Jam minaret (Minar of Jam) byggdes under XII-talet på territoriet till dagens Afghanistan i den antika staden Firuzkuh. På grund av ständiga militära konflikter och otillgängligheten på de platser där den ligger, kan väldigt få människor skryta med att de såg det med sina egna ögon. Lost in the Mountains Detta arkitektoniska monument är gömt i bergen i nordvästra Afghanistan. Mer exakt, 10 km nordost om Jam-byn i Ghor-provinsen, på den plats där Jamrud-strömmen rinner in i floden Gerirud. Det är en välbevarad 1200-talsminaret, 65 meter hög, och det näst högsta historiska monumentet bland de bakade tegelminareterna efter Qutub Minar i Delhi.
Arkeologer föreslår att Jam minaret är den enda överlevande byggnaden i staden Firuzkukh - huvudstaden i Gurid-dynastin, som fanns 1148-1206. och på sin topp kontrollerade ett stort område från staden Nishapur i östra Iran till Bengalbukten i Indien.
Låt oss ta reda på den här civilisationen
Minaret öppnades 1886 under arbetet med den rysk-afghanska gränskommissionen, som leddes av den engelska överste Sir Thomas Hungerford Holdich. 1943 tog guvernören i Herat, Abdullah Khan Malekar, de första fotografierna av minareten och rapporterade den till Afghan Historical Society. Ett år senare dök den första publikationen om detta forntida monument ut i tidningen Anis. De första moderna européerna som nådde minareten i augusti 1957 var den franska arkeologen André Maric och publicerade en rapport i anteckningarna från den franska delegationen i Afghanistan.
1960 fotograferade två företrädare för den franska arkeologiska delegationen i Afghanistan - Le Ber och hans assistent Marshal - minarettens dekorativa paneler och genomförde en första studie av dess arkitektoniska struktur och upptäckte ingången till minareten. Från 1961 till 1969 Minaret undersöktes av den italienska arkitekten Andrea Bruno, som föreslog en plan för att stärka monumentet, som hotades med kollaps, och öppnade också ruinerna av ett palats, militära befästningar, en muslimsk och judisk kyrkogård, där inskriptioner på hebreiska bevarades.
Men monumentets otillgänglighet och den instabila politiska situationen i Afghanistan, som regelbundet blossade upp fientligheter, tillät inte allvarlig arkeologisk undersökning av Jam-minareten. Samtidigt är jordbävningar som ofta inträffar i detta område, översvämningar som undergräver grunden till monumentet och olagliga utgrävningar av "svarta" arkeologer som letar efter värde hotar bevarandet av arkitektoniska monumentet.
Kampanjvideo:
Jam-minaret är ett av de få välbevarade monumenten som representerar ett exempel på den konstnärliga kreativiteten och skickligheten i den tidens konstruktionsteknik. Minareten, 65 m hög och 9 m i diameter, i en åttkantig bas, är gjord av eldade tegelstenar, bundna med kalkmurbruk.
Den breda nedre basen av minareten har starka tjocka väggar, som är lindade av två spiraltrappar i mitten, som stiger till en höjd av 38 m, där balkongen brukade vara. Minareten är graciös och verkar flyta i luften. Nästan hela ytan är täckt med mönster, och toppen är dekorerad med blå terrakotta.
Detta arkitektoniska monument och den intilliggande outforskade platsen ingick i UNESCO: s världsarvslista 2002: minareten, med sin innovativa arkitektur och dekor, spelade en viktig roll i utvecklingen av konst och arkitektur, inte bara i det indiska subkontinentet, utan också utanför dess gränser. Jamsky-minareten och tillhörande arkeologiska platser är också ett exceptionellt bevis på styrkan och kvaliteten på Gurid-civilisationen, som dominerade regionen under XII-XIII-århundradena.
Minaret är dessutom ett enastående exempel på islamisk arkitektur och prydnad i regionen. Experter erkänner det som ett verkligt arkitektoniskt och dekorativt mästerverk. Norr om minareten, högt på klippan, kan du se resterna av slott och torn i den antika staden, på östra sidan av minareten hittades resterna av befästningar, vilket ger intrycket att den inte var omgiven av en bosättning, utan av ett militärläger. På den östra sidan av minareten kan du se namnet på arkitekten - Ali ibn Ibrahim Nishapur.
På grund av otillgängligheten i terrängen där Jamsky-minareten ligger och den turbulenta militära situationen vågade bara en handfull modiga forskare besöka dessa platser och bedriva forskning. 2003 försökte en grupp västerländska arkeologer, med stöd av det afghanska nationella arkeologiska institutet och UNESCO, bedöma effekterna av den planerade byggandet av vägar och broar på platsen. Forskare upptäckte sedan och utgrävde ungefär ett dussin diken, som lämnades bakom av jägare efter forntida skatter.
Det visade sig att de "svarta" arkeologerna på jakt efter arkeologiska värden till och med bröt igenom tegelväggar i berggrunden i hopp om att komma till fängelsehålorna! Under utforskningen upptäckte arkeologer stora stenväggar som var vinkelräta mot bergens sluttningar och mindre väggar parallellt med berget. Dessa strukturer indikerar att byggnaderna i den antika staden var belägna i sluttningen av terrasser, väggar täckta med flerfärgad gips upptäcktes också - tydligen resterna av bostäder.
90 meter från minareten i en grop som en gång grävts av en skattejägare, kom forskare över en trottoar gjord av bakade tegelstenar, men murverket liknade det som kan ses i palatserna i Ghaznavid Empire. Antagligen är detta resterna av stadens fredagsmoske, som kronikern Guridov skriver att den tvättades bort av en översvämning strax före 1200. Samtidigt fann forskare tecken på att moskén, nära vilken Jama-minareten stod, var mycket blygsam i storlek, oproportionerlig till höjden minaret.
Under en expedition 2005 har arkeologer redan beväpnat sig med detaljerade satellitbilder av området. Därefter beslutades att bedöma omfattningen av skadorna som orsakats av de "svarta" arkeologerna, men detta arbete visade sig vara så överväldigande att endast en smal terrängremsa 50 m bred och 225 m lång valdes för forskning. I slutet av säsongen hade arkeologer i detta område enbart hittat 121 gropar som borrats av skattejägare. Omfattningen av "svarta" arkeologers arbete var fantastisk - 11% av territoriet var täckt med gropar, medan vanligtvis rånare kan skjuta bara 2-3%, och sedan - inom flera säsonger. Om de återvände till dessa platser om och om igen, var det uppenbarligen något. Man kan bara föreställa sig hur mycket intressant och värdefullt för vetenskapen helt enkelt stalts och såldes på den svarta marknaden!Men den största olyckan för Jam-minareten var likgiltigheten hos de lokala invånarna - analfabeterna afghaner har inte lärt sig uppskatta sådana historiska monument, även om de är en nationell skatt.
Under utgrävningarna upptäckte forskare gårdar belagda med bakade tegelstenar, som uppenbarligen var belägna nära offentliga byggnader, resterna av en fästning som skyddade tillnärmningen till staden från öst, samt en stor vattensistern, som ligger 400 m ovanför Jama-minaret. Denna konstgjorda behållare som mätte 8,2 * 4,95 m och ett djup på mer än 4,5 m, omgiven av en meter tjocka väggar, innehöll minst 85 ton vatten och byggdes för att samla snö och is för att förse invånarna i Firuzkukh med kallt vatten på sommaren.
Men forskare begränsade sig inte till fältforskning. Arkeologiska prover togs till Europa för en djupare studie, enligt resultaten som man kan få åtminstone en ungefärlig uppfattning om hur invånarna i den antika staden levde för 800 år sedan: vad de åt, vad de tog upp och vilka djur uppföddes, vilket hantverk de gjorde och vilken teknik de behärskade. och även med vilka länder de handlade med. Denna bar frukt: till exempel fann botaniker att invånarna i Firuzkukh odlade korn och vete, kikärter och linser, samt druvor, fikon, äpplen, päron och pistaschmaskiner. Och studien av skärvorna visade att de rätter som gjordes i Jama innehöll motiv från östra och västra traditioner, i synnerhet Iran och Kina.
I Afghanistan vågar knappt någon åka på en resa, även om hans mål är att se en sällsynt pärla av arkitektur och historia. Vågar är dock fortfarande kvar. Arkitekthistoriker Den Kruikshenk, som var i Jama med en flygvapenbesättning 2007, beskrev sin resa och upplevelsen:”Efter tio år av misslyckade försök att göra denna resa kan jag äntligen se ett av världens arkitektoniska underverk. Jag har varit på vägen i 14 timmar, vi rör oss längs terräng- och steniga kanaler. Plötsligt, genom en spricka i det överhängande berget, såg jag ett ögonblick själva minareten! Det är så långt ifrån civilisationen att rykten om dess existens nådde väst först 1944 …
Resan till Jam-minaret anses vara för farlig - kidnappning av banditer eller lokala rebeller är inte ovanligt här. Därför måste du förbereda och uppför dig noggrant. Vår resa var utmanande, svår, men fantastisk. När vi äntligen kom till Herat från Kabul, var vi tvungna att få många olika tillstånd från de afghanska myndigheterna, samt informera militären om våra planer. Polischefen tog oss under sitt personliga skydd och gav oss 60 poliser att följa oss.
En sådan "eskort" var smickrande och var mer än vi förväntat oss, men det var nödvändigt, för i Afghanistan är polisen ett mål för militanter. Vi träffade också företrädare för den italienska armén med ansvar för säkerhet i provinserna Herat och Gore - de var förvånade över vår modiga, eftersom de själva aldrig skickade patrull till Jam. Ingen av afghanerna som vi träffade i Herat hade verkligen varit där! Vi lyckades och det var värt det. Minarettens yta är täckt med virtuos tegelsten … Inuti minareten hittade jag två spiraltrappor som klättrade uppåt och lindade runt varandra. Överraskande nog har denna solida struktur, i kombination med tunt tegelverk, överlevt trots jordbävningar och försummelse.
Inskriptionerna på minaret och arkeologiska fynd visar övertygande att muslimer, kristna och judar bodde i staden. Det finns en judisk kyrkogård bredvid minareten, vilket är ytterligare ett bevis på att människor av olika religioner levde fredligt.
Denna förlorade stad var ett fäste av medeltida tolerans. Medan vi filmade videon blev polisen mer och mer nervös av rädsla för ett väpnat raid, så vi var tvungna att lämna mycket tidigare än vi ville."
Inuti tornet finns två spiraltrappar som leder till balkongen på första nivån. Härifrån, genom smala fönster, öppnas en fantastisk utsikt över dalen. Men det är också intressant att trappan leder ner någonstans. Enligt legenden om lokala invånare var Djam-minareten tidigare ansluten till en underjordisk tunnel belägen på andra sidan av floden Gerirud och palatset. Tron på denna legende förstärks av det faktum att ingen ingång till minareten hittades. Nu spelas hans roll av en passage som redan har stansats i vår tid, så att tunnelbanetunnlarna verkligen skulle kunna existera.
Tornets ursprung är också kontroversiellt. Vissa tror att den byggdes i Gurid-huvudstaden Firuzkuha. Teorin bekräftas av namnet på en av de lokala stammarna - "Firuzkuhi". Men denna till synes underbara hypotes har sina nackdelar. Terrängområdet, en otillgänglig region, frånvaron av hittade värdefulla arkeologiska platser kan inte tvivla om att det var här som en forntida storstad befann sig.
Vissa tror att minareten inte alls var sådan, utan bara var ett torn, liknande minnesbågarna och pelarna som uppfördes i Romerska imperiet. Kanske föredrar Jam konsolideringen av islam på detta område. Betydelsen av texten i Koranen skriven här, som hotar de vantro och berömmer alla som vänder sig till Muhammeds väg, passar denna teori.
Ett annat intressant fynd från 1962 var stenar med snidade inskriptioner utspridda i området. Troligen vittnar de på en kyrkogård som fanns här tidigare, och därför för det muslimska samfundet.
Så Jam-minareten står till idag i fantastisk isolering och håller Gurids hemligheter. Med varje nytt fynd möter forskare nya utmaningar, men kanske en dag kommer en serie av dessa mysterier att avslöja betydelsen av budskapet från de gamla.