Lukomorye är ett av de första platsnamnen som vi känner igen i livet. Det finns inte på moderna kartor, men det är på kartorna från 1500-talet. Lukomorye nämns också i "The Lay of Igor's Campaign" och i ryska folklore.
Ordet "lukomorye" låter mystiskt och till och med fantastiskt för oss, men dess etymologi är ganska prosaiskt. Det kommer från den gamla slaviska "luk" och "havet". Ordet "båge" betyder böjning. Ord med samma rot med det - "båge", "böja", "båge" (vid sadeln). Det vill säga "krökning" översätts som en krökt havsstrand, en vik. Det vill säga det är en krökt strand, en vik.
Om vi talade om floden Ob, varför inte kalla detta område "lök"?
Det är svårt att tro, men på 1400-talet, enligt Karamzin, hade Moskvas invånare en klar uppfattning om var Lukomorye befann sig. Man trodde att detta är en plats på havsstranden i norr, där den polära dagen och natten delar upp året i hälften. Olika övertygelser cirkulerade om invånarna i Lukomorye själva, i den mån de dör under polarnatten, och på våren återvänder de till livet.
Sedan medeltiden har vår Lukomorye dykt upp på de geografiska kartorna över Cantelli, Mercator, Gondius och andra kartografer. Den österrikiska diplomaten Baron Sigismund von Herberstein skrev i sin bok "Anteckningar om Muscovy" (1549) att Lukomorye ligger i svängen av Ob-floden. Således anges det på asiatiska kartor.
Kampanjvideo:
Det är värt att berätta lite om invånarna i Lukomorye. Det finns omnämnanden av den franska resenären Mandeville om folket som bor precis i de övre delarna av Ob, om kulten att dyrka solen och det röda banret. Enligt övertygelsen av den berömda tänkaren från 1900-talets Rene Guénon var vid Ob's mun ett av de sju tornen från Satan (européer har alltid varit benägna att överdrivet demonisering av vårt land).
Vi lär oss om Lukomorye från prologen till Alexander Pushkins första stora verk, dikten "Ruslan och Lyudmila". Pushkin beskriver Lukomorye som ett slags fantastiskt ställe "där Ryssland luktar", där det finns ett ek med en gyllene kedja och en lärd katt som går på den. Det är viktigt att prologen redan skrevs för den andra upplagan av dikten, som publicerades 8 år efter den första upplagan - 1828. Detta kan klargöra mycket om ursprunget till Pushkin Lukomorye. Vid denna tid hade Pushkin redan besökt det södra exil, där han tillsammans med Raevskys besökte både Azovhavet och Krim. General Raevsky från Gorochevodsk skrev entusiastiskt till sin dotter Elena:”Här har Dnepr just gått över sina forsar, mitt i det finns stenöar med en skog, mycket upphöjda, bankerna är också skog på platser; i ett ord, vyerna är ovanligt pittoreska, jag såg lite på min resa,koi kunde jämföra med dem”. Dessa landskap gjorde ett outplånligt intryck av en militär man. De kunde helt enkelt inte låta bli att påverka poeten Pushkin.
Det är också anmärkningsvärt att det i slavernas mytologi finns en bild av det norra kungariket i slutet av världen, där ett enormt träd, Center of the Tree, växer - världens axel, vars topp sträcker sig i himlen, och trädets rötter går djupt ned i marken (Nizzhi Mir) “… grön ek, en gyllene kedja på den eken ….
Det är märkligt att katten i Pushkins drag inte går åt vänster och höger "… går åt höger - låten börjar, till vänster - säger en saga …", men upp och ner, precis som gudarna.
Låt oss vara uppmärksamma på de äldsta texterna från Rig Veda (1700-1100 f. Kr.) och Avesta (1200 f. Kr.), som berättar om de forntida arerna för föräldrar, absorberade var sjätte månad på polarnatten. Men när den polära dagen kommer och solen visas ovanför horisonten, ställer den inte längre in - den gör cirklar i horisonten i ytterligare sex månader. I praktiken kan en sådan rotation av solen endast observeras på Nordpolen.
Låt oss återvända till kartan över Mercator (1569), på vilken en okänd kontinent markerades på platsen för Nordpolen, uppdelad av floder med ett berg i centrum. Underteckningarna på det topografiska dokumentet uppger att kartan är baserad på många vittnesmål från resenärer och riddare av Round Table.
Studier som syftar till att jämföra den antika kartan med konturerna vid Karelias kust, Kola-halvön och Skandinavien berättar att kontinenten vid Nordpolen visas mycket exakt på Mercator-kartan. Var det verkligen en tid då Nordpolen ännu inte var täckt med is?
Det är intressant att omnämnandet av riddarna av kung Arthur antyder att sökanden efter den heliga gralens väg ledde dem till alla européarnas förfäder - Hyperborea. Det är omöjligt att ignorera det faktum att Ruslan sökte sin Lyudmila, kidnappad av trollkarlen Chernomor, från Kiev direkt till norr och inte söderut till Svarta havet, där trollkarlens namn logiskt riktar sig.
Vidare, enligt legenden, kom Ogier danska, som är paladinen i Charlemagne, till Avallon, där Centerträdet växer. Den redan bekanta ek nära Lukomorye.
Forskarnas åsikter är överens om att alla europeiska människor kan ha ett gemensamt förfäderhem som gömde sig under isen i Arktis. Grekerna kallade detta hemland Hyperborea, briterna - Avallon, tyskarna - Thule, indierna och iranierna - Arianna Veyejo.
För närvarande har Artika blivit ett stridsben för alla stora makter. Stora avsättningar av naturresurser är dolda under isen. Och det fördelaktiga strategiska läget öppnar upp stora möjligheter. Och varje europeisk nation kan ha sina egna rättigheter till detta territorium - föräldrarnas hem för alla européer täckta med is.
Och vi i sin tur kommer inte att glömma att Lukomorye är "den ryska andan, den luktar Ryssland …". Våra förfäder, som lämnar sina ursprungliga territorier, fångade av den arktiska isen, kallade stränderna i Ob, Azov, Black och Caspian till hedern för Lukomorye.
LUKOMO'R'E - Havsbukta, vik. Förklarande ordbok för det ryska språket av Ushakov. Vid havet, en grön ek. A. S. Pushkin, förresten, uttrycket "U" visar att poeten inte på något sätt hade ett sagas land. Lukomorye existerar inte längre - Vladimir Semenovich brydde sig inte om betydelsen av ordet - han behövde visa att tiderna för Pushkins sagor hade gått och alla hade blivit fruktansvärt progmatiska.
Kanske är detta inte en mycket djup och inte särskilt komplett och absolut inte vetenskaplig analys, men jag har en åsikt:
Pushkin gillade ljudet av ordet "Lukomorye" och det spelar ingen roll vem han lärde sig det - från sin mormor, från en barnbarn eller från böcker, och han placerade en fantastisk ek på denna plats i "Ruslana och Lyudmila". Och sedan, på grund av poeten, blev havets krökning så smält med sin fantastiska betydelse att dess ursprungliga betydelse gradvis förlorades.
Landskap är dock landskap, men hur är det med Lukomorye? Hur kan denna bild kristallisera från Pushkin, som kommer att gå ner inte bara i den ryska litteraturens historia, utan också i varje rysk människas undermedvetande? Källa ett: Arina Rodionovna. Som ni vet inspirerades plotterna av flera Pushkins sagor av poeten av hans barnbarn. Den litterära historikern Pushkin-forskaren Pavel Annenkov skrev att många avsnitt från berättelserna om Arina Rodionovna exponeras av Pushkin på hans eget sätt och överförs från arbete till arbete. Här är ett utdrag från "The Tale of Tsar Saltan", som berättat av Annenkov: "Så hon hade en katt:" Det finns en ek nära havsgardinen, och på den eken finns det gyllene kedjor, och en katt går längs dessa kedjor: den går upp - berättar berättelser, går ner - sjunger låtar. " Som vi ser går katten upp och ner med Pushkins barnbarn, det vill säga, vi har att göra med en beskrivning av världstreet som är typiskt för den finsk-ugriska traditionen.
Katten här är på samma gång innehavaren av gränsen mellan världarna och medlaren mellan dem. Källan till den andra: "Ordet om Igor's Regiment." Tillbaka i Lyceum-åren av Pushkin publicerade A. I. Musin-Pushkin The Lay of Igor's Regiment. Om Lukomorye i "Lay" sägs det: "Och den smutsiga Kobyak från lökarna från havet från järnet stora polovtsiska pl'kovs som en virvelvind, vytorzh: och Kobyak föll i staden Kiev, i Svyatoslavl gridnitsa." I annalerna rapporterades att ryssarna ständigt stötte på nomader i den södra stappen:”det är bättre att stanna hos dem i Luzѣmor”.
Enligt kronikorna var invånarna i Lukomorye polovtsierna, med vilka Kiev-prinserna ständigt var fiende. Lukomorye var namnet på territoriet i norra Azovhavet. Detta yttrande, enligt S. A. Pletneva, bekräftas av det faktum att”det är möjligt att spåra Lukomorian Polovtsi av stenstatyerna (idolerna) som finns i området i den nedre Dnepr. De tillhör den utvecklade perioden av polovtsisk skulptur, till andra hälften av 1100- och 1300-talet. Således kan vi säga att Lukomorye (som sjöngs av Puschkin) kallades krökningen mellan den nedre banan av Dnjepr och Azovsjön.
Till och med idag, i Azov-regionens toponym, kan man hitta ekon av detta historiska minne: de två stäppfloderna Bolshoy och Maly Utlyuk. "Utluk" - "Otluk" - "Luka" översätts från turkiska som "betesmark, äng". Vilken typ av ek? Det är också intressant att förstå vilken typ av ek som beskrivs av Pushkin:”Och där var jag och jag drack honung; Jag såg en grön ek vid havet."
Resande längs stappen Dnjepr-Azov under hans södra landflykt kunde Pushkin höra från gammalare legenden om den berömda Zaporozhye-eken som växte på ön Khortytsya. Den bysantinska kejsaren Constantine Porphyrogenitus skrev om honom:”Efter att ha passerat denna plats når ryssarna ön St. Gregory (ön Khortitsa) och på denna ö gör de sina offer, eftersom ett enormt ek växer där.
De offrar levande tuppar, håller pilar runt, andra tar med sig bitar av bröd, kött och vad alla har, som deras sed kräver. " Redan på 70-talet av XIX-talet nämnde Zaporozhye lokalhistoriker Ya. P. Novitsky också denna ek: "För fem år sedan visnade den heliga eken på ön Khortytsya. Den var grenad och av kolossal tjocklek, stod hundra och femtio fathoms från Ostrov-Khortitskaya kolonier ".
Var annars ska jag leta efter Lukomorye? Lukomorye finns inte bara i kroniker, "The Lay of Igor's Campaign" och Pushkins dikt, utan också i ryska folklore. Afanasyev konstaterade i sitt arbete "Livets träd" att detta är hur östslavisk mytologi kallade en reserverad plats på gränsen till världarna, där världsträdet växer, vilar mot underjorden och når himlen. Karamzin skrev också att ordet Lukomorye användes i betydelsen av norra kungariket, där människor vilar i sex månader och håller sig vakna i sex månader. På ett eller annat sätt, i folklore uppfattning, är Lukomorye ett slags villkorat land på gränsen till oecumenet, oftast belägen i norr.
Lukomorye kan betraktas som en historisk och semi-fantastisk anakronism, om inte för de västeuropeiska kartorna från 16-1700-talet, på vilken platsen för Lukomorye är exakt bestämd, både på Mercator-kartorna (1546) och på kartorna över Gondius (1606), såväl som på Massa-kartorna., Kantelli och Witsen, territoriet på höger (östra) stranden av Ob Bay kallas Lukomorye. Europeiska kartografer har inte varit på dessa platser. När de utarbetade kartorna förlitade de sig troligtvis på beskrivningen av detta område av resenärer, särskilt Sigismund Herberstein.
Han gav det i "Anteckningar om Muscovy": "i bergen på andra sidan Ob", "Från Lukomorsk-bergen flyter floden Kossin. Tillsammans med denna flod härstammar en annan flod Kassima, och efter att ha runnit genom Lukomoria, rinner den in i den stora floden Takhnin. Nicholas Witsen, som publicerade sin Carte Novelle de la Tartarie på 1700-talet, hade grafiskt material till sitt förfogande. På hans karta motsvarar Ob-viken längre verkligheten, och därför är "Lucomoria" beteckningen på själva Kara-viken. I den ryska historiska kartografin fanns ingen toponym "Lukomorye", men det är uppenbart att västeuropeiska kartografer erkände Lukomorye som det forntida namnet på Ob Bay.