England, beläget i västra Europa, utsattes för Rom i frågor om tron efter det romerska imperiets kollaps. Emellertid hade påven stränga regler för att sluta och upplösa äktenskapet. Den engelska kyrkan är skyldig sin separation från Rom till den kärleksfulla monarken Henry VIII.
Kung Henry VIII av England gifte sig sex gånger. Han skilde sig från två makar och skickade två till ställningen. Under de dagar han levde gav den katolska kyrkan inte skilsmässa ens till kungar. Och Henry var gift med Catherine av Aragon, som under 24 års äktenskap aldrig kunde förse riket med en manlig arving.
Allt på grund av kvinnor
1529 bad Henry VIII påven om tillåtelse att ogiltigförklara det misslyckade äktenskapet. Hustrun till Henry VIII var en hängiven katolik, mycket till hans missnöje, hon väckte också sin dotter Mary i denna tro. Kungen inledde skilsmässoförfarandet och motiverade sin önskan om frihet genom att alla barn som föddes till drottningen (med undantag av Maria) dör - därför förbannas äktenskapet. Men domaren meddelade att anklagelsen var för tveksam och överförde skilsmässoärenden till Rom.
Catherine bad om skydd från påven och han svarade entydigt: ingen skilsmässa, ingen arving - ingen anledning att bryta de heliga banden i äktenskapet. Om drottningen var kättare … Men det var hon inte. Dessutom.
Henry VIII brukade gifta sig många gånger. Och detta ledde England till ett fullständigt avbrott med Vatikanen, och kungens äktenskap slutades en gång med särskild tillstånd av Holy Holy, eftersom Catherine, som lyckades gifta sig med sin bror Arthur, som snart dog av en sjukdom, ansågs vara den närmaste släktingen. Eftersom påven gjorde medgivanden i det fallet tänkte han inte bryta lagen en andra gång.
Vägrat blev Henry VIII rasande. Han tål inte avslag. Dessutom har klosterlanden länge lockat honom med speciell skötsel och hög lönsamhet. Så när förhandlingarna med Rom slutligen nådde en återvändsgränd fattade Henry VIII ett beslut som radikalt förändrade den engelska kyrkan. 1532 meddelade kungen slutet av påven makten i hela England. Vintern 1533 gifte han sig hemligt med en ny passion, Anne Boleyn; under våren avslutades hans äktenskap med Catherine officiellt. 1534 antog parlamentet Suprematism Act, det vill säga att Henry VIII själv blev den högsta chefen för den engelska kyrkan. Så föddes anglikanismen.
Kampanjvideo:
Kunglig reformation
Efter att ha avskaffat det hatade äktenskapet började kungen förstöra papismens armar. Så han kallade kyrkor och kloster. Henry VIII utfärdade en lag om sekularisering av klosterland, men som en synskad person och bryr sig om att fylla på skattkammaren fördelade han först oskiljbara mark i varje klosterhushåll som inte var föremål för försäljning. Resten blev auktionerad. Han körde munkar och präster ut på gatorna och skickade många till rättegång och till ställningen. Bland de avrättade var biskopar, teologer, intellektuella, till och med en Lord kansler.
Under reformens år förstördes många kyrkböcker, kloster relikvier rånades, reliker och reliker kastades i cesspools. England tycktes gå mot en fullständig revidering av kyrkans doktrin, men snart blev Henry VIII desillusionerad av protestantiska rådgivare och hustrur som inte uppfyllde sitt öde och gjorde ett utslag mot katolicismen. Han antog lagen om sex artiklar och återställde det obligatoriska deltagandet i mässan, nattvardsgång endast med bröd och inte med vin, prästkänslighet, bekännelse och klosterlöfternas oföränderlighet. För att vägra att genomföra innovationerna stod överträdarna inför dödsstraffet. Men snart blev han desillusionerad med sin nya katolska fru, så han avbröt några av de katolska ritualerna. Hans hat mot katoliker under det sista året av hans liv var så starkt att han på hans dödsbotten knutade tänderna och ropade: "munkar, munkar, munkar!"
Henry VIII: s arbete fortsatte av hans dotter Elizabeth, som kom till makten endast 12 år efter hans död. Alla dessa år i landet var det en restaurering av katolisismen, men Elizabeth slutade detta. Det var under hennes regeringstid som den anglikanska kyrkans huvuddokument antogs - lagen om enhetlighet, det vill säga av religiös tolerans, och den slutliga versionen av den anglikanska trosbekännelsen, bestående av 39 artiklar. I honom, som bland protestanter, erkändes den heliga skriften som den enda källan till tro, eftersom bland katolikerna bekräftades kyrkans enbesparande makt. Nu blev gudstjänsten utförd på engelska, och inte på latin, köp av absolution, vördnad av ikoner och reliker var förbjudet, men (som med katoliker) dopet och eukaristin erkändes som sakramenter, den biskopsstrukturen i kyrkan bevarades.liksom proceduren för att leda en liturgi med kyrkomusik och präster i magnifika kläder.
Book of Public Worship, en samling böner, teologiska och liturgiska texter, har blivit de troendes handbok. Enligt reformatorernas plan borde en sådan bok ha varit tillgänglig i varje anglikansk kyrka. Prestarna i den eran behövde det, eftersom de var vana vid ritualer på latin, men här anges allt på deras modersmål. Den första upplagan av denna bok dök upp två år efter Henry VIIIs död, men den blev utbredd först under Elizabeths regeringstid. Under drottning Mary förbjöds det, återinfördes genom en parlamentarisk lag av 1559. Vissa arkaiska katolska ritualer utesluts från den. Sammantaget hittade den en kompromiss mellan katolska och protestantiska idéer om kärnans väsen. Stort bidrag till upprättandet av anglikanismen som mitten av kristendomen,introducerades av teologerna från XVI-talets Cranmer and Hooker, som introducerade begreppet enhet i heliga skrifter, helig tradition och personlig kunskap om Gud.
Kyrka hög och låg
Den andliga händelsen för anglikanerna är sista måltiden. Ordningen om dyrkan är byggd runt den. Därför anses eukaristin av alla sakramenterna (och anglikanerna erkänner alla sakramenterna) vara den viktigaste, och inte bara bröd, utan i fullt bröd och vin. Den praxis som fanns i den medeltida katolisismen för att ge sakramentet till laiten i en begränsad volym i anglikanismen har avskaffats. Fasta före sakramentet är valfritt. Under mässan säger anglikaner böner, läser bibeltexter och sjunger kyrkansalmer. De har inte en enda liturgi kanon. Det beror på kyrkogemenskapen, prästen och den stil som samhället har valt. Gudstjänsttjänster varierar från mycket enkel form till mycket komplex, intellektuell inriktning. Varje anglikansk kyrka är så autonom som möjligt, samhället väljer själv hur man ska bedriva liturgin. I vissa kyrkor hålls högkvalitativa massor, i vissa firas eukaristin varannan vecka eller en gång i månaden av präster i högtidliga kläder och i några nästan dagligen och i vardagskläder. Det näst viktigaste sakramentet är dopet. De återstående fem sakramenterna (omvändelse, bröllop, bekräftelse, prästadömet, föreningen) betraktas som sakramenter i vissa kyrkor och heliga ritualer i andra. I vissa kyrkor finns det en kör, och sången åtföljs av orgelmusik, i vissa utförs tjänsterna utan musikalisk ackompanjemang. De återstående fem sakramenterna (omvändelse, bröllop, bekräftelse, prästadömet, föreningen) betraktas som sakramenter i vissa kyrkor och heliga ritualer i andra. I vissa kyrkor finns det en kör, och sången åtföljs av orgelmusik, i vissa utförs tjänsterna utan musikalisk ackompanjemang. De återstående fem sakramenterna (omvändelse, bröllop, bekräftelse, prästadömet, föreningen) betraktas som sakramenter i vissa kyrkor och heliga ritualer i andra. I vissa kyrkor finns det en kör, och sången åtföljs av orgelmusik, i vissa utförs tjänsterna utan musikalisk ackompanjemang.
Men i allmänhet är anglikanska kyrkor kända för sina kor. Traditionen med korsång i dem har inte avbrutits sedan 16-1700-talet. Anglikanska högkyrkor utför tjänster som mycket liknar den katolska, lågkyrkan är enklare och ogillar inte alltför mycket. Församlingarna sitter vanligtvis på stolar eller bänkar, bara ibland knävar de ner för att läsa böner. I vissa kyrkor kan kvinnor bli präster och får gifta sig.
Den anglikanska kyrkan drivs av biskopar. English Holy See ligger i huvudkatedralen i staden Canterbury. Och även om kungen fortfarande betraktas som kyrkans chef, har han mycket begränsade funktioner - han utser biskopar, inklusive ärkebiskopen av Canterbury. Men inte efter eget gottfinnande, utan han väljer från en lista över kandidater som kyrkan presenterar för honom. Även ärkebiskopen, även om han betraktas som den första bland lika, inte har någon makt över biskoparna som ligger utanför England.
Nikolay KOTOMKIN