Historia lagrar många fakta om övernaturliga fenomen som förekommer i olika länder, med olika folk. Det märks att vissa grupper av människor har exceptionella förmågor att föra ondska till andra människor antingen genom kraften i sin egen ovanliga vilja eller genom någon slags mystisk magisk konst.
I vissa delar av vårt land, till exempel i Haiti, Australien, Afrika och här och där i Östeuropa, är tron på trollformler och förbannelser lika stark som någonsin. Även om många i väst förnekar detta, är det fortfarande obestridligt att ibland till exempel rika människor, utan uppenbar anledning, plötsligt blir sjuka och dör.
Bland de mest kända metoderna för övernaturligt dödande är ritualen för skärpta ben, som är utbredd bland Australiens aboriginer. De tidiga nybyggarna från kontinenten blev förvånade över hur snabb dödsfallet orsakades av dessa aboriginiska metoder. En extraordinär form av avrättning har varit känd i tusentals år och fortsätter att användas till denna dag.
Vapnet som används - "kundela" - rituella ben av dödade stora ödlor, känguruer, emu eller snidade av trä. Deras form, liksom materialet från vilket de är gjorda, är olika i olika stammar. Det är vanligtvis en liten grop 8 till 9 tum lång, skärpad i ena änden och polerad försiktigt. De är dessutom tempererade i eld, den trubbiga änden är bunden med ett mänskligt hår, och sedan har de Mulunguwa-energierna.
När vapnet är klart ges det till kurderna - stamens speciella ritualdödare. För skrämning smörs de med mänskligt blod och rullar sedan i känguruull, bär masker av emu-fjädrar.
Förenarna förenas i grupper om två eller tre och förföljer obevekligt sitt utvalda offer. Efter att ha slutligen kört henne i en fälla stannar en av mördarna ungefär femton steg från offret och riktar ett ben mot henne som en pistol, gör en snabb språng framåt, men kastar ingenting samtidigt. Angriparna försvinner, med övertygelse om att döden säkert kommer att komma, som om en kniv verkligen hade knivits till hjärtat.
Beskrivningar av dödsfallen hos de som dör i ångest efter ett sådant rituellt mord är ganska obehagliga. En antropolog skrev om en man som dör efter en kurdisk attack: "Hans kinder brände feberande, hans ögon blev meningslösa, och hans ansikte förvrängdes av fruktansvärt lidande … När han ville säga något fastnade ljudet i halsen och skum dök upp på hans läppar. Hans kropp började böjas, och hans muskler dragit sig samman krampligt … strax efter det föll han ner på marken och började slå i hans dödsfall … ".
Kampanjvideo:
För mannen beskriven av Dr. Herbert Baysdow kom döden som befrielse.
Många psykologer tror att i detta fall är döden bara ett resultat av rädsla, där mycket adrenalin kommer in i mänskligt blod, så att musklerna inte har tillräckligt med syre tillfört blodet, och detta orsakar kramper. Enligt forskare påverkar rädsla blodtrycket sänker och kan i slutändan vara dödligt. Om offren inte trodde på de dödliga benens magiska kraft, skulle det förmodligen inte ha slutat så tragiskt för dem. Västra experter hävdar att ritualdödning med ben är en form av psykosomatisk självmord.
Ett eller två fall som har inträffat i vår tid visar att metoderna för rituellt mord som fanns bland aboriginerna inte är helt glömda. År 1919 arbetade Dr. S. Lambert på Rockefeller Foundation International Medical Division vid Monas avlägsna uppdrag i norra Queensland.
I en artikel publicerad några år senare skriver Dr. Lambert att dödande med rituella ben inte lämnar fysiska märken på kroppen: det finns inga sår eller repor, eftersom vapnet inte kommer i kontakt med människokroppen. Det är omöjligt att fastställa dödsorsaken ur medicinsk synvinkel. Men doktorn erkände fortfarande inte att döden bara kunde inträffa på grund av en obegriplig och föråldrad förfäder.
När en av hans assistenter, Rob, 1919 blev offer för en rituell förtrollning som kastades på honom av den lokala trollkarlen Nebo, ändrade Lambert sina åsikter. Omedelbart efter att det spetsiga benet var riktat mot Rob, blev han sjuk och mycket svag, även om Lamberts undersökning inte visade några tecken på feber eller symtom på kända sjukdomar. Han försökte på ett rimligt sätt förklara för den olyckliga mannen att ingen skada hade orsakats för honom, men Robs liv försvann varje minut.
Därefter gick Lambert till den lokala trollkarlen och hotade att han inte skulle förse stammen med mat. Nebo accepterade motvilligt att besöka Rob och ge honom en medicin för att stoppa det magiska benets kraft. Dagen efter att ha tagit Nebos dryck återhämtade Rob sig helt och kände sig fin.
Men ofta än inte dör människor från den framkallade förtrollningen trots vita läkares försök att rädda dem. 1953, "sjukt aborigine", som förargade sin stam med något, "genomträngdes" med ett ben som straff och var på gränsen till döden när han flög till norra territoriet med flyg.
Kinjik, det var namnet på den olyckliga mannen, var varken förgiftad eller skuren, led inte av någon sjukdom som är känd för modern medicin, men läkare i Darwin insåg snabbt att han dör och att orsaken till detta var rädslan för fördömelse.
Ingen på sjukhuset kunde dock hjälpa honom. Infödda levde sjuttiotvå timmar och dog sedan i fruktansvärd ångest. En obduktion av Kinjiks kropp avslöjade ingen förgiftning eller dolda sår som kan orsaka dödsfall.
Tre år senare, i mitten av april 1956, fördes en annan infödd, Leah Woolumi, till samma sjukhus och led av samma sjukdom som hans föregångare. En grundlig undersökning, inklusive röntgen-, blod- och cerebrospinalvätskeanalys avslöjade inga avvikelser, och läkarna förlorade att gissa vad som orsakade ett så allvarligt tillstånd hos patienten.
Som en av de specialister som observerade Leah Woolumi sade såg livet ut från honom, som sand i ett timglas. Psykiatriker försökte bota med hypnos och försökte övertyga honom om att han kunde hantera sjukdomen orsakad av förbannelsen, men hans styrka smälte gradvis bort. Tre dagar efter att ha lagt in sig på sjukhuset dog Lia Woolumi i stor ångest.