Japan är fortfarande ett av få utvecklade länder där dödsstraffet fortfarande tillämpas. Enligt enkäter anser den överväldigande majoriteten av den vuxna befolkningen att den högsta åtgärden är nödvändig och fullständigt berättigad för landet av den stigande solen.
Sarin attack
Den 6 juli 2018 avgav chefen för det japanska justitieministeriet Yoko Kamikawa ett officiellt uttalande om att sju dödsdomar genomfördes mot ledarna för den extremistiska sekten Aum Shinrikyo.
"Strukturen för de sju brotten är annorlunda, men domarna dömdes alla av domstolen till dödsstraff och hängdes igår!" Kamikawa sa.
Enligt henne erkände "de första människorna och ministrarna för den andliga kejsaren" (som sektorns ambitiösa ledare kallade sig) att de producerade den giftiga gasen sarin, som användes i terrorattacken på tunnelbanan i Tokyo.
Den religiösa sekten "Aum Shinrikyo", vars namn översätts som "läran om sanningen Aum", grundades 1987 av Shoko Asahara.
Den tidigare säljaren av kinesiska läkemedel Asahara (i världen - Chizuo Matsumoto) gjorde en hel del ansträngningar så att hans hjärnsköld på ett par år fick status som en religiös organisation i Japan. Religionen som predikades av den nyfödda guruen var en cool mystisk cocktail, bestående av inslag av olika trosuppfattningar - från buddhismen och hinduismen till kristendomen, yoga, voodoo och det ockulta. Antalet sekter nådde 50 tusen människor. Resande runt om i världen, inklusive Ryssland, där han också hade tusentals adepter, samlade den skäggiga, långhåriga, vältaliga guruen många publik och gav intrycket av en ofarlig excentrisk spridning av en exotisk kult. En bra psykolog och skicklig manipulator, zombifierade han folkmassorna och lockade dem till sin sekt. Asaharas popularitet växte snabbt. Han blev berömd av sekternas rang och fil,och myndigheterna i ett antal länder gjorde ett öga på guruens verksamhet.
Kampanjvideo:
Men allt detta förändrades i mars 1995, när kultister, på order av Asahara, genomförde den mest brutala terrorhandlingen i landets historia, besprutade saringas i tunnelbanan i Tokyo. Världen slogs av bilder och foton från denna tragedi.
Ledaren för sekten Asahara motiverade behovet av en så extremt brutal handling genom att hon, säger de, skulle förena den slutliga striden mellan Good and Evil. Han förklarade sig själv som den nyligen präglade Jesus Kristus, Messias och "mänsklighetens välgörare." Enligt beställningen av denna mycket "välgörare", skickade hans anhängare, genom deras kriminella handlingar, 13 personer till nästa värld. Samtidigt fick mer än sex tusen förgiftning av varierande svårighetsgrad. Många lämnades inaktiverade. Det ser ganska logiskt ut att i Ryssland och ett antal andra länder var sekten förbjuden som en terrorist.
En rimlig fråga uppstår: "Varför tillbringade de japanska fångarna så länge i fängelse efter att de dömdes?" Det visade sig att sekterarnas advokater upprepade gånger överklagade, sökte en omprövning av ärendet och upprepade gånger försökte presentera de hänsynslösa brottslingarna som psykiskt sjuka och vansinniga och därför inte föremål för rättegång utan för behandling på mentalsjukhus, men Themis följde inte sina argument.
Bland de avlivade är själva sektledaren 63 år gamla Asahara, sektens "krigsminister" och ledaren Kiyohide Hayakawa till höger, kemikalien Tomomas Nakagawa, som var ansvarig för byggandet av en sarinanläggning, som var engagerad i utvecklingen av giftiga gaser. Aktiva medlemmar av sekten Seiichi Endo, Yoshihiro Inoue, Tomomitsu Niimi och Masami Tsuchiya avrättades också. Landets viktigaste polisavdelning beordrade att stärka säkerhetsåtgärderna och skärpa kontrollen över de återstående anhängare av extremister efter avrättandet av dess ledare.
En halvtimme före avrättningen
Intressant nog godkände den överväldigande majoriteten av japanerna avrättandet av sekterierna. Oberoende opinionsmätningar har visat att det japanska samhället anser lojalitet och humanism gentemot de värsta brottarna mot lagen som extremt skadliga och förvärrar situationen med brott. Stöds av myndigheternas hårda handlingar och många japanska medier. Betydelsen av publikationerna reducerades till avhandlingen: "Kriminella fick vad de förtjänade!" I rättvisan bör det noteras att efter sarinattacken och gripandet av många av sektens ledare försvann den inte alls utan fortsatte att existera under ett annat namn - "Aleph". Denna organisation granskas fortfarande av respektive lands specialtjänster.
När det gäller statistik dömdes endast 157 personer i Japan från 2000 till 2018 157 till döden (som regel är det seriemordare, blodiga manier, patologiska sadister, mindre ofta - förrädare till moderlandet).
Vad gäller 75 genomfördes domen. I genomsnitt väntar en självmordsbombare på avrättningen i Land of the Rising Sun i cirka sex år, varefter en oundviklig slinga väntar på honom.
Under många år dolt de officiella japanska myndigheterna noggrant allt som rör avrättningarna. De svarade på förfrågningar från journalister med tystnad.
Det var inte förrän 2010 som landets regering tillät lokala journalister att gå i dödsraden för första gången. Det är känt att det finns sju sådana fängelser i landet och deras placering klassificeras.
Enligt officiell statistik är andelen felaktiga dödsdomar i landet försumbar. Under det senaste halva seklet har det visat sig en gång att självmordsbombaren dömdes orättvist. Det visade sig vara en viss medborgare som vid den tiden hade tillbringat 17 år på dödsraden för det påstådda mordet på en 4-årig flicka. Ytterligare utredning avslöjade dock den verkliga mördaren och den länge insattes befriades.
Japanarna rättfärdigar den långa vistelsen på dödsraden med det faktum att under åren med fängelse kan några nya omständigheter för mordet dyka upp och teoretiskt sett kan den dömda visa sig vara oskyldig.
Vad så journalisterna i det hemliga fängelset? Först och främst insåg de att självmordsbombern måste glömma bort de bekväma förhållandena. Cellen där han befinner sig har en yta på 10 kvadratmeter, av möblerna i den bara en säng, ett bord och en pall, skruvade tätt på golvet. En fånge som döms till döds är strängt förbjudet att titta på TV, lyssna på radio eller använda en dator. Under hela fängelsetiden har han bara rätt till tre böcker (efter eget val). Av spelen är schack och det nationella spelet "Go" tillåtet, men en fången spelar utan en motståndare, det vill säga mot sig själv.
En dödsdömd lyckas andas in frisk luft tre gånger om dagen under en halvtimme på sommaren och två gånger - också i en halvtimme - på vintern.
Han får en daglig dusch och mycket blygsam mat. Menyn består av de billigaste fisken och riset. Alkohol och cigaretter är förbjudna. Men självmordsbombaren har rätt att arbeta. Till exempel kan han limma lådor eller samla barnleksaker. Månadsinkomsten är ungefär $ 50 Han kan spendera dem på inköp av godis eller frukt.
Bomberaren tillkännages att avrättas bara en halvtimme före henne. En buddhist- eller Shinto-präst kommer till honom (på begäran av fången). Men de kristna självmordsbombarna kan bara be sig själva vid träkorset i ett speciellt rum.
Tre knappar
Utföringsmetoden i Japan är inte original - den hänger. Handlingen äger rum i ett speciellt rum med en massiv krok inbäddad i taket. Det finns en speciell lucka i golvet strax under den. Böddaren kastar en låda runt självmordsbomberomberns hals och placerar honom på luckan. I nästa rum trycker tre fängelsemän samtidigt på knapparna, men luckan tänds endast av en av knapparna. Dessutom vet ingen av de tre avrättarna med säkerhet vilken av dem som verkligen genomförde domen. Detta görs av mänskliga skäl så att utövaren inte plågas av samvetsfrågor. Förutom lönen för varje utföringsförfarande får förövarna en bonus på cirka tre hundra dollar.
Förbrytaren, som utsätts för hängning, dör antingen av kvävning eller från ett brott i livmoderhalsen. Döden konstateras av en fängelsedoktor. Han undertecknar också den sista handlingen om domen.
De avrättade släktingarna har rätt att kräva kroppen och begrava det efter eget gottfinnande.
Dödsstraffet som straff har traditioner i Japan som går tillbaka till forntida tider. Under samuraistiden trodde man att skuld och skam bara kunde tvättas bort med blod. I vissa fall visades en viss adel i förhållande till den dömda personen - han fick rätten att genomföra seppuku-förfarandet, det vill säga självmord genom att riva upp buken med ett speciellt rituellt svärd. Samtidigt begravdes den nyligen avlidne med lämplig utmärkelse. Kanske är det därför som avrättningen som det högsta måttet på socialt skydd fortfarande används i Japan idag.
När mänskliga rättighetsförsvarare i många länder fördömer The Rising Sun Land för avrättningarna som utövas i landet, bombarderar regeringswebbplatser med arga meddelanden, anklagar det för oberättigad grymhet och brist på mänsklighet, förklarar tjänstemän klarsynt för välvilliga:”Vi själva bestämmer oss för att hantera skadliga brott mot lagen, med mördare, manier och terrorister, farliga för samhället och vår oskuld bekräftas av den låga brottsfrekvensen i Japan! Dessutom måste vi ta hänsyn till våra traditioner, våra moraliska standarder och allmän opinion!"
Vladimir BARSOV