I början av 1100-talet, under korta ockupationen av det heliga landet av korsfararna, dök två ordningar, både kloster och riddare. Den första grundades av Order of the Knights Hospitallers of St. John (senare kallad Malta Order), som var direkt underordnad paven. Efter en tid skapades riddarnas tempelordning i Jerusalem, oberoende av både korsfararnas ledare och från nästa påven.
Båda församlingarna av riddermunkar skulle ha förblivit bara en av sidorna i kroniken i den oroliga och spända eran, om inte för den enorma rikedom och makt som templarna kunde uppnå. Knights Templar blev ett slags virtuellt tillstånd bakom ryggen på olika europeiska riken, en osynlig kraft bakom tronen. Det senare ödet för templets ordning, förföljelse av påven och inkvisitionen, ökar bara den halo av legenden och mysteriet som uppstod kring det på grund av Templars ibland antagna, och ibland utan tvekan, deltagande i alla de viktigaste händelserna i världshistorien.
Förutom tvister om templarnas "förlorade flotta", om dess deltagande i expeditionerna av Christopher Columbus eller i kriget för USA: s oberoende, som fortfarande bedrivs i relation till specifika historiska fakta, talar det också ett antal forskare om det mystiska ursprunget till templarna (med utgångspunkt från det fönikiska brödraskapet) sjöfolk till antediluvianskt eller till och med utomjordiskt ursprung) och tillskriver dem ett mystiskt chilastiskt projekt, som lika kan visa sig vara en seger för det onda imperiets ondska imperium och upprättandet av den klokaste och rättvisa världsordningen. I båda fallen, för att genomföra det, är det nödvändigt att störta Vatikanens makt och förstörelsen av den romerska kyrkan.
För att korrekt bedöma skapandet och de första handlingarna i templarnas ordning är det nödvändigt att beskriva den historiska situationen där dessa händelser utvecklades, det vill säga de europeiska invasionerna i Mellanöstern under XII-talet, känd som korstågen.
Vid ett råd som hölls i Clermont-Ferrand 1095 höll påven Urban II ett brinnande tal och uppmanade de europeiska monarkerna och adelsmännen till ett slags heligt krig, vars syfte var att befria de kristna fångarna som hade försvann av muslimer och återlämna den heliga graven till kristna. Dessa ädla mål döljer faktiskt de expansionsistiska och ekonomiska intressena för Vatikanen och europeiska kungar och herrar.
Den första korstågen, som leddes av förbundet med feodala herrar, var den enda framgångsrika. 1099 - korsfararnas chef Gottfried av Bouillon gick in i Jerusalem och erövrade stora territorier, som var uppdelade i fyra delar, kallade "latinska stater": kungariket Jerusalem, centrerat i Jerusalem, furstendömet Antiokia och länen Tripoli (Libanon) och Edessa (moderna Turkiet) …
Där, på fiendens territorium, skapades en militär-religiös ordning, den mest kraftfulla av alla och den mest mystiska. Faktum är att de kristna kungariket, svaga och omgivna av fiender, inte kunde skydda tusentals pilgrimer som åkte till det heliga landet längs vägarna översvämmade av rånare och banditer. Detta var orsaken, eller, i extrema fall, påskottet för skapandet av en order som kunde ge resenärer militärt skydd och andligt stöd.
Kampanjvideo:
Templar: historiska fakta
Om du för tillfället lämnar de hermetiska och esoteriska konnotationerna kring templarna, beakta de konkreta fakta som vederbörligen dokumenterats och verifierats av trovärdiga forskare och forskare.
Vem är templarna? I den officiella historien rapporteras att 1111 nio fattiga franska riddare under ledning av Hugh de Payne dök upp före Baldwin II, suveränen i det latinska kungariket Jerusalem, och erbjöd honom sina tjänster. Deras mål var att upprätta en militär-religiös ordning för att skydda det heliga landet och skydda hotade pilgrimer.
Kungen, uppenbarligen rörd av de ädla avsikterna från de veterana korsfararna, bjöd in dem att lokalisera kasernerna i en forntida byggnad intill al-Aqsa-moskén, uppförd på platsen för det förstörda Salomos tempel. Den lokala befolkningen för den hårda livsstilen och fattigdomen hos en grupp ragamuffiner som kallade sig en riddare ordning, döpte dem "mendicant riddare från templet" (som uttalas på franska som "Temple", därav namnet "Templar").
Motiven som fick de nio riddarna att skapa ordningen förblir ett mysterium, och lite mer är känt om grundarna själva. Krönikorna behåller namnen på 5 av dem, men de säger ingenting om sitt ursprung eller liv innan de anslöt sig till beställningen. Det är bara känt att alla, eller nästan alla, var franska och veteraner från First Crusade, och förmodligen var en av dem en normann vid namn Saint-Clair.
Under sina yngre år kämpade denna riddare tappert sida vid sida med Gottfried av Bouillon, och, som vi kommer att se nedan, spelade hans ättlingar en viktig roll i den efterföljande historien av templets ordning. Efter fångandet av Jerusalem återvände de flesta adelsmän som deltog i kampanjen till Europa för att njuta av deras välförtjänta berömmelse och kontrollera deras situation. Endast de mest fanatiska korsfararna och de som inte hade tillräckligt med pengar för återresan var kvar i de latinska kungariket. Kanske uppfyller Hugo de Payne och hans kamrater båda villkoren, eftersom de inte var intresserade av fanatism, och deras livsstil gränsade till fattigdom.
Två riddare på en häst
De första templarna - som grundade ordern - numrerade färre än 10 personer, men ännu färre hade hästar. På Jerusalems gator var det ofta möjligt att möta två akterridare som strider mot en krigshäst. Först gick de på vägen, åt och kämpade parvis. Denna underhållande skick gav upphov till en hel del skvaller i Jerusalem, tjänade som föremål för förlöjligande från soldater och andra korsfarare, särskilt de som tillhörde Orden av sjukhusen av St. John, rivaler från templarna. Nästan två århundraden senare, under inkvisitionsförsöken, bland andra brott, anklagades riddare Templar för Sodoms synd.
Strax efter grundandet anslöt sig den 10: e riddaren, greve Hugh av Champagne, en ädla och suveräna franska adelsmän, accepterad vid domstolen och i de högsta kyrkliga kretsarna. Förmodligen, genom medling av denna inflytelserika aristokrat, kom grundarna av ordningen i kontakt med munken och forskaren Bernard of Clairvaux, en av de mest kontroversiella och mystiska karaktärerna i kristen hagiografi.
Sex år tidigare hade den framtida Saint Bernard skrivet stadgan om det nya klosterbrödraskapet för cistercienserna i hopp om att återuppliva allvarligheten och andlighetens förlorade genom den kluniska ordningen, som gav efter för världsliga frestelser. Strax innan skapandet av riddarens tempelordning hade Bernard ett hemligt möte med ledarna för templarna, greven Champagne och de Payne, som bad honom om råd om organisationens och verksamhetens ordning.
Abboten av Clairvaux visade stort intresse för soldatmunkernas början, bestämde de viktigaste bestämmelserna i ordningens ordning och lovade dem att skaffa nödvändigt tillstånd från påven för att skapa ordningen. Det var Bernard som föreslog att använda den karakteristiska vita klädseln, som kontrasterade skarpt med de svarta kläderna från Hospitallers, och emblemet i form av ett skarlakansrött åttapunkts kors, som tempelarna bar på en kappa bredvid sina hjärtan.
Templarnas rit, skriven med St. Bernard medverkan, inkluderade de vanliga löfterna om lydnad, fattigdom och kyskhet, som riddarna var skyldiga att strikt följa. Dessutom tillkom ansvaret att ge allmänheten till de fattiga, delta i mässan och äta kött minst tre gånger i veckan för att upprätthålla renheten av anda och fysisk styrka som behövs för att fullgöra deras uppdrag.
Dessutom krävde den riddarliga eden att ge hjälp till andra ordnade bröder i problem, till och med i risken för deras liv, för att bekämpa tre motståndare samtidigt och inte svara på några provokationer från en annan kristen riddare, såvida han inte förolämpade templaren tre gånger. Underlåtenhet att uppfylla dessa bud var bestraffande med tredubbla gissling. Naturligtvis hade nummer tre en enorm symbolisk betydelse för templarna.
Bernard av Clairvaux uppfyllde som ett resultat sitt löfte genom att säkerställa att den nya ordningen invigdes av påven. Vid ett råd som hölls i Troyes 1128, i närvaro av Bernard själv, godkände påven Honorius II och tillkännagav högtidligt bildandet av Orden av riddarna av Kristus och templet i Jerusalem, vars första stormästare var Hugh de Paynes. Både Bernard och greven av Champagne stannade kvar i skuggorna av skäl som endast var kända för sig själva.
Templarnas största tid
Därefter började ordern utvecklas i en fantastisk takt. Både antalet riddare och templarnas rörliga och fast egendom växte snabbt. För att gå med i beställningen och ta ett löfte om fattigdom, måste sökanden donera slottet och inkomster från sina länder till beställningen, som spenderades på inköp av vapen, sköldar, krigshästar, rustningar och annan utrustning. Förutom de nya riddarnas bidrag multiplicerades ordningens förmögenhet med generösa donationer av kungar, prinser, adelsmän, rika köpmän och köpmän i samband med Sions priory.
1146 - Muslimer erövrade den latinska staten Edessa, varför andra korståget sammankallades, vilket tack vare den unga och dumma franska kungen Louis VIIs olyckliga misslyckande misslyckades. Muslimerna hämndes: 1187, under ledning av en enastående befälhavare, Sultan Saladin, besegrade de försvararna av Jerusalem och drev korsfararna ut från det heliga landet.
Skeptiskt om den tredje korstågen, som bereddes av Richard lejonhjärtan och Philip Augustus från Frankrike, stannade templarna borta från denna kampanj, som fick välsignelsen av påven Clement III, vilket ytterligare komplicerade deras förhållande till Vatikanen.
De öppet olydde ordningen och reste runt i Mellanöstern och inträffade konflikter på vägen med båda deltagarna i det interna internecinekriget mellan muslimska ledare och kristna trupper. I vissa kroniker finns det hänvisningar till regelbundna blodiga strider med den monströsa islamiska sekten av lönnmördare, liksom en hård kamp med påvens hospitallerordning av St John, där templarna vann.
Efter en kort vistelse på ön Cypern flydde templarna till Europa och etablerade sitt huvudkontor i Paris och inrättade stora operationscentra i Katalonien, Aragonien och södra Frankrike, i katarnas vagga, trubadurer och den merovingiska dynastin.
När templarna redan hade de vapen och andra resurser som behövdes för att utföra sitt uppdrag, blev det nödvändigt att på något sätt använda pengarna och egendomen som inte slutade strömma in i ordningen. Sedan organiserade de en slags "medeltida bank", som hade två riktningar av verksamhet: För det första lånade de ut betydande belopp till kungar och suveräna adelsmän så att de kunde överleva svåra tider eller ha råd med en dyr militär operation.
För det andra, genom att utnyttja det faktum att deras slott och land var spridda över nästan hela världen känd för européer, utvecklade templarna ett system för att kreditera resenärer och köpmän som sålunda kunde åka på långa resor utan att bära pengar med sig. För att genomföra sina många kommersiella och kommersiella verksamheter förvärvade templarna en enorm fartygsflotta utrustad med tidens senaste utrustning, som var baserad i den franska hamnen La Rochelle.
Religiös ordning eller hemligt samhälle?
Vissa författare anser att kunskapen om abboten från Clairvaux inte var begränsad till de teologiska och filosofiska vetenskaperna i dessa tider, men att han också var ganska bevandrad i Hermetic Christology mysterier. Dessutom hävdar många att Bernard var en enastående medlem av Sions Priory och en av "Hållarna av den stora hemligheten" som enligt vissa esoteriska läror förvarar antika hemligheter och en plan för att uppnå världsherredømme.
Denna hemliga information överförs från generation till generation genom några få initierade, inklusive den egyptiska farao Akhenaten, Jesus, kung David, Nostradamus, aposteln Julian, Leonardo da Vinci och andra historiska figurer som seglade mot flödet av deras era.
Samma författare hävdar att Bernard vidarebefordrade hemlig information till Knights Templar, som han, tror de, behöll och valde ordningen att genomföra en plan som kom ner från århundradens djup. I det här fallet var riddarnas tempelordning en medeltida variant av en sekt som tusentals år tillbaka, och inte ett vanligt militär-klosterbrödraskap, vars uppdrag var att skydda pilgrimer, med vilka sjukhusen i St. John klara sig fantastiskt utan dem.
En av de fantastiska fakta som finns i templarnas historia är deras enastående kunskap om arkitektur, som påverkade uppkomsten av den gotiska stilen på 1100-talet. Det är allmänt accepterat att templarna organiserade och finansierade byggandet av många katedraler, varav den mest kända är Chartres-katedralen. Detta tempel uppfördes 1194 på platsen där de hedniska helgedomen och Druidskolan tidigare låg.
Idag har det visat sig att vissa underjordiska strömmar och tektoniska sprickor samlas här, varför ibland konstiga fluktuationer uppstår. Det finns en rationell förklaring till detta faktum, som består i det faktum att i ordningens rang fanns forskare och specialister inom en mängd vetenskaper som kunde upptäcka detta exceptionella fenomen. Enligt mer esoteriska tolkningar var druiderna och hedniska prästerna också "behållare av den stora hemligheten" och överförde till sina arvingar koordinaterna för den magiska zonen, där altarna steg, i kontakt med universums högre krafter.
Templar-ursprunget till Chartres-katedralen är utan tvekan, eftersom det på golvet i huvudskivan är det fortfarande möjligt att se en labyrint markerad med symbolerna för templarna, som också finns på vissa detaljer i inredningen. Dess design använde innovativa idéer och tekniker, såsom en mångfacetterad bas, en förbättrad form av den spetsiga bågen eller användningen av det gyllene förhållandet, som utseendet som den officiella historien går från utvecklingsperioden för den tidiga romanska stilen, medan författare lutade till en alternativ beskrivning av historien, höjer dem till den använda tekniken av de egyptiska arkitekterna av den stora pyramiden.
Denna teknik, enligt några av forskarna, bevarades och överfördes till ättlingar av de fönikiska murarna från Tyrus, som arbetade på detta monumentala och mystiska konstverk.
Förföljelsen och sönderfallet av riddare Templaren
Tack vare de enorma lån som gavs till europeiska monarker fick templarna ett allvarligt inflytande och fick rätten att ge strategisk rådgivning och under vissa omständigheter införa sina beslut om aktuella politiska, militära eller handelsfrågor i ett kungarike.
Några av kungarna respekterade templarna och lyssnade på deras råd, till exempel Stephen av England, som tillät dem gratis inträde till England och Skottland (som tillät beställningen att överleva i svåra tider), eller Alphonse, den barnlösa kungen av Aragon, som testamenterade hela sitt rike till templarna …
När denna kung dog 1133 övergav templarna det påkostade arvet i utbyte mot monetär kompensation som erbjuds av den ädla Aragonese, kanske för att inte provocera muslimerna, mot vilka den sena monarken kämpade nästan 300 slag.
Andra kungar, mer lydiga mot den påvliga vilja, även om de också lånade stora summor från templarna, eller, kanske just på grund av detta, arrangerade de konspirationer mot dem, där kyrkans myndigheter också var inblandade, och försökte undergräva den enorma makten som templarna hade.
Den största iver i detta avseende kännetecknades av kungen av Frankrike Philip den stiliga, som var mycket skyldig till templarna. Dessutom visade templarna eftertryckligen sin makt genom att avskaffa de franska lagarna i den del av hans rike, där fästningen stod och ordningens huvudkontor låg. Philip förstod att han inte skulle kunna besegra ordningen på egen hand utan inflytelserikt stöd. Då vände han sig till hjälp till påven Clement V, som också hade trött på templarna, och de gick med på att agera samtidigt och plötsligt.
130 januari arresterade legosoldaterna till mässan Philip alla medlemmarna i Knights Templar, som de lyckades överraska. Nästa dag beordrade Vatikanen alla biskopar, abboter, kungar och prinser under honom att tävla templarnas egendom och utan tvekan gripa alla riddare i deras domän.
Påven Clement upplöste officiellt riddarnas templar och utelämnade alla mästare och riddare och rangordnade dem, vilket gav dem privilegier till sjukhusmännen i St John, som vid den tiden var en slags personlig armé av panten. I enlighet med detta dekret åtalade, fängslade och dömde många templare, inkvisitionens högsta domstol och anklagade dem för "kätteri, perjury, sodomi och satanism."
Många av dem erkände de mest absurda brottna under tortyr eller dog under tortyr. Andra tillbringade resten av sina liv i fängelsehålor eller såldes till slaveri, medan Vatikanen, Frankrike och andra kungarike och bispedømme anslöt slott, fiefs och andra beställningsegendomar. Men oavsett hur många papister som skurade alla hörn av Europa, kunde de inte hitta den fantastiska förmögenheten, som enligt ryktena tempelmännen hade.
Den sista stormästaren, Jacques de Molay, gömde sig i fyra år, men fångades sedan av inkvisitionen, utsatt för brutal tortyr och i slutändan brände han på spelet. Från synen av hans grymma motståndare och vanliga människor markerade hans död den slutliga förstörelsen av Knights Templar.
Men inte alla templarer fångades av fienderna och föll i inkvisitionens kopplingar. I Frankrike fann många av dem skydd mot murförbundet, som de förstärkte sina band under byggandet av katedraler, i Spanien anslöt sig de till andra militära eller religiösa ordningar, och i Tyskland anslöt de sig till de Hanseatiska Teutoniska riddarna. Men mest häpnadsväckande av allt var försvinnandet från La Rochelle av den enorma templarflottan, som avdunstade från hamnen på samma natt när Philip the Fair inledde ett oärligt raid på Knights Templar.
La Rochelle's Lost Fleet
Antalet och typ av fartyg som utgör Templar-flottan är inte känt för vissa, men alla källor kallar det "stort" och "kraftfullt." Det finns inte heller någon information som skulle förklara hur dessa fartyg kunde försvinna så plötsligt i det lämpligaste ögonblicket.
En mer acceptabel version är att ordningens ledare varnades om faran av spioner vid den franska domstolen eller i Vatikanen och hade flera timmar, eller kanske ett par dagar, för att undvika fara. Detta skulle förklara varför fartygen var helt beredda att segla, och templarna, redo att fly, klättrade på dem. Enligt vissa källor gick de själv även ombord på fartyget och arresterades fyra år senare när han återvände till ett hemligt uppdrag.
Olika författare har hävdat att den stora flottan delades upp i minst två flotillor, som, lämnar hamnen, seglade i olika riktningar för att förvirra deras förföljare. Några av fartygen åkte till Portugal, andra till Skottland, och troligen gick den tredje skvadronen in i Medelhavet för att flykting på Sicilien.
Portugal var en idealisk plats där templarnas fartyg snabbt kunde lämna det öppna havet, gömma sig från påvalsfartygens observation, eftersom det låg relativt nära La Rochelle. Dessutom upprätthöll den kungliga dynastin i Portugal, till skillnad från Frankrike och Spanien, traditionellt goda förbindelser med ordningen. Templarna grundade under kung Alphonse IV ett alternativt brödraskap uppkallad efter riddarnas ordning, av vilken monarken själv var den första stormästaren. Därefter kommer prins Enrique Navigator att vara stormästare i templet.
Det är känt att Prince Enrique deltog aktivt i de första resorna till kusten och västra öarna på den afrikanska kontinenten och i de geografiska upptäckterna av sådana portugisiska sjömän som Vascu da Gama och Pedro Alvares Cabral. Det officiella målet med dessa expeditioner var att hitta en havsrutt till Indien, eftersom landkaravaner ständigt attackerades av muslimer.
Det är emellertid mycket troligt att Enrique, som stormästaren för de underjordiska templarna, såg forntida fönikiska och arabiska kartor, vilket indikerade en enorm, outforskad kontinent väster om Azorerna. Kanske ville han testa sina fartyg i aktion och ge kaptenerna möjlighet att få erfarenhet av långa resor längs Afrikas kust innan han skickade en interoceanisk expedition på jakt efter det förlorade fastlandet. Idén om en sådan resa kom till Columbus efter kontakt med templarna i Portugal och Azorerna.
Andra fartyg från Templar flottan seglade till Storbritanniens stränder och försöker nå säkra hamnar i Irland. Där tog de kontakt med ledaren för den skotska självständighetsrörelsen, Robert the Bruce, som kämpade kriget mot briterna och deras anhängare. Bruce kontrollerade redan en betydande del av Skottland, och varken de påvliga tjurarna eller Vatikanstaten agerade i den, eftersom Bruce själv utstod för uppror. Han mottog generöst templarna, som i sin tur stödde honom i sin kampanj mot England och hennes lokala allierade.
Ernesto Frers