"Inte en enda tjej gifter sig förrän hon dödar fienden," skrev under 500-talet f. Kr. Herodotus, som reser genom den antika världen, om kvinnokrigarna av Savromats mystiska folk. Den forntida författaren sa att skytierna (som styrde den stora stäppen under VIII-IV århundraden f. Kr.) kallade dessa krigare "oirpat" - "manliga mördare", om de översattes till det helleniska (forntida grekiska) språket. En sådan balsam för desperata feministers hjärtan och själar kompletteras av rapporterna från andra berättare från den antika världen och nämner Amazonerna i norra Svartahavsområdet.
Amazonomachy är ett favoritämne för att måla antika vaser. På bilden - bilden av krigaren på kilik av Mästare Efronia:
”Efter att ett intervall en gång inträffade i Scythia regerade kvinnor som kännetecknades av sin styrka i det. Bland dessa människor är kvinnor, liksom män, vana vid krig och är inte på något sätt underlägsna dem med mod. därför utfördes många stora feats av härliga kvinnor, inte bara i Scythia, utan också i grannländerna,”skriver Diodorus från Siculus.
Till och med filosofen Platon försäkrade att han inte bara hörde utan också visste om de kvinnliga krigare som bodde runt Meotida (det forntida namnet Seaov of Sea).
Men som Cervantes sa i Don Quixote, "Platon är min vän, men sanningen är dyrare!" Å ena sidan finns legender av kvinnliga krigare i många kulturella traditioner. Det räcker med att komma ihåg Nastasya Korolevichna från ryska epiker, som visar en mästarklass i bågskytte vid sitt eget bröllop. Samtidigt har vi svårt att tro på historierna från forntida författare om Amazonerna som bränner sitt högra bröst för att förbättra sina kampförmågor. Dessutom sammanställde de forntida författarna som regel sina anteckningar enligt rykten som skickades via en "trasig telefon".
Var är fiktion i dessa berättelser, och var är reflektionen av verkligheten? Och hur man skiljer den ena från den andra? Arkeologi räddar, som extraherar korn med information från gamla artefakter. Nyligen grävde forskare från Transnistrian State University en hög i Slobodzeya-regionen, som kan berätta något om antikens mäktiga krigare.
Stegpyramiden var helt plöjd, högen skilde sig inte alls ut på lättnaden, säger Vitaly Sinika, seniorforskare vid Arkeologiforskningslaboratoriet, kandidat för historiska vetenskaper. Men efter att forskarna tagit bort det översta jordskiktet fann de en vallgrav och fyra fläckar som var olika i färg från fastlandets gula lera.
Kampanjvideo:
Genom att gräva upp fläckarna en efter en upptäckte arkeologer ett barns grav och sedan graven till en kvinna med fragment av en bronsspegel.
I mitten av högen snubblade forskare över en rånad parbegravning. Rånarna förde bort varje sista föremål och skadade allvarligt benen på de begravda. Icke desto mindre bestämde experter från de överlevande fortfarande att graven byggdes för två, troligen en man och en kvinna.
Bredvid den mest intressanta graven. Till en början dök man ben från offrematen och en bränd stenplatta under borstens mjuka fibrer. Under rensningen av skelettet i området för det högra skulderbladet upptäcktes en grön patina av en bronsspegel. De placerade honom bakom den avlidne. Forskarna tvivlar inte på att det var en kvinna, eftersom speglar i mäns gravar inte har registrerats pålitligt under hela utgrävningstiden.
”Det finns föremål som stuckaturspinnhjul, fragment av ben- eller träspindlar, bronsspeglar, parade örhängen, som alltid kommer från kvinnliga begravningar. Det finns inga undantag,”förklarade Vitaly Sinika.
Och plötsligt, bredvid benen på hans högra hand, hittar arkeologer en pälsuppsättning av bronspilspetsar. Dessutom placerades de tydligt i graven, inte som amuletter, utan precis som ett vapenföremål, som ofta finns i skytiernas gravar.
Vad kan ett vapen symbolisera i en begravningsritual? Hittills är detta ett mysterium som mer än en generation forskare kämpar för. Men i vårt fall kan pälsuppsättningen bara betyda en sak - framför oss är en skytisk krigares grav!
"Bland dessa människor är kvinnor, liksom män, vana vid krig och är inte på något sätt underlägsna dem med mod," - påminns omedelbart orden från Diodorus Siculus och talade om det skithianska samhällets könsegenskaper.
Gravarna av kvinnliga krigare finns dock inte så ofta i norra Svartahavsområdet. På Transnistrias territorium, till exempel i mer än hundra års arkeologiska utgrävningar, har bara cirka tio sådana gravar hittats. Man bör dock inte glömma att bara en liten procentandel av alla forntida monument har undersökts. Så det är för tidigt att dra slutsatser.
Till exempel, för tio år sedan, i katakomben i den redan nämnda skytiska nekropolen på 3 - 2: e århundradet f. Kr., hittades benen på en kvinna med ett spjut (!). Enligt antropologernas slutsats översteg dessutom hennes ålder vid dödsfallet 20 år (!!!).
Ingång till katakomben "kvinna med ett spjut":
Gravinredning:
Gravinredning:
Korroderade fragment av en järnspjutspets:
"Många stora saker genomfördes av härliga kvinnor, inte bara i Scythia, utan också i grannländerna," - igen vill jag citera Diodorus från Siculus.
Så arkeologi leder oss till några intressanta slutsatser. För det första är kvinnliga krigare inte bara legender och myter om antika Grekland, utan ett mycket verkligt faktum. För det andra bodde de, inklusive på Transnistrias territorium.
Krigaren som presenteras av konstnären-reenaktorn Evgeniy Kray:
Inte mindre intressant är historien om den utgrävda gravhaugen, den tid då utseendet som arkeologer associerar med andra hälften av 400-talet f. Kr. Först byggdes två gravar - för paret och "stridsdamen". Arkeologer är säkra på att de dök upp samtidigt. En tid senare, i samma hög, byggdes en grav för en annan kvinna. Och lite senare begravdes ett barn här, vars kön ännu inte har bestämts. Samtidigt noterar forskarna en liten tidsskillnad mellan alla begravningar.
Det är mycket möjligt att vi talar om en familjhaug - de begravda uppenbarligen var kopplade till blod eller släktskap. Nu specialister från University of Anthropology uppkallad efter Adam Mitskevich (Polen), med vilka Pridnestrovian arkeologer har samarbetat i flera år.
Alexander Koretsky
