Fram till idag tenderar vissa historiker och filosofer att förklara högprofilerade politiska brott, revolutioner och statskupp med vilje från de allmektiga frimurarna. Korrespondenten inleder en serie publikationer om de mest kända konspirationskoncepten.
Den orange revolutionen var inte alls en social protest - det är resultatet av en konfrontation mellan två hemliga samhällen i övertygelsen av frimureriet. Så tolkas händelserna 2004 i Ukraina inte av politiska forskare eller historiker, utan av specialister på så kallade konspirationsteorier. På liknande sätt är de redo att förklara händelser i nästan alla vassa historier, inklusive kupp och revolutioner.
Men experter har ingen brådska med att betrakta konspiration som en saga om statsvetenskap och skickar dem som samlar damm på hyllan av ovetenskaplig fiktion. Konspirationsteorier är frukten av det kollektiva medvetslösa, en modern "bearbetning" av forntida arketyper, tror den berömda ryska filosofen, professor vid Moskva State University Alexander Dugin, författare till boken, som kallas Conspiracy Theory.
Korrespondenten påbörjar cykeln med publikationer om konspirationskoncept med klassikerna i genren - frimurerisk konspiration. Denna hobby, utbredd i mitten av 1700-talet bland rika människor i Europa och Ryssland, har absorberat de grundläggande kännetecknen i konspiratoriska paradigmer som är olika i tomter.
Den huvudsakliga källan till varje teori, som regel, är litterär. Följaktligen började förföljelsen av frimurarna med de illustrerade memoarerna av jakobismens historia, skriven 1792 av den franska abboten Augustin Barruel.
Frimurare är inte på något sätt ett oskyldigt samhälle av filantroper - forskare och humanitärer, vilket det ansågs vara på 1700-talet, men en hemlig organisation av antikristlig och satanisk inriktning, hävdade Barruel. Deras mål är förstörelsen av kyrkan och europeiska monarkiska makter. Konspirationsteoretikerna skyller dem för de viktigaste katastroferna i den europeiska kristna historien, särskilt den franska revolutionen och alla efterföljande.
Kampanjvideo:
Med uppträdandet på 1800-talet av det mest färgstarka verket i genren av konspirationsteori - Protokollen från de äldre av Sion - gick "judarna" samman med frimurarna. Protokollen, som erkänts av många forskare som en förfalskning som skapats av den tidens ryska specialtjänster, "legitimerade" en underart av det frimureriska konspirationskonceptet, som syftar till att störta eller omvänt upprätta olika politiska regimer.
Konspirationsteorier gick och hand i hand med geopolitiska processer och nådde sitt högsta inflytande på historiens gång under 1900-talet - under perioden med stalinistisk terror eller nazistisk expansion.
"Antisemiter verkar inte i luften", berättar den berömda amerikanska politiska forskaren och historikern Daniel Pipes sin tanke som kritiserats av motståndare, "Alfred Rosenberg, nazismens framtida ideolog, förvandlades till en professionell antisemit genom att läsa protokollen."
Pipes jämför konspirationsteorier med pornografi: båda genrerna blev populära på 1700-talet och är utspridda under disk.
"Underhållningskonspirationsteorier väcker intellektuella lika mycket som rekreationssex," sammanfattar publicisten.
Dugin är dock inte benägen att underskatta nivån på betydelse av konspirationsteorier. Om de på 1960-1980-talet var de många marginal excentrikerna och tabloiderna, påminner han, på 1990-talet gick de in i populärkulturen tillsammans med den berömda amerikanska TV-serien X-Files, där underrättelsesagenterna Fox Mulder och Dana Scully undersöker alla slags konspirationer och invasioner av invasion Främmande land.
"Om många århundraden har varit och fortsätter att vara säkra på att det finns ett nätverk av konspiratörer som vill införa sina planer på mänskligheten, är ämnet för studier redan där," säger Dugin.
Revolutionens ordning
Enligt konspirationsteorier härstammar frimurarna från templarna, ett slags politiskt parti som skapades på 1100-talet av riddare och munkar från adelsfamiljer i Frankrike som deltog i det första korståget och återupptagit Jerusalem från muslimer 1099.
Gradvis växte templarna till något som en separat suverän stat, som hade ett kraftfullt finansiellt system och genomfördes på lika villkor med Europas kungar. I slutändan blev templarna, som de också kallades, de främsta utmanarna i maktkampen på kontinenten, och 200 år senare besegrade den franska kungen Filip mässan ordningen under påskott att kätteri, blasfemi och sodomi blomstrade i den.
På 1600-talet föddes templarna upp igen som en frimurerarsamhälle, vars stormästare hävdade att de var härstammade från forntida riddarnas familjer.
Ukraina har också sitt eget templarv - i form av ruinerna av slottet Serednyansky, som påstås byggts av medlemmar av ordningen mellan Uzhgorod och Mukachevo. Enligt den officiella historien grundade riddarna slottet som en tullplats genom vilken i synnerhet salt levererades från Karpaterränderna till Europa.
Men templarna kom till det moderna Ukrainas territorium inte bara för detta, tillägger konspirationsteoretikerna, utan också lämna sina skatter och reliker här - till exempel den heliga gral.
Dessutom tror historiker att ledarna för Tredje Riket trodde på denna legende, i synnerhet ett stort fan av mytologin Adolf Hitler, därför, under andra världskriget, kämpade tyskarna särskilt ivrigt för ukrainska slott.
Vissa forskare går ännu längre och tyder på att mallarna gav en del av sin kunskap till Zaporozhye kosackar. Och i början av 1990-2000-talet hände det otroliga: Riddarnas templar, redan som en helt legitim offentlig organisation, dukade upp igen i Ukraina. Medlemskap i det tillskrevs en gång till och med Viktor Jusjtjenko, som senare blev Ukrainas president, och hans fru. De, liksom andra ukrainska politiker, som påstås vara inblandade i frimureriet, bekräftade dock aldrig denna information.
Motståndet till de orange templarna var en annan katolsk ordning, St Stanislav, i sin tur representerad av Leonid Kuchma när han var Ukrainas president och hans närmaste krets. Två av dem - transport- och kommunikationsminister Georgy Kirpa och minister för inrikesministeriet Yuriy Kravchenko - dödades 2005 under oklara omständigheter.
Och även om ingen av dem bekräftade sitt frimureri och det inte finns några verkliga bevis för att dessa politiker är involverade i rörelsen, tvekade rykten inte att tillhandahålla mat för en konspirationsslutsats: politikerna tog bort sina egna kamrater i ordningen.
Den brutala vedergällningen för att avslöja hemlig kunskap eller lämna spelet - enligt konspirationsteorin, en av de grundläggande principerna för varje hemlig organisation, som förblir oskaklig i århundraden.
Samtidigt betonar Pipes konspirationsteoretikernas uppmärksamhet vid tidens gång. Århundrade och generationer förändras, men allt förblir detsamma.
"Det mest extrema exemplet är templarna, en militant kristen ordning som uppstod omkring 1119 och förstördes 1314: ingen har sett en enda templar i nästan sju århundraden, men mysteriet med denna långlever bland hemliga samhällen lever fortfarande," säger historikern …
Men deras "arvingar", frimurerna, är verkligen mer levande än alla levande saker, liksom deras motto Frihet, jämlikhet och broderskap, skriven i konstitutionen för Grand Lodge of France, och blev senare den gemensamma parolen för alla revolutioner, med början med den franska. Det är inte förvånande, eftersom dess huvudledare tillhörde frimureriet - Jean-Paul Marat, Georges-Jacques Danton och Maximilian Robespierre.
"Murare är 30% av berömda personligheter som vi studerar från litteratur eller historia", påminner den ukrainska historikern Viktor Savchenko.
Så i frimurerlogerna var härskare över tankarna från 1700- och 1800-talet - Voltaire, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, George Gordon Byron, Johann Wolfgang Goethe, Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven, Victor Hugo och Isaac Newton.
I bildandet av Taras Shevchenko som en stor poet och symbol för Ukraina, hans frigörelse från serverna, deltog bara frimurer - den ryska poeten Vasily Zhukovsky och konstnären Karl Bryullov, säger Savchenko. Det är inte förvånande: hela det ryska imperiets intellektuella elit är medlemmar i frimurerlogar, från nästan alla decembrister till enastående författare, inklusive Alexander Pushkin och Alexander Griboyedov. Dessutom kallas de revolutionära tänkarna Mikhail Bakunin och Mikhail Speransky frimurer.
Eftersom det fanns många framstående statsmän bland frimurerna, började vissa historiker att förklara det genom sin hemliga aktivitet att vissa konflikter och till och med krig - särskilt Krimkriget, 1917-revolutionen, mordet på den ryska premiärministern Pyotr Stolypin, första världskriget, samt perestroika och kollaps Sovjetunionen.
Ny tro
Frimureriet är satanismens socio-politiska uttryck, frimureriet är en mördare, en lecher, en ateist och en gud-fighter. Det här är de typiska postulaten som beskrivs i de första böckerna mot frimurer, förklarar professor Dugin.
Boken är den viktigaste källan till kunskap om en konspirationsteoretiker, experter betonar, och till exempel media är underlägsen den.
"Endast böcker har förmågan att omvandla en persons liv och visar honom världen i ett grundläggande nytt ljus, och bara böcker har den volym som krävs för att bygga en alternativ bild av världen," förklarar Pipes.
Konspirationsteorier skiljer sig från historiens vanliga komplott genom att den försöker att inte förändras. Skaparna av frimurerteorin saknar fantasi, som om något tvingar dem att upprepa gamla förklaringar och förlita sig på deras föregångars auktoritet, tror Pipes.
"Så förblir Barruel den mest framträdande myndigheten i Illuminati [hemliga samhällen av ockult-filosofisk och mystisk karaktär, ofta motsatt till politiska och kyrkliga myndigheter, enligt konspirationsteorin, en av föregångarna för frimurarna], precis som [Vladimir] Lenin - om imperialismen", - jämför amerikanen.
Men enligt hans åsikt bör man inte underskatta mediernas roll i detta avseende. Till exempel använde nazisterna serier för att introducera konspirationsidéer och senare Sovjetunionen - tv.
Den ukrainska socialpsykologen och författaren Oleg Pokalchuk kopplar samman konspirationsteoriernas uppkomst och växande popularitet med utvecklingen av informationsnätverk, som började med skapandet av tryckpress och läskunnighet på 1440-talet av den tyska uppfinnaren Johann Gutenberg och fortsätter med utvecklingen av Internet och IT.
"Ju snabbare och mer vi lär oss om tillståndet, desto mer behöver vi en slags kvasireligion," säger Pokalchuk. "Intresset för konspiration är en följd av det sekulära [befriade från religiositet] -medvetandet, där frågorna om varför Gud tillåter ondska eller hur många änglar som passar på en nålspets ersätts av andra - vem står bakom allt detta, vem drar nytta av det, varför behövs det."
Enligt psykologen förlorar traditionella kyrkor sitt inflytande, men religiöst tänkande har varit och förblir en del av det mänskliga medvetandet, oavsett tillståndets bekännelser - som ett resultat, sekter, alla typer av religioner och mystiska rörelser (new age) eller konspirationsteorier dyker upp.
”Genom att bryta med traditionell kultur bevarar det kollektiva medvetslösa allt det som avvisas. Och den här övergivna saken återgår till vår verklighet i form av väl sålda hemligheter - konspirationer, trolldom, psykiska slag och liknande, säger Mikhail Minakov, ukrainska filosof och politisk analytiker.
Förresten, frimurarna, "stående" i hjärtat av många konspiration, hade själva en hand i denna avkalkalisering. De blev förgrunden för upplysningstiden, katalysatorer för omvandlingen av ett traditionellt religiöst samhälle till ett modernt rationalistiskt.
Frimureriet låtsades acceptera kristendomen, bara för att förstöra den, uttrycker en av teserna för konspirationsteoretikerna Pipes. För deras sammandragare är alla mänskliga värden utan undantag illusoriska, förutom pengar och makt.
Den 300-åriga kontroversen mellan frimurer och försvarare av frimureriet med en serie exponeringar, förfalskningar och bullriga kampanjer i pressen övertygade ingen om någonting, Dugin är säker, eftersom paradigmen i dem inte förändras.
"Den anti-frimureriska avhandlingen är anmärkningsvärt stabil", konstaterar filosofen, "som vittnar om dess överensstämmelse med vissa faktiska psyko-politiska arketyper, som inte bara väcker liknande intuitiv rädsla hos människor som levde i olika epoker, men också, eventuellt, påverkar själva frimureriska världen och avslöjar en verklig närvaro andra botten i denna konstiga politiska och kulturella rörelse."
Minakov kallar tro på konspirationsteori för en psykopatologisk diagnos, men det gäller alltid båda, säger experten, - den diagnostiserade och diagnostikern. Tron på närvaron av åtminstone någon form av organisationsprincip i denna värld är en viktig psykologisk kompensation som på en personlig nivå gör en troendes liv lättare och mer acceptabelt.
"Att fördöma en sådan tro är därför en censurers synd," avslutar Minakov. - Men om en konspirationsteori blir grunden för kollektiv handling, är det mycket svårt att förutsäga dess sociala destruktivitet.