Denna publikation kom ut på sidorna i den vetenskapliga och litterära tidningen "Vilensky Diary" 1805. Dess författare är Andrzej Snyadecki (1768-1838), professor i kemi och medicin vid Imperial University of Vilnius, också känd för sitt deltagande i Shubravites litterära utbildningsförening. Då gjordes två intressanta publikationer av honom på sidorna i den nämnda utgåvan. En av dem behandlade ämnet imaginär död, den andra - frågan om spontan förbränning av människor, ett fenomen som förblir mystiskt till denna dag. Översättningen av den senare som en bibliografisk sällsynthet presenteras för er uppmärksamhet. Artikeln vittnar perfekt om att praktiskt taget ingenting har förändrats i frågan under diskussionen sedan början av 1800-talet. Det som diskuterades av det vetenskapliga samfundet för två århundraden sedan upprepas nu regelbundet på nivån av tabloid-publikationer.
* * *
Publicering av A. Snyadetsky.
I en tid med utbredd framgång inom vetenskap och upplysning är vi vana att försumma meddelanden från vanliga människor, såväl som de idéer som de allmänt accepterar av dem om tro, även om dessa meddelanden och idéer ofta är baserade på erfarenhet och obestridlig observation. Det är sant att vanliga människors trovärdighet och en naturlig lutning till saker som är extraordinära eller obegripliga förvandlar sådana iakttagelser, vilket ger dem utseendet till helt fantastiska berättelser. Men de har som regel en solid grund i sin natur och är snarare värda en tankeväckande och filosofisk analys snarare än förakt. Forskare som bor mestadels i städer, eller är stängda inom sina kontor, har mycket mindre möjligheter att lära sig om naturhändelser än vanliga människor som alltid lever, som jag säger, i naturens barm och som,inte att kunna systematiskt förklara vissa saker för sig själv, han presenterar dem som han ser. Och vi tenderar att envist att förneka allt som är inkonsekvent med våra vetenskapliga fördomar. Det mest uppenbara och färska exemplet på detta har vi med meteoritstenar, eller, som de säger, föll från himlen, där inte en enda forskare trodde för några år sedan, men som vi nu inte har några tvivel om.
Det finns få människor i vårt land som aldrig har hört talas om folket om antändningen av vodka i enkla till berusning av hängivna. Vi tar som regel sådana nyheter för sagor och tar inte upp dem. Jag minns dock väl hur jag själv råkade vara ett ögonvittne om en sådan händelse i en mycket ung ålder, och hur flitigt gamla kvinnor för ambulansen hällde färsk urin i halsen på den olyckliga mannen och försökte släcka denna fruktansvärda eld. Tyvärr kunde jag i den åldern varken uppfatta denna händelse ordentligt eller uppskatta dess betydelse. Men brevet från Mr. Lair 1, som också bevittnade liknande incidenter och erhöll dem från andra författare, slog mig mycket, och jag skulle vilja att mina landsmän också skulle tänka på det. För vi borde ha samlat en mängd liknande och noggrant gjorda observationer,för att förstå arten av en sådan brand, som kan kasta mycket ljus på djurekonomin. Om där sådana händelser kan vara frekventa, är det förmodligen här, där, tyvärr, är det fattigaste folket, särskilt i städer och städer, helt ägnat åt berusaren. Sedan uppmanade mina landsmän att samla in och korrekt beskriva sådana fall, bestämde jag mig för att kort beskriva vad vi vet om detta ämne hittills.vad vi vet om detta ämne hittills.vad vi vet om detta ämne hittills.
Det kan vara som det kan verka oacceptabelt för att tro att levande människor kan engagera sig i eld och bränna till aska. Erfarenheten visar dock utan tvekan att sådana händelser, ganska sällsynta, ibland kan inträffa. Att utelämna de tvivelaktiga nyheterna som kan samlas här och där bland folket, Bianchini, Maffa, Rolli, Lecat och Vicq d'Azyr ger liknande exempel. Ett av de senaste fallen av denna typ beskrivs i Recueil periodique an VIII. Ventos s. 485, där en kvinna som hade sett och hört gå två timmar tidigare hittades helt bränd i hennes säng. Alla muskler och ben i buken och bröstet upphörde med riktigt kol och utstrålade en outhärdlig stank. Armarna och benen var mycket mindre skadade av elden, i alla fall återstod bara ett ben av en naturlig färg. Huvudet var helt bränd och svullet och vilade fortfarande på en del av kroppen. Det var omöjligt att fastställa orsakerna till och början på en sådan händelse, och från den tillgängliga informationen är det bara känt att denna kvinna var gammal och hade länge dragits in i den svåra vicen av berusadhet.
Det andra exemplet hittar vi i Philosophical Journal i nr 532. Den 16 mars 1802, på natten i en stad i Massachusetts i Amerika, sönderdelades kroppen av en gammal kvinna själv och försämrades på grund av den inre och okända orsaken, inom en och en halv timme. Några av hennes familjemedlemmar sov redan på den här tiden, andra var frånvarande. Bara den här gamla kvinnan var vaken och gjorde hushållsarbetet. Ett av hennes barnbarn, som återvände hem, hittade ett brinnande golv nära spisen. Han vaknade omedelbart de andra, och alla sprang för att släcka elden som hade börjat. Men under den här lektionen hittade de speciella spår av förbränning vid spisen och den intilliggande delen av golvet, som var täckt med ett tjockt lager av oljig sot och aska, tillsammans med uppenbara rester av en mänsklig kropp. Hela rummet fylldes av en speciell och extrem stank, och den gamla kvinnan försvann själv.
Ibland täcker en sådan brand inte hela kroppen, den är begränsad till endast en del av den; armar och ben lämnas vanligtvis intakta eller lite påverkade. Oftast, även om den når högsta grad, visas inte själva lågan, och kroppen utrotas endast av värme. Ibland ses emellertid ett svagt och rinnande ljus, som växelvis bleknar ut och dyker upp igen och imiterar, som det var, förbränningen av alkohol. Vatten släcker inte bara det, utan i vissa fall förstärker det till och med märkbart det, vilket är karakteristiskt inte bara för denna typ av förbränning, utan också när det gäller oljiga och feta ämnen.
Kampanjvideo:
Men följande omständighet förtjänar mycket mer uppmärksamhet: en sådan eld berör svagt eller inte vid alla andra brandfarliga föremål som den kommer i kontakt med, som säng, linne eller kläder. M. Leir tillskriver detta delvis eldens svaghet, som är som brinnande vätskor; delvis av korruption, som långsamt, som en pyrofor, absorberar kroppen; del av naturen hos djurskroppar som utstrålar lite flyktiga och brandfarliga ångor från sig själva, och när de är helt brända, är det bara fet och fet aska kvar. Men dessa förklaringar är inte och kan inte vara tillräckliga, eftersom både alkoholflamman och den långsamt uljande pyroforen tänder intilliggande brännbara föremål; och alla delar av djuren, sönderdelas av eld, avger mycket illaluktande och flyktiga oljor,som kan utvidga förbränningen till ett betydande avstånd och kasta eld mot de närmaste föremålen. Om sådana fenomen är verkliga, borde kanske deras förklaring vara kvar under en tid, när mer tillförlitliga och tydliga bevis hjälper till att förstå deras natur.
Människor som brändes på detta sätt besattes vanligtvis under lång tid av berusaren. och mellan dem utsattes speciellt de som brukade dricka vodka eller liknande moonshine för en sådan olycka. Leir, som försöker förklara hur denna dåliga vana kan göra mänskliga kroppar brännbara, bor separat på det faktum att människor som är benägna att dricka sig tar lite mat, och om de gör det, använder de vanligtvis kryddig och kryddig mat; deras urin är vattnig, och själva vinvätskorna, som de flesta flyktiga ämnen, smälts inte ut. Således kan musklerna, det vill säga alla mjuka och feta delar, gradvis mättas med dem. Vi är övertygade om detta av människor som dör av berusning, vars kroppar behåller lukten av alkohol under lång tid efter döden; Vi är också övertygade om tillvägagångssättet till de opoyts, som kan kännas igen av lukt på avstånd. Om man tillåter en sådan mättnad av kroppen med vätskor måste man också erkänna två nödvändiga förhållanden. Den första är att de fibrösa djurdelarna torkas ut av vätskorna, men de fettiga inte berörs och berövas någon fukt, så att både de förstnämnda och den senare anpassas till antändning. Den andra är att alkoholhaltiga ångor mättar alla delar och från kroppen i form av en osynlig som kommer ut med lätthet även från en avlägsen eld, och de kan sprida eld genom kroppen.att alkoholhaltiga ångor mättar alla delar och från kroppen i form av en osynlig som kommer ut med lätthet även från en avlägsen eld och kan sprida elden genom hela kroppen.att alkoholhaltiga ångor mättar alla delar och från kroppen i form av en osynlig som kommer ut med lätthet även från en avlägsen eld och kan sprida elden genom hela kroppen.
Alla ovanstående fall inträffade endast med kvinnor och sedan i ålderdom. Jag förstår dock att inte bara kvinnor är mottagliga för ett sådant öde. Händelsen som jag bevittnade i min ungdom hände med en man, och sådana saker borde säkert hända. Men alla tillgängliga beskrivningar hittills nämner endast kvinnor, deras kött bör vara mycket mer mottagliga för sådana fall än män. Leir tillskriver denna tendens till ömheten i kvinnors vävnader och till den kroppslösa lösheten i deras kroppar, vilket är mer gynnsamt för alkoholmättnad. Om bara äldre kvinnor har haft en eld bör detta tillskrivas ett större beroende av alkohol i den åldern. Var och en av oss har en passion som driver oss. De, då, vars hobbyer från ungdom till ålderdom inte finner fortsättning, som inte vet vetenskapens söthet eller som bedrivs av olyckor,de söker tröst i att dricka och ges ibland till dem utan mått.
Men den viktigaste frågan för att lösa i denna fråga är följande: lyser en eld i sådana människor upp av sig själv? eller kastas det på dem från närmaste brinnande föremål? Leir, som redan nämnts flera gånger, är mer benägen till det senare antagandet och hävdar att alla människor som brände på detta sätt var nära elden, att du ofta kan se tändningen från ett nära ljus i andetaget av människor berusade med vodka, att förångningen som kommer från alkoholindränkta kroppar lätt antänds från en närliggande låga och leder till deras eld. Och även om observatörer som säkerställer en oberoende förekomst av en sådan brand är pålitliga, även om det finns tillräckligt med exempel på sådana antändningar i växtriket, även om författaren själv slutligen ger exempel på opoyter som andas ut en låga från sig själva, men det är omöjligt att förståhur en sådan brand kan förvandla en hel kropp till aska. Författarens ståndpunkt kan inte motiveras på något sätt och är mycket mer förvånande; för det kommer också att vara svårt att förstå hur en eld som blossar upp i en kropp helt kan förstöra en levande kropp. Men författaren var tvungen att hålla sig till den teori han accepterade. För att tillskriva orsaken till uppkomsten av denna eld till vätskor som inte kan antändas av sig själva eller från den mänskliga kroppens temperaturkaraktär, var det nödvändigt att hänvisa till hjälp från en extern källa. Således står Leirs förklaring inte upp mot kritik varken ur fysiologisk synpunkt eller fysik. I fysiologi - eftersom det är ett fritt antagande att vinvätskor inte bearbetas av kroppen; och även om det var så, skulle de, som ett främmande ämne, förr eller senare tas bort från djurkroppen,som deras flyktighet själv bör bidra med. I fysik - eftersom det inte är typiskt för vätskor att bilda en atmosfär som kan antändas från flera till flera tiotals grader.
Utan att gå in på förklaringen av detta ännu inte tillräckligt erkända fenomen verkar det som om det är möjligt att säkert säga att det finns fall då djurskroppar antingen av sig själva eller från en närliggande eld tänds och helt kan bränna ut; och att detta fenomen är värt uppmärksamheten hos utbildade människor som kan samla in och noggrant beskriva ett större antal observationer för oss. Domare som, om de hade framför sig någon som anklagats för att ha skadat någon skadligt, borde veta att sådana fall kan hända på egen hand. Drickards måste ha ett fruktansvärt slut inför deras ögon, som de äventyrar sig själva.
Känd för sina medicinska publikationer försäkrar Mr Swediaur3 att sådan spontan förbränning inte är så sällsynt som tidigare trott. Under sina resor till de nordliga länderna blev han övertygad om att vodkadrinkare mycket ofta är mottagliga för sådana fall. De som är i fara för sådan olycka hjälps av rikliga klibbiga drycker och mjölk, och de som redan är i eld räddas överallt bland människor med färsk urin, som de tvingas dricka.
Andrzej Snyadecki
