Den 4 juni (mask) firar slaverna sommaren Troyan eller Tribogov dagen. (Yarilo är våt). Det verkar mycket symboliskt att det innevarande året, 2017, sammanföll den kristna treenigheten med den förkristna treenigheten - Tribogov-dagen. Det är inte förvånande att i den tidiga ikonografin avbildades treenigheten i dräkt av tre änglar - män:
Och först senare började de framställa henne så här:
Betydelsen av själva termen "treenighet" förstås dumt även av de flesta kristna troende. Det enda de kan säga om detta är den lärda dogmen: - "Gud är fadern, Gud är sonen och Gud är den Helige Ande." På en intuitiv nivå förstår människor att meningen med den kristna treenigheten är i treenighet, eller i allmänhet i förening.
De mest kunniga i teologinäringar kom ihåg att enligt Bibeln, på femtionde dagen efter Jesu Kristi uppståndelse (den tionde dagen efter hans uppstigning), var apostlarna i Sions övre rum i Jerusalem, … plötsligt kom det ett brus från himlen, som från en rusande kraftig vind och fyllde hela huset där de var. Och delade tungor dök upp för dem, liksom, av eld och vilade, en på var och en av dem. Och alla fylldes av den Helige Ande och började tala i andra tungor, när Anden gav dem ytring”(Apostlagärningarna 2: 2-4).
Den här dagen var judar från olika städer och länder i staden i samband med semestern. När de hörde ljudet samlades de framför huset där apostlarna var, och eftersom”alla hörde dem tala på sitt eget språk” (Apostlagärningarna 2: 6) blev alla förvånade. Några av dem hånade apostlarna och”sa att de drack sött vin” (Apostlagärningarna 2:13). Som svar på denna reaktion:
”… Peter stod med elva och lyfte upp sin röst och ropade till dem: judarnas män och alla som bor i Jerusalem! Detta låt det vara känt för dig och se till mina ord: de är inte berusade, som du tror, för det är nu klockan tre på eftermiddagen; men det är vad profeten Joel förutspådde: Och det kommer att vara de sista dagarna, säger Gud, jag kommer att hälla ut min ande på allt kött, och dina söner och dina döttrar kommer att profetera; och dina unga män kommer att se visioner, och dina äldste blir upplysta av drömmar. Och på mina tjänare och på mina tjänstemännor i dessa dagar kommer jag att utöva min ande, och de kommer att profetera. (Apostlagärningarna 2: 14-18)
Kampanjvideo:
I allmänhet är allt förvirrande och obegripligt. Och det som är obegripligt kan inte inspirera tillit. Kanske, för att förstå essensen i frågan, försöka vända dig till tidigare myter som låg till grund för moderna religioner? När allt kommer omkring, i dem är allt oftast mycket enklare och tydligare. Bakom allegorierna kan man lätt läsa ganska verkliga händelser, sakna någon mystik. Och eftersom treenigheten bland kristna och trojanerna bland slaverna har uttalat paralleller, låt oss ta till oss att avkryptera med hjälp av vår infödda mytologi!
Och sedan visar det sig att etnografer och kulturologer har flera åsikter om denna fråga på en gång. Den ceremoniella sidan av firandet orsakar inte kontroverser, den beskrivs i detalj av slaven från 1800-talet, men betydelsen av detta … Men i ordning.
- Tribogov-dagen är, enligt vissa forskare, dagen för överföring av styrehinder från mellersta bror till Yarila - den äldsta av de tre inkarnationerna i Ra - Dazhdbog. Således börjar Khors (vinterhypostas av Ra) och Yarilo (den vernala), som om de slås samman med sin äldre bror, en ny omgång av Kolyadahjulet och slutligen slutför övergången från vinter till sommar. Och denna treenighet är Tribog. Således är Tribog inte en separat karaktär, utan treenigheten för solbröderna till ungdomen Khors, ungdomen Yarila och mannen till Dazhdbog.
- Enligt andra forskare är Tribog bröderna Svarog och Veles enhet med Perun Svarozhich. Det är också en väldigt logisk version, eftersom de tre härskar över alla tre världar: - Iriy, Jorden och de döds riken.
- Och ännu andra är säkra på att vi talar om de viktigaste försvararna, om de himmelska krigarna Perun och Sventovite (Svyatovite) med Stribog (Stryim). Och den här versionen, vad man än säger, är lika övertygande, eftersom det var dessa tre som mer än en gång räddade världen från Chernobog och hans avkommor. Under den första striden mellan gott och ont, körde de framgångsrikt Chernobog in i riket Navi och räddade sedan den uppenbara världen från Skipper och Goryn. Dessutom beskrivs deras framgångsrika taktik för krigföring till och med. Vindens herre Stribog pressade de onda andarna till marken och låtde dem inte sväva i luften, Dazhdbog i gyllene rustningar på hästryggen spikade fienden med ett spjut mot marken, och Sventovit avslutade saken med sitt kladenets svärd. Och han hjälpte dem alltid, Semargl.
Jag erkänner att den tredje versionen är närmast mig. Inte bara på en intuitiv nivå, utan också för att jag tänkte på dessa karaktärer oavsiktligt blinkade ur mitt minne raderna i "vårt allt" A. S. Pushkin från sagan "Om den döda prinsessan …".
“Ljus är vår sol! Du går
året runt på himlen, tar
vintern till en varm vår, du ser oss alla under dig.
Kan ni förneka mig svaret?
Har du inte sett var i världen
Du är en ung prinsessa?
Solen … Det är helt klart vem som annars ska fråga om sådana frågor. Om gissningen är korrekt, kan "Ja ja Sashka" betyda Dazhdbog. Om så är fallet, vem vände han sig efteråt?
”Månad, månad, min vän, förgyllt horn!
Du står upp i det djupa mörkret, knubbig, lättögad, och älskar din skick, stjärnorna ser på dig.
Kan ni förneka mig svaret?
Har du inte sett en
ung prinsessa var i världen ?
Det är dock inte helt klart … Sventovit är vår, en man med fyra ansikten, vänd mot alla fyra kardinalriktningarna. Det kan mycket väl motsvara månens roll, som precis som solen ser allt som händer i alla delar av världen samtidigt. Och om du här fortfarande kan ifrågasätta och tänka på att idén är "långtgående", så förlorar Elisa tredje assistent tvivel nästan fullständigt:
“Vind, vind! Du är mäktig, du jagar flockar av moln, du rör det blå havet, överallt där du blåser i det fria, du är inte rädd för någon, utom Gud ensam.
Kan ni förneka mig svaret ?
I det här fallet behöver vi inte särskild bedömning för att förstå att "Åh ja tikens son" betydde Stribog. En ganska förnuftig version enligt min mening:
Version som version. Jag antar inte att hävda att hon är bättre än andra. Men här är vad som är nyfiken. Alla tre hypostaser av Tribog, enligt version nummer tre, har ganska igenkännliga prototyper i kristendomen:
- Stribog, det här är Saint Myron Vetrogon, - Sventovit, det här är den heliga martyren Vit,
Och Dazhdbog … Och inget tips behövs. Så allt är klart. Bilden av St George är för svår att förväxla med någon. Men det är inte allt…
Forskare av Veles-boken tvivlar inte alls på att Dazhdbog varken är mer eller mindre Jesus. Och som ett argument ange detta:
”Med [vyataya] Hon gick den hemliga vägen och kände aldrig sin man. [Jaco] om sin dotter bad till gudarna så att hans familj inte skulle bli kort. Och den bönen hördes av Dazhbog, för hans timme hade redan kommit. Och han bad oss: Han kom bland oss och hade ännu inte återvänt. Ett moln var tydligt på honom - att det nyfödda barnet bar Guds tecken. Och så åkte vi ut på en resa och har [gåvor] till vår Gud, till vilken beröm låts: Välsignad, kung, nu, alltid, alltid och alltid! Det har sagts, o trollkarlar: de [som gick] hittade, bestraffade och återvände tillbaka. " (Veles bok. Styrelse nummer 16)
Ganska anständig version. Enligt min mening skulle det vara fel att avskedja henne. Du måste ta hänsyn till alla befintliga, och ju fler det är, desto mer sannolikt är chansen att komma närmare förståelsen av våra förfäderes världsbild. De goda nyheterna är att studien av information som kan belysa mysteriet för Slavic Tribog, jag kunde göra flera små upptäckter. Det visar sig att redan i början av nittonhundratalet hade våra förfäder nästan helt förlorat sin kunskap om kunskapsnivån i det förkristliga Ryssland.
Med stor överraskning, beundran och nästan barnslig glädje berättar ryska samlare av slaviska folklore från början av 1800-talet om många kroniker av olika resenärer från Europa och länderna i den arabiska världen, med beskrivningar av slaviska tempel som har kommit till dem, men tyvärr är vi inte längre kända för oss.
Det första som slog dem var att de slaviska templen, till skillnad från de etablerade stereotyperna, var gjorda av sten hela tiden, även om det också fanns trä. Och deras ruiner hittades på det moderna Tysklands territorium redan på trettiotalet av 1800-talet. Det är riktigt, jag misstänker att de fortfarande finns i Ryssland. Till exempel Dmitrievsky-katedralen i Vladimir:
Till och med en klyftig blick av en lekmann som är oerfaren i kultarkitektur räcker för att inse att detta är ett hedniskt tempel, inte ett kristent.
Den passar helt och hållet till beskrivningarna i de tidiga medeltida källorna, som berättas av forskare från 1800-talet. Det finns flera skillnader:
- Det finns inga två ytterringar i staketet, som vanligtvis hade sju eller nio grindar
- I stället för realistisk målning av höga relieffar vitnar man helt enkelt grunden till kupolen.
- Kupolen förändrade form från äggformad till bulbous och fick ett kors i toppen
- I stället för ett avgud under kupolen finns det nu ett kupolutrymme för församlare.
När jag talade specifikt om denna katedral har jag praktiskt taget inga tvivel om att det var templet för Dazhdbog. Titta på den centrala höga lättnaden för pedimentet ovanför församlingen:
Jag kan svära på att jag såg gamla fotografier där bokstäverna "J" var ovanför den högra handen på den avbildade figuren av en man med ett musikinstrument, och bokstäverna "BG" låg bredvid hans vänstra axel. Slutsats: Inskriptionen betydde troligen - "Dazhdbog".
Senare foton innehöll andra bokstäver: - "ЦРЪ" "ДВЪ". Men på det här fotot, taget efter restaurering, saknas förmodligen bokstäverna helt. De sköts helt enkelt ner och blekna. Redan i vår tid, i det tjugoförsta århundradet. Förmodligen för att alla länge har trott att bilden visar det bibliska guslaret, kung David. Sådana är metamorfoserna …
Men föreställ dig att templet var målad rött, växterna var gröna, gudarnas ansikten och händerna var köttfärgade och fåglarna och djuren var grå, svart och blå. Och föreställ dig att det här:
det fanns en trä-, sten-, allmetall- eller kombinerad skulptur av en eller flera meter höga varelser. Det målades i naturliga färger för en levande person. Klädd i vävda kläder och rustningar, med en förgylld sköld, jätte- svärd, båge eller spjut i handen. Och bredvid honom låg en enorm sadel, sele, stigar och annan utrustning och vapen av samma enorma storlek.
Ofta var statyernas huvuden förgyllda, försilvrade eller gjutna helt av ädelmetaller. Pansar och vapen pläterades också ofta med guld eller silver. Beskrivningar av avgudar (avgudar) med ögon gjorda av enorma blå safirer, med lemmar snidna av jaspis, malakit, mammuttax, porfyr, lapis lazuli och andra stenar har överlevt. Dessutom limmades de enorma armarna och benen så skickligt från små stenar att de verkade monolitiska på grund av osynliga sömmar.
Uttalningarna från de resenärer som hävdade att ryssarna dyrkar Saturn är mycket överraskande. Jag noterar att alla rapporter om Saturns tempel på Tartarias territorium tillhör arabiska resenärer. De beskriver avgudar i form av en naken man som sitter på en tron med en och en halv till tre fathoms höjd (3,72 - 7,44 m.) Med en tjurhuvud, gjuten av rent guld, på vars huvud stod en kanna med en oskiljbar låga mellan hornen. Detta påminner mycket om templen för Zoroastrians branddyrkare. Dessa berättelser ger också upphov till minnen från legenderna om den gyllene kalven, men det är troligt att vi inte talar om Saturnus, utan om Veles. Här kunde han bara framställas med en kalkonhuvud.
Men den mest slående informationen har bevarats om templet Sventovita i Arkona, på Ruyanön (nu ön Rügen, Tyskland). Där hade slaverna ett tempel så speciellt att även starka kristna föll utåt i rädsla och förvirring. Statyn av den fyrkantiga Sventovit var så gigantisk att den prangade fantasin från alla som var vid hennes fötter. Trots dess forntid och förfall, redan i dessa dagar (enligt den officiella versionen, XI-XII-talet !!!) förvånade det med dekorationens omfattning, perfektion och rikedom.
I ett av de åtta händerna på Sventovit fanns det ett horn av en stor storlek (det bör noteras att vid basen till grunden för slaviska tempel, låg många horn), som överstepräst i templet fyllde med sött vin. Vid vinhornet gjorde han förutsägelser om framtida händelser.
Men det mest överraskande var detta:
Ädelstenar av särskilt stora storlekar placerades på kupolens väggar. Safirer, rubiner, smaragder, diamanter, etc. På vissa dagar och timmar, genom omärkliga hål i kupolen, tända ljusstrålar en eller annan sten, och prästerna visste exakt vilken dag som kom på kalendern, vad som skulle följa. De där. det är vad moderna ortodoxa historiker kallar”det forna observatoriet”. Ja … Prestarna behövde inte en elektronisk klocka. De kände till andra, mer pålitliga och exakta metoder för tidsspårning. Men det är inte allt.
Prestarna i Sventovit var också utmärkta väderprognoser. Hur? Det är hur. De "magiska ljuden" som chockade och vördde utlänningarna i templet var bara en väderprognos för de initierade. Faktum är att lerkärl med smala halsar som sticker ut var murade i kupolens stenvalv. Kupolens hemisfäriska geometri tillät inte luftströmmar att "spela" på alla "flöjter" på en gång. Varje fartyg hade sin egen "röst", och prästerna visste hur man kunde skilja mellan dessa röster.
Beroende på atmosfärstrycket, vindriktning och hastighet, ljud av olika volym, tonalitet och karaktär (intermittent, tjutande, klapp, etc.) ljudde från olika riktningar. För de oinitierade verkade dessa ljud, förstärkta av kupolvalvens akustik, som ett levande helvete. De trodde att det var idolen själv som kommunicerade med dem. Tunna skrik, lågt bashyl, knittrande, gråtande osv. Stannade nästan aldrig i templet. Endast deras tonalitet, intensitet (antal "röster") och högtalighet förändrades.
Men de som visste hur de skulle läsa "meddelandena" om vind och atmosfäriskt tryck visste hur de skulle göra mycket exakta väderprognoser i flera dagar i förväg, vilket var avgörande för de baltiska slaverna, som helt var beroende av den stormiga situationen till sjöss.
Och vi får höra om "vilda barbarer, subhumans som bodde i gropar, som inte kunde läsa, innan Cyril och Methodius uppträdde." Dessutom har de inte ens sitt eget ryska språk …
Men okej. Låt oss avsluta med ritualerna på Tribogov-dagen, som kunde observeras bland slaverna för hundra år sedan. Även om de är avlägsna ekon, är de fortfarande meddelanden från det förflutna, en partikel av kunskap om universums struktur.
På Troyans natt "plogade" flickor och kvinnor byn för att skydda sig mot onda krafter.
Efter befruktningen hölls "ceremoni" -ceremonin för unga män. Så de initierades till krigare. Sedan arrangerar de en fest i fältet. Huvudrätterna vid högtiden var godis, äggröra och pajer. Huvuddrickan var brödöl. Han lades som ett offer. Ordet "att äta" betydde tidigare "att offra." Det var därför de som visste hur man skulle offra, annars - för att äta, kallades präster.
Sedan spelade de ut en saga eller ett epos, där varje deltagare hade sin egen roll. Tja, inte ge eller ta - folketeatern. Och sedan fanns det den mest önskvärda delen av semestern för ungdomar med spel och dans, vilket gav äktenskapliga tjejer och unga män att göra vad de inte fick göra på vardagar. De där. håller hand, kramar och uttrycker öppet sympati för varandra. Detta var en slags prolog för att fortsätta sin bekanta under firandet av Kupala. Men detta kommer att diskuteras lite senare.
Författare: kadykchanskiy