Många antika städer hävdar rätten att kallas den första staden på jorden. En av dem är dock fortfarande utan konkurrens. Legenden om dess murar, som föll från bruset från judiska militära trumpeter, odödliggjorde denna forntida stad i mänskligt minne. Men för historiker låter detta namn ännu tyngre. Bland centrumen för urban civilisation som upptäckts till denna dag är Jeriko den äldsta och kontinuerligt bebodda staden i världen (den är 10 000 år gammal) och den lägsta på vår planet (250 m under havsnivån).
Det var beläget i en oas inte långt från den plats där Jordanfloden rinner ut i Döda havet och blockerade vägen till Palestina för alla erövrare som följde från Jordan Valley. Jeriko var den första staden som erövrades av Israels barn när de kom till det lovade landet efter fyrtio år av vandring i öknen.”Den som tar Jeriko kan betraktas som befälhavaren i hela Eretz Israel,” sade judarna.
Enligt Joshua bok från Gamla testamentet började israeliterna efter utvandringen från Egypten och fyrtio år av vandring i öknen från staden Jeriko, Kanaans erövring. Efter att Moses dog blev Joshua den nya ledaren, under vars ledning de korsade Jordanien och tog Jeriko under belägring. Stadsfolket, gömde sig bakom de mäktiga murarna, var säkra på att staden var otränglig, eftersom Jerichos kraftfulla murar inte kunde övervinnas med vapenmakt. Endast ett mirakel kunde hjälpa här. Men Joshua hade en vision: en ängel med ett svärd, genom vars mun Herren lovade att överföra den impregnerbara staden till Israels barn.
Först skickade Jesus speider till staden. Den lokala skörden Rahab gömde dem i sitt hus och hjälpte dem att fly på natten. I gengäld för sin hjälp bad Rahab att hålla familjen vid liv efter att Jericho togs. Sedan förbi israeliterna i sex dagar förbi Jerikos murar på ett säkert liv för avstånd. Processionen leddes av soldater, följt av prästerna och blåste jubileumtrumpeterna, följt av leviterna som bär förbundets ark, och de äldste, kvinnor och barn på baksidan av processionen. Alla 40 000 människor tysta, luften fylldes med bara hyler och visselpipor av rör.
På den sjunde dagen beslutade Joshua att storma. Israeliterna gick sex gånger runt väggarna i tystnad. Och på den sjunde cirkeln skrek de högt och blåste sina trumpeter, så högt att de formidabla väggarna kollapsade. Därför kom uttrycket "Jericho Trumpet" från.
Invånarna i Jericho öde var hemskt: "… allt i staden, män och kvinnor, unga och gamla, och oxar och får och åsnor, förstörde de alla med svärdet." Endast skörden Rahab och hennes familj, som sedan dess bodde bland israelerna, skonades. "Och de brände staden och allt i den med eld", förutom "silver och guld och kärl av koppar och järn", som gavs till de judiska prästerna. Därefter förbannade Jesus alla som vågade återställa Jeriko.
Sedan den tiden, under lång tid, fanns det bara en liten by på asken. Jeriko återställde under kung Ahab (874–852 f. Kr.) kungens guvernör Hiil från Bet-El, som enligt Bibeln betalade för detta med döden av sin förstfödda och yngsta son (I Ts. 16:34) … Därefter tog Jericho en framträdande position och spelade en viktig roll i historien.
Under den romerska perioden presenterade Anthony Jericho till drottning Cleopatra, men kejsaren Augustus gav tillbaka den till Herodes, som byggde sitt vinterpalats här. Under det judiska kriget 66–73 förstördes och återuppbyggdes staden av kejsaren Hadrian. Josephus, Strabo, Ptolemy, Plinius och andra nämner honom.
Kampanjvideo:
Under Konstantin I den stora fanns en kristen kyrka med en biskop i spetsen. Med tiden började staden Jeriko att minska. På 700-talet, efter arabernas erövring av landet, bosatte sig sig judar där, utvisade av muslimer från Arabiska halvön. Under striderna mellan korsfararna och muslimerna förstördes Jericho och låg i ruiner fram till mitten av 1800-talet, då de första arkeologerna började anlända hit, i avsikt att kontrollera den bibliska legenden. Visst, lyckan ler inte till pionjärerna - de kunde inte hitta någonting …
1899 undersökte den tyska arkeologen Ernst Sellin kullens yta och fann flera skärgårdar av kanaanitiska porslin. Han kom till slutsatsen att det inte var förgäves som dessa länder lockade hans föregångare: troligen gömdes den antika staden under lagren. Forskaren förberedde sig mer grundligt och 1907 upptäckte han hus och en del av stadsmuren med ett torn (5 rader murverk och adobe murverk 3 m hög). Slutligen, 1908, organiserade East German Society en stor utgrävning ledd av professorerna Ernst Sellin och Karl Watzinger. De kunde hitta två parallella vallar byggda av soltorkade tegelstenar. Ytterväggen var 2 m tjock och 8–10 m hög, medan innerväggen var 3,5 m tjock.
Arkeologer har bestämt att dessa väggar byggdes mellan 1400 och 1200 f. Kr. e. och identifierade dem med de murarna, som enligt Bibeln kollapsade från de kraftfulla ljuden från trompetterna från israelitiska stammar. Men under utgrävningen kom arkeologer över resterna av byggavfall, som var av ännu större intresse för vetenskapen än de fynd som bekräftade den bibliska informationen om det forntida kriget. Men på grund av det moderna kriget - första världskriget - avbröts ytterligare vetenskaplig forskning.
Det tog två decennier innan en grupp brittiska människor som leddes av professor John Garstang kunde fortsätta arbetet med sina föregångare. Nya utgrävningar började 1929 och varade i cirka tio år.
1935-1936 fann Garstang de nedre lagren av en stenåldersbosättning. Människor som ännu inte kände keramik var redan stillesittande. De bodde först i runda halvgropar och sedan i rektangulära hus.
Och återigen motverkades vetenskaplig verksamhet av ambitionerna hos moderna härskare. Arbetet med Garstangs expedition avbröts på grund av en svår politisk situation. Det var först efter slutet av andra världskriget som de brittiska arkeologerna återvände till Jericho. Denna gång leddes expeditionen av Dr. Kathleen M. Canyon, vars aktiviteter är förknippade med alla ytterligare upptäckter i denna antika stad i världen. Britterna bjöd in tyska antropologer som hade arbetat i Jericho i flera år att delta i utgrävningen.
1953 - Arkeologer ledda av Kathleen Canyon gjorde en enastående upptäckt som fullständigt förändrade vår förståelse av människans tidiga historia. Forskare kunde bryta igenom 40 kulturella lager och upptäckte strukturer från den neolitiska perioden med enorma byggnader som går tillbaka till tiden då det verkar som om bara nomadiska stammar borde ha bott på jorden och tjänat maten genom att jaga och samla växter och frukter. Det blev en arkeologisk sensation på 1950-talet. Systematiska utgrävningar här har hittat ett antal på varandra följande lager, kombinerade i två komplex - den pre-keramiska Neolitiska A (VIII millennium f. Kr.) och den pre-keramiska Neolithic B (VII millennium f. Kr.).
Idag anses staden Jericho vara den första stadsbyggnaden som öppnades i den gamla världen. Det upptäcktes de tidigaste permanenta byggnaderna kända för vetenskap, begravningar och helgedomar, byggda av jord eller små rundade adobe tegelstenar. Utan tvekan var Jeriko, med dess stillasittande befolkning och utvecklade byggverksamhet, en av de första tidiga jordbruksbosättningarna på jorden. Baserat på många års forskning som genomförts här har historiker fått en helt ny bild av den utveckling och tekniska kapacitet som mänskligheten hade för 10 000 år sedan.
Omvandlingen av Jericho från en liten primitiv bosättning med eländiga kojor och tält till en riktig stad med ett område på minst 3 hektar och en befolkning på flera tusen människor är förknippad med övergången av den lokala befolkningen från enkel insamling av ätliga spannmål till jordbruk - odling av vete och korn. Samtidigt kunde forskarna konstatera att detta revolutionära steg inte gjordes som ett resultat av någon slags introduktion från utsidan, utan var resultatet av utvecklingen av stammarna som bodde här: i början av årtusindet IX och VIII f. Kr. e. livet här avbröts inte.
Josephus Flavius kallade detta område "Judas mest fruktbara land" eller "Gudomliga land." Och nu när man närmar sig Jericho slår kontrasten mellan den brända öknen runt och det friska frodiga grönska i staden, som växer här tack vare kraften i många underjordiska källor och vinterströmmar som rusar från bergen i närheten. Det är tack vare källorna till Iereikhon, som i översättning från arameiska betyder "lunar" (på arabiska - Erich), troligen, och är skyldig sitt utseende.
Ursprungligen var staden inte befäst, men med tillkomsten av starka grannar behövdes fästningsmurer för att skydda mot attacker. Befästningens uppträdande talar inte bara om konfrontationen mellan olika stammar, utan också om samlingen av vissa materiella värden av invånarna i den antika staden, som lockade grannas blickar. Vilken typ av värden kan dessa vara? Arkeologer har också besvarat denna fråga. Kanske var den största inkomstkällan för stadsfolket valutahandeln: den väl belägna staden kontrollerade de viktigaste resurserna i Döda havet - salt, bitumen och svavel. I Jericho, obsidian, jade och diorit från Anatolia, turkos från Sinai-halvön, hittades cowrie-skal från Röda havet - alla dessa varor värdesatte högt under den neolitiska perioden.
Det faktum att Jericho så småningom blev ett kraftfullt stadscentrum bevisas av dess defensiva befästningar. Bosättningen ockuperade ett område på cirka 4 hektar och omringades av en vallgrav, 8,5 m bred och 2,1 m djup, huggen in i berget. En stenvägg med en tjocklek av 1,64 m steg bakom vallgraven, bevarad i en höjd av 3,94 m. Dess ursprungliga höjd nådde möjligen 5 m, och ovanför fanns ett tegelverk av adobe tegelstenar.
Ett massivt runt stentorn angränsade till det. Ursprungligen föreslog forskare att det här är ett torn för fästningsmuren. Men uppenbarligen var det en speciell ändamålsstruktur som kombinerade många funktioner, inklusive funktionen för en vaktpost för att observera omgivningen. Tornet hade en diameter på 7 m och bevarades till en höjd av 8,15 m. Det är utrustat med en inre trappa, noggrant byggd av en meter bred stensten. Tornet var utrustat med en kornlagring och lerbelagda regnvattenuppsamlingstankar.
Stentornet i Jeriko kan ha uppförts i början av det åttonde årtusendet f. Kr. e. och fanns under en mycket lång tid. När den upphörde att användas för sitt avsedda ändamål, började krypter för begravningar ordnas i sin inre passage, och de tidigare lagringsanläggningarna användes som bostäder. Dessa lokaler byggdes ofta om. En av dem, som dog i en brand, går tillbaka till gränsen till 8: e och 7: e årtusendet f. Kr. e.
Därefter, i tornets historia, räknade forskare ytterligare fyra perioder av existens, och sedan kollapsade stadsmuren och började erodera. Tydligen var staden redan tom vid den tiden. Under skyddet av en stenmur, fanns det runda, tältliknande hus på stenfundament med väggar gjorda av adobe tegel, varav en yta är konvex (denna typ av tegel kallas "grisens rygg").
För att mer exakt bestämma åldern för dessa strukturer användes de senaste vetenskapliga metoderna, inklusive radiokoloanalys. Det var genom undersökningen av kolisotoper som det var möjligt att fastställa att de stadens mest forntida väggar går tillbaka till millenniumsskiftet VIII. BC, det vill säga deras ålder är cirka 10 000 år. Helgedomen visade sig vara ännu gammalare - 9551 f. Kr. e.
Att bygga ett kraftfullt försvarssystem krävde en enorm investering av arbetskraft, betydande arbetskraft och en viss central myndighet för att organisera och styra arbetet. Forskare uppskattar befolkningen i denna första stad i världen till 2 000, och denna siffra kan vara en underskattning.
Hur såg de första jordens medborgare ut och hur de levde?
En analys av dödskallar och benrester som hittades i den antika staden visade att för 10 000 år sedan bedövade människor med långsträckta dödskallar (dolichocephalic), som tillhörde den så kallade Euro-afrikanska rasen, som bodde här för 10 000 år sedan. De byggde ovala bostäder från lerklumpar, vars golv fördjupades under marknivån. De gick in i huset genom en dörröppning med träkamrar.
Flera steg ledde ner. De flesta husen bestod av ett enda runt eller ovalt rum med en diameter på 4-5 m, täckt med ett valv av sammanflätade stavar. Taket, väggarna och golvet var täckt med lera. Golven var noggrant planerade, ibland målade och polerade.
Invånarna i den antika staden Jericho använde sten- och benverktyg, kände inte keramik och åt vete och korn, vars korn slipades på stengaller med stenpestles. Från grov mat, som bestod av spannmål och fröskidor, krossade i stenmurbruk, slitna dessa människor helt ut tänderna.
Trots en mer behaglig miljö än primitiva jägare var deras liv extremt svårt, och medeltiden för invånarna i staden var högst 20 år. Barndödligheten var mycket hög och bara ett fåtal överlevde i 40–45 år. Det verkar som att det inte fanns några människor äldre än denna tid i forntida Jeriko.
Stadsbefolkningen begravde sina döda precis under golven i sina hem, klädde ikoniska gipsmasker med cowrie-skal in i maskernas ögon. Det är intressant att i de äldsta gravarna i Jeriko (omkring 6500 f. Kr.) hittar arkeologer främst skelett utan huvud. Tydligen var dödskallarna separerade från kropparna och begravdes separat. Den rituella avskärningen av de döda huvudet är känd i många delar av världen och har stött på nyligen. Här i den antika staden har forskare uppenbarligen mött en av de tidigaste manifestationerna av en sådan kult.
Under denna”pre-keramiska” period använde invånarna i staden inte lergods - de ersatte det med stenfartyg, huggen främst av kalksten. De kanske också använde olika flätor och läderbehållare som vinsaker.
Inte att veta hur man skulle göra keramik, använde Jeriko folket ändå lera för modellering: många lera djurfigurer och gjutna bilder av fallos fanns i bostadshus och gravar. Kulturen av den maskulina principen var utbredd i forntida Palestina, och dess bilder finns på andra platser.
I ett av lagren i den antika staden har arkeologer hittat en slags ceremoniell hall med sex träpelare. Kanske var det en fristad - en primitiv föregångare för det framtida templet. Inuti byggnaden och i omedelbar närhet hittade inga arkeologer några hushållsföremål, men de hittade många lerfigurer av hästar, kor, får, getter, grisar och fallskulpturer.
Den mest fantastiska upptäckten i Jericho var de formade figurerna av människor. De är tillverkade av lokal kalkstenlera med en vassram. Dessa figurer har normala proportioner, men plana framifrån. Arkeologer har aldrig sett sådana föremål någonstans, förutom Jeriko.
I ett av stadens förhistoriska lager hittades också livskvalitetsgruppskulpturer av män, kvinnor och barn. För att göra dem användes en cementliknande lera, som spridits på en vassram. Dessa figurer var fortfarande ganska primitiva och plana: trots allt, stenmålningar eller bilder på väggarna i grottorna föregick plastkonst. De upptäckta skulpturerna visar hur stort intresse Jeriko-folket visade sig för skapandet av en familj och mirakel vid livets födelse - detta var ett av de första och starkaste intryck av förhistorisk man.
Framväxten av Jericho, den första stadskärnan, vittnar om uppkomsten av höga former av social organisation. Till och med invasionen av mer bakåtgående stammar från norr i det femte årtusendet f. Kr. e. avbröt inte denna process, vilket som resultat ledde till skapandet av högt utvecklade forntida civilisationer i Mesopotamien och Mellanöstern.
Under bronsåldern var Jeriko en blomstrande stad omgiven av en tegelvägg. Efter att den förstördes och stod i ett obebodt tillstånd under en mycket lång tid tills Hiil bröt trollformelen och återställde den och förlorade sina söner i processen. Och ändå, kunde ljudet av trumpeter och folkets rasande rop från Israels stam förstöra de impregnerbara väggarna?..
Under det senaste århundradet har mycket förändrats i historisk vetenskap, i synnerhet moderna synpunkter på det eventuella datumet för utvandringen. Faktum är att utseendet på Israels stamunion i Kanaan kan med säkerhet dateras till början av 1100- och 1200-talet f. Kr. e. (karakteristiska 4-rumshus visas, andra tecken på israelisk materiell kultur, och det första skriftliga omnämnandet av Israel tillhör samma era). Men muren som hittades i Jericho förstördes mycket tidigare, omkring 1560 f. Kr. e. Vid årsskiftet 1200 f. Kr. e. Jeriko var praktiskt taget inte bebodd och hade inga murar, och detta motsäger den bibliska versionen av händelsernas utveckling, eftersom stadens cyklopiska fästningsmurer kollapsade långt innan Joshua-tiden och denna stad inte kunde bli ett hinder för de israeliska stammarna som invaderade Kanaan.
Även här är det värt att läsa Bibeln igen. Det finns en antydning i den bibliska berättelsen som gör att vi kan erbjuda en viss, om än rent spekulativ lösning på denna fråga. Detta tips finns i den berömda berättelsen om att spioner skickas till Jeriko och deras frälsning av skörden Rahab. Enligt Joshua Book släppte Rahab speiderna från staden med ett rep genom fönstret i hennes hus. Det vill säga att hennes hus var en del av en rad stadsbefästningar.
Baserat på detta är det möjligt att anta att staden Jericho vid Joshua tid var en ring av adobehus, vars ytterväggar bildade en "fästning" - sådana bosättningar var ganska vanliga i Kanaän i slutet av bronsåldern och i början av järnåldern. Återstoden av ett sådant "fäste" i verkligheten skulle kunna tvättas bort och försvinna spårbart, i motsats till kapitaltjänstkonstruktionen från tidigare epoker. Och de imponerande ruinerna av dessa tidigare murar kunde senare bli basen i legenden om mirakelet i Jeriko-rören.
Det är riktigt, traditionen hänvisar envist till Joshua förstörelsen av exakt de cyklopeaska, grandiosa murarna som kollapsade omkring 1560 f. Kr. e. Det är möjligt att anta att några av de avsnitt som ingår i historien om erövringen av Kanaan faktiskt tillhör en tidigare tid och kan vara förknippade med revolten från Habiru under 1300-talet f. Kr. e. Omnämnandet av attacken av Habiru på Jericho finns i ett av dokumenten från Amarna-arkivet.
Några av angriparna, bland vilka det fanns många semiter, kunde senare bli en del av det israeliska folket och ta med sig minnen från stormen av Jeriko och andra städer i Kanaän. Med tiden slogs dessa berättelser samman till en enda berättelse om erövringen, där händelser från olika tider var helt blandade och i denna form kom in i de officiella kronikarna. Och de okända antika befälhavarna slogs samman i den populära fantasin med den lysande Joshua, som fortfarande behåller äran att erövra Kanaan.
Y. Podolsky
