Den andra personen som riskerade efter den franska kejsaren Napoleon Bonaparte att tillbringa natten i den kungliga kammaren för den stora pyramiden i Khufu (Cheops) var överste av den brittiska armén Howard Weiss. Den tredje som gjorde detta var den engelska ockultisten och författaren Paul Brighton, som lämnade ett så mycket anmärkningsvärt vittnesmål:”Jag kände att jag föll in i mitt medvetande, mitt i hjärnan. Sedan fanns det en form av sensorisk och tankevirvel.
Det var en känsla av att jag fångades i en tropisk virvelvind, upplevde sträckta, som gummi, tid som lyfte mig upp och pressade mig genom en smal glänsande mun. Terror grep. Det verkade lite mer, och jag kommer att smälta samman med det oändliga utrymmet. Det är anmärkningsvärt att Napoleon, Weiss och Brighton gjorde identiska poster i sina dagböcker, och betonade att en frivillig övernattning i en stenhumns livmor först kunde orsaka galenskap och sedan döda.
Anteckningarna från den stora kejsaren och den berömda ockultisten har översatts till ryska. Weiss ger i sitt verk "Insights of 1836" inte bara en uppfattning om vad en person upplever, upplever, befinner sig i fullständig isolering av ett stängt utrymme, utan bevisar med tillräckligt resonemang: fängelse i ett av de heliga rummen i pyramiden är helt speciellt, ojämförligt, förutom att ämnet, som slås samman med den mystiska stenmonolitten, upphör att vara en person, lyder superpersonligheten - skaparen av allt som finns.
Idag har den egyptiska regeringen genom ett särskilt dekret kategoriskt förbjudit att stanna på natten både inne i pyramiderna och nära dem. Det är frestande att ta reda på vad de egyptiska forskarna står inför när de använder elektronik, lasrar och optik för att studera House of Cheops. Forskning bedrivs med en snabbare hastighet. Det finns inga publikationer om resultaten i speciallitteraturen. Så det finns något att dölja. Eftersom Napoleon, Weiss, Brighton noterade en stabil, till och med irriterande upprepning av visuella bilder, kan det antas att våra samtida från Cairo National University har liknande erfarenheter. Låt oss dock lyssna på Howard Weiss:
”Gravkammaren, där Farao Khufus mamma kan ha vilat, och återigen kanske stora värdesaker bevarades, är nu tom. Herodotus och Strabo påpekade att man borde leta efter en rörlig slussten och försegla en hemlig passage i en enorm kunskapshall, där oförvärvliga manuskript samlas in, vilket återspeglar framstegen med rotcivilisationen av jättar, från vilka vi dvärgarna härstammade. Jag försökte komma nära denna skatt. Allt var förgäves. Flera generationers liv räcker inte för att förkasta en envis sten. Ja, och i vilken riktning ska jag hacka det? Även om Platon säger att det är nödvändigt att åka västerut. Han, med hänvisning till problemets olöslighet, påpekar att kunskap om den högsta rankningen säkert kommer att gå in i huvudet för alla som är kvar ensam efter midnatt med tystnad och en tom kung i granit. Platon varnaratt den himmelska elden kommer att stiga ned på detta bröst och högprästerna i det forna Egypten kommer. Syftet med deras utseende är att upplysa, instruera, undervisa … De kommer att föra bort till ojämna gränser. Du behöver bara inte vara rädd för dem som försöker störa, de som Paracelsus kallade elementaler - "elastiska halvmaterialenheter, eteriska nog att inte märkas av ögonen, som kan ändra sitt utseende enligt vissa lagar." Vad dessa lagar är vet jag naturligtvis inte. Men jag vägrar inte frestelsen att ta reda på det, redo för att detta ens dör i en stensäck … "eterisk nog att inte märkas av ögonen, som kan ändra sitt utseende enligt vissa lagar. Vad dessa lagar är vet jag naturligtvis inte. Men jag vägrar inte frestelsen att ta reda på det, redo för att detta ens dör i en stensäck … "eterisk nog att inte märkas av ögonen, som kan ändra sitt utseende enligt vissa lagar. Vad dessa lagar är vet jag naturligtvis inte. Men jag vägrar inte frestelsen att ta reda på det, redo för att detta ens dör i en stensäck …"
Vidare ställer Weiss frågan: varför är faraos begravningskammare, där för bevarandet av mamma, krävs en täthet för att förhindra penetrering av yttre luft, en ventilationsbrunn? Och han svarar:
”Inte bara så att Ka, faraos själ, fördes bort till stjärnorna, till gudarna och kunde återvända. Och för att göra detsamma kan initierade, mediterar av bröstet, göra detsamma. Jag såg själv, stående vid foten av pyramiden på en kall svart natt, hur blå eld blossar upp och rasar på dess förstörda toppmöte. Dessa är värdighetsernas själar som genomgår reningsritet och som är föremål för profetiska visioner i cellen! Jag upprepade deras väg och den korsikanska Napoleons väg, som låg vid en granitkista på en matta vävd från hampfibrer och sväljer citronsaft blandad med belladonna-avkok … inte bara fullständig isolering. Paracelsus skriver:”Hjärnan, så att den i sitt vanliga tillstånd uppfattar vad som är svårfångad för den, blir emellertid ovanligt i cellerna i pyramiden,det måste först väckas med specifika läkemedel. Sedan förstår de, då blir hemligheten uppenbar. Då avslöjar det förflutna och framtiden, men inte nuet. Kunskap om nuet är förbjudet av pyramidens mästare, ordnad som en bikakeström, där mirakelens energi flyter från cell till cell …"
Vissa av dessa celler - kameror - är lätt tillgängliga. De flesta inte. Ingen vet hur många det finns och hur man kommer till dem: teknologierna har ännu inte behärskats som möjliggör pålitligt identifiering av tomrum i en stenmonolit. Så Weiss var nöjd med bara den tillgängliga "hundrade". Resultaten av hans erfarenhet utanför kroppen, trots åldern, är överraskande, överväldigande, förbryllande.
Kampanjvideo:
Reträtten i pyramidkammaren föregicks av en tre-dagars fasta. Weiss uteslutte kött från kosten, åt bara vete kakor och drack källvatten. Han hade gjort detta enkla förfarande och garanterat ett så klart medvetande som möjligt. Till och med en kort liggande vid granitkistan räckte för att förstå att han inte var ensam i skåpet, upplyst av det svaga ljuset i en oljelampa. Till en början såg överste att den tomma kräftan var fylld med något tjockt, som fruktmjöl. Och doften var trevlig. Melassen har jämnats ut till perfekt jämnhet. Det var omöjligt att titta på henne. Hon var bländande. Forntida grekiska präster dök upp ur ingenstans. Springa ?! Ingenstans! Allt runt lysande och tog bort styrka. Översten kunde inte röra sig. Jag kunde bara höra. Han uppfattade harmonier som inte är typiska för markakustik.
"Jag fanns i två plan, separata, till och med fientliga," skriver Weiss, "dessa planer är min och inte min själ, min och inte min kropp. Jag kastade beslutsamt min grova kropp. Prästerna, faktiskt genomskinliga, grep mig, och vi rusade till stjärnorna. Jag visste nu allt om allt. Jag har blivit kunskap själv. Men så fort detta hände förvandlades jag till ett sandkorn till en punkt. Ett sandkorn är början på allt och var och en av oss. Jag vaknade. Det var tätt. Kammaren är tom. Granitkistan är full av vatten. Jag fyllde en kanna med vatten för att se till att det som hände när jag kom tillbaka …"
Förlaget för boken "Insights of 1836" John Donaldson i förordet uppmärksammar läsarna på det faktum att Howard Weiss anteckningar liknar det som beskrivs i den berömda tibetanska förändringsboken " samma smärtsamma uppstigning till det absoluta. Hur man inte minns Napoleons ord:”Pyramidens livmoder upplöser Khufu i universumets gudomlighet. De dagar som tillbringades där avslöjade mitt jordiska och postumiska öde. " Den cypriotiska filosofen Konstantinos Doskolos kom till slutsatsen att energifältet i de egyptiska pyramiderna interagerar med tankarna och känslorna hos en person som plågas av en viss tvångslös begär och skapar det så kallade neototiska (psykiska) ämnet - det viktigaste i universum. Det gör att drömmar går i uppfyllelse.
Författare: A. Volodev