Utan tvekan bör den största personen i Oirat-historien erkännas Zai pandita Namkhai Gyatso (Ogtorguin Dalaya). Hans aktiviteter förenade Oirat-khanaten Dzungaria, Kukunor och Volga. Vi kommer att skriva en separat artikel om denna stora man, i en serie artiklar tillägnad enastående Oirat-munkar, och nu, för våra läsares uppmärksamhet, erbjuder jag den fantastiska historien om en Oirat-helgedom.
I sextio-tre år av sitt liv, fylld med förståelsen av buddhistisk kunskap, utbildning, fredsskapande och religiösa aktiviteter, översatte Zaya Pandita hundra sjuttiosju grundläggande religiösa verk från tibetanska till Oirat. Dessa inkluderar: vetenskapliga och religiösa avhandlingar, sutras och filosofiska skrifter, medicinska och grammatiska avhandlingar. Den stora läraren, missionären, filosofen, politiker, forskare och översättare dog av förlamning 1662 på väg till Tibet. Det är här vår historia börjar.
Om Zai Panditas död i hans biografi, kallad "Moonlight" (Sarin Gerel), sammanställt av sin lärjunge och assistent Ratnabhadra, sägs följande:
Miljontals buddhistiska troende från Himalaya-bergen till stranden av Bajkalsjön, från Kinesiska muren till stäppvidden av det gråhåriga Kaspiska havet sörjde denna stora förlust. Den reinkarnerade kroppens kropp brändes, varefter lärjungarna hittade i asken en sharira (Tib. Ringsel; ett stort, pärlliknande ämne, som indikerar en hög grad av andlig insikt) på en näve, som tog den i händerna, sa Dalai Lama: "Ja, ett stenhjärta av heliga människor!"
I hans aska, efter beställning av Dalai Lama, lägger de till bläcket, med vilket eleverna skrev ned böner (Tib. Zung., Oir. Togtal) och förberedde dem tillsammans med sharira för att lägga i en staty av en enastående Oirat-lärare.
Statyetten var gjuten av rent silver, storleken på en armbåge av V Dalai Lama och kostade tre hundra lan. Arbetet utfördes av sexton nepalesiska mästare under ledning av Munidharma, Amashin och Chaidana. Allt som behövs för att göra statyn: kol för att smälta silver, silver själv, betalning för arbetet och resten togs från den personliga skattkammaren i Dalai Lama V.
Kampanjvideo:
Dalai Lama skrev också ett poetiskt engagemang till Zaya Pandita. Det bör noteras att Zaya Pandita var den första (!) Och kanske den sista av de religiösa och politiska ledarna av icke-tibetiskt ursprung, som fick en sådan ära! (En översättning från tibetanska och en kommentar till detta poetiska engagemang av den femte Dalai Lama Zaya Pandita kommer snart att publiceras av oss).
Statyetten av Zai-Pandita, Oiraterna försiktigt bevarade och skyddade och överför den från generation till generation. De som särskilt värdade Zaya Pandita gjorde kopior av henne, som nu finns i olika samlingar. Originalet överlevde de fruktansvärda åren av Manchu-invasionen av Dzungaria, när mer än en miljon Oirats brutalt massakrerades, unga och gamla. Försiktigt hålls av sanna troende överlevde den heliga reliken folkrevolutionen i Mongoliet, folkmordet på det mongoliska folket, organiserat av marshal Choibalsan, den mongoliska kosmonautens flykt ut i rymden … Fram till sextiotalet av XX-talet hölls det av nomad-araten J. Vanchig från Mankhan somon Kobakdos i Mongoliet. Vår enastående kalmykforskare Andrei Vasilievich Badmaev såg henne också i Vanchigs yurt under sin resa till Mongoliet.
1967 tog den mongoliska forskaren J. Tsoloo ett fotografi av statyetten, varefter den på mystiskt sätt försvann spår. Hennes spår försvann i den stora stappen. Sedan artefaktens försvinnande har många försök gjorts att hitta den, men helt till ingen nytta. Forskare lade till och med fram en version om att statyetten var stulen och olagligt tas till Kina, eftersom en av de tre statyerna av Zai Pandita verkligen har varit i Kina under en lång tid, i State Museum-Palace of Manchu Emperors i Peking.
Medlemmar i vår organisation har också gjort försök att hitta den statyett som Vanchig en gång behöll. Sökningen lyckades dock inte. Till och med barnen i Vanchig kunde inte svara på frågan om var den berömda reliken ligger, även om de sa att de tydligt kommer ihåg hur många forskare som var intresserade av Oirat-antiken kom till sin far. Till vem, när och under vilka omständigheter denna helgedom överfördes, kunde de inte indikera.
Och slutligen, den 12 februari 2014, hittades en fantastisk Oirat-relikvitet !!! Filologdoktorn, professor J. Tsoloo, som enligt Vanchigs beteende hemligt höll det hemma, beslutade att överföra det till museet i Bogdo Khan i Mongoliet för lagring. Således blev denna relikvitet av stort kulturellt, religiöst och historiskt värde, efter en lång tids avbrott, återigen allmänhetens egendom, och vi fick återigen stor lycka att känna vår enastående historia inte från forskarnas berättelser, men leva, känna den historiska kontinuiteten vi behöver så mycket.
Med flera fler artefakter glädjade J. Tsoloo alla världens oirater. Professorn överlämnade till Bogd Khan-museet biografin om Zai Pandita, kallad "Moonlight" (Sarin Gerel), sammanställd av Ratnabhadra, samt "Golden Light" -sutraen (Altan Gerel), texten till den vita Ozontichnaya Tara (Tsagan Shukertya) och den spetsiga pandithatten. Som vaktmästaren för relikerna Wanchig sa, är detta den ursprungliga hatten på Zai Pandita själv, som den stora lama bar under de kalla mongoliska vintrarna.
Om vi omskriver författaren Mikhail Bulgakov kan vi säga - "helgedom försvinner inte", om de uppskattas, tror på och väntar mycket.
S. Mandzhiev, G. Korneev
