Denna stad på Krim-kusten fanns i nästan två årtusenden. Det kallades Tauric Chersonesos (från det grekiska "Chersonesos" - halvön).
Hans 422-421. före Kristus e. grundat av Heracliots - infödda i södra Svartahavet (Mindre Asien) Heraclea - vid stranden av bukten, som nu kallas karantän.
I en forntida landbeskrivning sägs det: "… konsekvensen av den profetia som gav Heraklerna … att bevara Chersonesos tillsammans med Delianerna". Faktum är att atenerna kastade bort Delos invånare för deras fientlighet och olydnad, deras äldre partners och allierade från sitt hemland. Samtidigt landade en frigöring av ateniska trupper i Heraclea, vilket förstörde stadens omgivning. Som ett resultat intensifierades kampen mellan de spridda bönderna och den jordbruks- och kommersiella eliten. Besegrade i denna konflikt tvingades de demokratiska krafterna att lämna staden och leta efter en ny plats för bosättning. Tillfället i tid för dessa två fakta ledde till uppkomsten av Chersonesos. Delianerna återvände dock mycket snart till sin ursprungliga ö och lämnade inga spår i den fortsatta utvecklingen av Chersonesus historia och kultur. När det gäller förhållandet med Heraclea,då var de mångsidiga, hållbara och långvariga. Tillbaka på II-talet. n. BC, det vill säga sex århundraden efter grundandet av staden, kom Chersonesos ihåg att deras avlägsna förfäder kom från Heraclea och kallade dess invånare "värdiga fäder." Upprättandet av kolonin uppnådde samtidigt andra mål: nya marknader i norra Svartahavsområdet drogs in i handelsutbytet, Chersonesus stänger den direkta vägen genom Svarta havet, behärskade just vid den tiden (innan fartygen bara gick längs kusten), längs denna väg förväntade Herakleanerna att få bröd från Scythia …nya marknader i norra Svartahavsområdet drogs in i handelsutbytet, Chersonesus stänger den direkta vägen genom Svarta havet, bemästrade vid den tiden (innan fartygen bara gick längs kusten), längs denna rutt förväntade Heracleians att få bröd från Scythia.nya marknader i norra Svartahavsområdet drogs in i handelsutbytet, Chersonesus stänger den direkta vägen genom Svarta havet, bemästrade vid den tiden (innan fartygen bara gick längs kusten), längs denna rutt förväntade Heracleians att få bröd från Scythia.
Ett århundrade efter grundandet förvandlas Chersonesos till en av de största politiken - stadsstater i norra Svartahavsregionen. När det gäller dess politiska struktur var det en slavinnehavsrepublik med en demokratisk regeringsform, och när det gäller dess socioekonomiska väsen var det ett centrum för handel, hantverk och kultur. Dess befolkning nådde 20 tusen människor.
I början var den framtida staden en liten by fast vid stranden av bukten, som nu kallas, som vi redan har sagt, karantän. Kolonisterna, som seglade till Krim, förde med sig hushållsredskap, verktyg, vapen, kläder, livsmedelsförråd, kanske boskap.
I slutet av IV - tidigt III-tal. före Kristus e. Chersonesos går in i en period av politisk och ekonomisk blomstrande. Från en liten by förvandlas den till en betydande stad vid den tiden, centrum för en av de stora delstaterna i norra Pontus. Befolkningen har vuxit markant och når kanske 10 tusen människor. Det var den här storleken på staden som i forntida ansågs vara nära idealet, det var han som å ena sidan garanterade invånarnas säkerhet, tillät utvecklingen av alla sektorer i ekonomin, och å andra sidan inte störde effektiviteten för ledning, kommunikation, gemensamma evenemang.
Vid denna tid behärskade Chersonesos Heraclean Peninsula (sydvästra hörnet av Krim, väster om linjen som förbinder topparna i norra och Balaklava vikarna) och förvandlade den till en bas för jordbruksproduktion.
Kampanjvideo:
Chersonesos var omgiven av murar, armén (milisen) beväpnades och tränades, taktiken för att slåss mot Oxen utarbetades och testades i de oundvikliga mindre stormskärmarna. Nu fick Chersonesos möjlighet att starta en offensiv mot Oxen. Som ett resultat var hela Herakleshalvön i händerna på Chersonesos, och den lokala befolkningen utrotades delvis, men till största delen dämpad.
Skapandet av staten Chersonesos inträffar just när Alexander den store gör sina kampanjer och nya stater dyker upp. Det var i denna tid som den gamla "spjutningsrätten" särskilt förankrades i grekernas ideologi, enligt vilken landet, till exempel fångad av militär styrka, blir den starkaste egendom.”Över hela världen finns det en evig lag att när en stad tas av krig äger erövrarna både personen och egenskapen för dem i den,” säger den grekiska författaren Xenophon. Denna lag motiverar alla erövringar, den motiverar deras rätt till makten de hellenistiska monarkerna; Chersonesos fick naturligtvis vägledning i sin aktivitet för erövring av denna rättighet.
Enligt en lång tradition delades alla länder upp i lika stora tilldelningar, och invånarna förvandlades till slavar av den typ som är karakteristisk för Sparta och andra Doriska stater. Några av Taurierna som bodde längs gränsen till Herakleshalvön fortsatte att leva i sina byar och var något som de lakoniska perierna (gratis, men politiskt friställda invånare). Att döma efter Strabos vittnesmål och rapporterna från resenärer som besökte Krim kort efter dess annektering till Rom, var hela Herakleanhalvön inhägnad av en mur eller en vall med en dike längs linjen Inkerman - Balaklava. En sådan vägg förhindrade inte bara invasionen av motståndare på halvön, utan hindrade också den möjliga flykten från Oxen, förvandlades till slavar. Tydligen i detta avseende finns det ett ökat intresse från Chersonesos för militära angelägenheter.
Chersonesos önskan att ta besittning av de bördiga slätterna på Västkrim är ganska förståelig. Och Chersonesos gör stora framsteg i detta avseende. I deras civil eed (III-talet f. Kr.) sägs det:”Jag kommer inte att förråda varken Chersonesos, Kerkinitis, Kalos-Limen (den vackra hamnen) eller andra befästade punkter, eller från resten av territoriet som kontrolleras eller styrs av Chersonesos, ingenting till ingen, inte en Hellene, inte en barbar, men jag kommer att skydda allt detta för Chersonesus-folket … När eden skrivs tillhörde hela kusten redan Chersonesos. Detta bekräftas av uppgifterna från arkeologisk forskning. Således,i den sydvästra delen av Krim uppstod en betydande stat med sitt centrum i Chersonesos. Medan Herakleshalvön specialiserar sig främst inom vinodling, vinodling och trädgårdsodling, framställs bröd främst från nyförvärvad mark.
Chersonesos bedrev omfattande handel med städerna i norra Svartahavsregionen, med lokala stammar, det var förknippat med många avlägsna områden, såsom Lilleasien, Balkanhalvön. Bredden av handelsförbindelserna framgår av många dekret om fullmakter, som beviljade medborgarskapsrättigheter och olika fördelar för import, export och försäljning av varor till företrädare för andra städer. Invånarna i Heraclea, Sinope, Olbia råder bland de nära Chersonesus. Upptäckterna av Chersonesos amphorae kan bedömas på den livliga handeln med vin med skytierna och grekiska stadstaterna i nordvästra och västra Svartahavsområdena. I städerna på fastlandet Grekland sålde Chersonesos boskapsprodukter, fisk, salt, honung, vax. Fragment av amfororhandtag med Chersonese frimärken hittas under utgrävningar i Aten och avlägsna egyptiska Alexandria. I utbyte mot sina varor importerar Chersonesos från Grekland de saknade produkterna, olivolja, dyra viner, hantverk, inklusive målade keramik, konstföremål (terrakotta, statyer).
Som vi redan har sagt var staten Chersonesus en slavrepublik med en demokratisk regeringsform. Den högsta myndigheten var samlingen av alla fria manliga medborgare som hade uppnått majoritetsåldern. Nationalförsamlingen antog lagar och beslutade de viktigaste frågorna. Stadens vardagsliv leddes av ett valt råd och kollegier som övervakade stadens invånares aktiviteter. Uppenbarligen valdes rådsmedlemmarna för en månad och dess sekreterare (grammatik) - för ett år. Den så kallade kungen (basileus) var en eponym, det vill säga ett år kallades och dateras av hans namn.
Chersonesos V-II politiska historia. före Kristus e. nästan okänd för oss. Kanske bara en, men en mycket viktig period täcks mycket väl i källorna.
Sedan III-talet. före Kristus e. Skytierna blir en formidabel styrka i norra Svartahavsområdet. Spridda stammar av skytierna flyttar sig gradvis till en stillasittande livsstil, jordbruk (tillsammans med boskap), bildandet av stamförbund.
Skytternas politiska förening slutar med skapandet av en stor stat med centrum i Neapel (den nya staden, dess ruiner ligger i den sydöstra utkanten av moderna Simferopol). I spetsen för skytianerna blir en intelligent och energisk ledare - kung Skilur. Den skytiska adeln drömmer om rikedomarna i de grekiska städerna och strävar efter att gripa kusten med sin utländska handel. Olbia - en forntida grekisk koloni på Bug-flodmynningens bredder - tappar faktiskt sin oberoende och följer de skytiska kungarna. Chersonesos är nästa. En av Skilurs söner, Palak, fortsätter sin fars politik.
Skytierna förbereder sig aktivt på krig. Under II-talet. före Kristus e. en grandios återuppbyggnad av Neapels försvar genomförs, som, enligt en av forskarnas ord, i allt högre grad "förvandlas till en fästningsstad", samtidigt som ett antal andra fästningar återuppbyggs, de ges rollen som fästningar i de kommande fientligheterna. Samtidigt försöker skytianerna att vinna över Taurorna till sin sida och uppenbarligen lyckas med detta.
Mer än någonsin hänger en allvarlig fara över Chersonesos. Stadens invånare letar frenetiskt efter en väg ut: de försöker besticka skytierna med "gåvor", sedan vänder de sig till den pontiska kungen Pharnaces I och ingår ett fördrag om vänskap och ömsesidig hjälp med honom (179 f. Kr.). En antik författare berättar att skytierna "kränkt" Chersonesos, som därför var tvungna att sluta en allians med ledaren för Sarmatians Amaga. Så när skytierna inte noterade hennes krav "att stoppa deras raid på Chersonesos", attackerade Amaga plötsligt dem, dödade kungen och hans entourage och straffade strikt arvingen till den kungliga makten "för att regera rättvist, och minns den sorgliga döden av hans far, inte att röra grannländerna Hellenes och barbarer."
Var det som det kan under 2000-talet. före Kristus e. det växande skytiska riket oroar sig alltmer Chersonesos. Militära åtgärder närmar sig omedelbart.
För att inte lita på diplomatiska demarkier enbart vidtar Chersonesos ett antal energiska praktiska åtgärder för att stärka försvaret i deras stad. En ny defensiv vägg är snabbt uppförd. När Chersonesos krafter var på väg ut, var de tvungna att söka hjälp på sidan. I enlighet med fördragen från 179 vände de sig till kungen i det Pontiska kungariket, Mithridates VI Eupator, med en begäran om att skicka trupper. Befälhavaren Diophantus med en frigörelse av soldater skickades till Krim. Diophantus, som agerade i spetsen för den enade armén, som inkluderade Chersonesos och Pontic-trupperna, besegrade skytierna under tre kampanjer (cirka 110107 f. Kr.). Denna prestation kostade emellertid Chersonesos dyrt: befriad från hotet att underkasta sig skytierna tvingades han offra sin självständighet till förmån för den pontiska kungen.
Efter Mithridates nederlag och död befann sig Chersonesus beroende av en långvarig rival - Bosporusriket, och den senare försökte direkt ta makten i staden (information om en sådan episod ges av den byzantinska kejsaren Constantine Porphyrogenitus). Bosporanprinsen gifte sig med dottern till Chersonesus-härskaren Gykia. Efter att ha tänkt att förstöra staden, bosatte han hemligt i källaren i sin hustrus hus en frigörelse av soldater som skulle fånga Chersonesos nästa semester. Oavsiktligt lärt sig detta, skyndade Gikia att informera medborgarna om sin handlingsplan: hennes hus var omgiven av beväpnade miliser och sattes i brand. Bosporianerna, tillsammans med sin lumska ledare, brände ner, de som försökte fly dödades.
Detta är en legende, men det är baserat på ganska verkliga händelser under 1000-talet. n. e. I vilket fall som helst, den historiska situationen beskrivs i den mycket sanningsenligt.
Den slutliga befrielsen av Chersonesos från protektoratet Bosporus och dess omvandling till en stad med statusen som "fri" ägde rum under regeringen av Antoninus Pius (138-161) efter ett flertal förbön av både Chersonesos själva och deras metropol, Heraclea av Pontus. För att hedra denna viktiga händelse från mitten av II-talet. n. e. i Chersonesos mynts en serie mynt med ordet "eleutheria", bilden av gudinnan Chersonas - stadssamhällets beskyddare och andra emblem. Således, fram till mitten av II-talet. n. e. kraften i Rom i Chersonesos förblev villkorad. Rom gav Bosporus ansvaret för att skydda Chersonesos från Tauro-Scythians, efter dess princip om "splittring och styre". Han var i rollen som en bunden allierad av Bosporus belastade Chersonesos, och han strävde konsekvent efter direkt romersk handledning.
Den "frihet" som Chersonesos fick var frihet i romersk mening, med en viss status, enligt vilken staden berövades rätten att bedriva utrikespolitiska angelägenheter, men behöll sin interna autonomi, dess institutioner och magistrater, rätten att styra på grundval av dess lagar, myntkoppmynt, behöll rätten ägande av mark, skatter och avgifter. "Fria" Chersonesos innehöll en romersk garnison, bestående av enheter av I-italienska, V-makedonska och XI-klaudianska legionerna samt hjälptropper.
Under de första århundradena av den nya eran genomfördes omfattande stadskonstruktion i Chersonesos: många kvarter av staden byggdes om, hus utvidgades; hela gården med uthus (vingårdar, fisk och saltbehållare etc.) upptar ibland ett helt kvarter. Staden fick en vattenförsörjning med keramiska rör. En av teaterns ombyggnader går tillbaka till denna tid, förmodligen förknippad med ett nytt, mer varierat program, inklusive gladiatorstrider, förföljelse av djur och olika cirkusföreställningar - romarnas favoritprogram. Scenområdet utvidgades och nivån på åskådarsäten slutfördes.
I allmänhet representerade det politiska systemet för Chersonesos under de första århundradena av vår era en oligarki, under vilken företrädare för samma efternamn, inklusive Chersonesos, som fick rättigheterna för romerskt medborgarskap, ockuperade de viktigaste positionerna i staten.
Från slutet av 1000-talet A. D. e. Skytier är dock mycket aktiva, främst mot Bosporusriket. Chersonesos lyckades bekämpa dem endast tack vare närvaron av den romerska garnisonen. Men sedan en stund lämnade romarna staden, och här hade han antagligen svårt. I alla fall under första hälften av II-talet. n. e. Chersonesos söker en militär allians med själva Bosporus, från vars belastande handledning han befriade sig relativt nyligen och med stora svårigheter. Skytierna fortsätter att trakassera grekerna fram till början av 300-talet.
Knappt lyckas hantera skytierna, eftersom nya farliga motståndare - goterna - börjar tränga in i norra Svartahavsområdet. På 50-70-talet. III-talet. de genomför en serie kampanjer som syftar till att fånga kuststäderna i svarta och därefter Medelhavet.
Det är inte svårt att föreställa sig hur en sådan situation borde ha återspeglats i Chersonesos. Dess invånare skakade av rädsla utanför stadsmuren: när som helst de kunde bli föremål för en hård attack av mäktiga "barbarer". Det var sant att allt gick bra: Chersonesus räddades igen av närvaron av romerska soldater i den.
Under IV-talet utsattes Krim för en förödande raid av de hunniska horden. Samtidigt påverkades enligt ett antal forskare Chersonesos också av Huns-rörelsen och led mycket. Under V-talet. Hunnen invaderade återigen Krim och närmade sig igen Chersonesos väggar.
Under IV-talet A. D. e. börjar upplösningen av en mäktig romersk stat i två - de västra och östra (bysantinska) imperierna. Senare bildades ett antal småstatsföreningar på det västra territoriet, sönderrivna av barbarer. Romerrikets kollaps markerade också slutet på slavesystemet, övergången till nya, feodala relationer.
Från V-talet. n. e. Chersonesos - del av det bysantinska riket. 988, efter en niomånaders belägring, togs staden (det ryska namnet Korsun) av prins Vladimir. Här adopterade Vladimir kristendomen. I slutet av XII-XIV-århundradena led Chersonesos två gånger av attackerna av de tatariska horden. I mitten av 1400-talet. staden upphörde att existera. Redan 1472 kallade den genoese konsulen i Cafe (Feodosia) det "en obebodd plats."
Stadens ruiner, som en gång stolt kallades Chersonesos Tauride - resterna av defensiva murar, bostadshus, offentliga byggnader, källare, källor, cisterner, en angränsande kyrkogård och många landsbygdsgods utanför staden - ligger på det moderna Sevastopol. Utgrävningar har gjorts här i cirka 200 år, som årligen ger fantastiskt vackra skulpturer, målningar, arkitektoniska detaljer, inskriptioner, mynt, verktyg, hushållsartiklar. Stadens historia förfinas och detaljeras.
Från boken: "Secrets of Disappeared Civilisations". L. I. ZDANOVICH