Historien om Knights Templar, grundad på 1100-talet för att skydda pilgrimer, är nära kopplad till den europeiska socioekonomiska politiken. Kreditorer av kungar, mäktiga bankirer, krigare och kättare som har tappat samvete - vem var dessa riddare munkar egentligen? Och är det sant att det var pengar-grubbling som dödade dem?
På den mörka natten den 13 oktober 1307 satte en hastighet av riddare snabbt ut från den lilla flamländska staden Saint-Léger. Deras väg låg norrut, där makten från Philip IV från Frankrike inte sträckte sig, och ingenting hotade dem. I väntan på denna manöver beslutade den kungliga provosten att "avskärma" Saint-Léger precis från norr och flyttade för att fånga kavalkad med en väpnad frigöring. Tjänstemannen var rädd för att vara sen, men - fantastiskt! - fotspåren på vägen visade: ingen lämnade staden under de senaste timmarna. Tvärtom visade det sig att flera ryttare från norr åkte sin egen bana för ungefär en halvtimme sedan. Är de arroganta templarna så upprörda att de begärde hjälp och beslutade att försvara sig mot de legitima myndigheterna? Det var först när han upptäckte det tomma befälhavet i Saint-Léger på morgonen och fick veta att templarna hade reforged hästar kvällen innan, insåg provost hur smart han spelades …
"Templarnas ytterligare öde från Saint-Léger är okänd för oss," - så ofta måste forskare säga när det gäller riddarna i denna ordning, som lämnade historien på samma sätt som från Saint-Léger - till det okända. Vi kan dock säga vem dessa svårfångade riddare var och varför den franska kungen förföljde dem.
Var fick munkarna pengarna?
Flera decennier gick efter bildandet av ordningen, och de vita kapporna av tempelarna med ett rött kors började inspirera till terror i öst och avund i väst. Efter att ordern officiellt erkändes vid rådet i Troyes 1128, åkte templarna inte omedelbart hem till Jerusalem. Till en början reste de till Europa, öppnade filialerna av ordningen, och viktigast av allt, tog emot donationer för den ädla tjänsten i det heliga landet. Gåvorna var annorlunda: från ett kopparöre till enorma gårdar, som fick ordningen av drottningen av Portugal, den franska kungen, räkningen av Barcelona … "Tävling av generositet" vann Alfonso från Aragon, som testamenterade sitt kungarike lika till tre beställningar (Templars, Hospitallers and Knights of the Holy Gravel).
Ordenssymbolen, antagen 1168, betonade templarnas fattigdom.
Katolska hierarker stod inte åt sidan: europeiska prelater överförde länder, kyrkor och rättigheterna att samla tionde till templarna! Köpmän och hantverkare drog sig inte bakom, vilket gav hus, butiker, delar av landet till beställningen, bland donationer finns också rätten att använda hö från någon äng, del av ett träsk, en ladugård, nötkreatur, hästar … på orderkyrkogården. Templarna skapade dussintals av sina ekonomiska enheter - befälhavarna - från donationer. Pengarna var mycket praktiska: underhållet av stridsförberedda trupper och slott i Palestina var fantastiskt dyrt, troféer och skadestånd ensam kommer inte att göra. För att finansiellt stödja åtgärder i öst skapade templarna ett internationellt finansiellt företag i Europa - enligt alla regler för medeltida banker,vilket diskuteras nedan. Chronicler Matthew Paris under XIII-talet uppskattade antalet befälhavare till 9 tusen, och detta antal är tydligt överskattat, men det råder ingen tvekan om siffran 800-900. Befälhavarna var ojämnt fördelade, beställningen hade ännu inte fått "internationalitet", den största delen av de ekonomiska cellerna föll på det moderna Frankrikes territorium. I början var det typiska jordbruksgods som drivs av några få bröder eller hyres ut. Senare kunde templarna välja platser för befälhavandet där det var nödvändigt att skydda pilgrimerna.brorparten av ekonomiska celler föll på det moderna Frankrikes territorium. I början var det typiska jordbruksgods som drivs av några få bröder eller hyres ut. Senare kunde templarna välja platser för befälhavandet där det var nödvändigt att skydda pilgrimerna.brorparten av ekonomiska celler föll på det moderna Frankrikes territorium. I början var det typiska jordbruksgods som drivs av några få bröder eller hyres ut. Senare kunde templarna välja platser för befälhavandet där det var nödvändigt att skydda pilgrimerna.
Kampanjvideo:
Efter grundandet av korsfarstaterna i öst, inledde tusentals och tusentals människor långa och dyra resor, och inte alltid frivilligt: kyrkan kunde också ålägga lydnad på en ångerkätare, till exempel. Dessa resor var dock inte säkra, och en organisation som Templaren visade sig vara mycket lämplig. I den då kristna världen fanns det två huvudsakliga pilgrimsvägar: till Jerusalem från Västeuropa genom hamnarna i Marseille, Pisa, Genoa, Bari eller Brindisi och till Santiago de Compostella - till platsen för den antagna begravningen av aposteln James - genom Languedoc, Vizcaya och Asturias. Rutterna sammanföll med tidens viktigaste handelskommunikation, så befälhavarna befann sig på ett avstånd från en dags övergång från varandra. Efter att ha skapat ett nätverk med så starka poäng,Templarna hjälpte pilgrimerna inte bara i frågor som rör personligt skydd och komfort, utan också i egendomens säkerhet under resan, såväl som reselån. Snart blev sådana lån och överföring av mark till templarna i "trust management" populära sätt att få pengar på kredit. Förvånansvärt har beställningen blivit en av de rikaste ägarna i Europa.
Drang Nach Osten från 1100-talet
1095, i den provinsiella franska staden Clermont, påven Urban II, från torget framför katedralen, uppmanade biskopar, baroner och riddare att marschera mot muslimerna som ockuperade Palestina och återlämnade den heliga graven.
Anledningen var de uppenbara fakta om förtryck av kristna, som den byzantinska kejsaren Alexei Komnenos skrev och Urbans uppmaning gjorde stort intryck. Europa svarade passionerat: tiotusentals städer och bönder lämnade sina hem i familjer, hantverkare och köpmän sålde butiker, munkar övergav kloster och skyndade till Jerusalem. En mer allvarlig styrka följde dem: år 1097 invaderade riddare frigörelser, ledda av de mest ädla baronerna, territoriet i Mellanösterns emirater och ett år senare tog den heliga staden. Konungariket Jerusalem och tre kristna fyrstendigheter uppstod: Edessa, Antiochia och Tripoli. Deras territorier delades in i äldre fejder (fiefs) och några av soldaterna fick naturligtvis "de bästa bitarna", andra - värre och några - ingenting alls.
Det var riddarna - "förlorare" som bildade de riddare samhällena - brödraskap, varav en så småningom förvandlades till riddarnas tempelordning.
Templet, som byggdes i Paris 1240, förstördes under 1800-talet. På fästningens plats finns det en tunnelbanestation med samma namn, och endast de tunga dörrarna som lagras i Vincennes finns kvar från slottet.
Finansiärer "från Gud"
Ordern var tänkt att förena respektabla riddare som inte sökte vinst genom bedrägeri: munkar, per definition, berövas sin personliga egendom. Men författaren till templarnas stadga tog hänsyn till den "mänskliga faktorn", och artiklarna som reglerade brödernas förhållande till pengar såg mer ut än hårda. En vanlig riddare eller sergent förbjöds att använda statliga summor utan särskilt tillstånd, och om, efter templarens död, dolda mynt eller andra bevis för hans ekonomiska orenhet hittades, över detta beordrades att inte läsa böner för de döda och inte att begrava honom i invigad mark. Stadgan gjorde inga undantag ens för mästaren. Det fanns också speciella förhållanden som hindrade den kommersiella verksamheten i denna första "Världsbank": Ordern kunde inte ge pengar för tillväxt - kyrkan fördömde riksdag. Men templarna hittade en väg ut!De dolt nettovinsten från transaktionen och fick inte formellt ränta på lån. De första dokumenten om sådana ekonomiska frågor går tillbaka till 1135 och berättar om ett lån till ett äldre par som åkte på pilgrimsfärd till det heliga landet. Det finns ingen överenskommen procentsats i avtalet - efter att makarna återvände till Frankrike skulle templarna få tillbaka samma belopp som de hade gett. Och medan pilgrimerna reste fick ordern alla fördelar från sina ägodelar. Och medan pilgrimerna reste fick ordern alla fördelar från sina ägodelar. Och medan pilgrimerna reste fick ordern alla fördelar från sina ägodelar.
Och hur löstes frågan om marklösa människor? Deras dokument indikerade ursprungligen ett större lånebelopp än det som gick till mottagaren. I detta fall krävdes ett pantsättning, till exempel i form av smycken. Satserna för sådana dolda utlåning annonserades inte, men vissa historiker (till exempel Pierce Paul Reid i The Templars) anser att de ursprungligen var måttliga - cirka 12% per år - trots att de mest pålitliga och berömda bankirerna i era, lombardarna, krävde 24 ! Hur gick inte det senare när de mötte en sådan dumpningskonkurrens? Allt är enkelt: av fruktan för anklagelser om riksdag gav templarna lån endast för gudfryktiga gärningar. Och det räckte för dem med intresse.
Korsfararnas förlust av Jerusalem 1187 tvingade befälhavaren att tänka på alternativa inkomstkällor, och befälhavarna började fullständig bankverksamhet: de emitterar lån, garanterar andras ekonomiska transaktioner, genomför vad vi kallar pengaröverföringar. Ett öppet konto öppnades för varje klient: alla som hade gjort ett visst belopp, säger i Normandie, kunde lätt ta emot det någonstans i Acre och redan konverterat: till märken, livres, maravedis. Det finns inget behov att skaka framför rånarna på sina resor, det räcker att ha med dig bara ett lånebrev, krypterat för trohet. Uppenbarligen kunde skattmästarna i befälhavarna erkänna äktheten av sådana brev, men hur exakt vet vi ännu inte. Riddarnas finansiärer genomförde också icke-kontanta betalningar, vilket gjorde lämpliga poster i böckerna. Avtal tecknades till och med för tillhandahållande av revisionstjänster och övervakning av mottagandet av medel till klienten. I allmänhet sade samtida: "det finns fler bokföringsböcker i befälhavarna än andliga böcker." Detta är inte att säga att templarna uppfann bank: de lånade mycket av Lombardbankers och italienska köpmän, men en sak är obestridlig: tack vare ett nätverk av befäl som täckte nästan hela Europa skapade templarna ett transnationellt finansiellt system för första gången.mallarna skapade först ett transnationellt finansiellt system.mallarna skapade först ett transnationellt finansiellt system.
De lyckades lösa det största handelsproblemet - säker rörelse av medel. Ordern hade konkurrenter, och inte bara Lombards: andra klosterorder gav också finansiella tjänster till kunder, men bara Templarna lyckades skapa ett enda finansiellt företag. Förresten, en av de främsta skaparna av Templar finansimperium, bror Estache, som 1165 blev skattkonsulent för den franska kungen Louis VII, var en Lombard.
Befälhavarens kedja, tätt "planterad" på de viktigaste handelsvägarna, tillät beställningen att tillhandahålla icke-finansiella tjänster, till exempel för leverans av brådskande post. Templarna satte till och med ett rekord - ett brev från Acre anlände till London 13 veckor efter det skickades - en oöverträffad hastighet under medeltiden. Det fanns också andra fästnader: i La Rochelle, Genua och det viktigaste - i det berömda tempelslottet i centrum av Paris. Det var den franska befälhavarens bostad - det största befälhavaren med ett område på mer än sex hektar, med ett enormt donjontorn, där medel hölls, omgiven av en kraftig mur med speciella fönster. Genom dessa "kassafönster" fick många "operatörer" blygsamma kontorister i den stora ordningen, och överlämnade mynt, växlar, garantibrev - dag efter dag, år efter år.
Bernard of Clairvaux (1091 - 1153) - en av grundarna av Knights Templar.
1118 närmade sig nio riddare, ledda av Hugh de Payne och Geoffroy de Saint-Omer, kung Baudouin II av Jerusalem med ett förslag att skapa en speciell vakt, en slags "livvakt" -byrå för att skydda pilgrimer till de heliga platserna. Monarken tilldelade tomter till den nya organisationen, inklusive en del av den kungliga residensen, som var intill det så kallade Salomos tempel. Templet hade inget med den bibliska kungen att göra - det var en arabisk byggnad, men riddarna var övertygade om det motsatta, och namnet "templar" (templer från templet, "templet") tilldelades snart dem.
Ytterligare ett decennium gick, och 1128 dök upp sex templar vid ett kyrkoråd i Troyes, Frankrike, där de mottogs med extraordinär ära: berömmelsen av den palestinska "milisen" nådde Europa. Beskyddande av inflytelserika personer, som räkningarna Champagne och Anjou, spelade en roll, och brorson till en av grundarna, Bernard av Clairvaux, chef för den mäktiga cistercienserska ordningen, utvecklade också en stadga baserad på den cisterciensiska modellen. Först inkluderade stadgan 72 artiklar som reglerade inte bara de monastiska aspekterna av ordningens liv utan också militären. Bröderna delades in i riddare och sergeanter, beroende på deras ursprung ("rena" präster tillkom senare). Båda tog löften om kyskhet, fattigdom och lydnad. Huvudfiguren förklarades vara stormästaren med huvudkontor i Jerusalem,och valde honom genom ett speciellt möte - konventet. Nedan i hierarkin fanns Grand Seneschal, Grand Marshal och befälhavarna för de största fästningarna i öst, och i Europa (uppdelat i ordningsprovinser) - de regionala mästarna och den stora besökaren ("övervakare"), något som den "ständiga representanten" för stormästaren i Europa. Snart fann ordningen sitt utmärkande tecken - ett rött kors på ett vitt fält, en symbol för renhet och tro.
Seniorer i träldom till vasaler
En vanlig missuppfattning är att templarna bildade en slags "skuggregering" för hela Europa och höll ministrar och kungar i sina händer. Detta är inte så: monarkerna i England, Tyskland, Frankrike behandlade ofta ordningen utan vördnad. Historien har bevarat exempel på hur dessa monarker helt enkelt utnämnde mästare bland deras entourage, och konventionen utarbetade detta. (Så Richard lejonhjärtan satte sin admiral Robert de Sable i denna position, och protesterna från den franska domstolen var Renaud de Vichier och Guillaume de God). Höga personer rånade orden och till och med förödmjukade offentligt sina herrar, även om de jämställdes i position med kardinaler och endast var underkastade påven. Det är känt att den oskäliga och upprepade gånger utkommunicerade tyska kejsaren Frederick II helt utvisade templarna från sina ägodelar,överföring av en betydande del av deras egendom till de teutoniska riddarna, efter att templarna inte stödde honom i korståget, och enligt vissa rapporter försökte till och med organisera hans mördning.
Den franska kungen Philip IV den stiliga (1268 - 1314).
Men även efter att ha överlämnat några positioner, förblev riddarna av templet de största aktörerna på Europas finansmarknad under XII-XIII århundraden. De var borgenärer för många europeiska härskare, som i den medeltida politiska situationen emellertid inte tillät dem att diktera villkor till högtstående gäldenärer. Lösningen var att bli kassörerna för dessa gäldenärer. 1204 utnämndes bror Aymar till "finansminister" för Philippe-Augustus i Frankrike, och 1263 innehöll samma ställning vid domstolen i Louis IX av bror Amaury de La Roche. Templarna hjälpte till att samla in direkta och extraordinära skatter, eskorterade husvagnar med insamlade pengar till Paris och var ansvariga för att samla in en särskild muta för de nya korstågen. Riddarna gjorde sitt bästa för att se till att ingen av bröderna missbrukade kungarnas förtroende: om templarna anklagades för förskingring,detta skulle vara en utmärkt ursäkt att konfiskera deras avundsvärda rikedom. Inför skadliga icke-betalningar använde de tungt artilleri: påven Lucius III tjur är känd, där han kräver från biskoparna i södra Frankrike att återlämna skulderna till templet inom en månad.
Med alla ordningens enastående framgångar i slutet av XII-talet försämrades dess övergripande rykte. Först av allt, på grund av händelserna i det heliga landet, där templarna, som hade två dussin kraftfulla slott och en armé av 300 riddare och flera tusen sergeanter, inte kunde försvara Jerusalem. Templarnas intressen var ofta i strid med intressen för de korsande staterna och andra order. Som ett resultat störde de diplomatiska överenskommelser, kämpade i internecine-krig, deltog i krig mellan de italienska republikerna och lyftte till och med sitt svärd mot bröderna Hospitaller! Alla kom ihåg hur efter erövrern Saladin efter Jerusalems fall erbjöd gynnsamma villkor för lösen av pilgrimer och invånare som stannade kvar i staden, men den fantastiskt rika ordningen, skapad för att skydda dessa människor, gav inte ett öre. Sexton tusen kristna gick sedan i slaveri!
Och förräderi? Här ger templarna skydd för den inflytelserika arabiska Sheikh Nasruddin, en utmanare för tronen i Kairo, som till och med ville acceptera kristendomen, men sedan han … de säljer honom till hans fiender hemma för 60 tusen dinarer. Den olyckliga mannen avrättades omedelbart. När templarna i 1199 vägrade att återlämna de insatta medlen från biskopen av Sidon, anatematiserade han i hela rasen hela ordern, och skandalen orsakade mycket buller. Rykten om skamliga gärningar sprider sig över hela Europa. Påven Innocent III skrev till och med till stormästaren 1207: "Bröderna hos dina bröder gör oss extremt ledsna … deras [kloster] kläder är ren hyckleri."
Vatten för samma fabrik lila och den strategiska medelmåttigheten för kommandot. Alla visste om den sorgliga rollen som mästare Gerard de Ridfort i den avgörande striden med muslimerna i Hattin, där alla templare som deltog i den omkom: Ridfor övertalade den sista kungen i Jerusalem, Guy de Lusignan, för att göra en självmordsmarsch. Senare, när alla templar som fångats av Saladin avrättades, förblev denna rådgivande rådgivare vid liv och beställde, i fångenskap, överlämnandet av Gaza-fästningen till fienden.
Fredagen den trettonde
… Men ändå, ingen förväntade sig ett sådant grymt frigörande: tidigt på morgonen, fredagen 13 oktober 1307, arresterades alla franska templare. Kungliga agenter bröt också in i templet, där de arresterade den största mästaren, Jacques de Molay, den stora besökaren Hugo de Peyrot, kassören och fyra andra höga värdighetspersoner i ordningen. Åtgärden hade varit förberedd under lång tid: två månader före den ödesdigra dagen fick alla kungliga borgningar och provoster hemliga brev med detaljerade instruktioner, och notarierna gjorde en inventering av den dömda egendom i förväg. Officiella anklagelser mot templarna lät fruktansvärt: kätteri och avgudadyrkan, masssodomi och desecration av helgedomar. De tillkännagav att de spottade på korset, ätade kropparna på avlidna kamrater och bebisar och tjänade massa till djävulen, vars namn är Baphomet. Den kompletta listan var 117 avgifter. Enligt inkvisitörsförfarandet torterades mallarna. Senare vittnade en av dem inför påvliga uppdraget om dussintals bröder som dog i fängelsehålor, och som bevis till och med visade hans hälben, utsatta efter att ha rostat i en brusare. En annan "svarande" medgav att om tortyren som han redan hade upplevt upprepades för honom, skulle han erkänna att han dödat Kristus själv.
Påven Clement V (1264 - 1314) väldigt formellt välsignade nederlägget av Knights Templar.
Under tortyr erkände de arresterade endast några av anklagelserna från listan som presenterades, men nästan alla erkände att han blasfemisk avskärelse av korset. Men när påven skapade sin egen undersökningskommission, sade de flesta av templarna att deras bekännelser gjordes under tortyr, och de återvände sitt tidigare vittnesbörd. När, på order av kung Filip mässan, brände 54 templare nära Paris, som hade avstått från våldsamma bekännelser som”fallit i kätteri för andra gången”, förlorade ordern sin önskan att slåss. Efter beslut av den wienska katedralen 1312 upplöstes den.
Under fransk press avskedade Pontiff Clement V villkorslöst beställningen:”vi … förbjuder templarorden, dess stadga, kläder och namn … vi förbjuder helt; den som från denna tid kallar sig själv eller bär sina kläder eller uppför sig som en tempelman kommer att utkommuniceras. Dessutom kommer vi att konfiskera all ordningens egendom och mark …”Alla templarnas äganderätt överfördes, först av allt, till sjukhusmännen, samt till andra riddareordrar eller återlämnades till givarna av värdesaker. Templars försök ägde rum i nästan alla europeiska länder, men utanför Frankrike försvann de flesta helt enkelt eller bytte till andra order, och i Portugal bevarades den lokala "filialen" fullständigt, vilket gav den ett nytt namn - Kristi ordning.
Kronologi
- 1118 - det första omnämnandet av riddarnas brödraskap, som senare skulle bli tempelordern
- 1120 - brödraskapet får som bostad en del av al-Aqsa-moskén, som ansågs vara Salomos tempel
- 1128 - kyrkorådet i Troyes antar ordningens officiella stadga, beställningen får olika ägodelar i Frankrike
- 1129 - brödraskapet får sina första ägodelar i Europa - från drottning Teresa i Portugal
- 1134 - Alfonsos, kungen av Aragonas död, som testamenterade sitt rike till tre beställningar: Templarna, sjukhuset och den heliga gravens ordning
- 1135 - det första beviset för den finansiella verksamheten i ordern
- 1137 - Ordern får sina första ägodelar i England från drottning Matilda
- 1139 - den första påvliga tjuren som ger rättigheter till templarna
- 1165 - Templar blir finansiella rådgivare för den franska domstolen
- 1170 - Templarna får sina första ägodelar i Tyskland
- 1187 - Slaget vid Hattin, ordensarmén förstörs fullständigt. Saladin fångar Jerusalem
- 1191 - Templar bosätter sig i nytt huvudkontor i Acre
- 1204 - Templar blir skattmästare i det franska kungariket
- 1204 - fångandet av Konstantinopel av korsfararna. Ordern får olika ägodelar i Grekland
- 1248-1254 - korståg av den franska kungen Louis IX Saint till Tunisien. Nästan alla templare som deltog i den dog.
- 1291 - Fall av tunnland. Templarna tappar sin sista fästning i det heliga landet
- 1307 - ett stort "Templar-pogrom" i Frankrike och början av rättegången
- 1312 - Påven upplöser ordningen
- 1314 - rättegång mot ordningens högsta värdigheter
Den snål och riddaren
Och nu, med en extern disposition av händelser framför våra ögon och med tanke på den nästan fullständiga frånvaron av källor, kommer vi att försöka förstå de verkliga skälen för templarnas fall. Den mest cirkulerade versionen säger: den giriga kung Filip IV inspirerade att slå templarna för att gripa sina skatter och länder. Varför inte? Lite tidigare, på ungefär samma sätt, hanterade den franska kungen tidens viktigaste finansiärer - judar och Lombards. Vid närmare granskning stöds emellertid inte schemat "giriga Philip kontra rika mallar" av någonting. Låt oss därför ställa oss frågan: var beställningen så rik 1307? Det verkar som om den kraftfulla ekonomiska organisationen som ovan beaktas automatiskt ett positivt svar, men utvecklingen av ett system som försökte kombinera oförenliga principer - ekonomiskt geni och religiös stadga,- ledde till dess kollaps.
Tomar Castle i Portugal efter förstörelsen av Templar Order blev huvudkontoret för dess efterträdare - Jesu ordning.
Vid tiden för det blodiga frigörandet hade två av de tre huvudsakliga inkomstkällorna för ordenen varit i kris i ett sekel: tjänsten av pilgrimer, vars antal stadigt minskade med förlusten av de heliga platserna, minskade, vilket innebär att donationer till ordningen också minskades. Faktum bekräftas av analysen av de överlevande kartularierna (bokstäver) i flera franska provinser: sedan början av 1200-talet har donationer till templarna minskat avsevärt, och sedan andra hälften har de reducerats till ett minimum (som ett resultat av det dåliga rykte som vi skrev om ovan).
Inte beställningen kolossala skatter vid den tiden? I materialen i utredningsprocessen nämns inget återlämnande av mark, pengar och värdesaker som pantsatts. Uppenbarligen befann sig den ekonomiska verksamheten i ordningen på den tiden i kris, de hade inget att ge. De kungliga agenterna som följde aktiviteterna hos befälhavarna, som bröt sig in i templarnas platser på fredagen den 13: e, av alla de eftertraktade juvelerna, hittade bara de vanliga kyrkverktygen som anges i den ovan nämnda inventeringen. Nu om politik. Vart har inflytelserika försvarare av de rika mallen gått (till exempel aristokratin i stater avlägsna från Frankrike)? Varför höjde de inte sina röster för att försvara den "stora banken"Trots allt kan stöd från sådana rika människor visa sig vara en betydande fördel för dem? Kan den hypotetiska rikedomen i ordningen vara den direkta orsaken till dess död?
Låt oss anta att mytiska”skatter” fanns och låt oss bestämma vad vi talar om: i ordningens stadga var begreppet”skatt” naturligtvis frånvarande. Det fanns en skattkammare av ordningen, en skattkammare för provinserna och enskilda centralbefälhavare. Under templarnas upplösning, i samma år 1312, var deras huvudkassa på Cypern, vilket är antecknat i dokumenten för processen för de cypriotiska templarna, och dess ytterligare öde är okänd. Skattkammaren för den "engelska vingen" transporterades till stor del till öst under andra hälften av XIII-talet och tillbringades troligen där för ordningens naturliga behov. De portugisiska templarnas medel gick till den nyligen präglade Kristusordenen. När det gäller Spanien, med tanke på att garnisoner och slott var belägna där, vilket krävde höga underhållskostnader, då, enligt indirekta bevis,medlen spenderades på utbetalning av livspensioner till de spanska templarna. Detta betyder att vi borde vara bekymrade över ödet för den största skattkammaren - de franska templarna från det parisiska templet.
Riddare och demon
Den historiska traditionen och efter det massakulturen rusar in i demonisering, sedan till romantiseringen av templarna. Förutom de förvirrande spekulationerna som templarna förde till Europa och gömde den heliga gralen någonstans (som den ökända Dan Brown hävdar i sin roman Da Vinci-koden, de viktigaste idéerna som han fick från författarna till boken The Holy Blood and the Holy Grail, Michael Baigent och Richard Lee), det finns en hel del versioner som cirkulerar om anklagelserna om templars för kätteri. En av orsakerna till detta var tillbedjan av Baphomet, ett "idol" med fortfarande okänt ursprung: trots allt bekräftade några arresterade templar att de dyrkade något mystiskt huvud. Senare uppträdde en relikvitet i form av detta huvud vid rättegången som materiell bevis, men de tvingade beskrivningarna av det var så olika från varandra och från detta huvud,att det var omöjligt att identifiera henne. När det gäller det konstiga namnet, dök det upp olika karaktärer under det, till exempel beskriver murarna honom som en demon av visdom, krönad med huvudet på en get eller en tupp, skäggig eller skägglös, med eller utan vingar. Den vetenskapliga versionen av ursprunget till Baphomet är som följer: de testade templarna erkände under tortyr - förrädarna som förrådde troen, de säger, dyrkar Mohammed, det vill säga de accepterar islam. För medeltida skriftlärda som inte visste lite om denna religion, lät namnet ganska "demoniskt", och de skrev ner det när de hörde det. Filologer kallar de språkliga äventyren från Mahomet "den gamla franska bastardiseringen av namnet", vilket bekräftar detta med den överlevande dikten från mitten av 1200-talet, där Mahomet kallas Baphomet. Frimurer beskriver honom som en visdomsdemon, krönad med en get eller tupphuvud, skäggig eller skägglös, med eller utan vingar. Den vetenskapliga versionen av ursprunget till Baphomet är enligt följande: de testade templarna erkände under tortyr - förrädarna som förrådde sin tro, de säger, dyrkar Mohammed, det vill säga de konverterar till islam. För medeltida skriftlärda som inte visste lite om denna religion, lät namnet ganska "demoniskt", och de skrev ner det när de hörde den. Filologer kallar de språkliga äventyren från Mohammed "den gamla franska bastardiseringen av namnet", vilket bekräftar detta med den överlevande dikten från mitten av 1200-talet, där Mohammed kallas Baphomet. Frimurer beskriver honom som en visdomsdemon, krönad med en get eller tupphuvud, skäggig eller skägglös, med eller utan vingar. Den vetenskapliga versionen av ursprunget till Baphomet är som följer: de testade templarna erkände under tortyr - förrädarna som förrådde troen, de säger, dyrkar Mohammed, det vill säga de accepterar islam. För medeltida skriftlärda som inte visste lite om denna religion, lät namnet ganska "demoniskt", och de skrev ner det när de hörde det. Filologer kallar de språkliga äventyren av Mahomet "den gamla franska bastardiseringen av namnet", vilket bekräftar detta med den överlevande dikten från mitten av 1200-talet, där Mahomet kallas Baphomet.dyrkar Mohammed, det vill säga att de accepterar islam. För medeltida skriftlärda som inte visste lite om denna religion, lät namnet ganska "demoniskt", och de skrev ner det när de hörde det. Filologer kallar de språkliga äventyren från Mahomet "den gamla franska bastardiseringen av namnet", vilket bekräftar detta med den överlevande dikten från mitten av 1200-talet, där Mahomet kallas Baphomet.dyrkar Mohammed, det vill säga att de accepterar islam. För medeltida skriftlärda som inte visste lite om denna religion, lät namnet ganska "demoniskt", och de skrev ner det när de hörde det. Filologer kallar de språkliga äventyren från Mahomet "den gamla franska bastardiseringen av namnet", vilket bekräftar detta med den överlevande dikten från mitten av 1200-talet, där Mahomet kallas Baphomet.
Var är skatten?
Hypnotiserade av "hemligheten med templarnas skatter" är författarna indelade i två grupper: vissa skriver att Philip IV, efter att ha tagit tag i ordningens skattkammare, anrikade sig själv betydligt, medan andra - att hans utsändare inte hittade ett öre i templet. Faktum är att historiker inte har ett enda dokument som berättar om vad som fanns i templet på den dåliga fredagen. Förbättringen av den ekonomiska situationen i Frankrike under följande år noterades inte. Detta innebär att om något begärdes från templet, så antingen ganska små belopp, eller all ordningens rikedom doldes, vilket är osannolikt - staten hade vid den tiden i stort behov av medel. I teorin kunde orden innehålla skatter, ovärderliga reliker och viktiga dokument och förmodligen hade förmågan att dölja dem. Problemet är att berättelserna om 15 galejer som seglade från La Rochelle, vandrade från artikel till artikel, från roman till roman,de mystiska hövagnarna som lämnade templet kvällen före attacken är inte bara helt uppfunnna, men håller inte heller med en övervägande. Det fanns ingen som gömde templarnas pengar: hela ordningens topp var vid den tiden arresterad och samarbetade aktivt med de kungliga åklagarna.
Jacques de Molay - den sista, tjugo sekunden, stormästaren av ordningen.
Här kommer vi dock att glädja älskarna av gåtor - namnet på Frankrikes mästare, Gerard de Villiers, en av de mest inflytelserika värdigheterna i ordningen, av någon okänd anledning visas inte i rättegångens material. Vad hände med honom? Dog han plötsligt? Dödades han? Eller lyckades han … fly - tillsammans med rikedom och reliker? Men var och hur? Ett stort antal artiklar och publikationer med olika svårighetsgrad ägnas åt denna gåta. Ibland skriver de om flyget till Skottland och kallar till och med det omhuldade Rosslyn-kapellet, men i Skottland fanns det bara ett fåtal befälhavare och ett dussin templare, och kapellet har ingenting att göra med beställningen. Kanadensiska Alan Butler skriver om den "schweiziska vektorn": förmodligen var det skatterna i ordningen som lägger den finansiella grunden för denna framtida bankersstat 500 år senare, men till och med ett sekel efter rättegången ansågs schweizierna som vilda i Europa,och ordern hade inte ägodelar där.
Platsen där templarna kunde evakuera templarnas skattkammare skulle vara utom räckhåll för den franska kungen och ha en kraftfull paramilitär struktur i ordningen. Portugal och Spanien tänker: trots allt blev den portugisiska Kristi ordningen arvtagare till templarnas lokala gren. Templar Röda korset avbildades på de vita seglen från Columbus fartyg, och Tomar Castle - huvudkontoret för templarna i Portugal - fortfarande boggles sinnet med sin storlek och storhet. Dessa slutsatser hindras emellertid av det faktum att de portugisiska templarna inte följde stormästaren utan den portugisiska kungen. Och ändå, vem vet - kanske någon slott i Pyrenéerna fortfarande håller riddarnas bankers rikedom i fängelsehålorna?
Vad dödade ordern?
Så om inte de hypotetiska skatterna i ordningen spelade ett grymt skämt på dess öde, vad är det då? Bankens själ är inte att hålla pengar i kassaskåp, utan finansiella transaktioner. Och under Filip IV, som förstärkte monarkin, stannade de gradvis. Och även om vi inte har möjlighet att steg för steg spåra rörelsen av kassaflöden vid den angivna tiden, är en sak tydlig: Templarnas pengar "fungerade", och inte minst för den franska kungen. Till exempel upptäckte den sista mästaren, Jacques de Molay, som anlände på dagen före massakern av orden från Cypern: kassören i det franska templet gav Philip IV ett enormt lån … utan att fråga befälhavarens tillstånd. En sådan överträdelse av kommandokedjan var ett brott för de Molay, kassören drevs ut i skam, varken kungen eller påven förhöll honom. Om de Molay insisterade på återbetalning av lånet,hade den kungliga skattkammaren möjlighet att reglera konton med templarna? Var det inte lättare för kungen att sprida ordern för att eliminera den besvärliga borgenären? Philip, oförenlig med oppositionen, agerade enligt tidens lagar: han var inte nöjd med existensen av ett sådant oberoende företag, han läste till och med en av sina söner som en mästare, men fick en vågig vägran. Så kungen hade inte bara ekonomiska, utan också politiska skäl för att vilja ha sitt nederlag.
Efter bränningen av 54 templar nära Paris, upplöstes Wiens katedral 1312.
Situationens komplexitet med templarna förvärrades av det faktum att de var kyrkans ministrar. Gudfruktade Filippus började hata munkar som hade missat den heliga graven, som var häftigt berömda för sina pengar att rota och anklagades för kätteri. Två ord om den tidigare beskyddaren av templarna - påven Clement V, förhållandena med vem var inte bättre än med Philip. De Molay avvisade pontiffens idé att förena Knights Templar med Hospitallers, vilket var användbart för korsrörelsen, och i allmänhet tycktes han gå för långt. Kronikern skriver: efter att ha fått ett påvligt brev med en begäran om ursäkta kassören i det parisiska templet, kastade de Molay det i elden utan att läsa det. Beställningen avsåg att spela samma spelare i Europa som i öst, där den inte räknade med varken den lokala kyrkan eller aristokratin. Templarna överskattade sin styrka. Deras dåliga rykte och opopularitetarrogans och ovilja att lyda sekulära och andliga myndigheter, ekonomiskt inflytande, som inte längre stöds av verklig militär styrka, i kombination med ett överdrivet rykte om rikedom, ledde ordern till ett häpnadsväckande slut.
År 1314 dömdes fyra av ordningens högsta värdighetspersoner till livstidsfängelse. Enligt legenden förklarade stormästaren och predikanen i Normandie högt: efter att ha hört domen: Ordenen är helig och oskyldig, och de är själva skyldiga endast att förråda och förtala den. Samma dag förändrades straffet och de brändes på spelet. Traditionen säger att den gamle mannen de Molay, uppslukad i lågor, ropade: "Kungen och påven har makt över våra kroppar, men inte över själar!" De förbannade sina förstörare och lovade de Molay att kalla dem till Guds dom inom ett år. Och oavsett hur vi förhåller oss till denna legend, men påven Clement V och kung Philip IV dog verkligen på det utsedda datumet, och det senare under oklara omständigheter. Ett och ett halvt sekel av katastrofer väntade på Frankrike - utrotningen av den kungliga dynastin, pesten, Hundraårskriget.
Författare: Eduard Zaborovsky