Låt oss prata om kristna helgon, vilken typ av människor de var, om de verkligen hjälper och med vilka regler de kanoniserades.
Jag tror att detta ämne är intressant för många som studerar historia och helt enkelt har ett nyfikenhet.
Oavsett hur någon förhåller sig till kyrkan och religionen, men tro är en enande kraft, särskilt i svåra tider. Tidigare hjälpte prästerna folket, till exempel gav de mat till änkorna för att föda sina barn. Men detta var tidigare, nu är allt tvinnat i handeln och jag har inte hört talas om fall där åtminstone ett tempel skulle avsätta pengar för någons behandling eller annan hjälp.
Vad som är kristendomen är en religion som, liksom islam, kommer från judendomen.
Varje religion fylls med böner och uppoffringar. Det är skrämmande att se när människor är redo att sluka varandra eftersom någon korsar sig själv fel eller för att de sätter ett ljus på fel ikon. Detta är inte längre tro, utan verklig schizofreni.
Låt oss nu titta på uppmaningen till fattigdom. Om du tittar på de historiska uppgifterna kommer det att vara tydligt att de tidiga kristna inte var fattiga. När Israel tillhörde det romerska imperiet accepterade ett stort antal rika familjer tron, men de skyndade sig inte att bli av med sin förvärvade egendom.
De investerade en del av pengarna så att kristendomen spriddes så snabbt som möjligt.
Och Jesus själv var inte en tiggare. Kom ihåg Nya testamentet, som säger att trollkarlar från öster kom till barnet och förde gåvor som beskrivs i detalj. Och Kristi far var välmående, eftersom han hade det begärda yrket som en snickare.
Kampanjvideo:
Så, de heliga … Enligt vilka regler kanonerades de och hur är det?
Låt oss börja med de heliga kvinnorna som bodde i Ryssland, och det finns många av dem. En av dem är Efrosinya Polotskaya, hon var dotter till prins Polotsk.
Flickan blev Kristi brud vid 17 års ålder. En stor kvinna som har förenat många människor runt sig. Hon lärde flickor från fattiga familjer, införde dem färdigheter som god manering och förberedde dem för äktenskap.
George the Victorious, han avbildas som att ha dödat en drake, som om han talade om att han besegrade den mörka styrkan. Många historiker är dock benägna att detta är en fiktiv karaktär, så att säga, en kollektiv bild från olika hedniska hjältar.
Det finns faktiskt många fall i ortodoxin när hedniska hjältar förenades med kristna prinsar som dog på slagfältet. Således ber människor till heliga som kanske inte har varit det.
Saken är att folket på något sätt måste tas bort från de hedniska gudarna med hjälp av skapandet av de heliga, som var ansvariga för en eller annan sida i en persons liv.
Jag tror att många av er vet att en helgon tänder ett ljus för hälsa, en annan för den exemplifierande undervisningen av barn, en tredje för fred i familjen och så vidare. Ser det inte ut som någonting? Samma polyteism, bara under kristendomen.
Vårt folk förstod inte en annan religion. Dessutom var kristendomen inte en förlorare av detta.
Låt oss nu prata om att bevara mänskliga reliker. Du förstår, detta är plåga för hans själ. Själen är alltid bredvid kroppen tills den är begravd och sönderdelad.
Vi skrattar åt afrikanska stammar eftersom de tar ut kropparna av avlidna släktingar och bär dem genom gatorna och läser böner. Men om du drar en parallell … Är det inte så med oss? Kommer du ihåg hur relikerna från Nicholas Wonderworker fördes till Ryssland och hur många städer de besökte.
Människor, tänk bara på det … I ett land påstår de ha bevarat jungfrunens hår, i ett annat, blod och mjölk. Det är bara handel för människor att göra pilgrimsresor till dessa platser.