faktiskt ett oändligt antal olika resultat med olika sannolikheter. En möjlig förklaring säger att vart och ett av dessa resultat motsvarar olika universum (multiverse). Med andra ord finns det ett oändligt antal universum med olika variationer av situationer och människor. Allt som kan hända sker nödvändigtvis i en av dem.

Verklig död finns inte i något scenario. Alla universum existerar samtidigt och beror inte på vad som händer i var och en av dem. Känslan av ens "jag" ligger i en 20-watt strömkälla, d.v.s. agerar i hjärnan. Men denna energi spenderas inte på döden. En av vetenskapens axiomer är att energi varken kan skapas eller förstöras, och medvetandet hos en person som har dött i vår värld vaknar upp i någon annan, parallell. Robert Lanza säger att en individs liv är som en flerårig växt som dör på hösten, men blommar igen på våren. Och vårt liv, efter att ha slutat, kommer att blomstra igen i en av multiversernas världar. Lanzs teori erkänns av fler och fler forskare.

Kampanjvideo:

Det ser ut som teleportering

Det finns bevis på övergången till en annan värld av människor som har upplevt klinisk död. Men en av dem sticker ut. Detta är den första vetenskapliga studien av livet efter livet av en forskare med ett oklanderligt rykte i akademin.

Vladimir Grigorievich Efremov, en framträdande specialist inom konstgjord intelligens, var ledande designer vid Impulse Design Bureau. Han deltog i lanseringen av Gagarin, bidrog till utvecklingen av raketsystem. Efremovs forskargrupp fick statspriset fyra gånger.

Forskaren ansåg sig vara en absolut ateist, litade bara på fakta och kallade alla diskussioner om livet efter livet som ett religiöst dop. Men en dag slog en katastrof - hans hjärta slutade plötsligt. Vladimir Grigorievichs syster Natalya, en läkare av yrket, började ge honom en stängd hjärtmassage - det var bara möjligt att starta det efter åtta minuter.

Efremov registrerade i detalj allt han upplevde under sin kliniska död. Han publicerade sina observationer i tidskriften Scientific and Technical Bulletin of the St. Petersburg State Technical University och gjorde sedan en sensationell rapport vid en vetenskaplig kongress.

Så här beskrev han sitt tillstånd:

Det här är Gud

En forskare förblir en forskare även i ett tillstånd av klinisk död. Och Vladimir Grigorievich blev intresserad av hur mycket du kan påverka världen omkring dig? Av någon anledning presenterade Efremov en gammal trasig TV i sin lägenhet - och såg den på en gång från alla sidor: han fick reda på var och hur den utformades, vem monterade den, vilken del var felaktig (då, när han reanimerade, ersatte han den).

Det var en känsla av tankens allmänhet. Efremovs designbyrå kämpade i två år för att lösa det svåraste problemet relaterat till kryssningsmissiler. Och plötsligt, när han presenterade denna design, såg han problemet i all dess mångsidighet. Och lösningsalgoritmen uppstod av sig själv. Sedan skrev forskaren ner det och implementerade det.

Vladimir Grigorievich blev gradvis övertygad om att den information han fick under flygningen i detta rör betydligt går utöver den kunskap som han hade under sin livstid. Forskaren insåg att han leddes av någon allmänt utan gränser. Efremov såg inte honom, men kände sig akut och akut och visste att det var Gud.

Dörr till en annan värld

När Vladimir Grigorievich frågades vad världen han gick in efter döden kan jämföras med svarade forskaren:

- Varje jämförelse kommer att vara fel. Processerna där fortsätter inte linjärt, som våra, de förlängs inte i tid. De går samtidigt och i alla riktningar. Objekt presenteras i form av informationsblock, vars innehåll bestämmer deras plats och egenskaper. Allt och alla är i en kausal relation med varandra. Objekt och egenskaper är inneslutna i en enda global informationsstruktur, där allt överensstämmer med det givna ledande ämnet, d.v.s. Gud, lagar. Han är föremål för utseende, förändring eller borttagning av alla objekt, egenskaper, processer, inklusive tidens gång.

Image
Image

Båda världarna, vår och efterlivet, är verkliga. De interagerar ständigt med varandra, även om de är isolerade från varandra och bildar tillsammans med det styrande ämnet - gudarna - ett globalt intellektuellt system. Vår värld är enklare att förstå, den har en stel ram av konstanter som säkerställer naturlagarnas okränkbarhet och tid fungerar som utgångspunkt för händelser. I efterlivet finns det antingen inga konstanter alls, eller så är de mycket mindre än i våra. Grunden för konstruktionen av denna värld bildas av informationsformationer som innehåller hela uppsättningen kända och fortfarande okända egenskaper hos materialobjekt i fullständig frånvaro av själva föremålen. Jag förstod: en person ser där han vill se. Därför skiljer sig beskrivningarna av livet efter livet av människor som har upplevt döden från varandra. Den rättfärdiga mannen ser himlen, syndaren ser helvetet. Döden är inte hemskt för mig nu. Jag vet,att detta är en dörr till en annan värld.

Rekommenderas: