Tillsammans med några andra är symbolen känd som "ouroboros" en av de äldsta heliga bilder som är kända för det moderna mänskligheten. Själva namnet har forntida grekiska rötter och består av två ord som betyder "svans" och "mat". Symbolen är en upprullad orm som biter sin egen svans.
För närvarande är det inte möjligt att fastställa ens en ungefärlig tidpunkt för utseendet på detta tecken; de tidigaste bilder som hittades går tillbaka till perioden 1600 till 1100 f. Kr. Dessa fynd hittades på det moderna Egypts territorium, vilket gav anledning till vissa forskare att hävda att symbolen kom till västerländska civilisationer från dessa platser. Ritningar som liknar bilden av en orm (eller drake) som krökades upp i en ring hittades också i Kina, Skandinavien, Indien, Grekland; detta kan betyda att uroboros tillhör en slags vanlig mänsklig sigil, kännetecknande för de flesta unga civilisationer.
Den huvudsakliga betydelsen av symbolen, antagen av moderna forskare, är personifieringen av den cykliska naturen hos de processer som sker i universum, den eviga växlingen mellan födelse och död. Det är också möjligt att detta tecken betydde i utrymmetets evighet och evighet i början av uppkomsten av det mänskliga samhället. I det forna Egypten uppfattades kanske ouroboros som en symbol för övergången mellan fysisk död och stadiet för återfödelse av den eviga ande. Detta indikeras indirekt av bilderna som finns på väggarna i templet tillägnad den forntida egyptiska guden Osiris.
Ormar ("nagas") har varit vördade sedan forntida tider i Indien som personifiering av liv och fruktbarhet, såväl som skyddare för vattenelementet. Enligt indiska legender är alla nagor ättlingar till tre ormgudar, varav en, Shesha, traditionellt avbildas som en spiral orm. Sheshas kropp, som representerar en ond cirkel, omfattar hela universum och förhindrar att den sönderdelas i element. Det är känt att en sådan bild användes som en skyddande talisman som skyddade bäraren från onda krafter.
I den tysk-skandinaviska mytologin finns det också en karaktär vars bild helt sammanfaller med uroborosfigur. Detta är den tredje av ättlingarna till guden till listiga Loki och jätteinne Angrboda. Efter beställning av Odin kastades han ut i havet, där han växte till en sådan storlek att han i slutändan guldade hela jorden med sin kropp och bitade tänderna i sin egen svans. I detta avseende fick det monströsa avkommet till Loki namnet "World Serpent"; detta smeknamn används ofta idag som en synonym för ordet "ouroboros". Enligt skandinaviska legender, på dagen för gudarnas död, kommer Odins son Thor och ormen från Midgard samman i det sista slaget, där båda kommer att dö.
Uroboros-märket användes allmänt av medeltida alkemister, främst som ett verktyg i jakten på "filosofens sten". I förståelsen för forskarna från den tiden är en orm som biter i svansen en symbol för omvandlingen av de fyra grundelementen, liksom deras ständiga återupplivning efter döden. Under medeltiden var dessutom en annan tolkning av detta tecken utbredd, enligt vilken uroboros är en drake som omger hela den materiella världen och pressar gradvis en ring runt den när den äter sin egen svans.
Kampanjvideo:
I början av 1900-talet lade den berömda schweiziska psykiateren, grundaren av analytisk psykologi Carl Jung fram sin egen version av tolkningen av denna symbol. Enligt hans åsikt är uroboros en personifiering av både mörker och ljus, förstörelse och skapelse, död och liv. Senare kompletterade Jungs studenter och följare denna teori genom att koppla uroborosymbolen till begreppen medveten och omedveten uppfattning av den omgivande världen av en enda person.
Som redan nämnts uppfattas Ouroboros eller världsslangen i våra dagar som en symbol för evig rörelse, ständig cirkulation och inträngning av energiflöden; för att uttrycka det enkelt - personifieringen av evigheten i förhållande till tid och oändlighet, om vi talar om rymden.